标题：吴郡志卷第三十三 内容： 郭外寺二尧峰院，在吴县横山，即唐免水院也。 院有十景，谓清辉轩、碧玉沼、多境岩、宝云井、白龙洞、观音岩、偃盖松、妙高峰、东斋、西隐。 ＊蒋堂《新井歌并序》云：尧峰颢暹弹师，有道行，居常游吴〔吾〕门。 一日且曰：山中凿石造井，逾岁仅成。 既冽而甘，大为丛林之利。 颐得纪述，以久其传。 因作歌云：白云莽莽青山头，一穴四面飞泉流。 其初山间旧井涸，枯肠燥吻海众羞。 于时大士宝云者，颐指土脉智虑周。 山灵所感道心爽，檀施聿来工力鸠。 云镭齐下远雷动，石火内击飞星稠。 百尺虚空廓地表，［凿井求水，山厂〔土〕十一尺，即有〔百〕尺虚空。 见《内书》。 ］一泓清冽呀深幽。 人疑从天堕月窟，或问何处移龙湫。 次则其徒骇殊胜，竞持应器尝甘柔。 饥狖连臂喜跳掷，渴乌引喙鸣钩辑。 碧瓮光中辘辐晓，银床侧畔梧桐秋。 实方余地互相映，谷鲋坎蛙难此留。 傍睨江形小衣带，下窥湖面卑浮沤。 何兹凿饮有功利，一掬入口醍醐陵。 熟者濯之昏钝决，病者沃之沈痼瘳。 而我时邀墨客去，松涧远挈部篮游。 净瓶汲引试香荈，雅具罗列无腥瓯。 ［《茶经》：膻鼎、腥瓯，非器也。 ］比之玉乳不差别，曲阿有玉乳泉。 诮彼炼丹多谬悠。 ［俗传天竺有炼丹井，而《茶经》、《水记》皆不载。 ］今兹泉眼在鲁坞，所喜云液邻菟裘。 ［鲁坞乃尧峰地，予昕居去之一舍。 ］苎翁既往乏鉴者，水记未载予将修。 此山此井永不废，此歌其庶传南州。 又《题半峰亭》诗云：何名半峰亭，尧峰路之丫。 游客趋层崖，斗上多股战。 宝云构兹轩，接引心不倦。 所冀冠盖来，少休松石畔。 雄视金仙居，巍乎倚银汉。 自此更攀缘，须臾跻彼岸。 ＊李弥大：云峰何岧尧，去天余几丈。 其下蔚华林，幽禅屹相向。 我游先朝暾，海日射巾杖，飞盖不须持，步步苍松障。 山僧知我来，罗立是雁行。 提携两行人，为我谈寅相。 一种勿弦琴。 三叹无声唱。 开轩面东南，千里人俯仰。 西登妙高台，更欲兹旷望。 土断泽绕山，烟涛渺云浪。 恐是六鳘连，蓬壶堕莽苍。 又疑鲸人海，偃脊起青嶂。 时方老火炽，金石流欲炀。 须臾变云雨，为作雄风壮。 翻手回凉秋，掀舞千林响。 谁云免水宫，自是神龙藏。 三高如可作，吾欲五湖访。 洗足巨浸心，振衣孤峰上。 寄语夸夺流，得饱但相忘。 长哦可当歌，踏月下空旷。 ＊僧怀深《山居十咏》：湛湛平湖浸月明，渔歌吹断晓风清。 坏衣蒙顶趺跏坐，不称诗情称道情。 右《清辉轩》。 深静含秋一鉴宽，清甘聊酌齿牙寒，灵岩自笑穷山骨，明月泉悭只欲干。 右《碧玉沼》。 聊向苍藤挂六环，满莎嘉致伴幽闲，双眸净洗看不厌，欲结遮头草一间。 右《多境岩》。 宝云珠草广惮林，凿石穷源意亦深。 长叹甘泉不当路，汪汪空有济人心。 右《宝云井》。 古洞深沉莫敢窥，森阴草木野云飞。 白龙何处淹头角，天下苍生待汝归。 右《白龙洞》。 笑日野花青嶂下，歌春幽乌白云间。 宝陀大士全身露，懊恼游人卒看山。 右《观音岩》。 寒松门底如张盖，接引嘉宾眼倍青。 方丈老人迎送少，未应因汝下幽庭。 右《偃盖松》。 下视群山尽子孙，孤高宜与月轮分。 善财不用别峰觅，只此休时见德云。 右《妙高峰》。 惮板蒲团消永日，明窗净儿映疏筠。 一炉香尽六时过，转觉山家气味真。 右《东斋》。 匿影长嫌山未深，闭门莫放俗尘侵。 如今满眼事奔走，欲向何人话此心。 右《西隐》普明禅院，即枫桥寺也。 在吴县西十里，旧枫桥妙利普明塔院也。 ＊孙觊《记》：平江自唐白公为刺史时，即事赋诗。 已有八门、六十坊、三百桥、十万户，为东南之冠。 诗云茂苑太繁雄是也。 逮乾符、光启间，大盗蜂出，争为强雄。 而武肃王钱缪，以破黄巢，诛董昌之功，尽有浙东西之地。 五代分裂，诸藩据□数州自王，独尝顺事中国。 有宋受命，尽籍上地府库，帅其嚼朝京师，遂去其国。 盖自长庆讫宣和，更七代、三百年。 吴人老死不见兵单，覆露生养，至四十三万家。 而吴太伯庙栋，犹有唐昭宗时宁海镇东军节度使钱铿姓名书其上，可谓盛矣。 建炎盗起，官寺民庐，一夕为煨烬。 而枫桥寺者，距州西南六七里。 枕漕河，俯官道，南北舟车所从出，而归然独无恙，殆有数焉。 寺无石志，按《吴郡图经》：实妙利普明塔院，而不著经始之岁月。 唐人张继、张祜，尝即其处作诗记游，吟诵至今，而枫桥寺亦遂知名于天下。 太平兴国初，节度使孙承祐重建浮屠七成。 峻峙蟠固，人天鬼神，所共瞻仰。 至嘉祐中，始改赐普明惮院，而雄杰伟丽之观滋起矣。 属有天幸，仅脱于兵火。 而官军蹂践，寺僧逃匿，颓檐委地，飘瓦中人。 卧榻之上，仰视天日，四壁萧然，如逃人家。 绍兴四年，长老法迁者，会其徒入居之。 而相其室无不修，铢积寸累，扶颠补败，栋宇一新，可支十世。 寺有水陆院，严丽靓深，龙象所栖，升济幽明，屡出灵响，尤为殊胜。 而塔之役最大，更三年而后就。 一日，迁老过余言曰：愿有纪也。 余尝怪天下多故，县官财匮力屈。 天子减膳羞，大臣辞赐金，将吏被介胄以死，士大夫毁车杀牛而食。 而吾民则当输家财助逞，率常瞩唱然举首蹙颊，疾视其上，无慨然乐输之意。 而佛之徒无尺寸之柄，无左右绍介之无。 瓦盂锡杖，率尔至门，则倒衣吐哺，遗履起迎，惟恐后已。 乃捐会币，指困廪，舍所甚爱。 如执左契，交手相付无难色。 此何道也？ 今观迁老积精营作，练学苦空，弊衣蛎食。 不以一毫私其身，日以饰蛊坏、起颓仆为急。 又饬其徒三二辈，持钵扣门，或持簿乞民间，日有获焉，惟资以治寺。 以故一方道俗，皆向慕之。 凡所欲为，无不如志，故成就如此。 今吾乡县之长人者，晨拥百吏坐一堂之上。 赫然如神明之临，又阻声威以怛之，而后吏得以投其隙。 吾欲以柔道理之。 量其力之所堪任而与之。 为均无急之以期，无使吏迫之。 上下休戚，共为一体。 人人欢然欣戴，如驹犊婴儿之慕，以尽夫为民父母之道。 夫以子弟而事父母，其于奉佛固无间然矣。 故著余之所欲言者为记，使归刻焉。 绍兴十六年七月日，晋陵孙觐记。 ＊张祜：长洲苑外草萧萧，却忆重游岁月遥。 唯有别时因不忘，暮烟疏雨过枫桥。 ＊张继《晚泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 ＊张师中：吴门多精蓝，此寺名尤古。 拒〔距〕城七里余，冠盖日旁午。 斜径通采香，远岫对栖虎。 岩扉横野桥，塔影落前浦。 霜楼呜晓钟，夕舸轧双橹。 方丈中有人，学佛洞惮语。 迹忙心已闲，道乐行弥苦。 不为喧所迁，意以静为主。 何必深山林，峰峦绕轩户。 ＊程师孟：门对云山画不如，师今一念六年居。 迩来寺好尤潇洒，张继留题内翰书。 ［今禹僻王内翰，丁太夫人忧。 任其亲写是诗，故不题名。 ］又《游枫桥偶成》：晚泊桥逞寺，迎风坐一轩。 好山平隔岸，流水漫过门。 朱肪朝天路，青林近郭村。 主人土，头似雪，怪我到多番。 ＊孙觊《与温老》：阎阖曾城外，寒山古道西。 若人具眼只，与佛拍肩齐。 白浪喷鹢首，黄尘送马蹄。 憧憧南北路，一榻有高栖。 又三绝：白首重来一梦中，青山不改旧时容。 鸟啼月落桥边寺，欹枕犹闻半夜钟。 翠木苍藤一两家，门依古柳抱溪斜。 古城流水参差是，不见元都旧日花。 三年瘴海卧炎宵，梦隔青枫一水遥。 万里归来悲故物，铜驼埋没草齐腰。 ＊胡埕：朝辞海涌千人石，暮宿枫桥半夜钟。 明日馆娃宫裹去，洞庭呼起一帆风。 ＊张孝祥：四年忽忽两经过，古岸依然窄堵波。 借我绳床销午暑，乱蝉呜处竹阴多。 郭附：师子山云漠漠，越来溪水悠悠。 钟到客船未晓，月和渔火俱愁。 咫尺横塘古塔，连绵芳草长洲。 一老修然自在，时时来系扁舟。 福臻惮院，在吴县西南四十五里穹窿山。 《旧经》云：梁天监二年置，今《记》中云，唐会昌六年建寺。 有米芾大片诗两壁，字画奇逸，至今存焉。 ＊杨宿《记》：穹窿惮院者，唐会昌六年之所建也。 先是萧梁下诏，取梅梁于兹地。 致白马之奠，感明神之征。 因为白马坞，即兹院之址也。 至唐宣宗，改元大中。 重兴梵宇，法眷承绍，六世于兹。 事旷缮完，迨今百载。 飞梁朽以虹天〔失〕，危檐压而翼摧，则燥湿之患是生矣。 大教不泯，招来信人。 天王嗣位之八年，粤有当院徒弟奉安，发志必葺。 果得檀那继踵而至，自夏侯、钟离二氏等一百五十余人，咸蠲净缗。 鼎新大壮，殿堂爽垲，廊廉翏辑，璇题次第以辉鲜，金地回环而严洁。 於戏！ 阿含所云：若能补故寺者，是谓二梵之福。 则安师之兴葺能事，有是夫。 诸檀信之慈悲喜舍，有是夫。 魁兹胜事，愿勒贞瑉。 聊奋直笔，为纪岁时。 皇宋景德四年五月九日记。 宝积寺，在横山下，亦名楞伽寺。 山顶有塔，隋人所书塔铭，碑石全好，字画秀整，绝类虞、褚。 大抵隋人书法，兼传晋宋间造意，甚可珍。 今录之。 ＊《吴郡横山顶舍利灵塔铭》：窃以至理无言，非言无以寄理。 玄踪无体，非体无以明踪。 然则八十种好呈应身之妙。 三十二相表化质之妍。 至如献上童儿，聚沙稚子，尚获无穷之报，犹成莫尽之因。 况撒身命重财，崇诸圣业者矣。 但树因之最，无过起塔，崇福之重，诅甚建幢。 而银青光禄大夫、吴郡太守李显者，乃华阳杷梓，江汉芳兰云：夙布素诚，少匡王国。 吐纳风雷之际，出处朱紫之庭。 縻爵峻于其身，隆基茂于往叶。 温良洽于郡国，孝友睦于闰门。 建节赞治，张振化风。 门虽望族，世载公卿。 安仁乐智之心，无违终食。 谦明惠厚之德，造次必存。 仍共奖劝郡部宫人，奉为皇帝、皇后、齐王、六宫眷属，各舍七珍，同崇八福。 在郡城之西山顶上，营造七层之宝塔，以九舍利置其中。 金瓶外重，石椁周护。 留诸佛弗朽，遇劫火而不烧；守诸不移，漂劫水而不易。 时有龙华道场比丘法首者，岁居龆龀，即起逾城之心；年将志学，仍持航海之操。 自离亲舍俗。 三十许年。 洞识苦空，明闲法要。 诚心内发，冥梦外酬。 时间此山，（是）古之佛殿。 乃共于此所，成斯胜业。 愿宝铎常摇，法轮恒转。 含生回向，归心上通有顶之天，傍及无边之地。 同离生死之苦，俱成涅盘之乐。 其辞曰：相焉是灭，法矣非生。 盖缠虚萃，渴爱徒盈。 不无不有，何体何名。 业风既息，法水便清。 以兹胜地，令德来持。 功施合矩，化动成规。 如云出岫，状月临池。 清流不倦，贻铭无疲。 虔心局体，同归共慕。 施彼七珍，崇斯六度。 下被群品，上资天祚。 万福庄严，千灵辅护。 少宣令问，待秀苗聚。 轮转三有，驰流六通。 独善非德，兼济为功。 俱成法雨，用息尘笼。 大隋大业四年，岁次戊辰九月辛未朔、八日戊寅立铭。 吴郡司户严德盛制，文司仓魏瑗书。 智显禅院，在吴县西南三十里宝华山。 ＊孙规《新钟记》：实贲华山智显惮院，面霞泽之洪澜，背长洲之故苑。 左控洞庭之峻，右挹灵岩之巅。 刻蟠之阈，相望游麋之墟密迩。 真三吴之佳地，一方之上游。 先是，梁天监中，有僧号憨憨者。 至自梵天，营立香界。 植锡杖之故所，化灵源之尚存。 年把滋深，缔架几圮。 国朝样符乙卯岁，故府侯崇仪秦公羲，当归然之未坠，思勉矣而可兴，其畴尸之必有能者，即以今心印师居焉。 增卑为高肇建宫殿之类，岌起金碧。 垂一纪间，精庐克备云云。 实相院，在吴县西南七十里，古废寺也。 梁大同十年再兴，皇朝大中祥符元年改今名。 ＊＊＊光福寺，在吴县西南七十里。 旧有铜像观音，岁有水早，郡辄具礼迎奉入城，祈祷必应。 淳熙（三）年为人盗去，至十四年再得之。 ＊元祐中，建安黄公颉《铜观音像记》：光福寺，距城六十里。 有铜像观音，其始作者与其岁月，予不得知也。 康定改元六月，志里张氏，于庙傍之泥中睹焉。 时久旱弗雨，相与言曰：观音示现，殆有谓乎？ 乃具梵仪祷焉，即时雨降。 以是凡有祷而弗获者，州人必请命于刺史而致敬，无不得其感报。 夫道之在天下，其废兴有数，而出处有命，亦惟其时而已。 盖习俗沉迷之日久矣，必将有以熏沐其邪意，启迪其善心。 教令既不足以驱之，于是时圣人出而辅世。 其在吴越，则若四明之奉化，东阳之双林，钱塘之天竺是也。 或因乎俗之所趋，或寓乎物之所感。 显相示化，变出不穷。 以是因缘，不假言说。 凡见闻者，随其愿求，各有所得。 则虽顽嚣抵冒之人，亦将有以善其心，况根性之厚者乎？ 则其所以辅世者。 岂小补哉。 此其佛教行乎中国，人之所赖以悔罪祈福者，宜乎旷世历年而弗绝也。 子母葬于寺之西南，常过其上。 僧蕴恭屡求为记，予不得辞也。 因序其事云。 ＊唐顾在熔《题光福上方》：苍岛孤生白浪中，倚天高塔势翻空。 烟凝远岫列寒翠，霜染疏林坠碎红。 溪渚远栖彭泽雁，楼台深贮洞庭风。 六时金磬落何处，偏傍苇丛惊钓翁。 澄照寺，在长洲县西北阳山下。 ＊天禧五年，陈最《记》：佛宇之兴，其来尚矣。 自竺干人洛，象教归周。 琅函流贝叶之文，宝塔板玉毫之相。 莫不图诸爽皑，树乃精蓝。 苟非背山而面林，左泉而右石，则何以延大干之开士，启孤秀之名园。 是故惊岭雄标，世尊因而说法。 双林秀拔，惠远由是奠居。 盖人境之两殊，亦古今而一致。 苏州郡城之西北三十五里，山曰阳山。 山之下，寺曰澄照。 先是唐会昌中，丁某施白马涧宅为白鹤寺，后有龙兴寺，僧知又因游其上，纵目周览。 嗟其年祀寝远，名额仅存。 榛莽靡除，基址甚隘。 于是鸿胪卿左街大将军曹茂达六代孙玄祚，舍祠堂基以构寺。 不改旧额，因而迁之，始创茆茨数十问而已。 观其岗峦环合，岩谷洞呀。 真佛者之津梁，乃道林之形胜。 灵启其地，人兴厥谋。 决智力而有开，获明神之来义。 寺中有灵泉潜发，莫穷其源。 决泄盖自于神功，疏凿岂因于人力。 引山渠者数派，溉民田者百塍。 水旱不更其浅深，远迩必沾其润利。 为国彭城威显公尝而异之、因改曰仙泉。 我宋祥符初，始赐今额。 乾德中，义公既没，上足蕴明，嗣而续（之），香火无废。 道者蕴与，亦义公弟子也。 勇猛精进，出于常伦。 痛先志之未终，发精心而善诱。 由是智者献谟，壮者效用。 经始勿亟，举而新之。 敞广殿以安阵容，饰华禽而庋大藏。 厨有库香，积之供成。 僧有堂，收云之众集。 辰昏是警，鼓贮腾百尺之台；水陆致虔，设位于五层之阁。 而又置忏院、法华院，亭榭高揭，房廊缭周。 耽然巍然，不胜其壮观矣。 开宝中，太保韩公承德，复舍梳洗楼为塔院。 详其始末，叙厥废兴。 见征芜辞，用纪珍琰。 维时天禧五年十一月二十一日记。 明因禅院，在吴县西南横山下，即荐福山感慈禅院也。 ＊凌民瞻《重建方丈记》：世之为放旷曼衍之言者，指宇宙为极矣。 如来际宇宙，犹一沤也。 尝以大千世界为言，斯多矣，而未极其广也。 尝又以兢伽沙世界为言，斯广矣，而未得为无量也。 然则无量者，非世论所可计矣。 如来能以如是无量世界，置诸虚空而不堕，纳诸芥子而不迫，掷之方外而无动，沃之巨浸而不溺。 神化无方，理绝思议。 是《庄严偈》云：净土如所欲，受用皆现前。 盖言诸佛如来，游戏三昧，自在若此。 虽欲贸梵世于忍上，迁内苑于驽峰，固为不难。 然且徇须达之请，而经营舍卫之室。 忍其虚府库，弹智力而后成。 岂神境妙用，不足尚耶？ 呜呼！ 非具大悲者，孰能与于此。 众生差别，知见冥钝，要以檀施摄其初心。 由是言之，只园精舍。 岂一手一足为之哉。 兹院成于国初景祐中，睿阶师颇易旧宇。 其间未葺者，日益隳圮。 长老唯广师补漏支欹。 迨已四稔。 尺椽寸甓，不以强人。 凡兴斯缘，莫非乐施。 熙宁七年四月二十七日始工，后十月而工毕。 坎高增庳，广倍旧址。 构憾榱桷，亦攻坚材。 圬墁斫削，皆聚良匠。 美哉轮奂，不日而成。 如天持来，若地涌出。 物不终否，在人而兴。 罗工之初，予尝谓师曰：弟子贫不能以财施，弱不能以力施。 它日愿施鄙文赞胜事。 明年师故，遗书来岳阳，从索斯记。 师昔住天峰，盖有甚大绿事，未尝刻一言，今反记此者，是欲摄我以文施，因得记其岁月焉。 涌泉院，在吴县西南横山之下。 旧为程师孟光禄香火院，故程公赋诗甚多。 比年，其家不振，伐木毁屋。 以其地卖为刘孝韪侍郎之墓。 ＊程师孟《入涌泉道中十三诗》：小航时过越溪头，当日吴宫事可求。 西子冶容来作饵，伍员忠愤反为仇。 虽无别馆虹蚬带，［《吴郡赋》云：寒暑隔阙于邃宇，虹回带于云馆。 ］但有荒台麋鹿游。 高望太湖千万顷，夕阳依旧水东流。 穷冬未见六花飘，春意微微动柳梢。 千丈龙形蟠暮岭，一条虹影落溪桥。 阊门飞跨何清泚，茂苑繁雄未寂寥。 切幸早归频出郭，丙山隐客不须招。 因省先茔到故都，不妨闲步问耕夫。 水云苍莽遥连洞，田野低洼稍近湖。 秋熟几家收橘柚，日生众口藉菰蒲。 今朝偶得西华稻，僧饭年年出玉腴。 道出横塘跨石梁，塘南塘北稻花香。 风吹舴艋轻如驶，日照浮图峻若翔。 远岸渔樵三两两，近村鹅鸭一行行。 回头却指城南路，云屋朱楼气郁苍。 寒林已见早梅芳，尽日临流野兴长。 门外牛羊人自得，篱边鸡犬盗谁防。 三江夜色沧浪白，千里秋香祀橙黄。 借问船中何所有，根羹鲈鲙酒先尝。 舟行如叶泛长川，解水吴儿力可全。 风急辄无干浪破，岸欹能把一管牵。 湖沉日影山头书，云漏天光雨足悬。 试向中流东北望，城南宝塔在门前。 告老清朝分自安，从今荣悴不相关。 有愁方见田家乐，无事才知钓叟闲。 世故要看终始后，人生未免是非问。 妇坟更在公茔侧，一舸夷犹遂往还。 谁何不欲早忘机，今已高年古亦稀。 翠柳阴中黄乌过，青山影里白鸥飞。 新春已到无高下，故里重过有是非。 人意不如毛羽意，声声犹道不如归。 天宫寺，在吴县西南四十里。 梁武帝天监中所营，唐德宗重加兴饰。 天圣间重新，前进士张汴为之记。 ＊＊＊水月禅院，在洞庭山缥缈峰下。 梁天同四年建，隋大业六年废。 唐光化中，僧志勤因旧址结庐。 天祐四年，刺史曹圭以明月名之。 皇朝祥符间，诏易今名。 山有无碍泉，绍兴间始名。 ＊赞宁《寄题水月》：参差峰岫昼云昏，人望交萝浊浪奔。 震泽涌山来北岸，华阳连洞到东门。 日生树挂红霞脚，风起波摇白石根。 闻有上方僧住处，橘花林下采兰泽。 积翠湖心迤逦长，洞台萧寺两交光。 鸟行黑点波涛白，枫叶红连橘柚黄。 人我绝时隈树石，是非来处接帆樯。 如何遂得追游性，摆却营营不急忙。 ＊庆历七年，苏舜卿《记》：予乙酉岁夏四月，来居吴门。 始维舟登灵岩之巅，以望太湖。 俯视洞庭山，殇然特起。 云霞采翠，浮动于沧波之中。 即时据栏竦首，精爽下堕。 欲乘风跨落景，以翱翔乎其间，莫可得也。 自尔平居，钙然思于一到。 惑于险说，卒未果行。 则常若有物逼塞于胸中。 是岁十月，遂招徐、陈二君，浮轻舟出横金口。 观其洪川荡谲，万顷一色。 不知天地之大，所能并容。 水程诉洄，七十里而远。 初宿社下，逾门乃至。 入林屋洞，陟毛坛，宿包山精舍。 又泛明月湾，南望一山，上摩苍烟。 舟人指云：此所谓缥缈峰下也。 即岸，步白松间，出数里，至峰下。 有佛庙号水月者，阁殿甚古，像设严焕。 旁有澄泉，絮清甘凉。 极旱不枯，不类他水。 梁大同四年，始建佛寺。 至隋大业六年，遂废不存。 唐光化中，有浮屠志勤者，历游四方，至此爱而不能去。 复于旧址，结庐诵经。 后因而屋之，至数十百楹。 天祐四年，刺史曹圭以明月名其院。 勤老且死，其徒嗣之，迄今七世不绝。 国朝大中祥符初，有诏又易今名。 子观霞泽，受三江，吞啮四郡之封。 其中山之名，见《圃志》者七十有二，唯洞庭称雄。 其间地占三乡，户串三千，环四十里。 民俗真朴，历岁未尝有诉讼至于县吏之庭下。 皆树桑、栀、柑、柚为常产。 每秋高霜余，丹苞末寅，与长松茂树，参差间于岩壑间。 望之，若图绘金翠之可爱。 缥缈峰，又居山之表。 民已少事，尚有岁时织钏、树艺、捕采之劳。 浮层氏本以清旷远事物，已出中国礼法之外，复居深远绝胜之地。 壤断水蹑，人迹罕至。 数僧宴坐，寂默于泉石之间。 引而与语，殊无纤芥世俗问气韵。 其视舒舒，其行于于。 岂上世之造民者邪？ 予生平病合郁塞，至此曝然破散无余矣。 反复身世，惘然莫知。 但如蜕解俗骨，傅之羽翰，聪出乎八荒之外，吁其快哉！ 后二年，其徒心源，造予乞文，识其居之废兴。 欣其诚，请揽笔直述，且叙昔游之胜焉。 ＊汤思退尉吴县时，《游水月长短句》：画船横绝湖波练，更上雕鞍穷翠巘。 霜橘丰垂黄，征衣尽日香。 钟声云外听，金界将松映。 何处是华山，峰峦杳霭间。 ＊李弥大《无疑泉诗序》：水月寺东，入小青坞，至缥缈峰下，有泉泓澄莹澈，冬夏不涸。 酌之甘冽，异于他泉而未名。 绍兴二年七月九日，无疑居上李似矩，静养居士胡茂老，饮而乐之。 静养以无疑名泉，主僧愿平为煮泉烹水月芽。 为赋诗云：瓯研水月先春焙，鼎煮云林无疑泉。 将谓苏州能太守，老僧还解觅诗篇。 寿圣院，在吴县西南二十里。 晋天福五年，吴越国中吴单节度使威公文奉创建，以奉其父广陵王元臻墓祀，初名吴山院。 至本朝治平中，改赐今额。 崇宁元年，威显之孙奉议郎、赐绯鱼袋钱公著立石，俾承议郎、行少府监丞、云骑尉强浚明为之记。 ＊元祐八年九月辛巳，同郡钱君慎微，过余言曰：昔我先王，既荒吴越。 维子若孙，分建藩屏。 我高褂匿陵宣义王，实镇中吴。 父子再世，嗣有节钹。 逮我皇祖司封，始至而仕于朝。 然自广陵而下，四世皆葬于苏，晋天福辛酉〔丑〕岁，曾祖威显公，始建寺于吴山之麓，以为薰修之所，因其山名之曰吴山院。 本朝天圣丁卯岁，主僧惟久，尝迁其寺少南。 既又迁瓦坞，最后迁宋坞，则今所建寺之地也。 治平中，赐今名寿圣院。 厥初，屋才数十间，僧徒甚寡。 岁久益坏，而僧之来者门众。 先将甲为山缗钱二十万，俾其徒怀政合众财以新之。 然后瞻礼有殿，讲说有堂，井庐庖涌，无不完具。 又俾其徒怀遇即寺之恻，相衍沃之地，辟田亩百。 岁更丰凶，不资檀施，而寺常足食。 先是，法堂独庳陋不称。 寺僧智来，又侈大之以增其旧。 此寺之兴，逾百年，更三迁，历吾家四世而后大备十其成之难如此。 幸此寺日益新，僧之来者日益众，则钱氏之兴可知也。 恐后来者无以考世，吾子试为我书之。 余曰：唯唯。 词曰：武肃多于，大王小侯。 厥初启宇，十有三州。 分建子弟，维藩维扉。 维时中吴，（式）控外境。 广陵受钺，开壤千里。 文穆之兄，武肃之子。 生有其土，死即葬之。 父子孙曾，相望紧紧。 在晋天福，当威显公。 相方视址，爰作佛官〔宫〕。 桓桓将军，世济其美。 百年于兹，寺更三徙。 浮圃惟小，实繁有徒。 修敝徙〔复〕废，不忘其初。 太湖之滨，吴山之原。 断石刻辞，敢告后昆。 发布时间：2025-08-20 17:26:56 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/26938.html