标题：解除疑惑要靠占卜算卦

内容：
【原文】 “七、稽疑：择建立卜筮人，乃命卜筮。

曰雨，曰霁，曰蒙， 曰驿，曰克，曰贞①，曰悔②，凡七。

卜五，占用二，衍忒(3)。

立时 人作卜筮(4)。

三人占，则从二人之言。

汝则会大疑，谋及乃心，谋及卿士。

谋及庶人，谋及卜筮。

汝则从，龟从、筮从，卿土从，庶 民从，是之谓大同。

身其康强子孙其逢(5)。

吉。

汝则从，龟从， 筮从，卿士逆，庶民逆，吉。

卿土从，龟从，策从，汝则逆，庶民逆，吉。

庶民从，龟从，筮从、汝则逆，卿士逆，吉。

汝则从， 龟从，筮逆，卿上逆，庶民逆，作内吉(6)，作外凶。

龟筮共违于人， 用静吉，用作凶(7)。

” 【注释】 (1)贞：内卦。

②悔；外卦。

(3)衍：推演。

忒：变化。

(4)时 人：这种人，指卜筮官员。

(5)逢：打，昌盛。

(6)内：指国内。

外：指 国外。

(7)作：举事。

【译文】 “七、用卜筮排除疑惑：选择任命负责卜笠的官员，命令他们 掌管占筮的方法。

龟兆有的像下雨，有的像雨后初晴，有的像雾 气蒙蒙，有的像时隐时现的云气，有的像两军交战，卦象有内卦有外卦，一共有七种。

前五种用龟甲卜兆，后两种用蓍草占卦，根据这些推演变化决定吉凶。

任用这些人卜筮时，三个人占卜，应听从两个人相同得判断。

如果你遇到重大疑难问题，你自己先要多考虑，然后再于卿士商量，再于庶民商量，最后同卜筮官员商量。

如同你自己同意，龟卜同意，占筮同意，卿士同意，庶民同意，这就叫做大同。

你的身体会安康强壮，你的子孙会吉祥昌盛。

如果你自己同意， 龟卜同意，占筮同意，卿士不同意，庶民不同意，还是吉利。

如果卿士同意，龟卜同意，占筮同意，而你自己不同意，庶民不同意，也吉利。

如果庶民同意，龟卜同意，占筮同意，而你不同意，卿士不同意，，也是吉利的。

如果你同意， 龟卜同意，占筮不同意，卿士不同意，庶民不同意，那么对内则吉利，对外就凶险。

龟卜和占筮如果都于人的意见相反，那么宁静不动就吉利，有所举动就凶险。

” 【读解】 如今占卜算命被当作封建迷信来扫除，算命先生像游击队和地下工作者一样神出鬼没，扫不胜扫，扫除不净。

用经济学的观点来看，卖方市场的存在，证明了买方市场的存在。

算命先生的存在，证明了买方相信占卜算命的大有人在，恐怕市场还不小，算命先生才有了用武之地，谋生之道。

两相对比，是今不如昔。

古代从太脑子到庶民，无不信奉神灵，坚信人间万物均有神灵掌管支配，遇事一定要占卜，向神灵请示。

这等重要的事，当然不能随意对待。

于是，巫师术士，算命先生成了政府官员，并且地位不低，俸禄不薄，权威不小，连天子也要敬重三分。

周武王虽然算得上是一代枭雄，却也同凡人一样敬奉神灵。

九条洪范大发，竟然有一条专门讲占卜算卦。

看箕子的口气，似乎不如《周易》把占卜算卦看得十分神圣，认为主要是用来解疑，即遇上匪夷所思的事时，才问巫看卦演算一通。

这之外的事，就得看天子得了。

发布时间：2025-08-17 11:46:35
来源：班超文学网
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