标题：卷十六 大荒西经 内容： 西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周(负子)，有两黄兽守之。 有水曰寒暑之水。 水西有湿山，水东有幕山。 有禹攻共工国山。 有国名曰淑士，颛顼之子。 有神十人，名曰女娲之肠①，化为神，处栗广之野；横道而处。 ①女蜗：神话传说女娲是一位以神女的身份做帝王的女神人，是人的脸面蛇的身子，一天内有七十次变化，她的肠子就化成这十位神人。 有人名曰石夷，[西方曰夷]，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短。 有五采之鸟，有冠，名曰狂鸟。 有大泽之长山。 有白氏之国。 西北海之外，赤水之东，有长胫之国。 有西周之国，姬姓，食谷。 有人方耕，名曰叔均。 帝俊生后稷①，稷降以百谷。 稷之弟曰台玺，生叔均②。 叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。 有赤国妻氏。 有双山。 ①帝俊：这里指帝喾，名叫俊。 传说他的第二个妃子生了后稷。 后稷：古史传说他是周朝王室的祖先，姓姬氏，号后稷，善于种庄稼，死后被奉祀为农神。 ②叔均：上文曾说叔均是后稷的孙子，又说是帝舜的儿子，这里却说是后稷之弟台玺的儿子，诸说不同，乃属神话传说分歧。 西海之外，大荒之中，有方山者，上有青树，名曰柜格之松，日月所出入也。 西北海之外，赤水之西，有(先)[天]民之国，食谷，使四鸟。 有北狄之国。 黄帝之孙曰始均，始均生北狄。 有芒山。 有桂山。 有榣山，其上有人，号曰太子长琴。 颛顼生老童①，老童生祝融②，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。 ①老童：即上文所说的神人耆童。 传说帝颛顼娶于滕氏，滕氏奔之子谓之女禄，生下老童。 ②祝融：传说是高辛氏火正，名叫吴回，号称祝融，死后为火官之神。 有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。 有虫状如菟①，胸以后者裸不见，青如猿状②。 ①虫：古人把人及鸟兽等动物通称为虫，如鸟类称为羽虫，兽类称为毛虫，龟类称为甲虫，鱼类称鳞虫，人类称为裸虫。 这里指野兽。 菟：通“兔”。 ②状：这里不是指具体形状，而是指颜色的深浅达到某程度的样子。 大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。 有灵山，巫咸、巫即、巫朌(fén)、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。 (西)有[西]王母之山、壑山、海山。 有沃[民]之国，沃民是处。 沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。 凡其所欲，其味尽存。 爰有甘华、甘柤、白柳、视肉、三骓、璇瑰、瑶碧、白木、琅玕、白丹、青丹①，多银、铁。 鸾(凤)[鸟]自歌，凤鸟自舞，爰有百兽，相群是处，是谓沃之野。 ①三骓：皮毛杂色的马。 璇：美玉。 瑰：似玉的美石。 白木：一种纯白色的树木。 琅玕：传说中的一种结满珠子的树。 白丹：一种可作白色染料的自然矿物。 青丹：一种可作青色染料的自然矿物。 有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹(lì)，一名少鵹，一名曰青鸟。 有轩辕之台①，射者不敢西向射，畏轩辕之台。 ①轩辕之台：即上文所说的轩辕之丘，为传说中的上古帝王黄帝所居之地，故号轩辕氏。 大荒之中，有龙山，日月所入。 有三泽水①，名曰三淖，昆吾之所食也②。 ①泽：聚水的洼地。 这里作动词用，汇聚的意思。 ②昆吾：相传是上古时的一个部落。 食：食邑，即古时做为专门供应某人或某部分人生活物资的一块地方。 有人衣青，以袂蔽面①，名曰女丑之尸②。 ①袂：衣服的袖子。 ②女丑之尸：上文说女丑尸用右手遮住脸面，这里说是用衣袖遮住脸面，大概因原图上的画像就不一样。 有女子之国。 有桃山。 有虻山①。 有桂山。 有于土山。 ①虻山：即上文所说的芒山。 有丈夫之国。 有弇(yān)州之山，五采之鸟仰天，名曰鸣鸟。 爰有百乐歌儛之风。 有轩辕之国。 江山之南栖为吉，不寿者乃八百岁。 西海陼中①，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。 ①陼：同“渚”。 水中的小块陆地。 大荒之中，有山名日月山，天枢也。 吴姖天门，日月所入。 有神，人面无臂，两足反属于头(山)[上]①，名曰嘘。 颛顼生老童，老童生重及黎②，帝令重献上天③，令黎(邛)[印]下地④。 下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。 ①属：接连。 ②重：神话传说中掌管天上事物的官员南正。 黎：神话传说中管理地下人类的官员火正。 ③献：用手捧着东西给人。 这里是举起的意思。 ④印：痕迹着于其它物件上。 如在信件上加盖印章就要把印章朝下按压。 所以，印可通“抑”，即抑压，按下之意。 有人反臂，名曰天虞。 有女子方浴月。 帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。 有玄丹之山。 有五色之鸟，人面有发。 爰有青鴍(wén)、黄鷔(áo)，青鸟、黄鸟，其所集者其国亡。 有池，名孟翼之攻颛顼之池。 大荒之中，有山名曰鏖鏊鉅，日月所入者。 有兽，左右有首，名曰屏蓬。 有巫山者。 有壑山者。 有金门之山，有人名曰黄姖之尸。 有比翼之鸟。 有白鸟，青翼，黄尾，玄喙。 有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。 西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。 有神，人面虎身，(有)文(有)尾，皆白①，处之。 其下有弱水之渊环之②，其外有炎火之山，投物辄然③。 有人戴胜④，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。 此山万物尽有。 ①白：指尾巴上点缀着白色斑点。 ②弱水：相传这种水轻得不能漂浮起鸿雁的羽毛。 ③辄：即，就。 然：“燃”的本字。 燃烧。 ④胜：古时妇女的首饰。 大荒之中，有山名曰常阳之山，日月所入。 有寒荒之国。 有二人女祭、女薎(miè)。 有寿麻之国。 南岳娶州山女，名曰女虔(qián)。 女虔生季格，季格生寿麻。 寿麻正立无景(yǐng)①，疾呼无响。 爰有大暑，不可以往。 ①景：“影”的本字。 有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。 故成汤伐夏桀于章山①，克之，斩耕厥前②。 耕既立，无首，走厥咎③，乃降于巫山。 ①成汤：即商汤王，商朝的开国国王。 夏桀：即夏桀王，夏朝的最后一位国王。 ②厥：代词，这里指代成汤。 ③走：这里是逃避的意思。 厥：这里指代夏耕尸。 咎：罪责。 有人名曰吴回①，奇左②，是无右臂。 ①吴回：即上文所说的火神祝融。 也有说是祝融的弟弟，亦为火正之官。 属于神话传说分歧。 ②奇：单数。 这里指与配偶事物相对而言的单个事物。 有盖山之国。 有树，赤皮支干①，青叶，名曰朱木。 ①支：通“枝”。 有一臂民。 大荒之中，有山，名曰大荒之山，日月所入。 有人焉三面，是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死。 是谓大荒之野。 西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开①。 开上三嫔于天②，得《九辩》与《九歌》以下。 此天穆之野，高二千仞③，开焉得始歌《九招(shāo)》。 ①夏后开：即上文所说的夏后启。 因为汉朝人避汉景帝刘启的名讳，就改“启”为“开”。 ②嫔：嫔、宾在古字中通用。 这里作为动词，意思是做客。 ③仞：古代的八尺为一仞。 有(互)[氐]人之国。 炎帝之孙名曰灵恝(qì)①，灵恝生(互)[氐]人，是能上下于天。 ①炎帝：即传说中的上古帝王神农氏。 因为以火德为王，所以号称炎帝，又因创造农具教人们种庄稼，所以叫做神农氏。 有鱼偏枯，名曰鱼妇，颛顼死即复苏。 风道北来①，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇②。 颛顼死即复苏。 ①道：从，由。 ②为：谓，以为。 有青鸟，身黄，赤足，六首，名曰鸀(zhuò)鸟。 有大巫山。 有金之山。 西南，大荒之(中)隅，有偏句、常羊之山。 按：夏后开即启，避汉景帝讳云①。 ①这两句按语不是《山海经》原文，也不知是谁题写的，但为底本所有，今仍存其旧。 发布时间：2025-08-24 18:13:08 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/27494.html