标题：卷一百四十三 子部五十三 内容： ○小说家类存目一△《燕丹子》·三卷（永乐大典本）不着撰人名氏。 所载皆燕太子丹事。 《汉志·法家》有《燕十事》十篇，注曰不知作者。 杂家有《荆轲论》五篇，注曰司马相如等论荆轲事，无燕丹子之名。 至《隋书·经籍志》，始着录于小说家。 唐李善注《文选》，始援引其文。 是其书在唐以前。 又《史记·刺客列传》曰：世言荆轲，其称太子丹之命，天雨粟，马生角也，太过。 其文见此书中，而裴骃《集解》不引此书。 司马贞《索隐》曰：《风俗通》及《论衡》皆有此说，仍云：厩门木乌生肉足也，亦不引此书。 注家引书，以在前者为据，知此书在应劭、王充后矣。 《史记正义》引田光论夏扶、宋意秦舞阳事，又引秦王乞听琴事，均作燕太子，《索隐》引进金丸脍马肝等事，亦作燕太子，殆传写异文欤？ 《宋志》尚着于录，至明遂佚。 故马骕作《驿史》，称鲁连子、燕丹子之类，或真或伪，今皆亡。 其所辑秦事，引《燕太子》凡十条。 大抵本之《文选注》、《太平御览》诸书，字句亦颇多舛异。 今检《永乐大典》载有全本，盖明初尚存。 然其文实割裂诸书燕丹、荆轲事杂缀而成，其可信者已见《史记》，其他多鄙诞不可信，殊无足采。 谨仰遵圣训，附存其目。 《隋志》作一卷。 《唐志》、《宋志》及《文献通考》并作三卷。 《永乐大典》所载并为一卷，而实作三篇。 故今仍以三卷着录焉。 △《汉杂事秘辛》·一卷（内府藏本）不着撰人名氏。 杨慎序称得于安宁土知州万氏。 沈德符《敝帚轩剩语》曰，即慎所伪作也。 叙汉桓帝懿德皇后被选及册立之事。 其与史舛谬之处，明胡震亨、姚士粦二跋辨之甚详。 其文淫艳，亦类传奇，汉人无是体裁也。 △《飞燕外传》·一卷（内府藏本）旧本题汉伶元撰。 末有元自序，称字子于，潞水人。 由司空小吏历三署，刺守州郡，为淮南相。 其妾樊通德，为樊嫕弟子不周之子，能道飞燕姊弟故事，于是撰《赵后别传》。 其文纤靡，不类西汉人语。 序末又称元为河东都尉时，辱班彪之从父躅，故彪续《史记》不见收录。 其文不相属，亦不类元所自言。 后又载桓谭语一则，言更始二年刘恭得其书于茂陵卞理，建武二年贾子翊以示谭。 所称埋藏之金縢漆匮者，似不应如此之珍贵。 又载荀勖校书奏一篇，《中经簿》所录，今不可考。 然所校他书，无载勖奏者，何独此书有之？ 又首尾仅六十字，亦无此体，大抵皆出于依托。 且闺帏媟亵之状，嫕虽亲狎，无目击理。 即万一窃得之，亦无娓娓为通德缕陈理，其伪妄殆不疑也。 晁公武颇信之。 陈振孙虽有或云伪书之说，而又云通德拥髻等事，文士多用。 而祸水灭火之语，司马公载之《通鉴》。 夫文士引用，不为典据。 采淖方成语以入史，自是《通鉴》之失。 乃援以证实是书，纰缪殊甚。 且祸水灭火，其语亦有可疑。 考王懋竑《白田杂着》有《汉火德考》，曰汉初用赤帝子之祥，旗帜尚赤。 而自有天下后，仍袭秦旧，故张苍以为水德。 孝文帝时，公孙臣言，当改用土德，色尚黄，其事未行至孝武帝改正朔，色尚黄，印章以五字，则用公孙臣之说也。 王莽篡位，自以黄帝之后，当为土德，而用刘歆之说，尽改从前相承之序，以汉为火德。 后汉重图谶，以赤伏符之文改用火德。 班固作志，遂以着之高帝纪。 而后汉人作《飞燕外传》（案：懋竑此语，尚以此传为真出伶元，盖未详考。）有祸水灭火之语，不知前汉自王莽、刘歆以前，未有以汉为火德者，盖其误也云云。 据此，则班固在莽、歆之后，沿误尚为有因，淖方成在莽、歆之前，安得预有灭火之说？ 其为后人依托，即此二语亦可以见。 安得以《通鉴》误引，遂指为真古书哉？ （案：此书记飞燕姊妹始末，实传记之类。 然纯为小说家言，不可入之于史部，与《汉武内传》诸书同一例也。）△《大业拾遗记》·二卷（江苏巡抚采进本）一名《南部烟花录》。 旧本题唐颜师古撰。 末有跋语，称会昌中沙门志彻得之瓦棺寺阁，乃《隋书》遗稿云云。 王得臣《麈史》称其极恶，可疑。 姚宽《西溪丛语》亦曰《南部烟花录》文极俚俗。 又载陈后主诗云，夕阳如有意，偏向小窗明，此乃唐人方域诗，六朝语不如此。 《唐·艺文志》所载《烟花录》，记幸广陵事，此本已亡。 故流俗伪作此书云云。 然则此亦伪本矣。 今观下卷记幸月观时与萧后夜话，有侬家事一切已托杨素了之语。 是时素死久矣，师古岂疏谬至此乎？ 其中所载炀帝诸作，及虞世南赠袁宝儿作，明代辑六朝诗者往往采掇，皆不考之过也。 △《海山记》·一卷、《迷楼记》·一卷、《开河记》一卷（江苏巡抚采进本）三书并载明吴琯《古今逸史》中，不着撰人名氏。 《海山记》述隋炀帝西苑事。 所录炀帝诸歌，其调乃唐李德裕所作《望江南调》。 段安节《乐府杂录》述其缘起甚详，大业中安有是体？ 考刘斧《青琐高议后集》载有此记，分上下二篇，其文较详。 盖宋人所依托。 此本删并为一卷，益伪中之伪矣。 《迷楼记》亦见《青琐高议》，载炀帝幸江都，唐帝入京见迷楼云云。 竟以迷楼为在长安，乖谬殊甚。 《开河记》述麻叔谋开汴河事，词尤鄙俚，皆近于委巷之传奇。 同出依托。 不足道也。 △《续世说》·十卷（兵部侍郎纪昀家藏本）旧本题唐陇西李垕撰。 前有俞安期序，称其书出自梁谿安茂卿，以宋本翻雕，未及印行而没。 后三年，安期复得焦竑藏本，更为校正成完书。 又称其书《唐志》不经见，《通考》所列《续世说》，载宋至五代事者，又孔平仲所撰，实非此书。 何良俊撰《语林》，文徵明为作序，王世贞又删《语林》补《世说》，皆不言曾见此书，疑其赝作。 而终以宋本纸墨古闇，中阙宋讳为据。 今考其书，惟取李延寿南北二史所载碎事，依《世说》门目编之，而增以博洽、介洁、兵策、骁勇、游戏、释教、言验、志怪、感动、痴弄、凶悖十一门，别无异闻，可资考据。 盖即安期辈依托为之，诡言宋本。 其序中所设之疑，正以防后人之攻诘。 明代伪书，往往如是，所谓欲盖而弥彰也。 △《丁晋公谈录》·一卷（江苏巡抚采进本）不着撰人名氏，皆述丁谓所谈当代故事。 晁公武《读书志》以其出于洪州潘延之家，疑即延之所作。 延之，谓甥也。 今观所记谓事皆溢美，而叙澶渊之事归之天象，一字不及寇准。 又载准挟嫌私改冯拯转官文字事。 皆颠倒是非，有乖公论。 即未必延之所作，其出于谓之馀党，更无疑义也。 然称谓筹画军糈，决真宗东封之行，以为美谈。 则欲誉其才适彰其附合时局，小人之情状，终有不能自掩者矣。 △《残本唐语林》·二卷（内府藏本）不着撰人名氏。 以《永乐大典》所载考之，即王谠之书，佚其八卷耳。 前有明嘉靖间桐城齐之鸾序，亦称所得非善本。 今已采掇《永乐大典》，重为补缀成帙，别着于录。 此残缺之本，已为土苴。 以其为谠之原书，久行于世，故仍附存其目焉。 △《昨梦录》·一卷（编修程晋芳家藏本）宋康与之撰。 与之字伯可，又字叔闻，号退轩，滑州人，故自署曰箕山。 此书末有小传，乃称为嘉禾人。 盖南渡后流寓也。 建炎初，上中兴十策，为汪伯彦、黄潜善所抑，不得用。 及秦桧当国，乃附合求进，擢为台郎。 后遂专以歌词供奉，厕身优伶之班，大为士论所不齿。 所撰《颐菴乐府》五卷，为谈艺者所轻，世不甚传，今亦未见其本。 其仅存者惟是编，皆追述北宋轶闻。 以生于滑台，目睹汴都之盛，故以昨梦为名。 所记黄河卷扫事，竹牛角事，老君庙画壁事，亦可资考证。 其西北边城贮猛火油事，《辽史》先有是说。 然疑皆传闻附会，终辽、宋之世，均未闻用此油火攻致胜。 且所产之地在高丽东，高丽去中国至近，亦不闻产此异物也。 至开封尹李伦被摄事，连篇累牍，殆如传奇。 又唐人小说之末流，益无取矣。 △《谈薮》·一卷（编修汪如藻家藏本）旧本题宋庞元英撰。 元英有《文昌杂录》，已着录。 案元英为宰相籍子，乃元丰中人。 此书乃多述南宋宁、理两朝事，相距百载，其伪殆不足攻。 书中凡载杂事二十五条，皆他说部所有。 殆书贾抄合旧文，诡立新目，售伪于藏书之家者。 厉鹗等《南宋杂事诗注》，亦误采之，盖偶未考。 然尤侗《明史·艺文志》作于康熙己未，业已着录，则其伪作自前明矣。 △《月河所闻集》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）宋莫君陈撰。 君陈，湖州人。 其始末未详。 书中称授知婺州朝辞，有劄子权刑部郎中，则尝以朝官典郡矣。 书中载郭璞钱塘谶，则似在南渡之初，而书中多载元祐事，又有今左丞晦叔之语。 考吕公着为尚书左丞在哲宗即位之年，则又及见北宋。 周密《癸辛杂识》记当时藏书家有月河莫氏，或即其人欤？ 所载皆当时杂事，篇页寥寥，且缮写讹脱，几不可读。 盖书贾从《说郛》抄出，非其完本矣。 △《养疴漫笔》·一卷（编修汪如藻家藏本）宋赵溍撰。 溍字元晋，号冰壸，葵之子也。 咸淳中尝知建宁府。 是书杂记宋时琐事，末附医方数条，多捃摭他书而成。 如《坦斋笔衡》、《鹤林玉露》、《瑞桂堂暇录》、《谭渊》之类，亦间注出处。 寥寥数页，殆非完书。 亦书贾从说部录出，托为旧本者也。 △《清夜录》·一卷（浙江巡抚采进本）宋俞文豹撰。 文豹有《吹剑录外集》，已着录。 是编所记皆宋时杂事。 叙次颇丛杂，亦多他书所已见。 陶宗仪《说郛》第三十八卷载有此书，以此本相校，仅多出二三条。 疑后人从《说郛》录出，而稍附益之，未必尽原本也。 △《翠屏笔谈》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）旧本题王应龙撰。 不着时代。 其书多记诗话，兼及神怪杂事，亦小说家流，然采摭冗碎，绝无体例。 末一条独有标题，记开禧间边衅甚悉。 然以史文证之，如金人封吴曦为蜀王在开禧二年六月，此书则在七月之类，亦小有异同。 他如宋史开禧二年十一月金围和州之后，又破信阳军，又围襄阳，乃犯随州，此书于犯随州之前脱去二事。 又《宋史》是年十二月金人围德安府，又破成州之后吴曦乃焚河池县，退屯青野原。 而是书于吴曦焚河池县之前又脱去二事。 则亦传闻舛漏之言，不足尽据矣。 △《朝野遗记》·一卷（编修程晋芳家藏本）旧本题宋无名氏撰。 载南渡后杂事。 称宁宗为今上，而又有宁宗字，又称理宗为今东宫，颇为不伦，亦似杂采小说为之。 曹溶《学海类编》所收，往往此类也。 △《三朝野史》·一卷（编修程晋芳家藏本）旧本题宋无名氏撰。 记理、度、端三朝之事。 然书中称大兵渡江，贾似道出檄书。 又称周有太后在上，禅位于太祖。 宋亦有太后在上，归附于大元。 则元人作矣。 书仅十九条，率他说部所有，似杂摭成编之伪本。 然贾似道甲戌寒食一诗，厉鹗《宋诗纪事》即据此采人，所不可解。 岂亦如郑景望诗之误采《蒙斋笔谈》乎？ △《幽居录》·三卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）不着撰人名氏，诸家书目亦多未着录。 检勘其书，乃全载今本周密《齐东野语》第六卷至第十卷之文，无一字异同，惟次第稍有颠倒。 盖书肆所伪托也。 △《至正直记》·四卷（两淮盐政采进本）一曰《静斋类汇》，元孔齐撰。 齐字行素，号静齐，曲阜人。 其父退之为建康书掾，因家溧阳。 元末又避兵居四明。 其仕履则未详也。 是书亦陶宗仪《辍耕录》之类，所记颇多猥琐。 中一条记元文宗皇后事，已伤国体。 至其称年老多蓄婢妾，最为人之不幸，辱身丧家，陷害子弟，靡不有之。 吾家先人，晚年亦坐此患。 则并播家丑矣。 所谓直记，亦证父攘羊之直欤？ 别一本题曰《静斋直记》，其文并同。 惟分四卷为五卷，而削去各条目录，盖曹溶《学海类编》所改窜也。 今附着于此，不更存其目焉。 △《冀越集记》·二卷（浙江巡抚采进本）元熊太古撰。 太古，丰城人。 熊朋来之孙也。 登进士，官至江西行省郎中。 至正末，天下盗起，太古力陈守御计。 当事者不能从，遂弃官去。 入明后不仕而终。 此书自序题乙未岁，为至正十五年，犹在元代所作也。 太古生平足迹半天下，北涉河，西泛洞庭，东游浙右，南至交、广，故举南北所至以冀越名其集。 杂记见闻，亦颇赅博，明李时珍辈撰《本草纲目》，颇援据之。 然记载每不甚确，如《元史·天文志》言郭守敬为太史，四海测景之所凡二十有七，太古乃云：奏遣使者十四辈，分隶十四处，殊未详考。 又河源之说据翰林学士潘昂霄、道士朱思本所记谓张骞所言乃葱岭支川，以今核之，亦多妄传失实也。 △《农田馀话》·二卷（两江总督采进本）旧本题明长谷真逸撰，不着名氏。 所记多元末及张士诚窃据时事。 中一条记至正壬辰红巾入寇，又一条记至正甲申流星坠地事，皆所亲历，则其人生于元末。 而下卷内一条称正德庚午九月一日苏台张翼《南伯志》云云，相距一百五十八年，年月殊为牴牾，或后人有所增入欤？ △《东园客谈》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）明孙道易撰。 道易字景周，自号映雪老人，华亭人。 其书皆录名人嘉言懿行及近代闻见诸事，以据当时友朋所书辑之，故曰客谈。 于每条下各标其名，凡钱维善、全思诚、陶宗仪、赵宣晋、夏文彦、夏颐、朱武、郭亨、邵焕、孙中晋、孙元铸、黄琦、费圜用、杨孙、李升、曾朴并道易，共十七人，多元之遗民也。 后有景泰丙子金霁跋，称旧凡五十帙，散佚不全，幸存止此。 则已非完本矣。 △《东园友闻》·一卷（编修程晋芳家藏本）不着撰人名氏。 载曹溶《学海类编》中，所录皆宋、元间事。 核检其文，即剽剟孙道易《东园客谈》，改题此名也。 △《可斋杂记》·一卷（浙江巡抚采进本）明彭时撰。 时字纯道，安福人。 正统戊辰进士第一。 官至文渊阁大学士。 谥文宪。 事迹具《明史》本传。 此书述其生平阅历，始正统乙丑，在国子监肄业，多称李时勉善教事。 次叙廷试第一及入翰林事，多陈梦兆禨祥及诸琐事。 次记景泰初入内阁事，所载英宗北狩，额森内侵，夺门复辟，曹吉祥谋逆，皆甚寥寥，王文入相事独详。 叙周、钱二太后并尊及钱太后祔庙事，往返曲折尤悉。 盖平生经济在策项忠一事，平生大节则在此一事。 证以本传，一一相合，知非诡词以自炫。 惟称景泰初内外所御以于谦、陈循同功，似非公论。 又记张英、刘长子之冤，以时方省亲，自家至京，不及申救为解。 然其后时在内阁，亦未闻申攘功之诛，正骫法之罪，仅以笔记存公论，殊无谓也。 时本贤相，殆以此自识其过乎？ △《方洲杂言》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）明张宁撰。 宁字靖之，方洲其号也，海盐人。 景泰甲戌进士，官至给事中。 事迹具《明史》本传。 是书所述，皆见闻琐屑之事，于登第梦兆，记之尤详。 颇近猥杂，又只二十馀则，篇幅寥寥，疑非足本也。 △《蹇斋琐缀录》·八卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）明尹直撰。 直有《明良交泰录》，已着录。 是书所载，多明代掌故，于内阁尤详。 于同时仕宦黜陟，恩怨报复之由，亦颇缕悉。 而好恶之词，或所不免，其丑诋吴与弼不遗馀力。 案《明史·儒林传》，载与弼至京师，李贤推之上坐，以宾师礼事之，编修尹直至令坐于侧。 直大愠，出即谤与弼。 及与弼归，知府张璝谒见不得，大恚。 募人代其弟投牒讼与弼，立遣吏摄之，大加侮慢，始遣还。 编修张元祯不知其始末，遗书诮让，有上告素王，正名讨罪，岂容先生久窃虚名语。 直复笔其事于《琐缀录》。 又言与弼跋石亨族谱，自称门下士，士大夫用此訾与弼。 又载顾允成之言，以为好事者为之。 然与弼求名太急，实有矜心作意，刻画圣人之处。 观其日录，约略可见。 直之所记，当亦有所激而然欤？ 其论《续通鉴纲目》一条，谓宋太宗烛影斧声之事，由陈桱误增李焘之文，李焘又误改文莹之语，则考证颇详云。 △《双槐岁抄》·十卷（浙江鲍士恭家藏本）明黄瑜撰。 朱国桢《涌幢小品》曰，黄瑜字廷美，香山人。 景泰丙子举人。 长乐县知县。 有惠政，以劲直弃官。 手植槐二，构亭吟啸其间。 自称双槐老人，作《双槐岁抄》，即此本也。 所记洪武迄成化中事，凡二百二十条。 黄虞稷《千顷堂书目》称其孙佐以春坊谕德掌南京翰林院事。 于院堂书簏中得吴元年故简，因足成之。 案佐有目录跋语，则所补者为洪武初科第及永乐庶吉士姓名二条是也。 其书首尾贯串，在明人野史中颇有体要。 然亦多他书所载，无甚异闻。 至于神怪报应之说，无关典故者，往往滥载，亦未免失于裁翦矣。 △《石田杂记》·一卷（编修程晋芳家藏本）明沈周撰。 周字启南，长洲人。 以绘事名一时。 郡守欲以贤良荐，周筮得遯之九五，遂决意不出。 年八十三而卒。 事迹具《明史·隐逸传》。 此编乃所记闻见杂事。 末有伍忠光跋，称先生化后二十馀年，而是记存于糊工故纸之中，手墨宛然，疑即先生绝笔。 友人何良辅持以示予，因命工梓之云云。 盖本丛残手稿，非有意于着书，故所记颇涉琐屑云。 △《双溪杂记》·（无卷数，两淮盐政采进本）不着撰人名氏。 案焦竑《经籍志》载《双溪杂记》二卷，王琼撰，《续说郛》所载亦题曰王琼。 检卷中所述并自署其名曰琼，与二书所载合，盖即琼书矣。 琼在当时，以干略称。 所着《晋溪奏议》，已着录。 是编其杂记见闻之作也。 所载朝廷故事，于宏治以前颇有稽核，足与正史相参。 即是非取予，亦不甚剌谬。 至正、嘉之间，则自任其私，多所污蔑，不可尽据为实录。 考《明史·本传》，琼督边之功及荐王守仁以平宸濠，其功固不可没。 然平日与江彬、钱宁等相比，而与杨廷和、彭泽等不协，故记中于廷和与泽诋诬尤甚。 至于大礼一事，曲徇世宗之意，悉归其过于廷和，尤非定论矣。 △《立斋闲录》·四卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）明宋端仪撰。 端仪有《考亭渊源录》，已着录。 是编杂录明代故事，自太祖吴元年迄于英宗天顺，皆采明人碑志说部为之。 与正史间有牴牾，体例亦冗杂无绪。 △《寓圃杂记》·十卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）明王锜撰。 锜字元禹，别号梦苏道人，长洲人。 是书载明洪武迄正统间朝野事迹，于吴中故实尤详。 然多摭拾琐屑，无关考据。 △《复斋日记》·二卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）明许浩撰。 浩有《宋史·阐幽》，已着录。 此书皆纪叙明初以来朝野事迹，与叶盛《水东日记》颇相出入，前有自序，题乙卯蒲节，盖宏治八年也。 其中如杨荣料敌，于谦治兵，汪直乱政诸条，叙述颇详。 然如谓王振初时闲邪纳诲，以成英庙盛德，不为无补，则纰缪殊甚。 至于儿能成名妾不嫁，良人瞑目黄泉下一诗，乃明初高启张节妇词，载于本集，而以为章纶之母所作，亦失实也。 △《野记》·四卷（浙江鲍士恭家藏本）明祝允明撰。 允明有《苏材小纂》，已着录。 是书所记多委巷之谈。 如记张太后遗诏复建文年号一事，张朝瑞《忠节记》已辨之。 至谓《永乐大典》修辑未成而罢，则他事失实可知。 朱孟震《河上楮谈》亦称允明所撰志怪及此书，可信者百中无一云。 △《前闻记》·一卷（浙江巡抚采进本）明祝允明撰。 是书杂载前明事实，散无统纪。 大抵于所为《野记》中别撮为一书，而小更其次第。 如《野记》载洪武三年二月命制四方平定巾，二十四年又谕礼部待郎张智申明巾义，其下注云，旧传太祖召杨维桢问以所戴巾，对曰四方平定巾。 而是书则取《野记》之小注为正文，后附以洪武三年二十四年事，则辞义全复也。 又如《野记》载太祖闻危素履声，笑曰：我只道是文天祥。 是书则曰我只道伯夷、叔齐来，或云文天祥。 盖仍是一条而小变其语耳。 明人欲夸着述之富，每以所着一书，分为数种，往往似此，不足诘也。 △《明记略》·四卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）明皇甫录撰。 录字世庸，号近峰，长洲人。 弘治丙辰进士。 官至顺庆府知府。 《明史·皇甫涍传》，称父录官重庆府知府。 案录《下陴纪谈》载顺庆事甚详，则《明史》字误。 是编据嘉靖壬寅其子冲序，称原本多冗谈细故，命冲雠定。 于是原始要终，掇洪拾大别为四卷云云。 则录之稿本而冲所删定。 所记皆正德以前旧闻。 然如铁铉二女在教坊作诗，建文帝骑骡在黔国公第，王振尝为教官，永乐末以年满无功见阉。 仁宗或云死于雷，或云为宫人所毒，或云为内官击杀之类。 大抵委巷之传闻，其删除犹有未尽矣。 △《近峰闻略》·八卷（浙江鲍士恭家藏本）明皇甫录撰。 此书亦其子冲所删定。 于稗官杂说采摭颇繁，而考证全疏，舛谬亦复不少。 如《拾遗记》介子推之白鵶，《龙城录》李贺之赤虬，皆信为实事。 又如杨沟事出《古今注》，乃引《霏雪录》为始。 妻之父曰外舅，文本《尔雅》，而云始汉董承。 前进士见《国史补》，而云出《唐会要》。 甘草、苦草之说出《师旷占》，而云出《大戴礼》。 他如以龙生九子为出《尔雅》，以李商隐乐游原诗为王建以二乔为妓，皆不考之甚。 至于陈善《扪虱新语》记马大师等在孔子上之类，皆谬妄之语。 袁宗彻《客座新闻》记元顺帝为瀛国公子之类，亦诬罔之词。 一概取之，尤冗滥矣。 △《下陴纪谈》·二卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）明皇甫录撰。 是书乃其守四川顺庆府时所作。 或载时事，或考前闻，大抵皆有关于是地者也。 时值蓝鄢之乱，贼三犯顺庆，录授兵固守。 以其登城则守陴，下陴则着书，故以下陴为名。 末附三峡山水记一卷，为其子冲作。 冲字子浚，嘉靖戊子举人。 《明史》附见皇甫涍传。 称所着有《几策》、《兵统》、《枕戈杂言》三书，今皆未见，惟此记附其父书以存耳。 △《延休堂漫录》·三十六卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）明罗凤撰。 凤字子文，号印冈，应天人。 弘治丙辰进士，官至石阡府知府。 此书徵引蒐辑，颇为繁富。 然或录汉、晋以来遗事，而错以有明；或详有明一朝人物典制，而复泛摭前代；古今混淆，巨细错杂，此其失也。 又其所载明一代事，如谓刘基识天子气之类，皆杂取小说，不足徵信。 惟辨袁忠彻《符台外集》谓元顺帝为瀛国公子之谬。 谓瀛国公六岁降元，至元世祖崩时，年二十四，元顺帝生于延祐庚申，其时瀛国五十矣。 设使真有感梦涉疑，从释夺后之事，在世祖未崩之前，其去顺帝生时二三十年矣。 此论最善，可以释千古之疑也。 △《翦胜野闻》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）不着撰人名氏。 所记皆明太祖初年之事，亦多互见他书。 陶珽《续说郛》、黄虞稷《千顷堂书目》皆载此书，题吴郡徐桢卿着，然《明史·桢卿本传》及《艺文志》俱不载。 书中所纪，亦往往不经。 如谓徐达追元顺帝将及之，而遽班师。 常遇春愬于帝，达人自疑，拔剑斩阍而出。 真齐东野人之语，桢卿似未必至是也。 △《玉堂漫笔》·三卷（内府藏本）明陆深撰。 深有《南巡日录》，已着录。 是书乃在翰林院时记其每日所得，而于考核典故为尤详。 其载杨士奇子稷得罪，为出于陈循所构陷，亦修史者所未详也。 △《金台纪闻》·二卷（内府藏本）明陆深撰。 皆深官翰林时杂记正德乙酉至戊子四年中朝廷故事，及友朋论说。 △《春风堂随笔》·一卷（编修励守谦家藏本）明陆深撰。 杂记闻见凡二十三条。 末附所载《歙砚志》一篇。 △《知命录》·一卷（编修励守谦家藏本）明陆深撰。 盖亦杂志之类，而所记秦蜀山川名胜为多。 乃深于嘉靖十三年赴四川左布政使任时途次所编也。 其曰知命者，以初授陕藩，道经扬州蜀冈，异其名问之，则曰由此可通蜀。 已而得入蜀之命，追数先徵，信由前定，因以为名。 △《谿山馀话》·一卷（编修励守谦家藏本）明陆深撰。 所记一时名臣如刘健、章懋、刘大夏遗事颇详，又多谈闽事，盖其宦闽日所着也。 △《愿丰堂漫书》·一卷（编修励守谦家藏本）明陆深撰。 深年谱载所着有《愿丰堂稿》，乃正德己巳成于家。 今此卷末载正德壬申过兰谿，谒章懋一事，与年谱岁月不符。 盖《愿丰堂稿》乃其诗文，此则所着说部也。 其书亦杂记故事，仅及七条，疑非完本。 △《见闻考随录》·（无卷数，浙江范懋柱家天一阁藏本）明韩邦奇撰。 邦奇有《易学启蒙意见》，已着录。 是书已载入所着《苑洛集》中。 此乃明人钞出别本，中多朱笔标识，上阑又间加评语。 如胡守中结交郭勋一条，则云传闻之过。 甲申大同之变一条，则云视各书所记为详确。 藩臬升迁一条，则云铨法变自杨邃菴。 盖别有说。 所论亦颇有见，特不知出谁手也。 △《碧里杂存》·二卷（两江总督采进本）明董穀撰。 穀有《续澉浦志》，已着录。 是书杂记琐闻，多齐东之语。 如谓明太祖作钞，用贤人心肝。 马皇后鉴鸡鸣山石磴望太学，成祖甑蒸僧碧峰。 皆不近事理。 其以邹衍为汉儒，亦殊疏舛。 甚至以礼部壁上所见读书须努力，写字莫糊涂之句，为杂之《少陵集》中亦不可辨，尤不可解也。 △《苹野纂闻》·一卷（编修程晋芳家藏本）明伍馀福撰。 馀福有《成化陕西志》，已着录。 是书所纪仅二十条，皆吴中故实，间及朝政。 末有其子忠光跋，谓馀福家食时所纂，殁后始于笥中检出，因锓诸梓云。 △《贤识录》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）明陆釴撰。 釴有《山东通志》，已着录。 此书皆纪洪武中杂事，所采惟《馀冬序录》、《野记》、《客座新闻》、《草木子》诸书。 援据既寡，事迹亦仅寥寥数则，不足以当贤识之目。 △《病逸漫记》·（无卷数，浙江巡抚采进本）明陆釴撰。 是书杂记当时事实。 如《明史·高启传》称启归居青邱，知府魏观为移其家，旦夕延见甚欢。 观以改修府治获谴，帝见启所作上梁文，因发怒腰斩。 而是书则载启因撰苏州府上梁文为巡按御史张度所奏，与知府魏观俱被极典。 本传不载张度之奏，则是书为加详。 又《明志》载天子冠礼一加冕服，皇太子乃三加。 初加折上巾，次加进贤冠，次加冕服。 是书为天子三加，初折上巾，次远游冠、三九旒冕。 则是釴犹及见天子三加，与志所载皇子仪同。 舆志举成典，而是书据往制也。 又若载三里河在天地坛前，去通州五十里，形高通州一丈九尺。 置二闸，可行舟，但有一二走沙处。 大通桥去通州四十里，形高通州五丈。 置十闸，方可行舟。 今三里河涸塞，与二闸不通，是书犹可以备志乘之采。 然其他多冗琐之谈，不尽足资考证也。 △《孤树裒谈》·十卷（两淮盐政采进本）明李默撰。 默有《建阳人物传》，已着录。 是书录有明事迹，起自洪武，迄于正德，所引用群书凡三十种。 例则编年，体则小说，大抵皆委巷之谈。 考《千顷堂书目》，以是书为赵可与作。 注云，可与字念中，安成人，正德癸酉举人，福建盐运司提举。 旧作李默误也。 未审所据，姑两存之。 △《吏隐录》·二卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）明沈津撰。 津有《邓尉山志》，已着录。 明有两沈津。 知此为苏州沈津作者，是编所载朝野逸事，并及其先世善医事迹。 苏州沈津，家世业医。 正德中选入太医院充唐藩医正，与之合也。 △《北窗琐语》·（无卷数，浙江范懋柱家天一阁藏本）明余永麟撰。 永麟，鄞县人。 嘉靖戊子举人。 官苏州府通判。 书中叙日本出处、土俗、朝贡三事颇详，其馀纪载则颇多失实。 如周岐凤以邪术坐罪，而永麟以为豪侠跌宕，力为左袒。 又谓明太祖杀徐中山王达夫人，太祖虽猜忌残忍，何至如是？ 殆近于无稽之谈。 至所载淫词琐事，更不足观矣。 △《螭头密语》·一卷（两江总督采进本）旧本题明杨仪撰。 仪字梦羽，常熟人。 嘉靖丙戌进士。 官至山东按察司副使。 其书杂记明代时事，仅二十馀条，而语多不经。 如建文帝从隧道出亡，仁宗中毒，宣宗微行，皆里巷无稽之谈。 所志孝宗武宗佚事，尤涉鄙俚。 《常熟志》载仪所着有《南宫集》、《高坡异纂》，独无此书。 疑或出于伪托也。 △《病榻遗言》·二卷（安徽巡抚采进本）明高拱撰。 拱有《春秋正旨》，已着录。 是编备述与张居正先后构隙之端，一曰顾命纪事，二曰矛盾原由，三曰毒害深谋。 以史考之，亦不尽实录。 △《名世类苑》·四十六卷（浙江朱彝尊家曝书亭藏本）明凌迪知撰。 迪知有《左国腴词》，已着录。 是编采洪武迄嘉靖凡十朝名臣，汇集成编。 其前四卷先纪姓氏爵里，系以论赞，后四十二卷列其言行，分为九类，每类之中又各为小目。 先是杨廉辑《名臣言行录》，其后徐咸有《名臣后录》，郑晓《吾学编》有《名臣纪》，沈应魁有《名臣新编》。 迪知裒合诸本，排纂成书。 正德以前凡二百七十一人，嘉靖间三十二人，则迪知摭诸书以补之，而建文末忠臣八十二人附焉。 叙述名臣，类乎传记，而断裂分录，非人自为传。 又兼及神异、诙谐、定数之类，体杂小说，故附之小说家焉。 △《迩训》·二十卷（两淮马裕家藏本）明方学渐撰。 学渐有《桐彝》，已着录。 是书专载其乡人物行谊，及其先世事之可为法者。 以近在桑梓，故名《迩训》。 凡分四十一类，门目繁碎，隶事亦不详所出。 △《西吴里语》·四卷（浙江巡抚采进本）明宋雷撰。 雷自号市隐居士，湖州人。 是编成于嘉靖中，皆记吴兴轶事。 前有自序，谓予夙好博览史传乘载稗官小说之书，不列岁代，不序伦理，信手杂录。 间有犯孔氏不语之戒，踵史臣讹谬遗亡之失，冀就正于观者云云。 故其书随笔摭录，皆不着所出，亦多涉荒诞，不尽可信。 后有其子鉴跋。 盖雷既没后，鉴所裒集而付诸梓者也。 △《明朝典故辑遗》·二十卷（浙江巡抚采进本）不着撰人名氏。 杂记洪武至正德十朝事。 前有自序，作于嘉靖三十二年，自称《东吴逸史》。 又附载鲁宗人当序一首。 案当本辑有《国朝典故》，疑此即从当书采掇而成。 大抵丛脞庞杂，全无义例。 其纪明太祖微行，为巡军所拘诸事，已属不经。 至以明宣宗为建文之子，更为荒诞也。 △《吴社编》·一卷（浙江孙仰曾家藏本）明王穉登撰。 穉登有《吴郡丹青志》，已着录。 是书专纪吴中里社之事。 其神名五方贤圣，乃淫祀之尤者，而谓本于《搜神记》，殊属附会不经。 所列走会、捨会诸条，亦徵风俗之弊。 末附顾文龙书，谓穉登是编有悯时之怀，先事之虑。 然铺张太过，不免讽一而劝百矣。 △《笔记》·一卷（江苏巡抚采进本）明连镶撰。 镶字抑武，常熟人。 嘉靖中官安陆县知县。 兹编就其生平闻见，随笔纪载。 其目曰《两京旧闻》，曰《先辈故实》，曰《乡邑旧事》，曰宦游约记，曰随手笔馀。 卷末附以倭蛮纪略九则，颇多传闻失实之词，不足据为徵信也。 △《世说新语补》·四卷（江西巡抚采进本）旧本题明何良俊撰补，王世贞删定。 良俊有《四友斋丛说》，世贞有《弇山堂别集》，皆已着录。 前有康熙丙辰富阳章绂序，称云间何元朗仿《世说新语》为《语林》，甚为当时所称，但其词错出，王弇州麟州又取而删定之，改名《世说新语补》。 几百年来，梨枣不啻数十易。 惟吴兴凌初成原刻，悉遵古本，分为六卷，附以王世贞所订，名曰鼓吹云云。 良俊《语林》三十卷，于汉、晋之事全采《世说新语》，而摭他书以附益之，本非补《世说新语》，亦无《世说补》之名。 凌濛初刊刘义庆书，始取《语林》所载，削去与义庆书重见者，别立此名，托之世贞。 盖明世作伪之习，绂从而信之，殊为不考。 然绂序字句鄙倍，词意不相贯属，疑亦出书贾依托。 观其所刊目录，列补编于前，列原书于后，而三十六门之名，一页中重见叠出，不差一字，岂识黑白者所为哉！ △《樊川丛话》·八卷（浙江巡抚采进本）明姜兆熊撰。 兆熊字恂如，归安人。 是编皆纪录杂事，分朝庙、山川、考证、诗话、闺秀、仙释、怪异、数验八门，每门仅十馀条。 樊川即樊泽里，在湖州府城东，乃兆熊世居之地也。 △《西台漫记》·六卷（浙江巡抚采进本）明蒋以化撰。 以化字仲学，常熟人。 隆庆丁卯举人。 官至监察御史。 是书杂记见闻，多及僻逸幽怪之事。 其纪李贽之荒悖不经，卒以台臣会讦下狱，前后端末颇详，而不详其所终。 又误以姚安府知府为姚州知州，所纪王大臣事与史所言冯保之说迥异，殆不可解。 全书议论，每过于叫嚣求快。 似乎多恩怨之词，不尽实录也。 △《见闻杂记》·四卷（浙江吴玉墀家藏本）明李乐撰。 乐字彦和，号临川，归安人。 隆庆戊辰进士，官至福建按察司佥事。 是书前二卷全录董氏《古今粹言》及郑晓《今言》，后二卷乃自记所见闻，凡一百八十六条。 △《林居漫录前集》·六卷、《畸集》·五卷（浙江郑大节家藏本）明伍袁萃撰。 袁萃字圣起，吴县人。 万历庚辰进士，官至广东海北道按察司副使。 事迹附见《明史·徐贞明传》。 史称所撰《林居漫录》、《弹园杂志》，多贬斥当世公卿大夫，而于李三才、于玉立尤甚。 今观是书，所载多朝野故实，往往引明初之事以证明季弊政，而词气过激，嫌于已甚。 又因力排良知之说，与王守仁为难，遂并其事功而没之，不免矫枉过正。 至胪载闾巷琐事，多参以因果之说，尤失于庞杂矣。 △《闇然堂类纂》·六卷（浙江巡抚采进本）明潘士藻撰。 士藻有《洗心斋读易述》，已着录。 是书以所闻见杂事分类纂叙，大抵皆警世之意。 一训惇，二嘉话，三谈箴，四警喻，五溢损，六徵异。 成于万历壬辰，时当明季，正风俗彫弊之时，故士藻所录，于骄奢横溢，备徵果报，垂戒尤切。 盖所以针砭流俗也。 △《西山日记》·二卷（浙江巡抚采进本）明丁元荐撰。 元荐字长孺，长兴人。 万历丙戌进士，官至尚宝司少卿。 事迹具《明史》本传。 是编杂录自洪武迄万历朝野事迹，分英断、相业、延揽、才略、深心、名将、循良、法吏、节烈、忠义、清修、直节、德量、器识、神识、正学十六类，为上卷；古道、友谊、义侠、格言、正论、清议、文学、师模、庭训、母范、孝友、笃行、方术、高隐、恬退、持正、贤媛、耆寿、家训、日录二十类，为下卷。 西山者，其所隐居处也。 末附避乱五箴，盖已刻于《拙存堂集》中者，以其切裨身世，故复入于是编云。 △《玉堂丛语》·八卷（江苏巡抚采进本）明焦竑撰。 竑有《易筌》，已着录。 是编仿《世说》之体，采摭明初以来翰林诸臣遗言往行，分条胪载。 凡五十有四类，而终以雠隙。 案朱国桢《涌幢小品》曰：焦弱侯率直任真，元子初出阁，定讲官六人。 癸未则郭明龙，丙戌唐抑所、袁玉蟠、萧元圃、全元洲，己丑则弱侯。 太仓相公谓宜择其近而易晓者勒一书进览。 无何，太仓去国，诸公不复措意。 惟弱侯纂《养正图说》一册。 郭闻之不平，曰当众为之，奈何独出一手？ 后其子携归，刻于南中，送之寓所。 正在案珰，陈矩适至，取去数部呈御览。 诸老大恚，谓由他途进图大拜。 又载其序吕坤《闺范》，郑国泰乞取添入后妃一门，众大譁，谓郑氏着书，弱侯交结作序云云。 竑作是书，以雠隙终篇，盖感此二事，借以寓意。 然陈矩为司礼太监，郑国泰为贵妃之侄，何以二书适入二人之手，俱得进于宫禁？ 当时物议，实有其因，未可尽委之排挤也。 △《贻清堂日抄》·（无卷数，浙江汪汝瑮家藏本）明钱养廉撰。 养廉字国维，仁和人。 万历己丑进士，官至吏部考功司郎中。 是书记万历中缙绅门户甚详。 考养廉以争范谦赠荫，忤大学士张位削籍。 故是书之首，即列戊戌落职一条，盖所谓发愤着书者。 于诸事往往丑诋，不免有恩怨之辞矣。 △《汝南遗事》·二卷（两淮马裕家藏本）明李本固撰。 案神宗时有两李本固：其一临清人，万历壬辰进士；此李本固字叔茂，汝宁人，万历甲戌进士，官至大理寺卿，以言事罢归。 郡守黄邻初属修《汝南志》，其削草未经收录者，复辑为是书。 盖当时《志乘》裁断，或不能尽出己意，故以此续之，以示不忍割弃之意。 然多涉神怪仙鬼，不免为小说家言。 又《汝南遗事》乃元王鹗记金哀宗亡国之书。 本固误袭其名，亦未考也。 △《客座赘语》·十卷（浙江鲍士恭家藏本）明顾起元撰。 起元有《说略》，已着录。 是书所记皆南京故实及诸杂事，其不涉南京者不载。 盖亦《金陵琐事》之流，特不分门目，仍为说部体例耳。 虽颇足补《志乘》之阙，而亦多神怪琐屑之语。 至前闻纪异一百条，全录旧文，取充卷帙，尤为无取矣。 △《翦桐载笔》·一卷（两淮盐政采进本）明王象晋撰。 象晋有《群芳谱》，已着录。 是书因奉使册封途中所作，故取义于翦桐。 所载皆嘉言善行，然多涉因果。 其四公厚德解等篇，体近于戏。 卷首列贺登极一表，贺惠王升位一启，尤不伦也。 △《金华杂识》·四卷（浙江吴玉墀家藏本）明杨德周撰，德周有《澹圃芋记》，已着录。 是编乃其为金华教谕时所作。 杂采轶文逸事，以补地志所未备。 如潘良贵与陈瓘实非同母，无瓘父借妾生子事。 良贵父有子六人，亦非晚年乏嗣。 辨周密《癸辛杂识》之误，亦间有考证。 然多采小说神怪之语，自秽其书，则贪多嗜奇之过也。 △《峤南琐记》·二卷（福建巡抚采进本）不着撰人名氏。 卷首有万历壬子湛卢山中人题词云，汇箧中所录西事，见《大荒经》所载神人有珥蛇者。 珥，耳饰也，一曰瑱，又蚕弄丝于口亦曰珥，因以珥名。 录竟，尚有碎事及续闻者百馀种，因复理而存之，命曰《峤南琐记》。 考万历中闽人魏濬尝作《西事珥》八卷，述粤西风土，已别着录。 以题词证之，此书盖亦濬作矣。 然《西事珥》乃地志之属，此书多记杂事，则小说家流也。 △《琅嬛史唾》·十六卷（浙江巡抚采进本）明徐象梅撰。 象梅有《两浙名贤录》，已着录。 是书摭史传及稗官事语，分类纪叙。 其体一仿《世说》，而别创品目。 起帝符、后瑞，讫灵畜、壬人，凡一百二十二类。 分配既多未确，又每条下不注引用书名，亦无徵据。 书成于万历己未。 其曰史唾者，自以为拾史氏之唾馀。 盖亦何良俊《语林》之类，而持择不及良俊多矣。 △《避暑漫笔》·二卷（两淮盐政采进本）明谈修撰。 修有《惠山古今考》，已着录。 是编皆掇取先进言行可为师法，乃近代风俗浇薄可为鉴戒者，胪叙成篇。 其书成于万历中。 当时世道人心，皆极弊坏，修发愤着书，故其词往往过激云。 △《明世说新语》·八卷（两江总督采进本）明李绍文撰。 绍文有《艺林累百》，已着录。 是书全仿宋刘义庆《世说新语》，其三十六门亦仍其旧。 所载明一代佚事琐语，迄于嘉、隆，盖万历中作也。 前有释名一则，详列书中诸人名字谥号爵里。 陆从平序谓绍文近以文学受知于熊剑化，剑化复为厘其谬误。 然今书方正门以文徵明论先人世谊语属之对上相杨公，品藻门以王畿贪嗔痴救戒定慧语属之对陆树声，皆与他说部不合，是传闻异词，未能尽确。 又以杨士奇为东杨，杨荣为西杨，其释名亦颇多舛互云。 △《管窥小识》·四卷（浙江巡抚采进本）不着撰人名氏。 书中世宗崇尚青词一条云，少年至都犹及见之。 又称张居正以横肆败。 则其人在嘉靖、万历之间。 又九卿保留新郑一条云，先太保正在行河，不与其事。 则当时大臣之子。 故其自序云，余少鲜具识，然于游宦过庭之间，亦颇有一二识忆也。 其书记当时门户倾轧、专权乱政之事，多史所未详。 其记会推有立推、坐推、行推之异，亦诸书所未及。 然于高拱、张居正诋諆颇甚，而独推尊徐阶，殆亦恩怨之词，不尽直笔矣。 △《见闻录》·八卷（副都御史黄登贤家藏本）明陈继儒撰。 继儒有《邵康节外纪》，已着录。 此书排次明代朝士事实，间及典章制度。 如蒋瑶之悟武宗，李充嗣之御宸濠，其事皆史所未详。 然叙次丛杂，先后无绪，仍不出其生平着述，潦草成编之习也。 △《太平清话》·四卷（内府藏本）明陈继儒撰。 是书杂记古今琐事，徵引舛错，不可枚举。 当时称继儒能识古今书画，然如所载耐辱居士墨竹笔铭，证以《唐书·司空图传》，乖舛显然，殊不能知其伪也。 △《西峰淡话》·四卷（浙江巡抚采进本）明茅元仪撰。 元仪有《嘉靖大政类编》，已着录。 是书多论明末时政。 其论有明制度，多本于元，尤平情之公议，非明人挟持私见、曲相排抑者可比。 然其中愤激已甚之词，亦不能免，仍当时诟争之积习也。 △《兰畹居清言》·十卷（浙江巡抚采进本）明郑仲夔撰。 仲夔字龙如，江西人。 其书采录僻事隽语，自汉、魏以迄嘉、隆，分门别类，一如刘义庆《世说》之例。 其已见刘孝标注及王世贞所补者（案：《世说新语》补本何良俊《语林》之文，坊本托名于王世贞，此从原序之文，谨附识于此），则不复载。 又以一人编中错见，名字爵谥不一其称者，别为释名，以附于前，亦仿汪藻校定《世说》之例。 △《癸未夏抄》·四卷（两淮盐政采进本）明释静福撰。 静福，钱塘人。 所谓癸未，盖崇祯十六年也。 其书抄撮诸家说部，亦间载其所见闻，颇无伦次。 惟多载缁徒恶迹，不为其教少讳，视儒家坚持门户者为犹贤焉。 △《明遗事》·三卷（两淮盐政采进本）不着撰人名氏。 皆记明太祖初起之事。 始于壬辰六月，为元顺帝之至正十二年，止于洪武元年四月壬戌，至正之二十八年也。 编年纪月，亦颇详悉。 而多录小说琐事，如以酒饮蛇之类，皆荒诞不足信，非史体也。 △《云间杂记》·三卷（浙江巡抚采进本）旧本题明人撰，不着名氏。 下卷载顾氏东园北园一条，称后遭鼎革，二园皆成榛莽，则国朝人撰矣。 所记皆明万历以前松江轶事。 中载徐阶为首辅时，忤旨下狱，会地震，幸得赦免一条，其事为正史所未载，殆委巷之谈也。 △《读史随笔》·六卷（浙江巡抚采进本）国朝陈忱撰。 忱字遐心，秀水人。 是书前四卷杂论黄帝至宋、元事，后二卷皆论明事，叙述独详。 盖年远则纪载多略，世近则见闻易悉，其势然也。 然其中多采掇琐屑，类乎说部。 如叙黄帝梦风后、力牧，武丁梦傅说事，断之曰：以梦求贤，为后世不能数有之事。 叙齐代女子娄逞事，断之曰：观此则木兰从军不足异也。 又或但书其事。 如叙成化十三年乐安王奏宁王奠培惨酷贪淫不轨等事，命太监罗吉祥往勘多实，拟罪姑从宽典，革去禄米一年。 更不论断一字，亦不知何所取。 盖其立名似乎史评，实则杂记之类也。 △《玉堂荟记》·一卷（副都御史黄登贤家藏本）国朝杨士聪撰。 士聪字朝彻，号凫岫，济宁人。 前明崇祯辛未进士，官翰林院检讨。 入国朝，官至谕德。 是书成于崇祯癸未之十二月，距明之亡仅百馀日。 自序谓古来正史所阙，或得之杂录漫记，以补其所不足，亦识其小者之意也。 自余叨史局，不废记存，且积有年岁。 壬午再入春明，感兴时事，乃取旧所编辑，更加撰次，不拘年月，惟有概于中则书之，汇为一帙。 凡十馀年来世局朝政，物态人情，约略粗载于此。 而戏笑不经之事，亦往往而在。 今观其书，于当日周延儒、薛国观温体仁、王应熊诸人门户倾轧之由，政刑颠倒之故，颇能道其委曲，多正史之所未及。 然士聪为延儒门生，笔墨之间，颇为回护，而于黄道周、倪元璐皆有不满之意。 至谓道周不坐宦官之房，不以通家名刺与宦官，皆为太过。 其记张溥试诗，亦诋諆已甚，皆不免于恩怨之词。 又孔有德之变，乃新城王氏所激，毛霦平叛记言之最详，而以为由于诛袁崇焕，失辽人之心。 殊非实录。 至于鄙谑秽语皆备载之，尤为猥杂，又非《归田录》诸书偶记俳谐之例矣。 是书自序称一帙，而书首题卷一字，则当有二卷。 中间癸未九月经筵以下，旧本别为一页，与前不属。 疑为下卷之首，传写佚其标题也。 △《庭闻州世说》·（无卷数，两江总督采进本）题曰桃都漫士宫紫阳述，不着其名，亦不着作书年月。 核其书中所言，及卷首自序，盖前明崇祯癸未进士，而是书则成于国朝康熙甲辰。 检《江南通志》，崇祯癸未进士有泰州宫伟镠，官翰林，当即其人矣。 所记皆泰州杂事，故曰《州世说》。 又皆闻于庭训，故曰庭闻。 目录分六段，似有六卷，而刊本则不标卷帙，未详其体例云何也。 △《客途偶记》·一卷（山东巡抚采进本）国朝郑与侨撰。 与侨字惠人，济宁人。 前明崇祯丙子举人。 是编述明末所见闻者二十五篇，多忠义节烈之事。 所谓义犬、义猫、义象诸记，疑寓言以愧背主者。 败节纪一篇，亦为守义不坚者讽也。 杂说十篇，多借事以寓愤激。 游记一篇，则游河南所作，多叙流贼残破之状。 其中济宁守御纪、济宁倡义纪二篇，序当时方略颇详。 折奸纪则与无赖小人交易，偶失簿籍，复偶然得之。 事至琐琐，殊不足记也。 △《玉剑尊闻》·十卷（左都御史张若溎家藏本）国朝梁维枢撰。 维枢字慎可，真定人。 在前明由举人官工部主事。 是书作于国朝顺治甲午。 取有明一代轶闻琐事，依刘义庆《世说新语》门目，分三十四类而自为之注，文格亦全仿之。 然随意钞撮，颇乏持择。 如李贽尝云宇宙内有五大部文章，汉有司马子长《史记》，唐有《杜子美集》，宋有《苏子瞻集》，元有施耐菴《水浒传》，明有《李献吉集》之类，皆狂谬之词，学晋人放诞而失之者。 其注尤多肤浅。 如曹操、李白之类，人人习见，何必多累简牍乎？ 至所以名书之义，吴伟业诸人之序及维枢自作小引均未之言，今亦莫得而详焉。 △《明语林》·十四卷（安徽巡抚采进本）国朝吴肃公撰。 肃公有《读礼问》，已着录。 是书凡三十七类，皆用《世说新语》旧目。 其德行、言语、方正、雅量、识鉴、容止、俳调七类，又各有补遗数条，体格亦摹《世说》，然分类多涉混淆。 若夙慧类载杨东里母改适罗理，东里从往，时方六岁，尝私磨砖土如主式，祀其三世，罗为之感泣。 此至行也，与德行类所载刘谨六岁时事正相类。 然刘入德行，而杨入夙慧，事同例异，莫知所从。 所载亦多挂漏。 △《明逸编》·十卷（湖南巡抚采进本）国朝邹统鲁撰。 是编搜访有明一朝逸事，以《世说新语》原目分录，本名《明世说补》，会其友江有溶先着《逸编》一书，因次第补入，仍名《逸编》。 自序云，示弗自专也。 统鲁之子定周，有溶之子度，注之。 前列释名一篇，着诸人官爵谥号称名之不一者，盖仿宋汪藻校《世说新语》例也。 其书疏略太甚，诬妄尤多。 如仇隙内载仁宗葛妃进毒一事，信螭头密语所纪之言，遽笔之书。 使洪熙令主，遭此冤谤，又不止黄公酒垆作裴郎学矣。 统鲁字大系，衡阳人。 有溶字谷尚，长沙人。 △《闻见集》·三卷（江西巡抚采进本）国朝蔡宪升撰。 宪升字江云，南昌人。 是书皆纪明末杂事，其偶及明中叶者，仅谢榛、桑怿、徐渭等数条耳。 所记多与史合。 如刘綎之父显，本龚氏子，其祖岷养以为子，遂冒其姓，则史所未及也。 然中亦有传闻失实之说。 如云天启辛酉诸名士觞雪滕王阁，赋诗得滕字，一渔父往来阁下，若有所思。 诸名士戏曰：尔能诗耶？ 曰：公等吟咏，某适忆滕王蛱蝶图耳。 即朗吟其句鸭鹅夜乱功收蔡，蛱蝶春深戏试滕云云。 是乃宋末吕徽之事，载于陶宗仪《辍耕录》中，但改易数字，即别撰一人，何其诬也。 其云李贽官姚安时，以削发为上官所劾，下诏狱，与明末李自成陷扬州，亦均无其事。 △《筇竹杖》·七卷（两淮盐政采进本）国朝施男撰。 男字伟长，吉水人。 顺治初，随征广西，以军功授广西按察使副使。 是编前三卷为男官桂林时所作，记峒黎风土，并所自作诗句。 卷四、卷五则游于江、浙、吴、楚间所作，多记山川名胜。 卷六为自着诗集。 卷七则录刘湘客、杨廷麟、刘大璞、刘日襄、倪元璐五家之作。 其所着诗文，词多险僻，盖犹沿明末公安、竟陵之馀习也。 △《今世说》·八卷（浙江巡抚采进本）国朝王晫撰。 晫有《遂生集》，已着录。 是书全仿刘义庆《世说新语》之体，以皆近事，故以今名。 其分类亦皆从旧目，惟除自新、黜免、俭啬、谗险、纰漏、仇隙六类。 惑溺一类，则择近雅者存焉。 其中刻画摹拟，颇嫌太似，所称许亦多溢量。 盖标榜声气之书，犹明代诗社馀习也。 至于载入己事，尤乖体例。 徐喈凤序引汉黄宪为说，然《天禄阁外史》本王逢年之伪书，乌足据乎？ 文学门中载吴百朋以殹鄦二字问吴任臣，任臣对以殹也同本秦权古文，鄦许同本《说文》长笺，百朋叹服。 案殹字出秦权是矣，然《说文》自有殹字，注曰：击中声。 惟赵宦光《说文长笺》以《说文》也字训义不雅，改从秦权，以殹字代也字，不得举一遗一也。 《说文》有{无邑}字，即鄦字也。 注甫侯所封，在颍川，今通作许。 其正作鄦字者，则见《史记·郑世家》鄦公恶郑于楚。 注：许灵公也。 是其字见于正史。 任臣以为出《说文长笺》，殊不得其本。 晫遽以为博洽而记之，亦为不考。 信乎空谈易而徵实难也。 △《秋谷杂编》·三卷（浙江巡抚采进本）国朝金维宁撰。 维宁有《垂世芳型》，已着录。 是编皆载同时琐事。 而维宁居乡，颇忤于同里，居官又颇忤于同官，以浮躁罢归。 故词旨愤激，多伤忠厚。 其记董含鬻婢及作三冈识略诸条，恐未必如是之甚也。 至旁摭《山海经》、《拾遗记》诸书旧文，隐其出处以足卷帙，亦非着述之体。 △《陇蜀馀闻》·一卷（山东巡抚采进本）国朝王士祯撰。 士祯有《古欢录》，已着录。 是编皆记陇蜀碎事。 如吴山、岍山之类，亦间有考证。 以其奉使时所记，多非亲见之事，且多非所经之地，故曰馀闻。 兼及赵州介休者，则以往陇蜀时驿路所必经也。 △《皇华纪闻》·四卷（山东巡抚采进本）国朝王士祯撰。 康熙甲子，士祯以少詹事奉使，祭告南海。 因缀其道途所经之地，搜采故事为此书。 多采小说地志之文，直录其事。 无所考证，不及其《池北偶谈》诸书也。 △《砚北丛录》·（无卷数，编修励守谦家藏本）国朝黄叔琳撰。 叔琳有《研北易抄》，已着录。 是编卷首有魏兆龙序，称为叔琳巡抚浙江时罢官以后所偶录。 皆杂采唐、宋、元明及近时说部，亦益以耳目所闻见。 大抵多文人嘲戏之词，如《谐史》、《笑林》之类。 或着出处，或不着出处，为例不一，亦未分卷帙。 盖忧患之中借以遣日而已，意不在于着书也。 △《汉世说》·十四卷（浙江巡抚采进本）国朝章抚功编。 抚功字仁艳，钱塘人。 是书仿刘义庆《世说新语》体例，以纪汉人言行。 大抵以《史记》、《汉书》为主，而杂以他书附益之。 分十四门，曰德行，曰言语，曰政事，曰文学，曰方正，曰雅量，曰识鉴，曰赏誉，曰品藻，曰清介，曰才智，曰英气，曰义烈，曰宠礼。 与义庆原本小异，其采摭亦备。 然事皆习见，无他异闻，又分类往往不确。 如龚遂刺昌邑王过，自宜入方正；邓禹师行有纪，自应入政事，乃俱入之德行。 至射的山仙人取箭，自是志怪之说，入之此书，尤无体例也。 其凡例云，书以语名，始《论语》也。 国语纪言，不参以事。 陆贾《新语》，马上翁每奏称善。 临川《世说》一书，诸多士所共撰述。 始自竹林，迄于江左。 风流简远，少许胜多，最为可贵。 兹编独尊两汉，意专叙事，故不以《新语》名篇云云。 案刘向先有《世说》，故义庆所撰，别名《世说新书》，后人乃改为《新语》。 黄伯思《东观馀论》考之最详，非以记言而谓之《新语》，抚功之说殊误，至义庆所述，上接东汉，何得云始自竹林，益为失检矣。 △《过庭纪馀》·三卷（编修汪如藻家藏本）国朝陶越撰。 越字艾村，秀水人。 是书乃杂缀闻见琐事。 以多闻之其父口述，故以过庭为名。 间有《志乘》所遗佚，足裨考核者，而大抵过涉冗碎。 又所载生平游幕事迹，亦未免近于自夸。 ──右“小说家类”杂事之属，一百一部，四百七十五卷，内七部无卷数，皆附《存目》。 发布时间：2025-09-04 16:46:43 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/29448.html