标题：24 尊师重教

内容：
善行，无辙迹； 善言，无瑕谪； 善数，不用筹策； 善闭，无关楗而不可开； 善结，无绳约而不可解。

善于行走的人，不会留下痕迹。

这是比喻那些懂得客观规律的人，办事不拖泥带水给别人带来不必要的麻烦。

善于说话的人，没有破绽，别人无以指责。

这是指那些有文学修养，善于语言表达的人。

谪：责备、指责。

善于计算的人，不必使用计数工具。

这是指那些在数学方面有造诣的人。

筹、策，都是古代用于计数的工具。

善于闭守的人，不上门闩别人也不能打开。

这是比喻那些有高尚的道德修养而不自我炫耀的人。

关楗：门闩。

善于结绳的人，不结绳扣，别人也无法解十开。

这是比喻那些有组织才能，善于十十团十十结别人的人。

约：绳扣。

以上五善，是五类各具才能、特长，可以为人师表的人。

是以圣人常善救人，故无弃人； 常善救物，故无弃物。

是谓袭明。

所以，圣人善于救人，让那些有知识才能的人，去教育那些没有知识才能的人，使社会上的人都能接受教育，掌握知识本领，从而跟上时代发展的步伐，不为社会所抛弃；圣人善于救物，是因为人尽其才，才有物尽其用。

因此，世间万物才不会被人类所遗弃。

这就是说，圣人已经偷袭了大道，明白了客观规律。

袭明：窥破天机，明于大道。

道的世界是万物平等的天堂世界，同样，现实世界也只有人人平等，知识、道德水平共同提高，才能实现人间的大同。

故善人者，不善人之师； 不善人者，善人之资。

不贵其师，不十爱十其资，虽智大迷。

是谓要妙。

所以，那些有知识才能的人，就是那些没有知识才能的人的老师；而没有知识才能的人，正是有知识才能的人所必须帮助、教育的。

不尊重教师，不热十爱十那些需要帮助的人，虽然各怀聪明，但还是最大的糊涂。

这是治理国家最主要的妙窍。

这是强调十教育之于治国的重要十性十。

人是属于社会的，社会是大家的，少数人聪明不算聪明，只有全社会的文化道德水平共同提高，社会才能健康发展。

本章表现了老子尊师重教的思想。

尊师重教是治国的要妙，同样也是治身的要妙。

现在，教育之于治国的重要十性十，已经形成社会共识，且不论教育的内容和方式是否合道。

至于信仰教育，则是当今社会最迫切需要的。

老子的朴学是造福人类的最佳学问，应当走向现代化，走向科学的殿堂。

隐于民间的得道高人，应当主动走出来，以老子思想为指导思想，为人类社会的健康事业作出贡献。

发布时间：2025-08-29 11:57:42
来源：班超文学网
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