标题：卷一百五 子部十五 内容： ○医家类存目△《素问运气图括定局立成》·一卷（两淮盐政采进本）明熊宗立撰。 宗立字道轩，建阳人，刘剡之门人也。 （剡永乐中人，有《四书通义》，已着录。）好讲阴阳医卜之术，是书以《素问》五运六气之说编为歌辞。 又有天符岁会之说，以人生年之甲子，观其得病之日气运盛衰，决其生死。 医家未有用其法者。 盖本五运六气，以生克制化推其王相休囚而已，初无所徵验也。 △《素问钞补正》·十二卷（浙江巡抚采进本）明丁瓒编。 瓒字点白，镇江人。 嘉靖丁丑进士，官至温州府知府。 初，滑寿着《素问钞》，岁久传写多讹。 瓒因其旧本，重为补正，复兼采王冰原注以明之。 凡十二门，悉依寿书旧例，又以五运六气主客图并诊家枢要附于后。 △《续素问钞》·九卷（两淮盐政采进本）明汪机撰。 机有《针灸问对》，已着录。 是编因滑寿《素问钞》采王冰原注太略，因重为补录。 凡所增入，以续字别之。 九卷之中分上、中、下三部。 上四卷，中一卷，下四卷，其标目悉依滑氏之旧。 △《素问注证发微》·九卷（浙江巡抚采进本）明马莳撰。 莳字仲化，会稽人。 其说据《汉志·内经》十八篇之文，以《素问》九卷、《灵枢》九卷当之。 复引离合真邪论中九针九篇因而九之之文，定为九九八十一篇。 以唐王冰分二十四卷为误，殊非大旨所关。 其注亦无所发明，而于前人着述多所訾议，过矣。 △《素问悬解》·十三卷（编修周永年家藏本）朝国朝黄元御撰。 元御有《周易悬象》，已着录。 是书谓《素问》八十一篇秦汉以后始着竹帛，传写屡更，不无错乱，因为参互校正。 如本病论、刺志论、刺法论旧本皆谓已亡，元御则谓本病论在玉机真藏论中，刺志论则误入诊要经中论，刺法论则误入通评虚实论，未尝亡也。 又谓经络论乃皮部论之后半篇，皮部论乃十二正经经络论之正文。 如此则三奇经与气府论之前论、正经后论、奇经三脉无异。 故取以补阙，仍复八十一篇之旧。 考言经文错简者起于刘向之校《尚书》（见《汉·旧艺文志》），犹有古文可据也。 疑经文脱简者始于郑玄之注《玉藻》（见证记注），然犹不敢移其次第。 至北宋以后，始各以己意改古书，有所不通，辄言错简，六经遂几无完本。 馀波所渐，刘梦鹏以此法说楚词。 迨元御此注，并以此法说医经。 而汉以来之旧帙，无能免于点窜者矣。 揆诸古义，殆恐不然，其注则间有发明。 如五运六气之南政、北政，旧注以甲己为南政，其馀八千为北政，元御则谓天地之气东西对待，南北平分，何南政之少而北政之多也。 一日之中，天气昼南而夜北。 一岁之中，天气夏南而冬北。 则十二年中，三年在北，三年在东，三年在南，三年在西。 在北则南面而布北方之政，是谓北政。 天气自北而南升，在南则北面而布南方之政，是谓南政。 天气自南而北升，则自卯而后，天气渐南，总以南政统之。 自酉而后，天气渐北，总以北政统之。 东西者左右之间气，故不可以言政。 此南北二极之义，其论为前人所未及。 然运气之说，特约举天道之大凡，不能执为定谱以施治疗，则亦如太极、无极之争耳。 △《灵枢悬解》·九卷（编修周永年家藏本）国朝黄元御撰。 是书亦以错简为说，谓经别前十三段为正经，后十五段为别经，乃经别之所以命名。 而后十五段却误在经脉中，标本而误名卫气。 四时气大半误入邪气，藏府病形论津液五别误名五癃津液别。 此类甚多。 乃研究《素问》，比栉其辞，使之脉络环通。 案《灵枢》晚出，又非《素问》之比。 说者谓唐人剽取《甲乙经》为之，不应与古书一例错简，亦姑存其说可也。 △《图注难经》·八卷（浙江巡抚采进本）明张世贤撰。 世贤字天成，宁波人，正德中名医也。 《难经》旧有吴吕广、唐杨德操诸家注。 宋嘉祐中，丁德用始于文义隐奥者各为之图，元滑寿作《本义》，亦有数图，然皆不备。 世贤是编，于八十一篇篇篇有图，凡注所累言不尽者，可以披图而解。 惟其中有文义显然，不必待图始解者，亦强足其数，稍为冗赘。 其注亦循文敷衍，未造深微。 △《难经经释》·二卷（江苏巡抚采进本）国朝徐大椿撰。 大椿有《神农本草经百种录》，已着录。 是书以秦越人八十一《难经》有不合《内经》之旨者，援引经文以驳正之。 考《难经》、《汉·艺文志》不载，《隋志》始着于录。 虽未必越人之书，然三国已有吕博望注本，而张机《伤寒论》平脉篇中所称经说，今在第五难中，则亦后汉良医之所为。 历代以来，与《灵枢》、《素问》并尊，绝无异论。 大椿虽研究《内经》，未必学出古人上，遽相排斥，未见其然。 况大椿所据者《内经》，而《素问》全元起本已佚其第七篇，唐王冰始称得旧本补之，宋林亿等校正，已称其天元纪大论以下与《素问》馀篇绝不相通，疑冰取阴阳大论以补所亡。 至刺法本病二论，则冰本亦阙，其间字句异同，亿等又复有校改，注中题曰新校正皆是。 则《素问》已为后人所乱，而《难经》反为古本。 又滑寿《难经本义》列是书所引《内经》，而今本无之者，不止一条。 则当时所见之本，与今亦不甚同。 即有舛互，亦宜两存，遽执以驳《难经》之误，是何异谈六经者执开元改隶之本以驳汉博士耶？ △《难经悬解》·二卷（编修周永年家藏本）国朝黄元御撰。 《难经》之出在《素问》之后，《灵枢》之前。 故其中所引经文有今本所有载者（见滑寿《难经本义》）。 然其文自三国以来不闻有所窜乱。 元御亦谓旧本有讹，复多所更定，均所谓我用我法也。 △《伤寒悬解》·十五卷（编修周永年家藏本）国朝黄元御撰。 是书大旨，谓汉张机因针灸刺法已亡，而着《伤寒论》以治外感之疾。 其理则岐、黄、越人之理，其法则因岐、黄、越人之针刺而变通之。 立六经以治伤寒，从六气也。 制汤丸以疗感伤，守五味也。 凡《脉法》八十三章，《六经经证》以及入府传藏之里证误行汗吐下之坏病三百六十八章，外感之类证汗吐下宜忌八十六章，共五百三十七章，合百十三方。 自晋王叔和混热病于伤寒，后来坊本杂出，又有传经为热，直中为寒之说，而伤寒亡矣，且简编亦多失次。 因为解其《脉法》，详其经络，考其常变，辨其宜忌，凡旧文之讹乱者，悉为更定。 末载驳正叔和序例一卷，以纠其失。 其持论甚高。 考《伤寒论》旧本经王叔和之编次，已乱其原次，元御以为错简，较为有据，与所改《素问》、《灵枢》、《难经》出自独断者不同。 然果复张机之旧与否，亦别无佐证也。 △《伤寒说意》·十一卷（编修周永年家藏本）国朝黄元御撰。 元御既作《伤寒悬解》，谓论文简奥，非读者所能遽晓。 乃会通大意，复着此书以开示初学之门径。 △《金匮悬解》·二十二卷（编修周永年家藏本）国朝黄元御撰。 元御谓张机着《金匮玉函经》以治内伤杂病，大旨主于扶阳气以为运化之本。 自滋阴之说胜，而阳自阴升，阴由阳降之理迄无解者。 因推明其意，以成此书。 于四诊九候之法，言之颇详。 △《长沙药解》·四卷（编修周永年家藏本）国朝黄元御撰。 张机《伤寒论》共一百十三方，《金匮玉函经》共一百七十五方，合二书所用之药共一百六十种。 元御各为分析排纂，以药名药性为纲，而以某方用此药为目，各推其因证主疗之意，颇为详悉。 然药有药之性味，此不易者也。 用药有用药之经纬，此无定者也。 此当论方，不当论药。 但云某方有此药，为某证而用，某方有此药，又为某证而用，是犹求之于筌蹄也。 △《图注脉诀》·四卷、《附方》·一卷（浙江巡抚采进本）明张世贤撰。 是编因世传王叔和《脉诀》而为之图注。 考晁公武《读书志》曰，《脉经》十卷，晋王叔和撰。 唐甘伯宗《名医传》曰，叔和，西晋高平人。 博通经方，精意诊处，尤好着述。 其书纂岐伯、华陀等论脉要诀而成，叙阴阳表里，辨三部九候，分人迎、气口、神门，条十二经、二十四气、奇经八脉、五脏、六腑、三焦、四时之疴，凡九十七篇。 《读书志》又曰，《脉诀》一卷，题曰王叔和撰，皆歌诀鄙浅之言，后人依托者，然最行于世云云。 据此，则《脉经》为叔和作，《脉诀》出于伪撰。 今《脉经》十卷，尚有明赵邸居敬堂所刊林亿校本，知公武之言不诬。 世贤不考，误以《脉诀》为真叔和书而图注之。 根柢先谬，其他可不必问矣。 书末附方一卷，皆因脉以用药。 然脉止七表八里九道，而病则变现无方，非二十四格所能尽。 限以某脉某方，亦非圆通之论也。 △《杜天师了证歌》·一卷（浙江巡抚采进本）旧本题唐杜光庭撰。 光庭字圣宾，晚自号东瀛子。 括苍人。 应百篇举不第，入天台山为道士。 僖宗幸蜀，召见。 赐紫衣，充麟德殿文章应制。 王建据蜀，赐号广成先生，除谏议大夫，进户部侍郎，后归老于青城山。 此书题曰天师，据陶岳《五代史补》，亦王建时所称也。 考光庭所着多神怪之谈，不闻以医显，此书殆出伪托，其词亦不类唐末五代人。 钱曾《读书敏求记》以为真出光庭，殊失鉴别。 其注称宋人高氏伍氏所作，而不题其名。 后附《持脉备要论》三十篇，亦不知谁作，多引王叔和《脉诀》，而不知叔和有《脉经》，则北宋以后人矣。 △《疮疡经验全书》·十三卷（浙江巡抚采进本）旧本题宋窦汉卿撰。 卷首署燕山窦汉卿。 而申时行序乃称汉卿合肥人，以疡医行于宋庆历、祥符间，曾治太子疾愈，封为太师。 所着有《窦太师全书》。 其裔孙梦麟，亦工是术，因增订付梓云云。 考《宋史·艺文志》不载此书，仅有《窦太师子午流注》一卷，亦不详窦为何名，疑其说出于附会。 且其中治验皆梦麟所自述，或即梦麟私撰，托之乃祖也。 国朝康熙丁酉，歙人洪瞻岩重刊，乃云得宋刻秘本校之，殆亦虚词。 △《大本琼瑶发明神书》·二卷（浙江郑大节家藏本）旧本题赐太师刘真人撰，不着其名。 前有崇宁元年序，则当为宋徽宗时人。 然序称许昌滑君伯仁尝看经络专专（案：专专二字疑误，姑仍原本录之。）手足三阴三阳及任督也。 观其图彰训释（案：图彰二字未详，今亦姑仍旧本），纲举目张云云。 伯仁，滑寿字也，元人入明，《明史》载之方技传。 崇宁中人何自见之，其伪可知矣。 书中所言皆针灸之法及方药，盖庸妄者所托名也。 △《崔真人脉诀》·一卷（江苏巡抚采进本）旧本题紫虚真人撰，东垣老人李杲校评。 考紫虚真人为宋道士崔嘉彦。 陶宗仪《辍耕录》称，宋淳熙中，南康崔紫虚隐君嘉彦，以《难经》于六难专言浮沉，九难专言迟数，故用为宗，以统七表八里，而总万病，即此书也。 宋以来诸家书目不着录，焦竑《国史经籍志》始载之，《东垣十书》取以冠首。 李时珍已附入《濒湖脉学》中。 至其旁注之评语，真出李杲与否，则无可徵信矣。 △《东垣十书》·二十卷（江苏巡抚采进本）不着编辑者名氏。 其中《辨惑论》三卷，《脾胃论》三卷，《兰室秘藏》三卷，实李杲之书。 崔真人《脉诀》一卷，称杲批评。 其馀六书，惟《汤液本草》三卷，《此事难知》二卷为王好古所撰，其学犹出于东垣。 至朱震亨《局方发挥》一卷，《格致馀论》一卷，王履《医经溯洄集》一卷，齐德之《外科精义》二卷，皆与李氏之学渊源各别。 概名为东垣之书，殊无所取。 盖书肆刊本，取盈卷帙，不计其名实乖舛耳。 △《珍珠囊指掌补遗药性赋》·四卷（侍郎金简购进本）旧本题金李杲撰。 考《珍珠囊》为洁古老人张元素着，其书久已散佚。 世传东垣《珍珠囊》乃后人所伪托，李时珍《本草纲目》辨之甚详。 是编首载寒、热、温、平四赋，次及用药歌诀，俱浅俚不足观。 盖庸医至陋之本，而亦托名于杲，妄矣。 △《伤寒心镜》·一卷（通行本）一名张子和《心镜别集》，旧本题镇阳常德编。 德不知何许人，亦不详其时代。 考李濂《医史》张从正传后附记曰，《儒门事亲》十四卷，盖子和草创之，麻知几润色之，常仲明又摭其遗为《治法心要》。 子和即从正之字，知几为麻革之字，仲明字义与德字相符。 常仲明者，其即德欤？ 若然，则金兴定中人也。 书凡七篇，首论河间双解散及子和增减之法，馀亦皆二家之绪论。 △《伤寒心要》·一卷（通行本）旧本题都梁镏洪编。 洪始末未详，大旨敷演刘完素之说。 所列方凡十八。 又有病后四方，与常德《伤寒心镜》皆后人裒辑，附入《河间六书》之末者。 然掇拾残剩，无所发明。 △《流注指微赋》·一卷（永乐大典本）元何若愚撰。 若愚爵里未详。 原注有云，《指微论》三卷，亦是何公所作。 探经络之赜，原针刺之理，明荣卫之清浊，别孔穴之部分，然未广传于世，于内自取义以成此赋。 则若愚先着指微论，又自约其义为此赋，便记诵也。 今《指微论》不传，惟此赋载《永乐大典》中。 △《如宜方》·二卷（浙江巡抚采进本）元艾元英撰。 元英，东平人。 始末无考。 此本为三山张士宁所刊。 前有二序，一为至正乙未林兴祖作，一为至治癸亥吴德昭作。 其书首列药石炮制总论，不过数十味，未免简略。 第一卷述证，自中风至杂病凡三十类。 第二卷载方，凡三百有馀。 其曰如宜者，如某证宜用某汤，某证宜用某圆散是也。 其说一定不移，未免执而不化。 焦氏《经籍志》、高氏《百川书志》俱不着录，然相其版式，犹元代闽中所刊，非依托也。 △《泰定养生主论》·十六卷（两淮盐政采进本）旧本题元洞虚子王中阳撰。 其书论婚孕老幼阴阳气运节宣之宜，并摘录脉证方剂以资调摄，取庄子宇泰定者发乎天光，及养生主之语名之。 前有中阳自序，及至元戊寅段天祐序，盖正德间兵部郎中冒鸾所重刊也。 后有杨易跋，谓《吴宽集》中载中阳为吴人，名珪，字均章，自号中阳老人。 生元盛时。 年四十，弃官归隐虞山之下。 慕丹术，尤邃于医。 △《类编南北经验医方大成》·十卷（两淮盐政采进本）旧本题元文江孙允贤撰。 本名《医方集成》，此本为钱曾也是园所藏，犹元时旧刻。 目录末题至正癸未菊节进德书堂刊行。 前有题识曰，《医方集成》一书，四方尚之久矣。 本堂今得名医选取奇方，增入孙氏方中，俾得贯通，名曰《医方大成》云云。 则坊贾所为，非允贤之旧矣。 △《伤寒医鉴》·一卷（通行本）元马宗素撰。 宗素始末未详。 是书载《河间六书》中，皆采刘完素之说以驳朱肱《南阳活人书》，故每条之论皆先朱后刘。 大旨皆以热病为伤寒，而喜寒凉，忌温热。 然活人书往往用麻桂于夏月发泄之时，所以贻祸。 若冬月真正伤寒，则非此不足以散阴邪，岂可专主于凉泄？ 未免矫枉过直，各执一偏之见矣。 △《杂病治例》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）明刘纯撰。 纯有《玉机微义》，已着录。 是书成于永乐戊子，末附兰室誓戒四则，叙其父橘泉翁受医术于朱震亨。 纯承其家学，又从其乡冯庭榦、许宗鲁、邱克容游，尽得其法。 因撮举纲要，着为一编，分七十二证，每证各标其攻补之法。 盖皆其相传口诀，故略而弗详。 初无刊本。 成化己亥，上元县知县长安萧谦观政户部时，奉命赏军甘州，始从纯后人得其本，为锓版以传。 △《伤寒治例》·一卷（通行本）明刘纯撰。 其体例与《杂病治例》相同，不标六经，亦不分表里，但以现证九十五种为纲，而每证推其病源与其治法。 亦成化己亥萧谦所刻也。 △《医方选要》·十卷（两淮盐政采进本）明周文采编。 李时珍《本草纲目》引作周良采，字之讹也。 其里贯未详。 是书乃其为蜀献王椿侍医时，承献王之命所作，则洪武中人也。 每门皆抄录古方，而各冠以论。 嘉靖二十三年，通政使顾可学奏进，诏礼部重录付梓，仍行两京各省翻刻。 前有献王序及文采自序，并载礼部尚书费寀题覆疏二篇，盖亦翻刻本也。 △《袖珍小儿方》·十卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）明徐用宣撰。 用宣，衢州人。 《艺文志稿》作徽州人，盖字形相近而讹。 其书以《脉诀》为首，《方论针灸图形》次之。 总七十二门六百二十四方，蒐采颇备，惟论断多袭旧文，无所发明耳。 是书作于永乐中，嘉靖十一年赣抚钱宏重刊，以是书原本宋钱乙也。 △《安老怀幼书》·四卷（浙江朱彝尊家曝书亭藏本）明刘宇编。 宇字志大，河南人。 成化壬辰进士，官至山西按察司副使。 初，宋咸淳中，陈直撰《养老奉亲书》。 元大德间，邹鈜续为《寿亲养老新书》。 黄应紫合为一篇刻之。 宇于成化戊戌得其本，宏治庚戌重为刊行，改名《安老书》，仍为三卷。 后六年丙辰，复得霅川娄氏《恤幼集》，又补刻于后，总为四卷，题曰《安老怀幼书》。 霅川娄氏，明洪武永乐间御医也，宇得之于其曾孙云。 △《医学管见》·一卷（通行本）明何瑭撰。 瑭号柏齐，怀庆人。 弘治壬戌进士，官至南京右副都御史。 谥文定。 事迹具《明史·儒林传》。 是书凡二十二篇，自记谓因读《素问》及《玉机微义》二书而作。 其说皆主于大补大攻，非中和之道。 其第十九篇论久病元气太虚，病气太盛，当以毒药攻之，尤不可训。 其论金石药一条，则名言也。 △《保婴撮要》·八卷（浙江巡抚采进本）明薜铠撰。 铠字良武，吴县人。 弘治中官太医院医士。 是编分门纂辑，于幼科证治最为详悉。 其论乳下婴儿有疾必调治其母，母病子病，母安子安。 且云小儿苦于服药，亦当令母服之，药从乳传，其效自捷。 皆前人所未发。 其子太医院院使己，又以其所治验附于各门之后，皆低一格书之。 后人集己遗书为《薛氏医案》，此书亦在其中。 考卷首苏州府知府林懋举序，有请己纂而约之之语。 疑铠但草创此书，其编纂成帙则实出己手。 后人收入己书，盖由于此。 此本为嘉靖丙辰所刊，犹未编《医案》以前单行之帙也。 △《神应经》·一卷（浙江朱彝尊家曝书亭藏本）明陈会撰，刘瑾补辑。 会字善同，称宏纲先生。 瑾字永怀，号恒菴。 均不知何许人。 瑾所附论皆冠以臣字，亦不知何时进御本也。 案宦官刘瑾，武宗时流毒海内，终以谋逆伏诛，断无人肯袭其姓名者，此书当在正德前矣。 所论皆针灸之法，有歌诀，有图有说，传写讹谬，不甚可据。 前有宗派图一页，称梓桑君席宏达九传至席华叔，十传至席信卿，十一传至会。 会传二十四人，嫡传者二人，一曰康叔达，一即瑾也。 又有席宏达誓词，谓传道者必盟天歃血，立誓以传，当于宗派图下注其姓名，如或妄传非人，私相付度，阴有天刑，明有阳谴云云。 是直道家野谈耳。 △《医开》·七卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）明王世相撰。 世相字季邻，号清溪，蒲州人。 吕柟之门人也。 官延川县知县。 是书凡分二十四类。 首载或问数条，谓医学至丹溪而集大成，盖亦主滋阴降火之说者。 △《医史》·十卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）明李濂撰。 濂有《祥符人物志》，已着录。 是编采录古来名医，自《左传》医和以下，迄元李杲，见于史传者五十五人。 又采诸家文集所载，自宋张扩以下，迄于张养正，凡十人。 其张机、王叔和、王冰、王履、戴原礼、葛应雷六人，则濂为之补传。 每传之后，濂亦各附论断。 然如医和诊晋侯而知赵孟之死，据和所称主不能御，吾是以云，盖以人事天道断之，而濂以为太素脉之祖。 扁鹊传中赵简子、齐桓公、虢君各不同时，自为《史记》好奇之误，而濂不订正。 葛洪自属道家，但偶集方书，不闻治验，乃一概收入。 则陶宏景之撰《名医别录》，有功《本草》，何以见遗？ 褚澄遗书，伪托显然，乃不能辨别，反证为真本。 至于宋僧智缘，本传但有善医二字，别无治验，特以太素脉知名，与张扩之具有医案者迥别。 载之医家，尤为滥及，辽济鲁古亦更无一事可述，但以长亦能医，专事针灸二语，遽为立传，则当立传者又何限乎？ 濂他书颇可观，而此书乃冗杂特甚，殊不可解。 惟其论仓公神医乃生五女而不生男，其师公乘阳庆亦年七十馀无子，以证医家无种子之术，其理为千古所未发，有足取焉。 △《药镜》·四卷（浙江巡抚采进本）明蒋仪撰。 仪，嘉兴人。 正德甲戌进士，其历官未详。 是编前后无序跋。 惟凡例谓医镜之镌，骈车海内。 今梓药性，仍以镜名。 其载药性，分温、热、平、寒为四部，各以俪语括其主治。 后附拾遗、疏原、滋生三赋，以补所未备。 词句鄙浅，徒便记诵而已。 △《医学正传》·八卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）明虞抟撰。 抟字天民，自号花溪恒德老人。 义乌人。 是书成于正德乙亥。 其学以朱震亨为宗，而参以张机、孙思邈、李杲诸家之说，各选其方之精粹者次于《丹溪要语》之后，复为或问五十条以申明之。 △《卫生集》·四卷（两淮盐政采进本）明周宏撰。 宏始末未详。 前有正德庚辰宏自序，复系以五言律诗一章，词颇近俚。 其论外感法仲景，内伤法东垣，湿热法河间，杂病法丹溪，尚属持平之论。 然亦大略如是，未可执为定法也。 △《万氏家抄济世良方》·六卷（浙江巡抚采进本）明万表编，其孙邦孚增辑。 表有《海寇议》，已着录。 邦孚字汝永，官都督佥事。 是编原本抄集古方，分门别类，凡五卷。 邦孚又益以经验诸方及脉诀药性，共为六卷，亦颇有可用之方。 至首载吕仙降乩赠诗五首，以美是书，则语怪而不可训矣。 △《摄生众妙方》·十一卷（两淮盐政采进本）明张时彻编。 时彻字维静，鄞县人。 嘉靖癸未进士，官至南京兵部尚书。 事迹附见《明史·张邦奇传》。 是编分四十七门，标目繁碎。 自序云，每见愈病之方，辄录而藏之。 盖随时抄集而成，未为赅备。 △《急救良方》·二卷（两淮盐政采进本）明张时彻编。 分三十九门，专为荒村僻壤之中不谙医术者而设。 故药取易求，方皆简易，不甚推究脉证也。 △《灵秘十八方加减》·一卷（浙江巡抚采进本）旧本题德府良医所良医济南胡嗣廉校编。 前有嘉靖十七年可泉子序，云不知何人所辑，则嗣廉但校正编次耳，非所撰也。 其书以世人多用《和剂局方》，不知加减之用。 因以此十八方各详其因证加减之法，以便于用。 然病机万变，相似者多，但据证以减药味，似非必中之道，仍与执《局方》者等也。 十八方后又附补中益气汤等四方，共为二十二方，亦不知何人所加。 或即嗣廉续入欤？ △《心印绀珠经》·二卷（两淮盐政采进本）明李汤卿撰。 汤卿不知何许人。 是书为嘉靖丁未嘉兴府知府赵瀛所校刊。 上卷曰原道统，曰推运气，曰明形气，曰评脉法。 下卷曰察病机，曰理伤寒，曰演治法，曰辨药性，曰十八剂。 融会诸家之说，议论颇为纯正。 惟以十八剂为主，而欲以轻清暑火解甘淡缓寒调夺湿补平荣涩和温数字该之，未免失之拘泥。 △《运气易览》·三卷（两淮盐政采进本）明汪机撰。 机有《针灸问对》，已着录。 是编取《素问》中五运六气之说详加辨论，所衍各图，亦颇有发明。 然治病自以脉证为主，拘泥司天在泉，终无当于经旨也。 △《痘证理辨》·一卷、《附方》·一卷（两淮盐政采进本）明汪机撰。 前列诸家治痘方法，后引浙中魏氏之说以辨之。 自序云，嘉靖庚寅，痘灾盛行。 因探索群书，见有论痘疮者，纂为一编。 其论痘皆主于火。 然痘虽胎火之毒，而虚实异禀，则攻补异宜。 又多兼杂证，不可拘以一说也。 △《养生类要》·二卷（两淮盐政采进本）明吴正伦撰。 正伦字子叙，自号春岩子，歙县人。 郑若庸尝为作小传，则嘉靖中人也。 是书上卷载导引诀、卫生歌及炼红铅秋石之法，下卷分春夏秋冬诸证宜忌合用方法，盖兼涉乎道家之说者也。 △《志斋医论》·二卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）明高士撰。 士字志斋，鄞县人。 是书作于嘉靖中。 上卷专论痘疹，下卷杂论阴阳六气，血脉虚实。 其说云今之医者多非丹溪，而偏门方书盛行。 则亦以朱氏为宗者矣。 △《经验良方》·十一卷（通行本）明陈仕贤编。 仕贤字邦宪，福清人。 嘉靖壬戌进士，官至副都御史。 其书首载医旨脉诀药性，别为一卷。 次为通治诸病门，如太乙紫金丹、牛黄清心丸之类。 次分杂证五十二门，皆抄录旧方，无所论说。 自序称，与通州医官孙宇考定而成云。 △《丹溪心法附馀》·二十四卷（内府藏本）明方广撰。 广字约之，号古斋，休宁人。 是书成于嘉靖丙申。 因程用光所订朱震亨《丹溪心法》，赘列附录，与震亨本法或相矛盾。 乃削其附录，独存一家之言，别以诸家方论与震亨相发明者，分缀各门之末。 然均非震亨之原书矣。 △《避水集验要方》·四卷（浙江巡抚采进本）明董炳撰。 炳字文化，泗州人。 是编以常用有验之方，分类裒辑，无所阐发。 其所用之药有积雪草者，《本草》所未详，特为具其图形，述其功效。 然药类至多，惟在善用，正无取乎搜罗新异，自夸秘授也。 其以《避水》名者，盖隆庆、丙寅淮水决，炳避居楼上以成是书。 末附柳应聘撰《玉鹤翁传》一篇，备载炳父相治医事。 玉鹤，相之自号，故炳又号怀鹤云。 △《上池杂说》·一卷（编修程晋芳家藏本）明冯时可撰。 时可有《左氏释》，已着录。 此乃其杂论医学之书。 大意主于温补，伸东垣而抑丹溪。 亦偏于一隅之见者也。 △《伤寒指掌》·十四卷（浙江巡抚采进本）明皇甫中撰。 中字云洲，仁和人。 其书原始《内经》，发明仲景立法之意，于诸家议论独推陶华。 第十三卷载节菴《杀车槌法》中，识于后云，先君菊泉与陶翁厥嗣廷桂善，尝得其所着《务寒琐言》及《杀车槌法》传心之秘旨云云。 然节菴六书，至今为伤寒家所诟厉，则此书抑可知也。 △《针灸大全》·十卷（内府藏本）明杨继洲编。 继洲万历中医官。 里贯未详。 据其刊版于平阳，似即平阳人也。 是书前有巡按山西御史赵文炳序，称文炳得痿痺疾，继洲针之而愈。 因取其家传《卫生针灸元机秘要》一书，补辑刊刻，易以今名。 本朝顺治丁酉，平阳府知府李月桂以旧版残阙，复为补缀。 其书以《素问》、《难经》为主，又肖铜人像，绘图立说，亦颇详赅，惟议论过于繁冗。 △《医学六要》·十九卷（浙江巡抚采进本）明张三锡撰。 三锡字叔承，应天人。 是编成于万历乙酉。 以医学大端有六，分别论列。 首四诊法一卷，次经络考一卷，次病机部二卷，次本草选六卷，次治法汇八卷，次运气略一卷。 自谓博采群书，各汇其要。 然杂录旧文，无所折衷。 王肯堂叙以医圣称之，过矣。 △《删补颐生微论》·四卷（浙江巡抚采进本）明李中梓撰。 中梓字士材，华亭人。 是编初稿定于万历戊午，已刊版行世。 崇祯壬午又因旧本自订之，勒为此编。 凡二十四篇，曰三奇，曰医宗，曰先天，曰后天，曰辨妄，曰审象，曰宣药，曰运气，曰脏腑，曰别证，曰四要，曰化源，曰知机，曰明治，曰风土，曰虚痨，曰邪祟，曰伤寒，曰广嗣，曰妇科，曰药性，曰医方，曰医药，曰感应，门类颇为冗杂。 三奇论中兼及道书修炼，如去三尸行呵吸等法，皆非医家本术也。 △《雷公炮制药性解》·六卷（通行本）旧本题明李中梓撰。 凡金石部三十三种，果部十八种，穀部十一种，草部九十六种，木部五十七种，人部十种，禽兽部十八种，虫鱼部二十六种。 每味之下各有论案。 其称雷公云者，盖采炮炙论之文，别附于末。 考宋雷斅《炮炙论》三卷，自元以来，久无专行之本，惟李时珍《本草纲目》载之差详。 是篇所采犹未全备，不得冒雷公之名。 又《江南通志》载中梓所着书有《伤寒括要》、《内经知要》、《本草通原》、《医宗必读》、《颐生微论》凡五种，独无是书。 卷首有太医院订正姑苏文喜堂镌补字，亦坊刻炫俗之陋习。 殆庸妄书贾随意裒集，因中梓有医名，故托之耳。 △《鲁府秘方》·四卷（两淮盐政采进本）明刘应泰编。 应泰尝为鲁王府侍医。 其里贯未详。 是书分福、寿、康、宁四集。 首载五言赞一首，以颂鲁王。 其馀皆分类隶方，亦罕奇秘。 末载延生劝世等箴，尤与医药无关。 前有万历甲午鲁王序。 考《明史》诸王传，鲁荒王檀八世至敬王寿鏳，于万历二十二年嗣封。 是年岁在甲午，盖即寿鏳，故其序自称鲁王八代孙也。 △《普门医品》·四十八卷、附《医品补遗》·四卷（浙江巡抚采进本）明王化贞撰。 化贞字肖乾，诸城人。 万历癸丑进士，官至佥都御史，巡抚辽东。 以偾事伏诛。 事迹附见《明史·熊廷弼传》。 是编摘录《本草纲目》诸方，参以诸家论述，详列病证，分类汇编。 每门冠以总论，但有证候而不载诊法。 其凡例谓是书为不知医者设，然望、闻、问、切，犹或审证未真，用药多舛。 况舍脉而论方，则虚、实、寒、热之相似者，其误必多。 执影响之见而苟冀一效，其贻误封疆，亦此学问矣。 △《孙氏医案》·五卷（浙江巡抚采进本）明孙泰来、孙明来同编。 二人皆休宁孙一奎之子。 是编即所辑《一奎医案》也。 凡三吴治验二卷，新都治验二卷，宜兴治验一卷。 不分证而分地，盖以治之先后为次。 一奎深究医理，其议论多见于《赤水玄珠》、《医旨绪馀》，皆已着录。 是编宗旨具载二书之中，且旁文多于正论，亦为冗漫。 盖大意主于标榜医名，而不主于发挥医理也。 △《河间六书》·二十七卷（通行本）明吴勉学编。 勉学字肖愚，歙县人。 是编裒辑金刘完素之书，凡《原病式》一卷，《宣明论方》十五卷，《保命集》三卷，《伤寒医鉴》一卷，《伤寒直格》三卷，《伤寒标本》二卷，附《伤寒心要》、《伤寒心镜》各一卷。 名为六书，实八书也。 其中多非完素所作，已分别各着于录。 今存其总目于此，以不没勉学缀辑刊刻之功焉。 △《折肱漫录》·六卷（两淮盐政采进本）明黄承昊撰。 承昊字履素，号暗斋，秀水人。 黄洪宪之子也。 万历丙辰进士，官至福建按察使。 承昊体羸善病，因参究医理，疏其所得以着是书。 分养神、养气、医药三门。 其论专主于补益，未免一偏。 △《运气定论》·一卷（浙江巡抚采进本）明董说撰。 说有《易发》，已着录。 是编凡四论八图。 辨《素问》所论运气当在六元正纪大论，原文久佚。 故晋皇甫谧作《甲乙经》，隋全元起注《素问》，皆云亡失。 唐王冰始私采《阴阳大论》七篇补之，诡云秘藏书本。 刘守真、杨子建递变其说，亦皆乖谬，因着此书以辟之。 定以六气为经，五运为纬，气静运动，上下周流，天始于甲，地始于子，数穷六十，循环无端，其说甚辨。 然运气之主病，犹之分野之占天，以为不验，亦有时而中；以为必验，又有时不然。 天道远，人事迩，治病者求之望、闻、问、切，参以天时、地气，亦足得其概矣，正不必辨无证、无形之事也。 △《针灸聚英》·四卷（两淮盐政采进本）明高武撰。 武始末未详。 是书以经络空穴类聚为一卷，各病取穴治法为一卷，诸论针灸法为一卷，各歌赋为一卷。 凡诸书与《素问》、《难经》异同者，取其同而论其异，故以聚英名书。 其所蒐采，惟《铜人明堂子午》及《窦氏流注》等书，馀皆不录。 △《针灸节要》·三卷（两淮盐政采进本）明高武撰。 是书以《难经》、《素问》为主。 《难经》首取行针补泻，次取井荣俞经合，次及经脉。 《素问》首九针，次补泻，次诸法，次病刺，次经脉空穴。 俱颠倒后先，于经文多割裂。 △《简明医彀》·八卷（内府藏本）明孙志宏撰。 志宏字台石，杭州人。 是书卷首冠要言一十六则，议论亦平正。 其馀案门列方，浅显易解，然未能尽医道之变化也。 △《金鎞秘论》·十二卷（两淮盐政采进本）旧本题梁谿流寓李药师撰。 不知何许人。 自序称唐李靖以三等法教士，故亦以三等法治病。 药师之称，适符靖字，殆亦寓名欤？ 其书分十二门，皆论医目之法，故曰《金鎞》，盖取佛书金鎞刮眼之义也。 △《扁鹊指归图》·一卷（两淮盐政采进本）不着撰人名氏。 以脉证形色编为歌括，以便记诵。 盖坊市俗医所为。 △《证治大还》·四十卷（浙江巡抚采进本）国朝陈治撰。 治字三农，华亭人。 是书凡证视近纂二卷，药理近考二卷，济阴近编五卷，幼幼近编四卷，医学近编二十卷，伤寒近编前集五卷，后集五卷。 前有喻昌及治自序。 治自谓五世业医，所着书有《璜溪医约解》、《医师寤言》、《外台秘典》、《脉药骊珠》各种，皆斟酌尽善，择其近要者付之梨枣。 然是书杂录诸家议论证治，门类繁碎，殊少折衷。 △《马师津梁》·八卷（浙江巡抚采进本）国朝马元仪撰。 元仪，苏州人。 是编前有雍正壬子汪濂夫序，称元仪受学于云间李士材、西昌喻嘉言。 士材，李中梓之字。 嘉言，喻昌之字。 二人皆国初人，则元仪着书当在康熙初矣。 其曰《马师津梁》者，盖元仪门人姜思吾传其抄本，濂夫追题此名，非其本目也。 所论多原本旧文，大抵谨守绳尺，不敢放言高论，亦不能有所发明。 所载诸方，或与所论不甚符。 如中风一门，既知病由内虚，不属外邪，而附方仍多驱风涤痰，一切峻利之药。 知其亦见寒医寒，见热医热，随时补救之技，非神明其意，运用自如者矣。 △《张氏医通》·十六卷（浙江巡抚采进本）国朝张璐撰。 璐字路玉，号石顽，吴江人。 是编取历代名家方论，汇次成编。 门类先后，悉依王肯堂《证治准绳》。 方药主治多本薛己《医案》、张介宾《景岳全书》而以己意参定之。 凡古来相传之说，稍有晦滞者，皆削不录。 其辞气未畅者，皆润色发挥，务阐其意。 康熙乙酉，圣祖仁皇帝南巡，璐子以柔，以璐所着《本经逢原》、《诊宗三昧》、《伤寒缵绪论》及此书汇辑恭进，得旨留览。 考璐自序，是书初名《医归》，未及刊行，佚其目科、痘疹二册。 晚年命其子以倬重辑目科治例，以柔重辑《痘疹心传》，补成完帙，改题此名。 时韩氏《医通》已久行于世，璐书名与相复。 自序谓元氏集名长庆，白氏集亦名长庆，未尝混也。 今刊本题《张氏医通》，盖亦以别于韩氏云。 △《伤寒缵论》·二卷、《绪论》·二卷（浙江巡抚采进本）国朝张璐撰。 取张机《伤寒论》重分其例，采喻昌《尚论篇》及各家之注为之发明，而参以己见，是曰《缵论》。 又以原书残佚既多，证治不备，博搜前人之论以补之，是曰《绪论》。 《缵论》先载原文，次附注释，末录正方一百十三首。 《绪论》首载六经传变，合病并病，标本治法，及正伤寒以下四十证，又分别表里，如发热头痛，结胸自利之类，末录杂方一百二十馀道。 其医通十六卷内，诸证毕备，不立伤寒一门。 自序谓先有此二书别行，故不复衍也。 康熙甲寅，林起龙刻方有执《伤寒论条辨》。 其序有曰，钤槌活人类证者出，而斯道日茅塞矣。 近之准绳金鎞续焰参注宗印图经绪论五法手援诸刻，炫奇斗异，吊诡承讹，逞意簧鼓，任口杜撰，如狂犬吠，如野狐鸣。 又曰，更可异者，本无一长，又未梦见条辨，止将尚论篇割裂纷更。 称缵论者，譬之推粪蜣螂，自忘其臭，此书必不能传。 即传不过供人笑骂涂抹云云。 其诋諆是书，不遗馀力。 然亦不至如是之甚也。 △《本经逢原》·四卷（浙江巡抚采进本）国朝张璐撰。 其书以神农本经为主，而加以发明，兼及诸家治法。 部分次第，悉依李氏《本草纲目》，而疏通大义，较为明显。 自序云：濒湖博洽今古，尚尔舍本逐末仅以本经主治，冠列于首，以为存羊之意。 缪氏仲醇，开凿经义，迥出诸家之上，而于委曲难明之处，则旁引别录等说，疏作经言，未免朱紫之混。 盖时珍书多主考订，希雍书颇喜博辨，璐书则惟取发明性味，辨别功过，使制方者易明云。 △《诊宗三昧》·一卷（浙江巡抚采进本）国朝张璐撰。 是书专明脉理。 首宗旨，次医学，次色脉，次脉位，次脉象，次经络，次师传，次口问，次逆顺，次异脉，次妇人，次婴儿。 其医学篇有云，王氏《脉经》，全氏《太素》，多拾经语，溷厕杂说于中，偶一展卷，不无金屑入眼之憾。 他如《紫虚四诊》，《丹溪指掌》，《扌婴宁枢要》，《濒湖脉学》，《士材正眼》等，要皆刻舟求剑，案图索骏之说。 夫得心应手之妙，如风中鸟迹，水上月痕，苟非智慧辨才，乌能测其微于一毫端上哉！ 其言未免太自诩也。 △《石室秘箓》·六卷（大学士英廉购进本）国朝陈士铎撰。 士铎字远公，山阴人。 是书托名岐伯所传，张机、华佗等所发明，雷公所增补。 凡分一百二十八法，议论诡异。 所列之方，多不经见。 称康熙丁卯遇岐伯诸人于京都，亲受其法。 前有岐伯序，自题中清殿下宏宣秘箓无上天大帝真君。 又有张机序，自题广蕴真人。 方术家固多依托，然未有怪妄至此者，亦拙于作伪矣。 △《李氏医鉴》·十卷、《续补》·二卷（内府藏本）国朝李文来编。 文来字昌期，婺源人。 初，休宁汪桓作《医方集解》、《本草备要》二书，浅显易明，颇行于世。 康熙丙子，文来撮合两书，条分缕析，分类排纂，以成是书。 名曰《李氏医鉴》，实则汪氏书也。 又以杂证及伤寒有未备者，更辑为《续补》二卷。 末附桓所作三焦命门辨一篇，称医鉴成，请正于桓，详校差讹，玉成完璧。 更授以是篇，附刻卷末。 则文来辑是书时，桓尚无恙，与所手定无异矣。 △《医学汇纂指南》·八卷（安徽巡抚采进本）国朝端木缙撰。 缙字仪标，当涂人。 是书成于康熙丁亥。 摘取古今医书，荟萃成帙。 每病之下，先详脉理，次病因，次现证，次治法，颇为明析。 惟于《素问》五运六气，拘执过甚，未免失于泥古。 又第七卷所列医案，惟载近人治验，而古法一概不录。 虽医贵因时，又不免局于目见矣。 △《济阴纲目》·十四卷（大学士英廉家藏本）国朝武之望撰。 汪淇笺释。 之望字叔卿，自署关中人。 淇字澹漪，一字右子，钱塘人。 是书所分门目，与《证治准绳》之女科相同，文亦全相因袭，非别有所发明。 盖即王肯堂书加以评释圈点，以便检阅耳。 △《保生碎事》·一卷（大学士英廉家藏本）国朝汪淇撰。 是书又名《济阴慈幼外编》，录小儿堕地时至七日内医疗之事。 如拭口、断脐、浴儿、稀痘各法，寥寥数则，大约取其便于检用，非保婴之全书也。 卷末一条云，随有《济阴纲目》及《慈幼纲目》即镌行。 则是书之成，犹在《济阴纲目》之前。 其《慈幼纲目》自谓即证治准绳之幼科，加以评释。 今未见其本。 △《释骨》·一卷（浙江巡抚采进本）国朝沈彤撰。 彤有《周官禄田考》，已着录。 是编取《内经》所载人身诸骨，参以他书所说，胪而释之，中间多所辨正。 如谓经筋篇足少阳之脉，循耳后上额角，额字乃头字之讹。 谓曲角之角，经文刊本皆误作周，据气府论注改定。 谓颔字说文作顄，与颐同训。 顄盖自口内言之，如从口外言则两旁为颔，颔前为颐，两不相假，故《内经》无通称者。 谓或骨之或乃古域字，引《说文》为证。 谓齿数奇当为牡，偶当为牝，《说文》、《玉篇》并以牙为牡齿，恐误。 谓曲牙二穴侠口旁四分，王冰以为颊车穴，恐非经义。 谓高骨通指脊骨，不专指命门穴上一节。 谓膺中有六穴，穴在骨间，则骨当有七。 谓张介宾误以胁下为骹。 谓骨即肩端骨。 谓经脉篇斜下贯胛之胛乃胂字之讹。 谓本腧篇肘内大骨，内字乃外字之讹，掌后两骨，骨字乃筋字之讹。 谓掌后兑骨非手髁。 谓壅骨在鱼际旁寸口前，非掌后高骨。 谓楗即髀骨之直者。 谓骨空论颏下为辅，下字乃上字之讹。 谓刺腰痛论或骨在膝外廉，膝字乃字之讹。 其考证皆极精核，非惟正名物之舛，并可以纠针砭之谬。 已载入所着《果堂集》，此其别行之本。 序称为吴文球讲明经穴而作，则其本旨以谈医而起。 今附存其目于医家焉。 △《医学求真录总论》·五卷（江西巡抚采进本）国朝黄宫绣撰。 宫绣宜黄人。 是书成于乾隆庚午。 据其凡例，称尝着《医学求真录》十六卷。 别钞其篇首总论，勒为五卷，以标明其宗旨。 议论亦明白易解，然不无臆脱。 如论风土不齐，而云西北人不可温补，则未免胶柱而鼓瑟矣。 △《成方切用》·十四卷（浙江巡抚采进本）国朝吴仪洛撰。 仪洛字遵程，海盐人。 此书为其《医学述》之第四种。 取古今成方一千三百馀首，本经按证，加以论断。 卷首载内经一十二方。 第一卷至第十二卷每卷各有上下，分治气、理血、补养、濇固、表散、涌吐、攻下、消导、和解、表里、祛风、祛寒、消暑、燥湿、润燥、泻火、除痰、杀虫、经带、胎产、婴孩、痈疡、眼目、救急凡二十四门。 卷末载勿药元诠七十四条，大旨谓古方不宜今用，故所录皆切于时用之方。 凡例于汪桓《医方集解》颇有微词。 然桓书浅略，亦可无庸掊击也。 △《伤寒分经》·十卷（浙江巡抚采进本）国朝吴仪洛撰。 此书为其《医学述》之第五种，取喻嘉言所撰《尚论篇》重为订正。 凡太阳经三篇，阳明经三篇，太阴经一篇，少阴经二篇，厥阴经一篇，春温三篇，夏热一篇，脉法二篇，诸方一篇，补卒病论一篇，秋燥一篇，共十有九篇。 △《医贯砭》·二卷（江苏巡抚采进本）国朝徐大椿撰。 大椿有《神农本草百种录》，已着录。 初，明赵献可作《医贯》，发明薛氏《医案》之说，以命门真水真火为主，以八味丸、六味丸二方通治各病。 大椿以其偏驳，作此书辟之。 考八味丸即《金匮要略》之肾气丸，本后汉张机之方。 后北宋钱乙以小儿纯阳，乃去其肉桂、附子，以为幼科补剂，名六味丸。 至明太医院使薛己，始专用二方，为补阳补阴要药，每加减以治诸病。 其于调补虚损，未尝无效。 献可传其绪论，而过于主持，遂尽废古人之经方。 殆如执诚意正心以折冲御侮，理虽相贯，事有不行。 大椿攻击其书，不为无理，惟词气过激，肆言辱詈，一字一句，索垢求瘢，亦未免有伤雅道。 且献可说不能多验，今其书已不甚行，亦不必如是之诟争也。 △《临证指南医案》·十卷（浙江巡抚采进本）国朝叶桂撰。 桂字天士，吴县人。 以医术名于近时，然生平无所着述。 是编乃门人取其方药治验，分门别类，集为一书，附以论断，未必尽桂本意也。 △《得心录》·一卷（兵部侍郎纪昀家藏本）国朝李文渊撰。 文渊有《左传评》，已着录。 是编皆所制新方。 前有自题云，古方不能尽中后人之病，后人不得尽泥古人之法，故名曰《得心录》。 凡十九方。 其敌参膏四方，案应补之证，委曲调剂，以他药代之，为贫不能具参者计。 虽未必果能相代，然其用志可尚也。 △《伤寒论条辨续注》·十二卷（大学士英廉购进本）国朝郑重光撰。 重光字在辛，歙县人。 明万历中方有执作《伤寒论条辨》，号为精审。 后喻昌因之作《尚论篇》，张璐因之作《伤寒缵论》，程嘉倩因之作《后条辨》，互有发明，亦各有出入。 然诸书出而方氏之旧本遂微。 重光为有执之里人，因取条辨原本，删其支词，复旁参喻昌等三家之说，以己意附益之，名曰《续注》。 卷首仍题执中之名，明不忘所本之意也。 △《医津筏》·一卷（通行本）国朝江之兰撰。 之兰字含微，歙县人。 是书凡十四篇，每篇以《内经》数语为主，而分条疏论于其后。 △《四圣心源》·十卷（编修周永年家藏本）国朝黄元御撰。 四圣者，黄帝、岐伯、秦越人、张机也。 元御于《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》、《金匮玉函经》五书，已各为之解，复融贯其旨，以为此书。 其文极为博辩，而词胜于意者多。 △《四圣悬枢》·四卷（编修周永年家藏本）国朝黄元御撰。 是书谓寒疫、温疫、痘病、疹病皆由于岁气，世皆以小儿之痘为胎毒，非也。 若能因其将发而急表散之，则痘可以不出。 其说为宋以来所未有。 夫痘病之发，每一时而遍及远近，且轻则大概皆轻，重则大概皆重，则谓之岁气，亦非无理。 然究由胎毒伏于内，岁气感于外，相触而发，必谓不系胎毒，何以小儿，同感岁气，而未出痘者乃病痘，已出痘者不病痘乎？ 是又未可举一废百也。 △《素灵微蕴》·四卷（编修周永年家藏本）国朝黄元御撰。 其书以胎化、藏象、经脉、营卫、藏候、五色、五声、问法、诊法、医方为十篇，又病解十六篇，多附以医案。 其说诋诃历代名医，无所不至。 以钱乙为悖谬，以李杲为昏蒙，以刘完素、朱震亨为罪孽深重，擢发难数。 可谓之善骂矣。 △《玉楸药解》·四卷（编修周永年家藏本）国朝黄元御撰。 玉楸者，元御别号也。 是书谓诸家本草，其议论有可用者，有不可用者，乃别择而为此书。 大抵高自位置，欲驾千古而上之。 故于旧说多故立异同，以矜独解。 △《脉因证治》·八卷（浙江巡抚采进本）不着撰人名氏。 其书按四时气候，详列诸病。 先脉，次因，次证，次治，颇有条理，而分属处未免牵强。 如霍乱、泄泻属夏三月，伤寒属冬三月，已为拘滞。 至于以颠狂、惊痫、痔漏、脱肛分属冬、夏，益为无说矣。 春三月之证，分别真阴、元阴、真阳、元阳，其意主先后天立说，亦牵合不能了了。 案元朱震亨有《脉因证治》一书，国朝喻昌尝惜其不行，说见所撰《寓意草》。 是书卷首无序，后有嘉禾石氏一跋，称岐黄家久奉为枕秘，因讹脱甚多，借得藏书家善本校录，似即震亨之书。 然所载各方如左归丸、右归丸之类，皆出自张介宾《景岳全书》，而亦以古方目之。 知其断非震亨所着矣。 ○附录△《水牛经》·三卷（永乐大典本）旧本题唐造父撰。 造父未详何许人。 原序有云，唐则天垂拱二年八月，收得水牛有病证。 造父奏言，水牛与黄牛形貌相同，治法不等。 若依黄牛用药，误矣。 造父别立医书共四十五证，有方有论，并无差误，但其词俚陋。 盖方技家闻古有善御之造父，误以为唐人而托之也。 △《安骥集》·三卷（永乐大典本）不着撰人名氏。 前有伪齐刘豫时刊书序曰，尚书兵部阜昌五年准内降付下都省奏，朝散大夫尚书户部郎中冯长宁等札子，成忠郎皇城司准备差遣卢元宾进呈司牧《安骥集方》四册。 奉齐旨，可看详开印施行。 长宁等窃谓国家乘宋后，不得已而用兵，故遣官市马于陇右，诏修马政。 始命有司看详司牧《安骥集》方，开印以广其传云云。 详其序意，则旧有此书，伪齐刊之耳。 凡病各有图，药方附末。 其所载王良百一歌及伯乐画烙图、十二经络图、马师皇五脏、八邪论，大抵方技依托之言。 然其来则已久矣。 △《类方马经》·六卷（两江总督采进本）不着撰人名氏。 首有刑部员外郎姚江舒春序，称太监钱公总掌御马监，命本监中官之善于马者，取《马经》旧本，参以群书，日加考订，究脉络针穴之源委，校经方药石之君臣，极歌诀之周，尽方术之备，又增马援所进铜马表、铜马相法及腾驹牧养法诸条。 书成，命寿诸梓云云。 考太学题名碑，成化己丑有进士舒春，武功卫人。 则所谓太监钱公者，当即宪宗朝之钱能也。 △《司牧马经痊骥通玄论》·六卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）旧本题东原兽医卞管勾集注。 有三十九论，四十六说。 于马之病源治诀，简明赅备。 前有正德元年陕西苑马寺卿太原车霆序。 《明史·艺文志》不着录，惟高儒《百川书志》有之，卷帙与此本合。 所谓卞管勾者，其名则不可考矣。 △《疗马集》·四卷、《附录》·一卷（内府藏本）明喻仁、喻杰同撰。 仁杰皆六安州马医。 其书方论颇简明。 附录一卷，则医驼方也。 △《痊骥集》·二卷（永乐大典本）不着撰人名氏。 前载通玄三十九论。 病分五脏治之，各有方论，复附杂病诸方。 今世疗马之剂，其源大略皆本此。 ──右“医家类”九十四部，六百八十二卷，《附录》六部，二十五卷，皆附《存目》。 发布时间：2025-09-04 13:54:16 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/29410.html