标题：自作孽，不可活

内容：
【原文】 西伯既勘黎，祖伊恐，奔告于王。

曰：“天子！

天既讫我殷命(2)。

格人元龟(3)，罔敢知吉。

非先王 不相我后人④，惟王淫戏用自绝。

故天弃我，不有康食⑤。

不虞天 性(6)，不迪率典(7)。

今我民罔弗欲丧，曰：‘天易不降威？

’大命不 挚(8)，今王其如台？

” 王曰：“呜呼！

我生不有命在天？

” 祖伊反曰：“呜呼！

乃罪多，参在上(9)，乃能责命于天(10)。

殷之 即丧，指乃功(11)，不无戮于尔邦(12)！

” 【注释】 ①西伯指周文王。

勘(kan)的意思是战胜。

黎是殷王朝的属国，在今天 山西长治境内、全篇记述周文王战胜黎国之后，殷朝贤臣祖伊为殷朝安危担 忧，向殷纣王进谏，规劝他改弦更张．但遭到了纣王的拒绝。

②既；其 恐怕。

讫终止。

(3)格人：能知天地吉凶的人．元龟大龟，用于占卜 (4)相：帮助，辅佐。

⑤康食；安居饮食。

(6)虞：度，猜测。

(7)迪：遵循。

率典；常法．(8)挚：至，到来。

(9)参：到。

上：上天 。

(10)乃：难道。

责：祈求。

(11)指：示，看。

乃：你的。

功：事，政事 (12)戮(lu)：杀，消灭。

尔邦：指周国。

【译文】 周文王战胜黎国之后，祖伊非常恐慌，急忙跑来告诉殷纣王。

祖伊说：“天子啊，上天恐怕要断绝我们殷商的国运了！

那善知天命的人用大龟来占卜，觉察不到一点吉兆。

这不是先王不力助我们这些后人，而是因为大王淫荡嬉戏自绝于天。

因此，上天抛弃了我们，不让我们安居饮食、大王不测度天性，不遵循常法 现在我们的臣民没有谁不希望殷国灭亡，他们说：‘上天为什么还 不降下威罚呢？

’天命不再属于我们了，大王现在打算怎么办呢？

” 纣王说：“啊！

我的命运难道不是早就由上天决定了吗？

” 祖伊反问道：“啊！

您的过错太多，上天已有所知，难道还能 祈求上天的福佑吗？

殷商行将灭亡，从您的所作所为就看得出来， 您的国家能不被周国消灭吗！

” 祖伊反问道：“啊！

您的过错太多，上天已有所知，难道还能 祈求上天的福佑吗？

殷商行将灭亡，从您的所作所为就看得出来， 您的国家能不被周国消灭吗！

” 【读解】 殷纣王是中国历史上有记载的、继二架之后的第二个有名的暴君。

殷商从高祖成汤开国算起，历经30世、600余年，传到了纣王，殷商的江山就在他的手上的换了主人。

据说纣王本来并不是个等闲之辈，自幼便才思敏捷，能言善 辩，而且体格魁梧，力大无比，可以把九头牛拉着向后退，单手 托住宫殿大梁让人从客换掉梁柱而面不改色。

他登上王位之时，也 有过风调雨顺、国泰民安、四夷拱手、八方臣服的好风光，曾号 令天下八百诸侯。

他的弱点在于好色、奢侈、残暴。

他在宠妃妲己的怂恿下，制 造了刑具“炮烙”，筑“酒池肉林”取乐，造鹿台笙歌宴舞，以 “虿盆”惩罚异己分子。

妲己最后被周武王斩首辕门，纣王在鹿台 点火自焚，死前曾说“天亡我也”。

其实，这是咎由自取，罪有应得。

古人说，天作孽，犹可违； 自作孽，不可活。

纣王用民脂民膏建造的鹿台，恰好成了他的葬 身之处。

发布时间：2025-08-17 11:12:05
来源：班超文学网
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