标题：对从政者的告诫

内容：
【原文】 曰若稽古。

皋陶曰：“允迪厥德(2)，谟明弼谐(3)。

” 禹曰：“俞，如何？

” 皋陶曰：“都！

慎厥身，修思永④。

淳叙九族⑤，庶明励翼(6)，还 可远，在兹。

” 禹拜昌言曰：“俞！

” 皋陶曰：“都！

在知人(7)，在安民。

” 禹曰：“吁！

咸若时(8)，惟帝其难之。

知人则哲(9)，能官人(10)。

安 民则惠，黎民怀之。

能哲而惠，何忧乎讙兜？

何迁乎有苗(11)？

何畏 乎巧言令色孔壬(12)？

” 【注释】 (1)皋陶(gao yao)是舜帝的大臣，掌管刑法狱讼。

谟的意思是商讨，谋 划。

本篇的内容是舜帝、大禹和皋陶在一起商讨大事的讨论记录，虽然经过 了后人的加工润色，但仍保存有较高的史料价值。

②允：诚信。

迪：履 行，遵循。

③明：高明，英明。

弼：辅佐。

④都：埃永：长久。

⑤淳：敦厚。

叙：顺从。

(6)庶：众人。

励：努力。

翼：辅佐。

(7) 人：这里指官员。

(8)咸：全部，完全。

时：这样。

(9)哲：明智。

。 (10)官：管理，任用。

(11)迁：流放。

(12)巧言：花言巧语。

令：善于。

色：脸色。

孔；十分，非常。

壬：奸侫的人。

【译文】 考察古代传说。

皋陶曾说：“要真正履行先王的德政，就会决策英明，大臣们团结一致。

” 禹说：“是啊！

怎样才能做到呢？

” 皋陶说：“啊，对自己的言行要谨慎，自己的修养要持之以恒。

要使亲属宽厚顺从，使众多贤明的人努力辅佐，由近及远，首先 从这里做起。

” 禹十分佩服这种精当的见解，说：“是这样啊！

” 皋陶说：“啊！

重要的还在于知人善任，在于安定民心。

” 禹说：“唉！

要是完全做到这些，连尧帝也会感到困难啊！

知人善任是明智的表现，能够用人得当。

能安定民心便是给他们的 恩惠，臣民都会记在心里。

能做到明智和给臣民恩惠，哪里会担 讙兜？

哪里还会放逐三苗？

哪里会惧怕花言巧语、察言观色的 奸侫之人呢？

” 【读解】 皋陶对参与治理国家的人提出了修身、知人、安民三项要求。

这些要求的前提是实行德政，而不是苛政、暴政。

孟子曾说，“苛政猛于虎。

”意思是说残暴的统治者像凶猛的老虎一样吃人不眨眼。

这是后来的事情，与尧、舜时代的清明廉正的政治是两码事。

修身、知人、安民从理论上说起来很容易，在实际当中却非 常非常不容易。

政治家因为公务繁忙，权力斗争激烈，少有时间用于增加修养提高素质，况且应酬宴席交际游玩占去了不少业余 时间，加上有秘书操劳，修不修身就无关紧要了。

知人更难。

官 场上野心家、阴谋家、奉承献媚的人不在少数，他们多半戴着厚厚的面具，难以识破。

他们抓住人性中喜欢别人奉承的弱点，化 装表演，实则为自己捞取好处。

得逞了，就为世人做出了榜样，以 行动告诉人们还是做官的好。

安民要付出巨大的心血和人力物力。

．老百姓的生活内容多种多样，除了最基本的吃喝拉撒睡之外，还 。

要有精神生活的要求、娱乐等等，单是满足基本必需的物质生活 条件就够忙乎的了，要处处让老百姓满意，非得全心全意做老黄牛才行。

再说，老黄牛也有累的趴下的时候。

发布时间：2025-08-16 12:17:13
来源：班超文学网
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