标题：四时调摄

内容：
《内经》曰：春三月，此谓发陈，夜外早起，生而勿杀。

逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

又曰：春伤於风，夏必飧泄。

书云：春夏之交，阴雨卑湿，或引饮过多，令患风湿，自汗，体重，转侧难，小便不利。

作他治，必不救，惟五苓散最佳。

《内经》曰：夏三月，此谓蕃秀，夜外早起，使志无怒，使气得泄。

逆之则伤心，秋为疚疟，奉收者少。

陶隐居云：四时惟夏难将息，伏阴在内腹冷滑，补肾汤剂不可无，食物稍冷休哺啜。

书云：夏之一季，是人蜕神之时，心肝肾衰，化为水，至秋而凝，冬始坚。

当不问老少，皆食暖物，则不患霍乱。

腹暖，百病不作。

书云：夏冰止可隐映饮食，不可打碎食之。

入腹，冷热相搏成疾。

书云：夏至以后迄秋分，须慎肥腻饼霍油酥之属，此物与酒浆瓜果极理相妨。

所以多疾者，为此也。

陶隐居云：冷枕冻林心勿喜。

凡枕冷物，大损人目。

书云：夏不用露外，令皮肤厚，成癣，或作面风。

书云：夏伤暑，秋疚疟。

忽大寒，勿受之，患时病由此。

书云：暑月，日晒处有石不可便坐。

热生疮，冷成疝。

书云：盛热带汗当风，不宜过自日中来，勿用冷水沃面，成目疾。

伏热者，未得饮水，及以冷物迫之，杀人。

书云：五六月，泽中停水，多有鱼鳖精，饮之成痕。

《内经》曰：秋三月，此谓容平，早外早起，使志安宁。

逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。

书云：秋伤於湿，上逆而咳，发为痿厥？

又立秋日勿浴令皮肤厅燥，因生白屑。

又八月一日后，微火暖足，勿令下冷。

《内经》曰：冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，去寒就温，毋泄皮肤。

逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。

书云：冬时，忽大热，勿受之，患时病由此。

又曰：冬伤於寒，春必病温。

书云：冬时，天地闭，血气藏。

作劳，不宜汗出，冷背。

书云：冬寒，虽近火，不可令火气聚，不须於火上烘炙。

若炙手暖则已，不已损血，令五心热。

手足应於心也。

书云：大雪中，铣足人不可便以热汤洗，或随饮热酒，足趾随堕。

又触寒来，寒未解，勿便饮汤食热物。

《四气调神论》曰：夫四时阴阳者，万物之根本也。

所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，与万物沉浮於生长之门。

逆其根则伐其本，坏其真矣。

故阴阳四时者，万物之终始，死生之本也。

逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。

故《天真论》曰：有贤人者，逆从阴阳，分别四时，将从上古，合同於道，亦可使益寿而有极时也。

发布时间：2025-08-25 11:25:38
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