标题：三十四、击鼓戴胡 傩舞逐疫

内容：
[原文]十二月八日为腊日。

谚语：腊鼓鸣，春草生。

村人并击细腰鼓，戴胡头，及作金刚力士以逐疫。

按：《礼记》云：傩人所以逐厉鬼也。

《吕氏春秋季冬纪》注云：今人腊前一日，击鼓驱疫谓之逐除。

《晋阳秋》：王平子在荆州，以军围逐除，以斗故也。

《玄中记》：颛顼氏三子俱亡，处人宫室，善惊小儿。

汉世以五营千骑自端门传炬送疫，弃洛水中。

故《东京赋》云：卒岁大傩，［区支］除群厉。

方相秉钺，巫觋操［艹列］。

［亻辰］子万童，丹首玄制。

桃弧棘矢，所发无臬。

《宣城记》云：洪矩，吴时作庐陵郡，载土船头。

逐除人就矩乞，矩指船头云：无所载，土耳。

《小说》：孙兴公常着戏头，与逐除人共至宣武家，宣武觉其应对不凡，推问乃验也。

金刚力士，世谓佛家之神。

按：《河图玉版》云：天立四极，有金刚力士，兵长三十丈。

此则其义。

[译文]十二月初八是腊日，俗话说：腊鼓敲响，春草生长。

村里人都敲着细腰鼓，头戴假面具，扮成金刚力士，逐除疾疫。

按语：《礼记》说：傩人是专门赶恶鬼的。

《吕氏春秋季冬纪》的注文说：现在人们在十二月初八前一天击鼓驱逐瘟疫，叫做逐除。

《晋阳秋》说：王平子在镇守荆州的时候，用军队包围逐除瘟疫，是军事斗争需要的缘故。

《玄中记》说：颛顼氏三个儿子都死了。

他们住在人家屋子里，专门惊［口赫］人家小孩。

在汉代，调用五营千骑，从宫殿的正门传递火炬驱赶瘟疫到洛水边，把火炬丢入洛水中。

所以(张衡的)《东京赋》说：每到年末要举行盛大傩仪，驱赶各种恶鬼。

方相神拿着兵器，巫觋拿着苕帚，上万个小孩头戴红巾身穿黑衣，手执桃弓和棘箭，向各处无目的地发射。

《宣城记》说：三国吴时洪矩去作庐陵郡守，船头装了土牛。

逐除人向洪矩乞求(东西)，洪矩指着船头说：没有装什么东西，只有土而已。

《小说》讲：孙兴公(即晋朝文学家孙绰)曾戴着假面具，跟逐除人一起到恒宣武家里去，桓宣武发觉他言辞对答很不寻常，经仔细询问才得到证实。

金刚力士习俗上认为是佛家天神。

据《河图玉版》说：天帝创立宇宙时有金刚力士，手持兵器长达三十丈。

这就是金刚力士的说明。

发布时间：2025-08-21 15:33:29
来源：班超文学网
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