标题：诗与歌可以感天动地惊鬼神

内容：
【原文】 帝曰：“夔！

命汝典乐①，教胄子②，直而温，宽而栗③，刚而 无虐④，简而无傲。

诗言志，歌永言⑤，声依永，律和声。

八音克 谐，无相夺伦(6)，神人以和。

” 夔曰：“於(7)！

予击石拊石(8)，百兽率舞。

” 【注释】 ①乐；乐官。

②胄(zhou)子：未成年的人。

③栗：恭谨。

④无：不要。

⑤永：咏，意思是吟唱。

(6)夺：失去。

伦：次序，这 里指和谐。

(7)於(wu)：是啊，好吧。

(8)拊：轻轻敲击。

石：石 磬，古代的一种乐器。

【译文】 舜帝说：“夔啊！

我任命你掌管乐官，教导年轻人，使他们正 直温和，宽厚恭谨，刚强而不暴虐，简约而不傲慢。

诗是表达思 想情感的，歌吟唱表达思想情感的语言，音调要合乎吟唱的音律，音律要谐和五声。

八种乐器的音调能够调和，不失去相互间的次 序，让神和人听了都感到和谐。

” 夔说：“好吧！

我轻重有致地击打石磬，使各种兽类都能随着音乐舞蹈起来。

” 【读解】 舜帝对夔说的这段关于诗歌和音乐的作用的看法，后来被儒家当作“诗教”的经典言论，也成了历代官方所推崇的文艺观，成 了我们的民族传统。

按这种观点，诗歌和音乐是人们内心想法和情感的表现；表 现的最高标准，是和谐；和谐就是美，是优雅，可以感天动地惊神鬼；和谐的诗歌和音乐被用来培育、陶冶人们的内在情操，培养性情高雅的君子。

简单地说，诗歌和音乐是最重要的教育手段，而不是供自我发泄或娱乐消遣。

现在的流行音乐、交谊舞是不可能培养出传统意义上的君子的，诗歌也成了少数被认为神经有毛病的人的自我发泄。

这种天翻地覆的变化，是我们的幸事，同时也是我们的不幸，正如钢筋水泥丛林之于田园牧歌的幸与不幸一样。

发布时间：2025-08-16 12:11:26
来源：班超文学网
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