标题：農候雜占卷三 内容： 福州梁章鉅撰　　男恭辰校刊晴雨春雨乙卯，夏糴貴。 夏雨丁卯，秋糴貴。 秋雨辛卯，冬糴貴。 冬雨癸卯，春糴貴。 《開元占經》引《黃帝要經》春雨甲子，赤地千里。 夏雨甲子，乘船入市。 秋雨甲子，禾頭生耳。 冬雨甲子，牛羊凍死。 此見《朝野僉載》。 其來最古，其占亦最準。 「赤地千里」或作「麥爛蠶死」，「牛羊凍死」或作「雪飛千里」。 《田家五行》云：「赤地」或作「尺地」，言行者苦雨，尺地若千里也。 然則「麥爛蠶死」亦或作雨占歟。 又云：一說夏雨甲子，主秋旱四十日。 蓋取久陰之後必有久晴。 諺云：「半年雨落半年晴。」亦此理也。 往年夏月忽值甲子日雨，正以妨農為憂，老農曰：喜遇雙日是雌，甲子雖雨無妨。 後果少雨，因考《歲時雜占》注云：甲子值隻日多驗，雙日少驗。 乃知老農之言有稽也，冶至秋大收穫。 驟雨不終朝，迅雷不終日。 又，望雨看天光，望雪看天黃。 並見《月令廣義》　按《田家五行志》引《道德經》亦云：驟雨不終日。 故又有快雨快晴之語。 雨住午，下無數。 《田家五行志》久雨後，若午前少住，午後雨必多。 引諺如此。 春壬子雨，人無食。 夏壬子雨，牛無食。 秋壬子雨，魚無食。 冬壬子雨，鳥無食。 一云：壬子雨，更須看甲寅日，若晴，謂之抝得過，則不妨。 一說：壬子雨，丁丑晴，則陰晴相半；二日俱晴，六十日內少雨；二日俱雨，六十日內多雨。 見《田家五行》。 故諺又有「春雨壬子，秧爛蠶死。」云云。 春丙寅光，無水下秧。 夏丙寅光，曬殺秧娘。 秋丙寅光，乾曬入倉。 冬丙寅光，無雪無霜。 此延建間土諺。 光謂晴明，謂丙寅日無雨即成旱象也。 春甲申雨，主米貴。 秋甲申雨，稻禾吐茅，亦主穀貴。 見《道山紀聞》冬雨是麥命，春雨是麥病。 《樂清縣志》引諺。 甲午旬中無燥土。 《田家五行》引諺。 按吳下方言「午」作「子」。 甲雨，乙抝。 同上。 又云：甲日雨，乙日晴；乙日雨，直到庚。 又云：庚辛自拗，寅午不同。 又云：久晴逢戊雨，久雨望庚晴。 按吳下方言云：甲子日雨乙酉晴，乙日雨直到庚申。 雨打六壬頭，低田便罷休。 同上。 又引諺云：壬子是哥哥，爭奈甲寅何。 謂甲寅可望晴也。 按《農田餘話》云：世俗占候雨晴，惟甲子、壬子、甲申、甲寅四日最可憑。 甲申猶自可，乙酉怕殺我。 《田家五行》云：言申日雨，尚庶幾；酉日雨，主久雨。 閩中見四時甲申日雨，則富家閉糶，價必踊貴也。 初一下雨初二晴，初二下雨不得晴。 此通行諺。 或曰：初三雨，過月半。 或曰：初二雨，上半月皆雨；十六日雨，下半月皆雨。 頗有驗。 《田家五行》亦云：朔日晴，主月內晴。 日出早，雨；日出晏，晴。 《農政全書》載，老農云：言久陰之餘，夜雨連旦，正當天明之際，雲忽一掃而捲即日光出，所以言早，少刻必雨。 言晏者，日出之後，雲晏開也，是日必晴，非日出真有早晏也。 雲籠日，雨不止。 見《田家五行》開門落雨，喫飯晴。 此嘉湖俗諺，謂春間清晨雨，則午刻必晴也。 閉門雨，開門晴。 《田家五行》云：晏雨難晴，俗謂之黃昏雨。 引諺云云。 十日晴不厭，一日雨便厭。 同上。 凡雨喜少惡多。 十日雨連連，高山也是田。 見《明詩綜》載，廣信府田家諺。 按，辰州田家諺亦云云。 大、小漏天在雅州西北，山谷高沈，深晦多雨，又，黎縣多風，俗謂黎風雅雨。 見宋任弁《梁益記》日頭晾晝，大雨即到。 此福州諺，故「晝」與「到」叶韻。 晝謂當午也，久雨之日而當午忽現日光則仍雨也。 《農政全書》云：凡久雨，至午少止，謂之遣。 在正午時遣，或可晴。 午前遣，則午後雨不可勝。 按俗諺亦云：日若當晝見，三日不見面。 占鶴神。 《田家五行志》鶴神，己酉日下地東北方，乙卯轉正東，庚申轉東南，丙寅轉正南，辛未轉西南，丁丑轉正西，壬午轉西北，戊子轉正北。 癸巳上天，在天上之北，戊戌日轉天上之南，甲辰轉天上之東，己酉復下，周而復始。 上天、下地之日晴，主久晴；雨，主久雨。 轉方稍輕，若大旱年，雖轉方，天並不變。 諺云：荒年無六親，旱年無鶴神。 又吳下方言云：風吹鶴神口，米長千錢斗。 後有一條云：纔逢癸巳上天堂，己酉還歸東北方，乙卯正東纔五日，庚申選上六朝藏，離位丙寅坤辛未，值丙之日正當彊，壬午乾宮戊子坎，對衝其位定相妨。 今以五行志校之，乃知是論鶴神歌括。 亮一丈，下一丈。 《田家五行》云：久雨雲黑，忽然明亮，主大雨至。 又云：病人怕肚脹，雨落怕天亮。 亦謂天亮即是雨候，俄頃復雨耳。 夏末秋初一劑雨，賽過唐朝百斛珠。 見《羣芳譜．天譜》。 一說「斛」作「囤」。 早禾壯，宜白撞。 見《廣東新語》。 凡暴雨忽作，雨不避日，日不避雨，雨點大而疏，粵人謂之白撞雨。 引諺云云。 丙丁相鬭拗，戊己不同天。 此建甯府諺。 謂丙、丁，戊、己此兩日晴雨，往往不同也。 福州亦有庚辛相拗之說。 未雨先雷，到夜不來；未雨先風，來也不凶。 見古占雨語。 以五卯日，候西北有雲如羣羊者，即有雨。 見《師曠占》雨月額，千里赤。 《金樓子》余初至荊州，時孟秋之月，陽亢日久，月旦雖雨，俄而便晴，有人引諺云云，葢旱徵也。 交月無過念七晴。 《農政全書》引諺云云。 謂此日最宜晴也。 又云：廿七廿八交月雨，初二初三忽肯晴。 《田家雜占》。 又云：二十五日謂之月交日，有雨，主久陰，廿五廿六若無雨，初三初四莫行船。 《田家五行》云：月盡無雨，則來月初必有風雨。 久雨不晴，且看丙丁。 《田家五行志》引諺。 久雨久晴，多看換甲。 同上。 久雨逢庚必晴，久晴逢庚必雨。 此語到處有之，庚取更變之意，往往有驗。 或曰：久雨逢庚單日晴，久晴逢庚雙日雨。 以單日屬陽，於晴為近；雙日屬陰，於雨為近，則所占愈精矣。 按《田家四時占》亦云：久雨望庚晴。 逢庚則變，遇甲方晴。 范石湖大雨紀事詩。 或云逢庚變，或云換甲始，葢用此諺。 《月令廣義》又云：逢庚隻變，遇甲雙晴。 西南陣，單過也落三寸。 見《田家五行志》。 言雲陣起自西南來者，必多雨。 每月廿四五間有雨，往往成潦，連至後月，謂之騎月雨。 見陸放翁詩自注。 太婆年八十八，弗曾見東南陣頭發。 見《田家五行志》。 言雲起自東南，無雨。 又云：干歲老人不曾見，東南陣頭雨沒了田。 下旬雨，不肯止。 《談苑》云：九江人最畏下旬雨，引諺云云。 陰天卜晴。 諺云：朝要看頂穿，暮要四腳懸。 又云：朝看東南，晚看西北。 又云：西北赤，好曬麥。 並見《田家五行》戊午己未甲子齊，便將七日定天機，七日有雨兩月泥，七日無雨兩月灰。 見楊慎《古今諺》甲寅乙卯晴，四十五日放光明；甲寅乙卯雨，四十五日看泥水。 同上。 壬辰裝擔子，癸巳上天堂，甲午乙未雨茫茫。 同上執破無雨，危成當災。 同上。 神農治天下，欲雨則至，五日為行雨，旬日為穀雨，旬五日為時雨，萬物咸利，故謂之神。 見《尸子》《漢書》董仲舒止雨，閉諸陰門，縱諸陽門。 《管子》云：如天雨然，澤下尺，生上尺。 注：澤從土降潤有一尺，則苗從下生上引一尺。 陰占元旦晴，主人安，國泰，歲豐，寇息。 若三日無風雨而陰和不見日色，一歲大美。 見《田家五行》正旦微陰，主大熟。 見《羣芳譜》開歲微陰不雨，法當有年。 見陸游詩註。 立春天陰，東風吉，人民安，果穀盛。 見《腛仙神隱》自正月一日至八日為雞、狗、猪、羊、牛、馬、人、穀，其日晴所主之物育，陰則災。 見東方朔《占歲書》。 按，《占歲書》莫知由來，其說已見于《論衡．物勢篇》及《北史．魏收傳》，《遼史》以五日為馬，六日為牛，微異。 雨水後陰多，主少水，高下田均大熟。 諺云：正月陰坑好種田。 見《臺笠須知》。 謝眺詩：連陰盛農節，臺笠聚東菑。 三月三日陰不見日，主蠶大吉。 見《月令廣義》《蘇州府志》云：四月十六日，晴則旱，雨則水，惟陰雲為佳。 重午只喜薄陰，但欲曬得蓬艾，主豐。 見《四時雜占》熟不熟，但看五月廿五六。 見《月令廣義》。 又引諺云：二十五六陰沈沈，穀子壓田塍。 按，據《羣芳譜》五月二十六諺云，則此日陰沈沈，穀子壓田塍，專指二十六一日也。 秋分要微雨，或陰天最妙。 見《月令廣義》《田家五行》云：雙日白露有雨不損苗，惟單日白露雨則損苗，如連陰則不為害，此日名天收。 十月初一陰，柴炭貴如金。 《玉芝堂談薈》引諺。 冬至西南風，主久陰。 見《田家五行》十二月上旬酉日雨，主冬春連陰兩月。 見《月令廣義》天將陰，鳴鳩逐婦啼中林，鳩婦怒啼無好音，此土語也。 按，梅堯臣詩：天欲陰，鵓鴣怒，鳴鳩出。 又云：楚人因此卜陰晴，陰逐晴呼無定聲。 土日多晴，水日多陰。 《七修類稿》引諺語而釋之曰：土日其實得二數，則地二己生火，至水日其實得五數，則天五己生土矣，故土日多晴，水日多陰。 急脫急著，勝如服藥。 《粵述》晁錯曰：粵地多陰少陽。 李待制曰：南方地卑而土薄，故陽氣常泄，陰氣常盛。 陽氣泄，故四時常花，三冬不雪，一歲之蒸熱過甚，人居其間，氣多上壅，膚多汗出，腠理不密，蓋陽不反本而然。 陰氣盛，故晨昏多霧，春秋雨淫，一歲之間蒸溼過半，盛夏連雨即復淒寒，人易中溼，肢體重倦，多腳氣等疾，蓋陰常盛而然。 陰陽之氣偏而相搏，一日之內氣候屢變，故諺云云。 日占大司徒以土圭之法測土深，正日景，以求地中。 日南則景短多暑，日北則影長多寒，日東則景夕多風，日西則景朝多陰。 見《周禮》日暈，主雨。 《農政全書》引諺。 按《田家五行》云：凡正月丙丁日暈，主旱；戊己日，主水；庚辛日，主兵；壬癸日，主江河決。 四月占同。 日暈黃，主風雨時，農田治。 同上。 南耳晴，北耳雨，日生雙耳斷風截雨。 同上，日生耳主晴雨，引諺云云。 又云：若耳長而下垂通地，則又名曰日幢，主久晴。 日沒臙脂紅，無雨也有風。 同上。 日沒返照，主晴，俗名為日返隖。 又云：日返隖，明朝水沒路；日打洞，明朝曬背痛。 或問二候相，似而所主不同，何也。 老農云：返照在日沒之前，臙脂紅在日沒之後。 按《山海經》注云：「日西入則景反東照」，故曰反景，楊雄賦所謂倒景也。 《尚書》宅西曰昧谷，寅餞納日，屬之仲秋。 葢倒景反照在秋為多，其變千狀，有作胭脂紅者，故諺云云。 日頭𨂝雲障，曬殺老和尚。 《田家五行志》日自雲障起，主晴。 引諺云云。 烏雲接日，明朝不如今日。 同上，引諺云云。 又云：日落雲沒，不雨定寒。 又云：日落雲裏走，雨在夜半後。 以上皆主雨，此言一朵烏雲漸起，而日正落其中者。 按陸放翁詩：頗憂晴夜雲吞日，猶幸今朝雨壓風。 自注：俗以黑雲接落日為風雨之候。 日落烏雲半夜枵，明朝曬得背皮焦。 同上。 言半天原有黑雲，日落雲外，其雲必開散，明日必甚晴也。 今夜日沒黑雲洞，明朝曬得背皮痛。 見《田家五行》。 亦云：日沒後返照，曬得貓兒叫。 日出早，雨淋腦；日出晏，曬殺雁。 同上，引諺。 亦見《鶴林玉露》　按《羣芳譜》引范石湖占雨詩注作「曬殺南來雁」。 日初升有黑雲在上下，如飛鳥、花辦狀，本日申未時有雨。 見《測海錄》日出生紅雲，日沒黑雲接，有大風雨。 同上早間日珥，狂風即起。 申後日珥，明日有雨。 午前日暈，風起北方；午後日暈，風勢愈狂。 早白暮赤，飛沙走石。 日沒暗紅，無雨無風。 返照黃光，明日風狂。 同上。 雷掩日不動，天色黃復赤，皆主大風。 同上。 日落時，西北方雲起重疊數十層，如層巒複障，各各矗起，主大風大水，應在七日之內。 暈主雨，重亦然。 同上。 太陽未出將晨時，看日邊黑雲，如旗幟，如山峰，如陣鳥，如龍頭，如魚，如蛇，如靈芝，如牡丹，主當日下午雨。 或日上下有紫黑雲貫穿者，應上午即雨。 見《陶朱公書》月占月離於畢，俾傍沱矣。 見《詩經》。 又《春秋緯》引古語：月麗於畢，雨傍沱；月麗於箕，風揚沙。 月暈主風。 《農政全書》引諺云。 何方有缺即此方風來。 《玉歷璇璣》云：凡孟月七日，仲月八日，季月九日之夜月暈不已，三日內有暴風甚雨。 《田家五行》云：大風將至，月暈重圓。 月赤，天將旱。 同上。 又云：月色鮮紅，明日雷雨。 青色亦同。 初三月下有橫雲，初四日裏雨傾盆。 同上。 云：新月下有黑雲橫截，名曰繳雲，不出三日有暴雨。 又云：雲如人頭在月旁，白風，黑雨。 月仰船，雨綿綿；月挂弓，晝夜雨。 見《樂清縣志》月暈上，難盪槳；月量落，好扦箔。 同上。 月如鉤，米價貴；月如衡，米價平。 見《天文秘苑》月如彎弓，少雨多風；月如仰瓦，不求自下。 見《江鄰幾雜志》。 又羅大經《鶴林玉露》，王逵《蠡海錄》皆引此諺。 月偃偃，水漾漾；月子側，水無滴。 見《玉芝堂談薈》月光生毛，大水推濠。 此湘邵間農謠。 月照後壁，人食狗食。 《田家五行》云：新月落北，主年荒，米貴。 引諺云云。 月終歲無暈，則天下偃兵。 同上。 月兒仰，水漸長；月兒昃，水無滴。 《七脩類稿》引此而釋之曰：月有九行，青白赤黑各二道，皆出入於黃道之中。 不中而過南，則為陽道；不中而過北，則為陰道。 行陽道旱，行陰道水。 月借日為光，月生時如仰瓦，是行陰道矣；如弓絃昃樣，是行陽道矣，故知旱潦者以此。 月上早，好收稻；月上遲，秋雨徐。 按謂六月十六日之月。 亦見《羣芳譜》月珥且戴，不出百日，主有大喜。 見《荊州占》月有圓光大如車輪者，來日大風，或三日後應之。 見《陶朱公書》星占星光閃爍不定，主來日風。 星明滅不動，主雨。 夏月星密，主來日熱。 見《田家五行》凡星自東流向西，來日有雨。 自北流向東，連日雨不斷。 自北流向南，來日陰而無雨。 自西流向東，二內有風。 自西流向北，來日風雨交作。 自南流向東，主旱。 自北流向西，主水。 自東流向北，主霧。 自東流向南，主火。 自西流向南，水旱灾傷并。 自南流向西，秋霜冬雪。 自東流向北，七日內報盜賊。 同上。 《孝經援神契》歲星守星，年豐。 又《晉書．天文志》太白在南，歲星在北，名曰牝牡，年穀大熟。 二月昏，參星夕，杏花盛，桑葉赤。 見《四民月令》　按，一作「桑葉白」。 又按，學津討源本《齊民要術》「桑」作「椹」。 《春秋元命苞》咸池主五穀，其星五者，各以其職以精委其地也。 太乙一星乃天使之神，主使十六神，知風雨、水旱、兵革、饑饉、疾疫，明而有光則吉，暗則凶。 見《星經》八穀八星在垣外華葢之西，主歲豐凶，土官也。 一主稻，二黍，三大麥，四小麥，五大豆，六小豆，七粟，八麻子，明則八穀成，暗則不熟。 同上天田二星，在角之北，主畿內之田，火守之則旱，水守之潦。 同上。 箕四星狀如簸，箕明大而直則五穀熟。 箕口歛則雨，開則風。 箕以簸揚調弄為象，又為播揚五穀之器。 《詩》曰：維南有箕，不可以簸揚。 同上。 又按《荊州星占》箕星一名卷舌，動則大風至。 杵三星在箕南，主杵臼之用。 縱主豐，橫主饑。 糠星在箕口前，主簸揚糠粃，明潤則豐熟；不見，人相食。 同上。 農丈人一星在南斗西南，主稼穡，明則天下大稔。 按《天元歷理》農坐箕東，繞箕偃仰，東熟西饑，南旱北水，此星當入箕度。 同上。 九坎九星在天田南，主溝渠水旱，所以導達泉流，星小而明則吉。 同上。 羅堰二星在牛東南，亦為拒馬，主隄塘壅蓄水潦，灌溉田苗，明大則有水灾，黃河驟決。 同上。 內杵三星在人星東旁，主春糧儲正直與臼星相當則吉，否則凶荒。 杵下四星為臼，覆則大饑。 同上。 天倉六星在婁南，倉穀所藏也。 明大而戶開中多小星，則豐稔多積聚。 其東南　四星曰天庾，主露積場圃之所也。 同上。 胃三星鼎足河之次，又名大梁、天中府、天庫、密宮，金星也，為天之廚藏，五穀之倉。 明則五穀豐稔，天下和平。 同上。 按《天官書》胃為天倉。 又《天皇會通》云：胃主五穀之府。 四瀆四星在井南，江淮河濟之精也。 明大動搖則水泛濫。 同上。 天罇三星在井東北，主盛饘粥。 積薪一星在積水東，備庖廚之用，與積水相去五尺以內，則禾茂，年豐；若相去一丈以外，則凶荒。 同上。 《陶朱公書》曰：金水二星初出初入之日，多主風雨。 葢月犯畢星分野必雨也。 又云：月離箕宿則風，月離畢宿則雨，所謂箕畢好風雨也。 斗占夜占北斗，若有雲氣蒼潤如魚龍鱗狀，主當日大雨。 又，北斗前方四星名魁，有黑雲掩於斗口，主當夜雨。 北斗後斜三星名杓，第七星曰天罡，罡星前黃氣明潤，主來日雨。 見《陶朱公書》黃昏時看北斗上雲氣之有無，如烏雲徧掩北斗，主三日有雨。 斗間或一二星被雲遮蔽，主五日內有雨。 如斗中黑雲低而廣厚，主當時有雨。 又云：斗中有赤雲氣，主旱。 諺云：赤雲蔽斗，明日大熱。 如黃雲昏黑蔽斗，亦主多風之象。 見同上。 白雲遮北斗，明日天變，應未申時。 斗下有白雲氣，皓色如水，明日大風。 斗上下有雲如飛絮止，有大風。 斗中有雲如魚鱗，明日變風雲。 斗下黑雲湧上者，當夜風雨至。 如斗口有紫色黑氣，三日後有雷雨。 青色應木日，赤色應火日，黃色應土日，白色應金日，黑色應水日。 雲氣與霞彩亦同驗。 斗下有電閃過斗及斗口者，當夜有雨。 若閃不過斗，應在明日。 黃雲貫斗，亦主來日大雨。 白雲氣不過三日內。 黑雲貫斗，即日風雨。 最驗。 見同上。 河漢占星者元氣之英，水之精氣上浮，宛轉隨流名曰天河，又名雲漢、銀漢、天漢、天津、絳河、明河。 更曰長河，曰秋河，眾星出焉。 見楊泉《物理論》天河從北極分為兩條至於南極。 其一經南斗中過，其一經東斗中過，兩河夾天轉入地中，過而下水相得，又與海水合，三水相蕩而天運之，故激湧而成潮。 見抱朴子。 按，此可與潮占條參看。 《爾雅》析木謂之津，箕、斗之間漢津也。 注云：箕，籠尾。 斗，南斗。 天漢之津梁也。 七夕天河去探米價，回快米賤，回遲米貴。 見《紀歷撮要》。 去回謂隱見也。 按七月七夕視天河顯晦，卜價之豐歉，蓋老農有驗之占云。 故諺又云：日暈長江水，月暉草頭空。 又按《丹鉛總錄》卷二十一詩話類，予舊日秋成詩云：「草頭占月暈，米價問天河。」即用此諺語。 王者有道則河繩直。 見《緯書》天河東西，漿洗寒衣。 見《玉芝堂談薈》河射角，堪夜作。 犁星没，水生骨。 見《四民月令》　按《田家五行志》引諺云：河東西，好使犁；河射角，可夜作。 上句謂田家二月二上工也。 天河中有黑雲生，謂之河作堰，又謂之黑豬渡河。 黑雲對起，一路相接亘天，謂之天女作橋。 橋下濶，又謂之合羅陣。 皆主大雨立至，少頃必作滿天陣，名通界雨，言廣濶普徧也。 見《農政全書》　按《太平御覽》引黃子發相雨詩：天河中有雲如浴豬豨，三日大雨。 蕭立等謂之黑豬渡河。 熒惑，火星也。 火星守天河及天河中星象稀少，皆主旱。 辰星，水星也。 漢泊即天河，乃天之餘氣也。 水星守天河及天河中星象煩多，皆主雨。 見《陶朱公書》風占春己卯風，樹頭空。 夏己卯風，禾頭空。 秋己卯風，水裏空。 冬己卯風，欄裏空。 此通行諺。 《田家五行》則單言「乙卯風，樹頭空。」乙字或是己字之誤。 一場春風，對一場秋雨。 《田家五行》云：「春風多，秋雨必多。」引諺云云。 凡風單日起者單日止，雙日起者雙日止。 見《田家五行》西南轉西北，搓繩來絆屋。 同上，引諺云云。 又云：惡風盡日沒。 又云：日出三竿，不急便寬。 大凡風至日出之時必略靜，謂之風讓日。 并言隆冬之風。 行得春風有夏雨。 同上，引諺云云。 言有夏時應雨可種田也，非謂水必大。 又按《後山叢談》為春之風數，為夏之雨數，小大緩急亦如之。 風急雨落，人急客作。 同上，引諺云云。 又諺云：「東風急，備蓑笠。」言必雨也。 春風踏腳報。 同上，引經驗諺云云。 言易轉方如人傳報不停腳也。 一云：既吹一日南風，必還一日北風報答也。 二說俱應。 西南早到，晏弗動草。 同上，言早有此風而晚必靜，引諺云云。 東北風，雨太公。 同上，引諺云云。 言艮方風雨卒難得晴，俗名曰牛筋風雨，指丑位故也。 南風尾，北風頭。 同上，言南風愈吹愈急，北風初起便大，引諺云云。 颶母。 同上，船家名曰破蓬挂，蓋言見此物則蓬必為風所破。 按《國史補》云：南海人言海風四面而至，名曰颶風，颶風將至則多虹蜺，名曰颶母，然三五十年始一見。 船䑲風。 《田家五行》云：吳中梅雨過，風彌日，海人謂之船䑲風，是日船䑲初回，云此風與海棹俱至。 諺云：白䑲風雲起，旱魃精空歡喜。 仰面看青天，頭巾落在麻圻裏。 一說「白棹」作「船䑲」，無「精」字。 五月有落梅風，江淮以為信風。 見《風俗通》六月秋，極早收；七月秋，慢慢收。 《樂清縣志》云：此言秋早則多颶風也。 六月西南天皎潔，十二月西南天落雪。 同上。 礟車雲起，舟人急避。 又云：雲似礟車雲形，没雨定有風。 《田家五行》云：此風候也。 按雲起下散四野，滿目如烟如霧，名風花，主大風立至，故諺云云。 蘇詩云：今日江頭天色惡，砲車雲起風暴作。 又按李國史補云：暴風之後有礟車雲。 夏至前、芒種後西南風急，名曰哭雨風，主雨立至。 見《田家五行》西風吹過午，三日內有火。 此福州諺。 甯下甲申雨，莫發乙酉風，雨下猶自可，風吹餓殺我。 《樂清縣志》云：冬月最忌乙酉風。 粵中瀕海多風，正二三四月發者為颶，五六七八九月發者為颱，颱甚於颶，而颶急於颱。 習海道者設為占候之法，或按節序，或辨雲物。 正月初四日為接神颶，初九日為玉皇颶，〈此日驗，則一年皆驗。〉十三日為關王颶，二十九日為鳥狗颶。 二月初四日為白鬚颶。 三月初三日為元帝颶，十五日為真人颶，二十三日為媽祖颶。 〈即天后誕辰也。 凡真人颶多風，媽祖颶多雨。〉四月初八日為佛子颶。 五月初五日為屈原颶，十三日又為關王颶。 六月十三日為彭祖颶，十八日為彭祖婆颶，二十四日為洗炊籠颶。 〈自十二日至二十四日皆大颱旬。〉七月十五日為鬼颶。 八月初五日為大颶旬。 九月九曰九降。 〈自初一日起至十八日止，往往風迅發不常。〉十月初一日亦為大颱旬，十八日為彌陀颶。 十二月二十四日為送神颶。 舟行大洋，颶可支，颱不可支，蓋颶散而颱聚也。 大約三月九月均多風，故諺云：三月三，九月九，無事莫到江邊走。 正月初至八，行船去還泊；十三至十七，觀燈雨最急。 二月二與九，元武風必有。 三月三日晴，還要過清明。 五月端午前，風高雨亦連。 七月降黃姑，望後風始和。 重陽前後三四日，忌九廟風，又曰九降風，颶風多挾雨，九降風恆不雨而風。 春暴畏始，冬暴畏終；南風多間，北風少斷。 以上俱見《測海錄》冬南夏北，有風必雨。 《田家五行志》「夏天北風，主雨；冬天南風，主雪。」諺云云。 朝三暮七，晝不過一。 《廣東風土記》云：南中五六月多風，迄七月止，朝發或三日止，暮發或七日止，晝發不過一日耳，大害農穡。 按《南越志》南海熙安間多颶風，颶者，具西方之風也。 或曰懼風，怖懼也。 將發則兆以斷虹，時為颶母，初則自東而北、而西、而南乃止，未止時，三日鷄犬為之不甯，甚至林宇悉拔，覆舟殺稼。 暴風不終日。 《田家五行志》云：凡風終日，至晚必稍息。 南風之時兮，可以阜吾民之財兮。 《松窗夢語》卷二，蒲州為古蒲坂，即虞帝都。 鹽池所產為形鹽，又曰解鹽，不俟人工煎煮，惟夜有南風即水面如冰，實天地自然之利，大舜撫絃歌「風以阜民財」正指此也。 春分明庶風至，正封彊，修田疇。 立秋涼風至，報土功，祀四鄉。 見《易卦通驗》南中六月有東南長風，俗號黃雀風，時海魚變為黃雀，因以名也。 見《風土記》河朔春時疾風數日，一作三日乃止，名吹花擘柳風。 見韻齋立秋坤卦用事，晡時西南涼風至，黃雲如羣羊，宜粟穀。 見《占候圖》《陶朱公書》云：伏裏西北風，主秋稻旱，冬冰堅。 諺云：伏多西北風，到臘船弗通。 青龍風急，大雨將來。 朱雀風回，烈日晴燥。 白虎風至，必有雨霧。 元武風生，雨水相尋。 按寅卯時為青龍，巳午時為朱雀，申酉時為白虎，亥子時為元武，隨時起風，應於雨晴。 見同上。 雲占雲行東，雨無蹤，車馬通。 雲行西，馬濺泥，水没犁。 雲行南，雨潺潺，水漲潭。 雲行北，雨便足，好曬穀。 《農政全書》引諺云云，亦見《四民月令》　按中州方言亦云：雲朝東，一場空；雲朝西，觀音老母披蓑衣；雲朝南，水潭潭；雲朝北，乾硯墨。 見《鐵槎山房見聞錄》。 又孔平仲《談苑》引占諺云：雲向南，雨潭潭；雲向北，老鸛尋河哭；雲向西，雨沒犁；雲向東，塵埃沒老翁。 雲往東，一場空；雲往西，馬濺泥；雲往北，好曬麥。 見楊慎《升庵經說》　按《易》曰：密雲不雨，自我西郊。 天地之氣，東北陽也，西南陰也。 雲起東北，陽倡陰必和，故雨。 雲起西南，陰倡陽不和，故不雨。 引諺云云，是其驗也。 京東一講僧云：雲向南與西行則有雨，向北與東行則無雨，每試之絕有神驗。 雲走邵陽，曬破腦漿；雲走安化，衝爛新霸。 此湘邵間農謠，見《沅湘耆舊集》旱年只怕沿江跳，水年只怕北江紅。 《農政全書》「北江紅」一作「太湖晴」。 上句言亢旱之年望雨如望恩，纔見四方遠處雲生陣起，或自東引而西，自西引而東，所謂沿江跳也，則此雨非但今日不至，必每日如之，即是久旱之兆也。 澇年每至晚時雨忽至，雲稍浮北，似霞非霞，紅光耀日，雨必隨作，當主夜夜如此，直至大暑而後已，謂之北江紅。 此吳語也，故指北江為太湖。 魚鱗天，不雨也風顛。 同上，此言雲細細如魚鱗斑者。 一云：老鯉斑雲障，曬殺老和尚。 此言滿天雲大片如鱗，故云老鯉，往往試驗各有準。 又云：冬天近晚，忽有老鯉斑雲起，漸合成濃陰者，必有雨，名曰護霜天。 黃雲覆車，五穀大熟。 見《東方朔別傳》日旁雲氣，青為蟲，白為兵，赤為旱，黑為水，黃為豐。 此《事類賦》載《周禮》保章氏以五色雲物辨吉凶之祲象。 又按《易通卦驗》云：冬至日見雲迎送，從其鄉來，歲美人和。 又《春秋感精符》云：南至有雲迎日者，來歲大美。 五卯日，候西北有雲如羣羊者，雨至矣。 見《師曠占》，按《京房易飛候》凡候雨，有黑雲如羣羊，奔如飛鳥，五日必雨。 飾羅天，海湖雲。 《謝華啟秀》卷一風花下注云：雲如斑駁形，舟人謂之風花。 見《濟北集諺》云。 《京房易飛候》曰：有蒼雲細如杼軸蔽日月，五日必雨。 山雲蒸，桂礎潤。 見《淮南子》四方有濯魚雲，疾者立雨，遲者雨少難至。 江漢雲疾駛者，即日雨。 見黃子發《相雨書》早看日出處，有黑雲積土之狀，主雨。 晚看日入處，有黑雲氣狀如累盂，疊疊而起，主雨。 又云：晨旦雲掩日，當日主大雨。 見《陶朱公書》張仲才《文始真經》云：五雲之變可以卜當年之豐歉。 旱雲烟火，雨雲水波。 見《呂氏春秋》霧占春霧花香夏霧熱，秋霧涼風冬霧雪。 此杭紹間諺，花香謂晴也。 大霧三日必有甚雨，雨未降不可冒行也。 此《事類賦》引《帝王世紀語》　按《測海錄》云：霧三日濃，必起狂風。 江淮人以立春連三日看湖中霧氣高尺寸則水亦至其處，如無霧必旱。 又以一九日占霧，定四月之水。 二九日占五月，三九日占六月，四九日占七月，五九日占八月。 以霧高之尺寸定水之有無及大小，極驗。 見《月令廣義》霿淞重霿淞，窮漢置飯甕。 曾子固齊州冬夜詩自注，引諺云云，以為豐年之兆。 按東坡除夜大雪詩，施注引農諺作：霜淞打霿淞，窮漢備飯甕。 又見《墨莊漫錄》引齊魯人諺語，冬月寒甚，夜氣塞空如霧著於林木，凝結如珠玉，旦起視之乃薄雪也，見睍乃消，謂之霧淞。 《升菴詩話》作霜淞打雪淞。 《墐戶錄》「雪」作「霜」。 一場冬霧，一場春雪。 此吳中諺。 霧溝晴，霧山雨。 蜀語山頂霧曰山戴帽，引諺如此，凡霧在山頂必雨。 按王充《論衡》云：雲霧雨之徵也。 十月沫露塘瀊，十一月沫露塘乾。 《田家五行》云：十月有霧，俗呼為沫霧，主來年水大，相去百有五日水至，老農咸謂極驗。 或云：霧著水面則輕，離水面則重。 丹山天晴時，忽有霧起，迴轉如烟，不過再朝雨必降。 見《宜都山川記》五月有霧，主水。 諺云：五月有迷霧，行舟不問路。 見《陶朱公書》六月有霧，主旱。 諺云：六月有迷霧，要雨直到白露。 見同上。 按兩月相連所占不同如此。 十一月有霧，主來年旱。 《月令》云：仲冬行夏令，大旱。 見同上。 臘月有霧露，無水做酒醋。 《農政全書》云：酉日尤準，主旱，引諺云云。 霞占早霞紅丟丟，晌午雨瀏瀏。 晚了紅丟丟，早晨大日頭。 見明楊慎《古今諺》早霞暮雨，晚霞晴。 此通行諺。 《孔氏談苑》云：「京東人言：朝霞不出門，暮霞行千里。」言雨後朝晴尚有雨，須得晚晴乃真晴也。 按范石湖詩亦載吳諺云：朝霞不出市，暮霞行千里。 又《沅湘農諺》亦云：朝霞雨漣漣，晚霞火燒天。 按又云：朝霞於雨後乍有則定雨無疑，或本晴天，隔夜雖無今朝忽有，則斷之顏色，倘間有褐色仍主雨。 滿天謂之霞得過，主晴。 霞不過，主雨。 若西北有雲，雨當立至。 故京師諺云：火燒雲者晴，雲燒火者雨。 朝霞暮霞，無水煎茶。 《農政全書》言：此久晴之霞，主旱。 又云：暮霞若有火熖形而乾紅者，非但主晴，必主久旱之兆。 按：朝霞晴作雨。 見李嘉祐詩。 報雨早霞生。 見耿湋詩。 落日燒霧明，農夫知雨止。 見儲光羲詩。 侵早火雲不過中，晚來火雲一場空。 此吳中諺。 亦謂朝霞則雨，暮霞則晴也。 元日日出時有紅霞，主絲貴。 見《陶朱公書》虹霓占螮蝀在東。 見《詩經》謂虹霓也朝隮於西，崇朝其雨。 見《詩經》，多驗。 虹霓者，天之忌也。 又曰：虹霓不出，賊星不行。 見《淮南子》豆盧署曰：夫虹霓，天使也，降於邪則為沴，降於正則為祥。 見《祥驗集》東鱟晴，西鱟雨。 《農政全書》云：虹俗呼為鱟，引諺云云。 又諺云：對日鱟，不到晝，主雨，言西鱟也。 若鱟下便雨，則還主晴。 雨久而晚見于東則晴，晴久而早見于西則雨。 見《詩經注》　又鄭元注，日旁氣白者為虹，青赤者為霓。 虹霓紛錯，陰陽之沴也。 見宋務光論。 東霓日頭西霓雨。 同上，引諺云云。 又諺云：南霓刀鎗，北霓灾殃。 霓者斗之亂精也，斗失度則虹霓見。 見《春秋孔演圖》東扛日頭西扛雨。 見《傳家寶》。 扛謂虹也。 《田家五行》亦云：虹挂東，一場空；虹挂西，雨瀰瀰。 虹食雨主晴，雨食虹主雨。 見《田家五行》，云萬歷壬寅六月望日，雨後偶出郊外，忽東南鱟出，旋為雲蔽，亟歸來，抵舍大雨如注且連雨數日。 虹下雨垂，晴明可期。 斷虹早挂，有風不怕。 見《測海錄》虹雙出色鮮盛者為雄，雄曰虹。 闇者為雌，雌曰霓。 見《爾雅注》　按，霓亦作蜺，常依陰雲而晝見于日旁，無雲不見，大陰亦不見，率以日西見於東方，四時常有之。 惟雄虹見藏有時。 祭邕曰：陰陽不和則見為虹。 虹有青赤之色，輒與日相互，朝陽射之則在西，夕陽射之則在東，大率又與霞相映。 《莊子》曰：陽炙陰成虹。 禮疏云：日照雨滴則虹生。 蓋雲心漏日，日腳射雲，故虹明耀異常。 《詩》謂之蝃蝀，其字從虫；俗謂之鱟，其字從魚。 又謂之旱龍，依其形質而名之也。 五月二十九日，有黑氣墮溫德殿東，黑如車蓋，騰起奮迅五色，有頭，體長十餘丈，形完似龍，占者以虹蜺對。 見《蔡邕奏議》正月至八月凡有虹見，主米麥貴。 見《陶朱公書》蝃蝀出自東，無雨必生風。 同上。 雷占凡雷初發聲，微和者歲內吉，猛烈者凶。 見《農政全書》當頭雷無雨，卯前雷有雨。 同上，引諺云云。 吾閩有「上晝雷，下晝雨；下晝雷，三日雨。」之諺，與「卯前雷有雨」占同。 未雨先雷，船去步回。 同上，引諺云云。 主無雨。 又見《四民月令》　按，凡雷聲響烈者，雨陣雖大而易過。 雷聲殷殷然響者，卒不晴。 未雨轟轟，戽車莫停。 徐禎稷《恥言》引諺如此，喻成事者後言也。 雷聲浩大，雨點全無。 見《五燈會元》錄鼓山永安師語云，今俗諺「雷聲大，雨點小。」本此。 驚蟄前動雷，一月斷火灰。 見《樂清縣志》　按，福州諺亦云：驚蟄未至雷先起，四十九日雨不止。 春雷始發，其聲拍拍格格歷歷者，雄雷也，旱氣也。 其聲音音依依大不震者，雌雷也，水氣也。 見《月令廣義》，又見《師曠經》秋孛轆，損萬斛。 見范成大〈秋雷歎〉詩注。 雷初發在北方，歲吉。 同上，引《𦡱仙占》正月一日雷，則七月有霜。 二月一日雷，則八月有霜。 見《談苑》雷發於春分前後一日，主歲稔。 見《羣芳譜》春甲子雷，五穀豐登。 《田家五行》云：發雷喜甲子日，主歲熟。 秋雷忌甲子日，主歲凶。 八月一聲雷，遍地都是賊。 《田家五行》云：八月內不宜雷，引諺云云。 按，賊字叶作平聲，當是北方之諺。 雷從金門起，上旬者田熟。 見《師曠占》九月雷，主穀貴。 見《戎事類占》雷鳴雪裏，主陰雨百日不止。 見《農政全書》梅雨雷，低田拆舍回。 《月令廣義》云：言低田遇巨浸，屋舍無用也。 大抵芒種後半月不宜雷，謂之禁雷天，故諺云云。 《田家五行》云：或言雷聲多及震響反旱，往往有驗。 雷時不蓋醬，俗言令人腹中雷嗚。 見《風俗通》積風成雷。 見《物理論》驚蟄前後有雷，謂之發蟄，雷聲初起，從乾方來，主人民災；坎方來，主水；艮方來，主米賤；震方來，主歲稔；巽、坤方來，主蝗；離方來，主旱；兌方來，主五金長價。 一云：未蟄先雷須見冰。 見《陶朱公書》十月雷，主疫。 諺云：十月雷，路白雨來催。 又云：正月雷多，主人民不安。 見同上。 凡先雷後雨，其雨小；先雨後雷，其雨大。 同上。 千里不同風，百里不共雷。 見王充《論衡》雷耕。 房千里《投荒雜錄》云：雷入陰冥雲霧之夕呼為雷耕，晚視田中必有開墾之迹，乃為嘉祥。 電占電，激氣也，以為鞭策。 見《淮南子》天笑。 《神異經》注云：笑者，天口流火照灼，今天不下雨而有電光是天笑也。 南閃半年，北閃眼前。 楊慎補占陰晴諺詩「電光分南北，陰霽在俄晷。」自注引此二句，半或作千，言北閃必有大風雨也。 電光東南，明日炎炎；電光西北，雨下連宿。 見《廣輿記》　按，杭州諺亦有「南閃火門開，北閃雨就來。」之語。 電北來則南風起，南風來則雨。 見《測海錄》寒露前後有雷電，主來年有水。 見《陶朱公書》電收麥。 《酉陽雜俎》云：介休百姓夜止晉祠宇下，有人叩門云：介休王暫借霹靂車收麥。 遂見數人共持一物如幢授之，扛上環綴旗旙十八葉，每葉有電光起。 百姓遍報鄰村，及午注雨如綆，風雷震電，凡損麥千餘頃。 霜占露凝為霜。 見蔡邕《月令》。 又按《國語》駟見而霣霜，霣霜而冬裘具。 注云：駟，房星也。 每年初下只一朝，謂之孤霜，主來年歉；連得兩日以上，主熟。 上有鋒芒者吉，平者凶。 見《農政全書》春霜不出三日雨。 此福州諺。 穀雨前一兩朝霜，主旱。 見《月令廣義》冬前霜多，主來年旱。 冬後霜多，主晚年好。 見《農政全書》春宜連霜。 見《樂清縣志》。 又云：冬忌單日霜，曰孤霜，連夕則愈佳。 秋霜白露下，桑葉鬱為黃。 見《古豔歌》布穀鳴，小蒜成，秋霜熟，蕓薹足。 見《田家歲時占》引諺。 霜降而婦功成。 見《家語》卷簾莊，秋冬不下霜。 《明詩綜》諸城縣漢王山西南五里有卷廉莊，雖嚴冬，無霜降，里諺云云。 《逸周書》霜降之日，豺乃祭獸。 又《古今詩話》北方白雁來則霜降，謂之霜信。 霜始降則百工休。 見《禮記月令》《齊民要術》云：凡麥、穄於十月、十一月、十二月凍樹日種之，萬不失一。 注：凍樹者，凝霜封著木條也。 又云：天雨新晴，北風寒切，是夜必霜。 二月三月有霜，主大旱。 見《陶朱公書》露占立秋，白露下。 《易通卦驗》露陰陽之氣也，陰氣盛則凝為霜雪，陽氣盛則散為雨露。 見《大載禮》觸露不搯葵，日中不剪韭。 《齊民要術》卷三種葵篇：凡搯葵必待露解。 故諺云云。 桓帝永康元年秋八月，魏郡言嘉禾生，甘露降。 見《後漢書》東方朔游吉雲之地，漢武問之。 曰：其國以雲氣占吉凶、苦樂之事，吉則滿室雲氣，五色照人，著於草木皆成五色，露味甘。 帝曰：可得否。 朔乃東走，至夕而還，得元精青露，盛之琉璃器，以授帝。 帝遍賜羣臣，得嘗者老者皆少，病者皆愈。 見《洞冥記》《春秋佐助期》武露布，文露沈。 注：甘露降其國，布散者，人尚武；沈重者，人尚文。 周處《風土記》白鶴性警，至八月露降，流於草葉上，滴滴有聲，則鳴。 又《春秋元命苞》云：霜以殺木，露以潤草。 又《述征記》作五明囊，盛取百草頭露，洗眼，眼明。 崑崙山有甘露，以瑤器盛之，如飴，人君有盛德則下。 見《拾遺記》露為上池水。 《史記．扁鵲傳》注：上池水，謂水未至地，蓋承取露及竹木上水，以和藥。 天乳星，在氐東北，主雨露，明則甘露降，雨澤均。 見《星經》並列星圖。 黍心初生畏天露，令兩人對持長索㮣去其露，日出乃止。 見《齊民要術》背明國，有含露麥，穗中有露，味甘如飴。 見王嘉《拾遺記》甘靈淋漉以霄墜，嘉穗阿娜而盈箱。 見《抱朴子》甘露時雨，厥壤可游。 見《史記．司馬相如傳》甘露降和，花雪表年。 見《宋書．樂志》雪占農及雪澤。 《夏小正》註：澤，釋也。 要宜麥，見三白。 《朝野僉載》引西北人諺云云，謂臘月有三番雪也。 按《農政全書》云：冬至後第三戌為臘，臘前三番雪謂之臘前三白，大宜菜麥。 又，李壁注王安石雪霽詩亦用此諺。 又，韓琦詩：「嘗聞老翁語，一臘見三白，是為豐年兆，占驗勝蓍策。」俱本此說。 冬無雪，麥不結。 見《種樹書》夾雨夾雪，無休無歇。 《農政全書》言：「雨夾雪，難得晴也。」引諺云云。 按，宋詩中亦有「夾雪雨難晴」之句。 又按《丹鉛總錄．天文類》「𩂪、雪兩字音義各異，𩂪音屑。 《說文》雨䨘為𩂪。 《爾雅》雨䨘為𩂪雪。 注：冰雪雜下曰𩂪雪。 《說文》霰，稷雪也。 詩補傳曰粒雪。 郭璞《爾雅注》謂雨雜下也。 雪初作未成花，圓如稷粒撒而下。 杜詩所云：『帶雨不成花』是也。」冬雪年豐春雪無。 見石成金《傳家寶》臘雪是箇被，春雪是箇鬼。 此吳中諺。 按《種樹書》云：臘雪宜菜麥，若立春後雪則不宜。 凡雪日闇不積謂之羞明，霽而不消謂之等伴，主再有雪，又是來年多水之兆。 見《田家五行》雪至地三日內即化者歲成民安，七日不消者秋穀不成。 同上。 正月雪等雪，二月雨不歇。 見《樂清縣志》立春後遇火日雪，則後一百二十日有疾風驟雨，謂之雪報。 見《臺笠須知》。 一作：立春後遇何日雪，則數至一百二十日後必有風，名雪報風。 取雪汁漬原蠶屎五六日，和穀種之，能禦旱，故謂雪為五穀精也。 見《氾勝之書》　按《齊民要術》謂雪汁使稼耐旱，冬令以器埋土中，治以此則收十倍。 董仲舒曰：太平之世，雪不封條，彌毒害而已。 謝惠連賦云：盈尺則呈瑞於豐年，袤丈則表沴於陰德。 《陶朱公書》引《農書》云：以雪汁浸種，倍收且不生蟲。 霰占暴雪。 《詩》先集維霰。 傳：霰，暴雪也。 箋：雪自上遇溫氣而摶謂之霰。 又《大戴禮》云：陽之專氣為霰。 按《釋名》霰，星也。 冰雪相搏如星而散。 花雪。 大明五年元日，花雪降殿庭。 謝莊下殿，花雪集衣還白，上以為豐瑞，於是公卿並作花雪詩。 史臣案：霰為花雪，草木花多五出，花雪獨六出。 見《宋符瑞志》米雪。 《埤雅》霰，閩俗謂之米雪，言其霰粒如米，即所謂稷雪是也，今名濇雪，亦曰溼雪。 白居易詩：風飄細雪落如米。 雪前鋒。 楊萬里詩：雪花遣霰作前鋒，埶頗張皇欲暗空，篩瓦巧尋疏處漏，跳階誤到暖邊融。 雹占苞凍傷穀。 見《禮記》《後漢書》延光二年，河西雹如斗。 安帝問孔季彥，對曰：此陰乘陽之徵。 又《西京雜記》董江都曰：雹，陰脇陽也。 按《左傳》曰：聖人在上，無雹，雖有不為灾。 《十六國春秋》石勒時，雹起西河界平地三尺，行人鳥獸死者萬餘，樹木摧折，禾稼蕩然。 勒問徐光，光曰：去年禁寒食，介推帝鄉之神，故有此灾。 韓稜，字伯師，為下邳令，吏民愛慕，鄰縣皆雨雹傷稼，稜界獨無。 見《東觀漢記》齊有山泉如井，深不測。 春秋時，雹從井出，敗傷五穀，以柴塞之則止。 當雨不雨故反雹下，夏雹者為蝗蟲傷穀。 見《易緯》曾子曰：陽之專氣為雹，氣化蓋沴也。 唐張鼎禦雹賦：當純陽之用事，有伏陰之相蒸。 九月雨雹，不利牛馬。 見《文林廣記》劉居中至嵩山，見大蜥蜴數百，皆長三四尺，各飲冰入口，即吐雹如彈丸，積之於側，忽震雷一聲，彈丸皆失。 明日人言昨午雹大作於某地，乃知蜥蜴所為。 发布时间：2025-08-26 14:49:35 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/27760.html