标题：卷一百七十四 集部二十七 内容： ○别集类存目一△《董子文集》·一卷（编修朱筠家藏本）汉董仲舒撰。 仲舒有《春秋繁露》，已着录。 《隋书·经籍志》载《仲舒集》一卷。 又注曰：“梁二卷，亡。 ”《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》俱仍载二卷。 《宋史·艺文志》又作一卷。 后两本并佚。 明正德己亥，巡按御史卢雍行部至景州，为仲舒故里。 因修复广川书院，祀仲舒，并裒其逸文以成是集。 然自采录本传外，仅益以《西京杂记》、《古文苑》所载数篇，不及张溥《百三家集》之完备，故仅存其目于此焉。 △《诸葛丞相集》·四卷（内府藏本）国朝朱璘编。 璘字青岩，常熟人，官至南阳府知府。 是编首卷所录诸葛亮遗文一卷，陈寿所上目录皆不载。 盖摭拾《三国志注》及诸类书而成。 其《黄陵庙记》，明杨时伟作《诸葛书》，尝以摭用苏轼“大江东去”词语驳辨其伪。 今考陆游《入蜀记》作于乾道六年，记黄牛庙事，引古谚及李白、欧阳修诗，张咏赞甚详，独一字不及亮记。 袁说友所刻《成都文类》作于庆元五年，亦无此文。 然则赝托之本出于南宋以后明甚，璘乃仍然载入，绝无考订。 至《心书五十条》，显然伪托，亦取以苟充卷帙。 且《武侯十六策》其伪与《心书》同，晁氏《读书志》着录，则犹出宋人之手。 既取《心书》，又不取是策，何也？ 二卷以下皆为附录，所列《八阵图》及分野诸条，猥杂尤甚。 末一卷全为璘及其子瑞图诗文。 是非刻亮集，乃刻璘家集矣。 △《陶诗析义》·二卷（福建巡抚采进本）明黄文焕撰。 文焕有《诗经考》，已着录。 崇祯中文焕以召试擢翰林。 会其乡人黄道周以论杨嗣昌、陈新甲逮问，词连文焕，同下诏狱。 狱中笺注《楚辞听直》八卷，并着此书。 《自序》所谓“首夏之廿五日，襆被就白云”者是也。 其析义之例有三，一曰练句练章，不专平淡；一曰忧时念乱，不徒隐逸；一曰理学标宗，圣贤自任。 每首附批句下，而又总论于篇末。 陶诗之妙，所谓寄至味于淡泊，发纤秾于简古，其神理在笔墨之外。 可以涵泳与化，而不可一字一句求之于町畦之内。 如伯英、逸少之迹，不可钩摹以波磔；襄阳、云林之书，不可比量以形象。 文焕遭逢世难，借以寓意则可，必谓得陶之精微则不然也。 别本或作四卷，又附以文焕自作《赭留集》一卷，虽意求附骥，而事类续貂，今析出别着于录焉。 △《陶诗笺》·五卷（户部尚书王际华家藏本）国朝邱嘉穗撰。 嘉穗有《考定石经大学经传解》，已着录。 是编乃所注《陶潜集》。 摸索语气，全类时文批语。 其力辨潜不信佛为能崇正学，远异端，尤为拘滞。 潜之可重，在于人品志节。 其不入白莲社，特萧散性成，不耐禅仪拘束，非有儒佛门户在其意中也。 嘉穗刻意讲学，故以潜不入慧远之社为千古第一大事，不知唐以前人正不以是论贤否耳。 △《陶诗汇注》·四卷（江苏周厚堉家藏本）国朝吴瞻泰撰。 瞻泰字东岩，歙县人。 是编成于康熙乙酉。 首卷载宋吴仁杰、王质二家年谱，末卷附诗话百馀条。 其诗注则采宋汤汉、元刘履、明何孟春、张尔躬、黄文焕诸家之说。 履未尝注陶诗，盖自其《文选补遗》摭出也。 其中如辨《辛丑岁游斜川诗》之“开岁倏五日”，亦仍旧注，未为特解。 辨《读山海经诗》之“形夭无千岁”句，则持疑于曾季貍、周必大二家之说，不能遽断。 案精卫本属衔冤，故借以寓忠臣志士之报复。 若刑天争帝不成，本属乱贼化形而舞，仍为妖魄，正可为卓莽之流逆常干纪之比。 《山海经》之文，班班可考，潜何取而反尚其猛志耶？ 瞻泰不考其本，而徒争于字形疑似之间，未为得也。 又《赠长沙公族祖》一首，吴仁杰、张縯往复考证，终与世系不合。 惟杨时伟所订陶集，谓序首“长沙公于余为族”当读一句，“祖同出大司马”当读一句。 其题中“族祖”二字乃后人误读序文“祖”字为句，因而妄增诗题。 其说颇确，而瞻泰不引，岂偶未见其本乎？ 集中《归田园诗》末首，据《遯斋闲览》定为江淹诗，有《文选》可证。 《问来使诗》题一首，据《七修类稿》定为苏舜钦诗，有《苏子美集》可证。 其《四时》一章，但据许顗《彦周诗话》定为顾恺之诗。 而恺之诗于古书别无所见，似尚当存疑，末可遽删也。 《读史述》九章，旧本不入诗集，瞻泰以其为四言韵语，移于卷末。 然画扇诸赞亦四言韵语，何独舍彼取此乎？ △《漫叟拾遗》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）是编选录唐元结之文，不着编辑者名氏。 卷末有《竹冈居士跋》云：“《元次山全集》广南近已重刻，湛甘泉太史序之详矣，兹复何言。 顾此数篇于警策人心，感激时事颇切，故别录之，非有所去取也。 ”末署戊寅冬季，不着年号。 以湛若水官翰林年月计之，盖正德十三年也。 △《李诗钞述注》·十六卷（福建巡抚采进本）明林兆珂撰。 兆珂有《诗经多识编》，已着录。 兆珂守衡州时，曾刻《杜诗钞述注》。 兹其守安庆时所刊，以白游迹多在皖，犹在衡刻甫诗意也。 其书亦分体选钞，每篇首笺故实，终加阐发，亦颇以考订为事，欲突过萧士赟、张齐贤旧本。 然其中有本诗误者，如《王昭君诗》“一上玉关道”，玉关与西域相通，非汉与匈奴往来之道。 《怀子房诗》“我来圯桥上”，东楚谓桥为圯，不应于“圯”下加“桥”字。 有传写误者，如《拟古》“因之寄金徽”，据《汉书·和帝纪》、《唐书·地理志》，“金徽”当作“金微”，乃山名。 《听新莺》“百啭歌还过，茝石听新莺”，据《西都赋》“茝石”当作“茝若”，乃殿名。 今注内皆未辨及。 至于诗之必须注而后明者，如《拟古》之“苍然五情热”，乃用《尔雅》“春苍天”，郭注“万物苍苍然”语，言五情苍然而生也。 《开元寺赠衡岳僧》之“五峰秀其骨”，乃用《传灯录》慧可大师一日头痛，其顶骨如五峰秀出事。 今注内亦未证明，文义便不可晓。 凡此不一而足，尚未可谓之善本也。 △《杜律注》·二卷（内府藏本）旧本题元虞集撰。 集有《平猺记》，已着录。 是编所注杜诗，凡七言近体一百四十九首。 卷首《杨士奇序》，称其解《题桃树》一篇，了然于仁民爱物之旨，深得杜意，必伯生所为。 然欧阳玄撰集墓碑，不载其有此书。 观其词意，亦皆浅近。 考元赵汸学诗于集，而所注杜诗乃无一语及其师。 董文玉为《赵注》作序，亦疑虞注之非真，然不云实出谁手。 案曹安《谰言长语》，称元进士临川张伯成着《杜诗演义》，曾昂夫作传有此名，又有刊版，惜其少传，往往误以为虞伯生。 李东阳《怀麓堂诗话》亦云：“徐竹轩以道尝谓予曰：‘《杜律》非虞伯生注。 宣德初已有刊本，乃张姓某人注，渠所亲见。 ’”合二家之言观之，则此注实出张伯成手，特后人假集之名以行耳。 王士祯《池北偶谈》谓伯成名性，江西金谿人，尝注《尚书补传》。 吴伯庆有輓诗云：“笺疏定令传杜律，志铭谁与继唐碑。 ”此尤可为明徵也。 △《读杜愚得》·十八卷（通行本）明单复撰。 复字阳元，会稽人。 《千顷堂书目》作嵊县人，洪武中为汉阳河泊官。 又云一名复亨，举怀才抱德科，授汉阳知县。 传闻异词，未详孰是。 是编前有宣德九年《黄淮序》，称杨士奇得其本于湖湘，以授江阴朱善庆兄弟刻之。 考黄伯思《东观馀论》，称尝撰《杜诗编年集》，则编年实始自伯思。 其本今已不传。 后鲁訔、黄鹤诸家穿凿字句，钩稽岁月，率多未安。 是编冠以新定年谱，亦未免附会。 其笺释典故，皆剽掇千家注，无所考证。 注后隐括大意，略为训解，亦循文敷衍，无所发明。 至每篇仿诗传之例，注“兴也”、“赋也”、“比也”字，尤多所牵合矣。 △《杜诗通》·十六卷、《本义》·四卷（安徽巡抚采进本）明张綖注。 綖字世文。 《千顷堂书目》作字世昌，疑传写误也。 高邮人，正德癸酉举人，官至光州知州。 是编因清江范德机批点杜诗三百十一篇，每首先明训诂名物，后诠作意，颇能去诗家钩棘穿凿之说，而其失又在于浅近。 《本义》四卷，皆释七言律诗。 大抵顺文演意，均不能窥杜之藩篱也。 △《杜律意注》·二卷（陕西巡抚采进本）明赵统撰。 统字伯一，临潼人，嘉靖乙未进士，官至户部郎中。 是编诠释杜甫七言律诗。 首论拗体，谓为杜之粗律，是全然不解声调者。 所诠释亦皆臆度，不甚得作者之意。 《凡例》称所见杜诗惟虞注二卷，故虽颇有所校正，而漫无考证。 如《崔氏东山草堂诗》以“芹”字为出韵，是未知唐韵“殷”字附真不附文，至宋贾昌朝乃移之。 许观《东斋纪事》、王应麟《玉海》皆可考也。 △《杜诗钞述注》·十六卷（福建巡抚采进本）明林兆珂撰。 兆珂官西曹时即手纂是帙，及守衡州，遂刊刻之。 谓甫尝游衡，刻甫诗于衡，所以为衡重也。 《自叙》以为博撷群书，增释未备，时或附以己见，分体选注，成十六卷。 然甫诗全集凡一千四百馀首，巨制名章，往往不录。 而于《杜鹃行》、《虢国夫人》二诗，向因黄鹤、陈浩然二本误入者，反并登选。 其《秦州杂诗》二十首，则仅录八首。 《游何氏山林》十首，则仅录六首，竟以“其一”、“其二”标写次第，似原诗止有此数，尤不可解。 至注中援引事实，多不注出典。 此又明代着述之通病，非独兆珂一人矣。 △《杜律意笺》·二卷（福建巡抚采进本）明颜廷榘撰。 廷榘字范卿，永春人，官九江府通判，终岷府左长史。 是编取杜甫诗七言律一百五十一首，先用疏释，次加证引，名曰《意笺》。 盖取以意逆志之义。 其讥伪虞注之草草，持论良是。 然核其所解，与伪虞注正复相等也。 △《杜诗分类》·五卷（内府藏本）明傅振商撰。 振商字君雨，汝阳人，万历丁未进士，官至南京兵部尚书。 杜诗分类始于王洙《千家注》。 振商此编，则又因《千家注》本小为更定，殊无所取也。 △《杜诗解》·八卷（浙江巡抚采进本）明杨德周撰。 德周有《澹圃芋纪》，已着录。 是编裒诗家之论杜诗者为第一篇。 盖即蔡梦弼《草堂诗话》之意，推而广之，然分类不免于琐屑。 其最不检者，如八卷补注例第一条云：“韩昌黎曰：‘人各有能有不能。 抑而行之，必发狂疾。 故杜云“束带发狂欲大叫”。 ’如此注，那得不补”云云。 是杜诗乃用韩语，天下宁有是事。 他如杨慎辨“槎”字一条，既全载于订讹字中，又复见于正讹例中。 如斯之类，亦往往失之嗜博也。 △《杜律注评》·二卷（浙江巡抚采进本）明陈与郊撰。 与郊有《檀弓集注》，已着录。 是编因元张性《杜律演义》略施评点。 每首皆有旁批，注文亦时有涂乙，大致皆刘辰翁之《绪论》也。 △《杜诗说》·十二卷（内府藏本）国朝黄生撰。 生有《字诂》，已着录。 此书以杜甫诗分体注释，于句法、字法皆逐一为之剖别。 大旨谓前人注杜求之太深，皆出于私臆，故着此以辟其谬。 其说未尝不是。 然分章别段，一如评点时文之式，又不免失之太浅。 中如谓《行经昭陵诗》非禄山乱后所作，《寄裴施州诗》据《文苑英华》本增“遥忆书楼碧池映”七字于末。 虽亦间有考证，然视其《字诂》、《义府》相去不止上下床矣。 盖深于小学而疏于诗法者也。 △《读书堂杜诗注解》·二十卷（直隶总督采进本）国朝张溍撰。 溍字上若，磁州人，顺治壬辰进士，官翰林院庶吉士。 是编乃其晚年家居所作。 以《千家注》为本，而稍节其冗复。 凡称原注者，皆《千家注》。 每诗下评语及圈点，则溍所增入也。 自称起己丑迄癸丑，阅二十四寒暑，五易稿而成。 其用力甚勤，然多依傍旧文，尚未能独开生面。 △《杜诗会稡》·二十四卷（内府藏本）国朝张远撰。 案康熙中有两张远。 其一侯官人，有《超然诗集》，别着录。 此张远字迩可，萧山人，由贡生官缙云县教谕。 朱彝尊《曝书亭集》有《送远之桂林诗》，即其人也。 是书采诸家之注而成，故曰《会稡》。 其分析段落，训释文意，颇便初学。 然不免寻行数墨。 诗依年谱编次，与诸本互有异同，考核亦未为详审。 △《杜诗论文》·五十六卷（内府藏本）国朝吴见思撰。 见思字齐贤，武进人。 是编成于康熙壬子。 据其《凡例》，盖拟举杜诗典故别为一书，名曰《杜诗论事》。 故此编但诠释作意，谓之《杜诗论文》。 夫笺注典故，所以明文义也。 论事自论事，论文自论文，是已两无据矣。 而所论之文，又皆敷衍。 即以开卷言之，《望岳诗》“齐鲁青未了”，正极写“望”字耳。 其注乃云“行至于齐，初见岱色，及行至于鲁，岱色依然，故曰青未了”。 《过宋员外之问旧庄诗》杜甫自注曰：“员外季弟执金吾，见知于代，故有下句。 ”其语已明矣。 其注乃云“落到执金吾结”。 如此之类，皆颇嫌于词费。 《重题郑氏东亭诗》“华亭入翠微”句，《尔雅》山未及上曰翠微，古有明训。 其注乃云“山曰翠微，秋山也”。 如此之类，考证亦多未详。 首列章法、句法、字法诸论。 其三折句法一条，引“尘中老尽力，岁晚病伤心”一联，谓“尘中”字、“岁晚”字一折，“老”字、“病”字一折，“尽力”字、“伤心”字一折，已嫌破碎。 又引“峡云笼树小，湖日落船明”一联，谓“峡”字、“湖”字一折，“云笼”字、“日落”字一折，“树小”字、“船明”字一折，诗家有是句法乎？ △《杜诗阐》·三十三卷（江苏周厚堉家藏本）国朝卢元昌撰。 元昌有《左传分国纂略》，已着录。 是书成于康熙壬戌。 前有《自序》，称杜诗有因注而显者，有因注反晦者。 一晦于训诂之太杂，一晦于讲解之太凿，一晦于援引之太繁。 反是者，又为肤浅凡庸之词曰：“吾以杜注杜也则太陋。 ”其持论甚当。 然其注如《四书讲章》，其评亦如时文批语。 说诗不当如是，说杜诗尤不当如是也。 △《杜律疏》·八卷（洗马刘权之家藏本）国朝纪容舒撰。 容舒有《唐韵考》，已着录。 此书因顾宸所撰《辟疆园杜诗注解》繁碎太甚，又多穿凿，乃汰其芜杂，参以己意，以成是编。 初名《杜诗详解》。 后以所解皆律诗，又字字句句备为诠释，体近于疏，因改今名焉。 △《读杜心解》·六卷（通行本）国朝浦起龙撰。 起龙有《史通通释》，已着录。 其书虽总题六卷，而卷首分上下二册，不入卷数，卷一分子卷六，卷二分子卷三，卷三分子卷六，卷四分子卷二，卷五分子卷五，卷六分子卷二，实二十六卷也。 自昔注杜诗者，或分体，或编年。 起龙是编，则于分体之中又各自编年，殊为繁碎。 如《江头五咏》，以二首编入五言古诗、三首编入五言律诗，尤割裂失伦。 其赋及杂文，旧本皆系卷末，起龙亦散附各诗之后，如《杂述》附《送孔巢父诗》后，《秋述》附《秋雨叹》后，《祭房琯文》附《别琯墓诗》后，《说旱》附《大雨诗》后，《封西岳赋》附《赠献纳使田舍人诗》后，事尚相属。 以《三大礼赋》附《赠崔国辅于休烈诗》后，因诗中有“谬称三赋在”句；以《皇甫淑妃碑》附《宴郑驸马宅诗》后，因公主为淑妃所生；以《华州试进士策问》附《洗兵马》后，因所问乃中兴之政，已为牵合。 至以《天狗赋》附《灵湫诗》后，以《雕赋》附《义鹘行》后，以《画太乙天尊图文》附《李道士松树障子歌》后，则强缀之甚矣。 自有别集以来，无此编次法也。 其间考订年月，印证时事，颇能正诸家之疏舛。 而句下之注，漏略特甚。 篇末之解。 缴绕亦多。 又诠释之中。 每参以评语，近于点论时文，弥为杂糅。 与所撰《史通通释》评与注释夹杂成文者同一有乖体例。 殆好学深思之士而不善用所长者欤？ △《类笺王右丞集》·十卷、附《文集》·四卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）明顾起经撰。 起经字长济，更字元纬，无锡人，嘉靖中以国子监生官广东盐课副使。 是集以王维诗分类重编。 五言古诗分十一门，七言古诗分六门，五言律诗分十一门，五言排律分八门，五言绝句分七门，七言绝句分五门。 各为笺注，而以刘辰翁评散附句下。 冠以本传、年谱。 别以外编、遗诗及同咏、赠答、画评附后。 其文集四卷则绝无笺注。 大都区别繁碎，更甚于王洙之割裂杜诗、王十朋之窜乱苏集。 如《清如玉壶冰》诗，虽题出鲍照《白头吟》，然实省试之作，列之闺情，殊为不类。 配隶尤多乖舛也。 △《樊绍述集注》·二卷（浙江巡抚采进本）国朝孙之騄撰。 之騄所辑《尚书大传》，已着录。 樊宗师之文见称于韩愈。 愈所为墓志，称其书号魁纪公者三十卷，曰樊子者又三十卷，《春秋集传》十五卷，表笺以下杂文凡二百九十一篇，又杂铭二百二十，赋十，诗七百一十九。 《唐书·艺文志》云：《樊宗师集》二百九十一卷。 而今传于世者止此二卷。 绛守居《园池记》旧有宋王晟、刘忱所注，至元时已不传。 其载于《辍耕录》者凡有二本，其一为氵栾阳赵仁举字伯昂者所笺注，其一不着注者姓名。 然宗仪亦仅着其句读，而不尽着其笺注。 此本以宗仪所得前本为主，而以后一本及他本注释并题跋附焉。 至《绵州越王楼诗序》一篇，则得自计有功《唐诗纪事》，旧无句读，之騄以意创补之。 宗师文故为诡异，本非正轨。 韩愈以交游之故，曲以文从字顺许之。 然所谓二百九十一卷者，卒以无传，则是非之公，虽愈不能夺也。 之騄乃掇拾废弃，为之注释，谓之好奇则可，如谓有当于文章则未也。 故特存旧注绛守居《园池记》一篇，示好奇之戒，而此则附《存目》焉。 △《香山诗钞》·二十卷（内府藏本）国朝杨大鹤编。 大鹤字芝田，武进人，康熙己未进士，官至左春坊左谕德。 是编用明马元调所刊《白氏长庆集》本。 录十之三四，芟其所分门目，但以五言、七言分古今体编之。 △《玉川子诗集注》·五卷（浙江巡抚采进本）国朝孙之騄撰。 卢仝诗，《唐书·艺文志》一卷；《书录解题》作二卷，又《外集》一卷；明正德中刊本作二卷，盖无《外集》；《全唐诗》增多二十二篇，编为三卷。 之騄又增入《栉铭》一篇、《月诗》一篇，编为五卷。 然《月诗》见《锦绣万花谷》，其词不类。 《栉铭》则仅与《梳铭》异数字，乃一诗而讹为两题，不当重入。 且彭叔夏《文苑英华辨证》据罗衮《四铭小序》，知《栉铭》乃衮所作，《唐文粹》误题为卢仝。 之騄均未能订正，殊考之未详也。 （案朱彝尊《明诗综》以《栉铭》为明人所作，仅删去二“兮”字，尤为舛谬，并附订于此。）仝诗故为粗犷，非风雅之正声。 之騄嗜奇，故特注之。 卷首《月蚀》一篇，考据元和庚寅时事，笺注最详。 然“后幅天若不肯信，试唤皋陶鬼一问，而今三台文昌宫”云云。 应以“问”字为句。 之騄乃以“而今”字为句，殊为割裂。 其他注亦多支蔓。 如《客答蛱蝶》一首，引罗隐诗以释黄雀字，不顾其人之在仝后，亦未免失检矣。 △《西昆发微》·三卷（江苏巡抚采进本）国朝吴乔撰。 乔一名殳，字修龄，太仓人。 是编乃所说李商隐诗。 案《唐书·商隐传》，称与温庭筠、段成式俱以四六得名，号三十六体。 则商隐所作，别无西昆之名。 杨亿《西昆倡酬集序》，称取玉山册府之义，名曰西昆。 则西昆之名，又非商隐所作。 此书标题先已失考。 其所说，凡《无题》之诗又无一不归于令狐綯。 如《锦瑟》一首，刘攽《中山诗话》以为令狐楚青衣之名，其说本谬。 计有功《唐诗纪事》称为令狐丞相青衣，盖沿此文，特省书楚名耳。 乔不考其源，但据丞相之文，亦执为綯之青衣。 他如《少年》一首，明言“外戚平羌第一功”；《富平少侯》一首，明言“十三身袭富平侯”；《可叹》一首，明言“赵后楼中赤凤来”，与綯何与，皆锻炼入之。 然则《柳枝》五首非商隐明作一序，亦必谓为綯作矣。 △《李长吉歌诗汇解》·五卷（浙江巡抚采进本）国朝王琦撰。 琦有《李太白诗注》，已着录。 注昌谷集者，宋有吴正子，明有徐渭、董懋策、曾益、余光、姚佺。 又有宋刘辰翁评本。 然贺诗镂心刿肾，意匠多在笔墨之外，往往可以意会，不可言诠。 诸家多钻研字句以求之，失之愈远。 琦此注兼采诸家之本，故曰《汇解》，亦不免寻行数墨之见。 或附会穿凿，或引据失当。 如《雁门太守行》“塞土胭脂凝夜紫”句，旧注引古今注紫塞为解，本不为谬，而琦必从别本作“塞上”，引王勃“烟光凝而暮山紫”句，以就“凝紫”二字，是岂塞上夜景耶。 又如《勉爱行》“洛郊无俎豆，弊厩惭老马”句，旧本误“惭”为“斩”。 曾益注遂云“斩老马以祖别”。 直谓杀马食客，固非事理。 余光注“斩”为绝，谓厩中无马可乘，亦牵强未安。 琦不从之，是矣。 然不知此用陶潜诗“马厩讲肆”之意，明儒者之不得志，而以为无俎豆以饯行，即乘马亦非强壮，仍郢书燕说也。 至《苏小小墓诗》“油壁车，久相待。 冷翠烛，劳光彩。 西陵下，风吹雨”。 下与雨叶，乃用古音。 集中如读来为厘，押入支韵之类，不一而足。 琦乃易末句为风雨，改以就“待”、“彩”二韵，尤失古法矣。 此类不可枚举，与诸家亦鲁、卫之政也。 △《丰溪存稿》·一卷（安徽巡抚采进本）旧本题唐吕从庆撰。 前有任启运所撰小传，称从庆字世膺，大梁人。 从其祖伸官于金陵。 广明元年黄巢攻金陵，从庆走歙之堨田。 及朱温篡唐，遂遁居旌德万山中，隐居不仕，称唐遗民。 至南唐时乃卒，年九十七。 其集历代史志书目皆不着录。 此本为乾隆庚申其裔孙积祚所刊，称其从叔高祖元进所手录。 黄之隽、邵泰、储大文皆为之序，称其湮没八百年而始显。 然其书晚出，授受源流渺不可考。 越宋、元、明至今，忽传于世，论者颇以为疑。 其诗如《贼警》之“何以慰时匆”，《游多宝寺》之“先供座佛歆”，《村径即景》之“啼鸟断还仍”及“长此乐清礽”，《草堂坐雨》之“惫黍转馀精”，《薄暮步村径》之“飞虫抟涧舞，鸣鹊抱巢修”，《醉卧田间里人扶归》之“垂手引模糊”，《咏菊》之“风雨困秋曦”，皆不似晚唐、五代人语。 又其中有《怀严子陵前辈》一题，案李肇《国史补》，称进士互相推敬，谓之先辈，无称古人以前辈之事。 杜甫诗“画手看前辈，吴生远擅埸”，又“前辈飞腾入，馀波绮丽为”，亦仅用为词藻，无称人以某前辈之事。 况远隔千年，忽被此目，唐人诸集，实未前闻。 又《春雪往栅山》题中有“敲诗驴子背上”语。 案贾岛咏“推敲”二字不定，见《唐摭言》。 郑綮言诗思在灞桥风雪中驴子背上，见《唐诗纪事》。 在今日则为故典，在唐末犹为近事，不应从庆用之。 且称吟诗为推敲，已属割裂。 至改为敲诗，明以前人实无此语。 疑为赝鼎，盖亦有由矣。 △《谭藏用诗集》·一卷、《集外诗》·一卷（江苏巡抚采进本）旧本题唐谭用之撰。 用之字藏用，其履贯时代不见于史。 《新唐书·艺文志》载有谭藏用诗一卷，次于刘言史、黄滔之前。 《全唐诗》亦载用之诗一卷，谓为五代末人。 而《宋史·文苑传》又云：“开宝初，有颖贽、刘从义善为文章，张翼、谭用之善为诗，张之翰善笺启。 ”则又当为宋初人。 厉鹗《宋诗纪事》遂系之于宋。 众说纷纷，莫能考定。 今此集前题“姑苏吴岫家藏本，悉依宋钞”十一字。 后有谭氏子孙札一通，称集本元人抄宋版，抄书家珍藏，罕行于世云云。 是其书当出于明之中叶。 而《全唐诗》所载之七律四十首，则别为《集外诗》附之于后。 盖亦其子孙所题以别于本集者。 然自宋以来，阅数百年，收藏者从未着录，而忽得于吴岫家。 又集外诸诗皆本于唐诗鼓吹，当时郝天挺所选录已不为少，乃无一篇出于本集。 其故颇不可解。 且反覆检勘，颇多疑窦。 如经历官名不特《唐百官志》所无，即宋代亦未曾置，至元时始有此职。 而集中《梦祝直诗》，乃有“忽梦浔州祝经历”句，其可疑者一也。 又《吴真人奉旨求贤诗》，不似唐人语。 考元时有道士吴全节，被遇成宗、仁宗、英宗，封崇文弘道真人，见于《元史》。 而延祐中尝命真人王寿衍求访道行之士，与此所云奉旨求贤者情事相近，似当为吴全节作。 其可疑者二也。 又集中《赠胡守诗》，铺叙时事极详，其大略云：“因思闽广间，壤地有深阻。 凶豪据深洞，老幼负戈弩。 幸逢天子圣，元帅复神武。 诏书一日下，海内尽歌舞。 横筭罢舟车，求贤复科举。 ”而《金盘山诗》又有贞元纪年。 案贞元为德宗年号，距唐末百馀岁，时代大不相及。 而证诸《唐书》，亦无闽、广作乱之事。 惟《元史》载，成宗元贞元年，昭、贺、藤、邕、澧、全、衡、吉、赣、南安等处，蛮寇窃发。 二年，上思州叛贼黄胜许攻剽水口思光寨，其后屡见于《本纪》，似与闽、广凶豪之语相合。 而仁宗皇庆二年始行科举，与“求贤复科举”语亦相近。 盖元代未尝有此制，仁宗始法古举行，故谓之复。 若唐则科举一代不绝，不可谓之复矣。 贞元年号恐当是元贞之讹。 特元贞尽二年，而此作七年为不相符耳。 其可疑者三也。 又《送赵容诗》云：“武林杨柳旧依依，甲第楼台有是非。 莫道天涯龙已化，但看云际鹤还飞。 ”其意似指南宋之亡。 若唐末、五代时，则钱氏据有临安，势方全盛，安得有此语。 其可疑者四也。 岂用之遗集散佚残阙，其子孙剽他人所作，搀杂其间，以足卷帙，故牴牾如是欤。 △《范文正公尺牍》·三卷（浙江巡抚采进本）宋范仲淹撰。 仲淹有《范文正集》，已着录。 是编皆其平生手简，为家书三十六首、交游八十一首。 盖其家子孙所辑，宋时已于集外别行。 后有张栻及朱子所作《文正书帖跋语》二则，当亦后人所附入。 原本五卷，今止三卷，则陈振孙所改编也。 △《曾乐轩集》·一卷（兵部侍郎纪昀家藏本）宋张维撰。 维，乌程人，仁宗时官卫尉寺丞，都官郎中张先之父也。 先尝摘维所自爱诗十首，绘为《十咏图》，孙觉为之序。 周密《齐东野语》备载其诗及《觉序》，并述是图始末甚详。 此本乃安邑葛鸣阳所刊，即从《齐东野语》录出。 原图残阙，佚其第五首，故此亦惟存九首焉。 △《别本公是集》·六卷（山东巡抚采进本）宋刘敞撰。 敞有《春秋传》，已着录。 其文集久佚，今始从《永乐大典》编次成帙。 此本乃钱塘吴允嘉从诸书中搜辑而成。 考《宋文鉴》尚有敞所作《续谥法》一篇，唐顺之《右编》有奏议六篇，此集均未收入。 又误载刘攽诗及诗文重复文同题异者数篇。 又《舜让禹》以下三篇，抄录舛错，原目亦颇失先后之序。 然较之新喻所刻《三刘集》，采摭稍富。 故今仍存其目，不没其蒐辑之劳焉。 △《陈副使诗》·一卷（浙江巡抚采进本）宋陈洎撰。 洎字亚之，彭城人，即师道之祖也。 皇祐中官至三司盐铁副使，宋国史、实录皆不为立传，故《宋史》亦失载其人。 此本仅诗十二首，金侃跋语谓陆绳仲从宋人墨迹卷录出者。 前有熙宁九年曲阜颜复《序》。 后有张徽、司马光、苏轼、任希夷、李五《跋》。 《复序》谓其事业在卿大夫者，以补国利民传。 《跋》亦谓景行懿文，知者益鲜。 曲阜长道颜公、侯官宏中郑公而下诸大贤，表而出之，辑成巨轴，盖皆当时就题卷中者。 《跋》作于嘉定癸酉。 自皇祐改元至是一百六十馀年，贤士大夫犹相与珍其遗篇，景企不置，则洎之为人可知矣。 金侃又谓跋其后者尚有林希、孙觉、苏辙、徐积、钱世雄诸人，惟遗侯官郑宏中一跋。 今希等诸跋并佚不存，则已非侃所见之本。 又颜复称诗二十二篇，苏轼称诗二十五篇，今所存仅及其半，亦不知何时散失。 厉鹗《宋诗纪事》载洎诗十三篇，较此本多《过项羽庙》、《过田文墓》二篇。 惟此本所有之《黄鹄诗》，鹗失采耳。 △《居士集》·五十卷（内府藏本）宋欧阳修撰。 前列《苏轼序》及《年谱》。 旧本每卷有熙宁五年子发等编次数字。 而《轼序》谓得于其子棐，乃次而论之。 盖序作于元祐六年，时发已卒，故序中不及耳。 庆元中周必大编次修集，自《居士集》外，有《外集》等九种，通一百五十三卷。 此编仅三之一，然出自修所手辑。 《文献通考》引叶梦得之言曰：“欧阳文忠公晚年取平生所为文。 自为编次。 今所谓《居士集》者，往往一篇阅至数十过，有累日去取未决者。 ”则其选择为最审矣。 此本又取淳熙间孙益谦所校重镌，卷末列诸本字句异同，极为详核。 又一本为明代朝鲜所刊，校正亦极精审。 以周必大所编《文忠集》已全部收入，无庸复录，故今惟存其目焉。 △《欧阳遗粹》·十卷（编修励守谦家藏本）明郭云鹏编。 云鹏爵里未详。 卷首有嘉靖丁未云鹏《自叙》。 以陈亮《欧阳文粹》仅录一百三十篇，所收太隘，乃补录八十三篇，附刻其后。 然亮所录持择精审，与本集多有异同。 宋人旧本，存之可以备参考。 此则全从本集采出，字句既无可互证。 又其精不及亮所录，而其博又不及修所自定《居士集》。 实两无所取，故析出别存其目焉。 △《老泉文》·（无卷数，编修励守谦家藏本）明郭祥鹏编，祥鹏，泰和人，成化辛丑进士。 是集于《苏洵集》中摘取《权书》十篇、《衡论》十篇、《笺策》二篇，别为一集。 案《洵全集》具存，其文章之妙，岂止于此。 此选亦无谓甚矣。 △《东坡外集》·八十六卷（江苏巡抚采进本）不着编辑者名氏。 前有《焦竑序》，称“世传东坡集多乱以他人之作。 如老苏《水官》、《九日上魏公》、《送僧智能》三诗，叔党《飓风》、《思子台》二赋，人知其谬。 至《和陶拟古》九首、《大悲圆通阁记》，本子由作，见《栾城遗言》。 《虚飘飘》三首，公与黄、秦倡和，见《少游集》。 《睡乡记》、《拟无功醉乡记》而作，今并属子瞻。 代滕甫辨谤，王铚谓为其父作四六话，备载其文。 大率纪次无伦，真赝相杂。 最后得《外集》读之，多前所未载。 而卷帙有序。 如《题跋》一部，游行诗、文字画等各以类从，而尽去《志林》、《仇池笔记》之目，最为精核。 其本传自秘阁”云云。 考《和陶拟古》九首虽见于《栾城遗言》，其实轼、辙各自有诗。 所谓“客从远林薄，依墙种杨柳”者，辙诗也；“有客叩我门，系马门前柳”者，轼诗也。 竑所纠摘，未为尽确。 又辙所作轼墓志，载所作凡六集。 晁陈二家所录，多《应诏集》十卷。 《宋史·艺文志》所载凡十一集。 皆无此八十六卷之本。 且《外集》之名，以别《内集》。 轼之诗文既已全载于此，别无所谓《内集》，则《外集》之名殊无根据。 竑称得之秘阁，不知明代之书，尽于杨士奇、张萱所录。 二家之目不载，竑又何从而得之。 此直竑以意删并，托之旧本耳。 △《黄楼集》·二卷（两淮马裕家藏本）明鲁点编。 胡廷宴补。 点有《齐云山志》，已着录。 廷宴，漳州人。 点书成于万历甲辰，廷宴补刊则在丁未，相距二三年，而廷宴序称岁久浸坏，渐以失次，殆不可晓。 盖明代朝觐官入都，例以重货赂津要。 其馀朝官，则刊书一部，佐以一帕致馈，谓之书帕。 其书即谓之书帕本。 其仓卒不暇自刊者，则因旧官所刊，稍改面目而用之，动以旧刊漫漶为词，而偶忘其相去不久也。 宋熙宁十年，苏轼守徐州，值河决澶渊，南溢于泗，城几没。 轼捍御百方，城以无恙。 乃取土克水之义，即城东门为楼，垩以黄土，名曰黄楼。 其弟辙及秦观皆为之赋，陈师道为之铭，轼亦有《九日黄楼》、《黄楼观月》诸诗，遂为古迹。 点官徐州，因裒轼诗文作于徐州者为一集，题曰《黄楼集》，实非皆为黄楼作也。 入之《地理》，名实不伦，今仍入之《别集》，附轼集后焉。 △《东坡守胶西集》·四卷（浙江巡抚采进本）明阎士选编。 士选字立吾，绥德州人，万历庚辰进士，官至山东按察使。 是编乃士选为莱州府知府时采苏轼在胶西诗文刻为一帙。 以尚有挂漏，及官按察使时补完之。 其王宗稷年谱，亦仅摘录熙宁八年乙卯轼到密州，及十年丁巳自密移知河中府，复改知徐州一段。 盖借轼以重胶西也。 △《苏文奇赏》·五十卷（江苏周厚堉家藏本）明陈仁锡编。 仁锡有《系辞十篇书》，已着录。 是编取《东坡七集》分体选录，一以时文之法批点之。 至于《志林》之属，亦皆摘录，不知是固不以文章论也。 《飓风赋》乃苏过之作，后人误题其父。 仁锡因而录之，亦漫无考证矣。 △《东坡禅喜集》·十四卷（浙江巡抚采进本）明凌濛初编。 濛初有《圣门传诗嫡冢》，已着录。 先是徐长孺尝取苏轼谈禅之文，汇集成编，唐文献序而刊之。 濛初以其未备，更为增订。 万历癸卯，濛初与冯梦祯游吴阊，携是书舟中，各加评语于上方。 至天启辛酉，与《山谷禅喜集》并付之梓。 濛初喜取前人小品，以套版刻之，剞劂颇工，而无裨艺苑，此亦其一种也。 △《东坡养生集》·十二卷（内府藏本）国朝王如锡编。 如锡字武工，江宁人。 是编前有《王思任序》，则当成于前明之末，然又有康熙甲辰《邱象升序》，盖书成于崇祯中，批点行世则出象升手也。 其书取苏轼诗文杂着有关于闲适颐养者，分《饮食》、《方药》、《居止》、《游览》、《服御》、《翰墨》、《妙理》、《调摄》、《利济》、《述古》、《志异》十二门。 轼以文章气节雄视百代，其游戏诸作，大抵患难中有托而逃。 如锡乃惟录其小品，所谓“飞鸿翔于寥廓，而弋者索之薮泽”也。 使轼仅以此见长，则轼亦一明季山人而已矣，何足以为轼乎。 △《苏诗摘律》·六卷（内府藏本）旧本题“长垣县知县无锡刘宏集注”，不详时代，惟取苏轼集七言律诗注之，潦草殊甚。 △《吕次儒集》·一卷（编修汪如藻家藏本）宋吕南公撰。 南公有《灌园集》，已于《永乐大典》中裒辑成编。 此本乃后人采掇而成。 仅《麻姑山诗》二十四首，《福山诗》一首，文三首，仍以符行中《原序》冠之。 其《麻姑山诗》盖出《麻姑山志》，前有《小引》。 《西江诗话》所载之《葛仙峰诗》，即在其中，而题作《上葛仙坛》，标目小异。 其《钱邓州不烧楮钅强颂》一首，则自吕祖谦《宋文鉴》中录出者也。 篇帙寥寥，采摭殊为寒窘。 今既别编巨帙，此为废稿矣。 △《支离子集》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）一曰《竹堂集》。 宋道士黄希旦撰。 希旦，邵武人，一名晞，字姬仲，自号支离子。 熙宁中尝召至京师，典太乙宫事。 后病卒，其徒传为仙去，无可证验也。 此集为淳祐己酉九龙观道士危必升所编。 后附小传云，希旦为九天弥罗真人，掌上帝章奏，语甚怪妄。 其诗亦凡近无深致，不类出世有道者之言。 且希旦没于熙宁甲寅，不云有诗。 越一百七十五年，是集忽出于羽流，则非惟仙去之说事涉荒诞，并此集殆亦依托矣。 △《山谷刀笔》·二十卷（编修汪如藻家藏本）宋黄庭坚撰。 《庭坚全集》已着录，此乃所着尺牍也。 以年为次，自初仕至馆职四卷，居忧时三卷，在黔州三卷，戎州七卷，荆渚二卷，宜州一卷，皆于《全集》中摘出别行者。 然是编向有宋椠本，非后人所为。 考《宋史·艺文志》，杨亿亦以刀笔别行，盖当时风气有此一体云。 △《精华录》·八卷（浙江鲍士恭家藏本）旧本题宋任渊编。 渊有《山谷内集注》，已着录。 是集皆摘录黄庭坚诗文。 前有《渊序》，不着年月。 又有朱承爵题词，称尝得其《目录》，盖宋元祐间刻版，而亡其文。 心宝其名而窃病其实。 久之始获旁稽载籍，缘目寻词，以还故物。 若《太史大全诗》，《宋文鉴》、《文苑英华》、《文翰类选》、《光岳英华》诸集悉掇拾无遗云云。 考庭坚卒于徽宗崇宁四年乙酉。 是书之选虽无年月，然称黄太史《山谷集》几万篇，尝节其略而谬注三十之一也，则成于所注《内集》后。 《内集注》中已称徽宗为徽考，鄱海许尹叙《内集注》亦称作于绍兴时。 此集既刻于元祐中，何以反在其后。 且《录》中诗文以本集年月核之，已有崇宁中作，何以预刻于元祐时。 集中之目，亦往往与本集不合。 如《夜发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送》一题，是时庭坚自武昌赴宜州贬所，故亲旧追送至于汉阳。 此本割裂其文，作《汉阳亲旧追送》，则亲旧属之汉阳，“追送”字不可通矣。 又用前韵《赠高子勉》一题，乃庭坚自用其韵，本集可考。 此本乃作《和高子勉》，则事实全乖矣。 《谢公定和二谢秋怀邀予同作》一题，有末四字，乃见倡和之意。 此本无此四字，则《谢公定自和二谢》，与庭坚无关矣。 甚至《双井茶诗》“人间风日不到处”四句，乃七言古诗之前半，而割为绝句，改其题曰《内直观化》。 第十一首之《竹笋初生》一绝，改其题曰《二月江南》。 《修水记》一篇乃取庭坚《书幽芳亭》一篇，摘其中一段，而略增末数语。 其馀窜乱，不可胜数。 渊所注《内集》，年经事纬，考证详明，何以此集愦愦至此。 至于所录集中不载诸诗，《西湖徙鱼和苏公》二首，乃陈师道三首之二，见《后山集》中。 渊亦尝注师道诗，何以两集并收，漫无一语之订正。 其《新竹》一首，乃陆游诗，题曰《东湖新竹》，见《剑南集》中，渊何以能于数十年前预见之。 其为伪托，固可不攻而破。 且《承爵序》既称缘目寻词，集中一题数首者，目中并无明文。 云摘选某首，何以摘选者较多。 又称所采之诗有《文苑英华》，乃宋太宗时宋白等奉敕编撰，所录诗文，止于唐代，何以有庭坚之作。 排律之名，唐、宋、元人皆无之，旧集具存，可以覆案。 至元末杨士宏所选《唐音》，始以排律标目。 明初高棅选《唐诗品汇》，仍之不改，乃沿用至今。 何以此本刊于宋时，已有五言排律。 其为承爵依托为之，亦确凿无疑。 何景明曰：“山谷《精华录》任渊选者，其所采取，多不惬人意。 ”王士祯曰：“《精华录》八卷，有天社任渊《自序》，《录》中取舍，未惬人意。 ”张宗柟亦曰：“观其录取大意，只以备体，且多阑入游戏之作，非上选也。 ”宗柟所见者称嘉靖间摹宋椠本，士祯所见者称明章邱李开先家宋椠本，皆在承爵之后。 何景明虽正德时人，而比承爵亦差后。 盖皆即承爵此刻，托诸宋椠。 观士祯所记《任渊序》，与此本不异一字。 而承爵之《序》与《渊序》貌为轧茁，如出一手。 其作伪之迹，固了然矣。 向来藏书之家，珍为秘笈，盖以名取之，未及一一核其实耳。 △《山谷禅喜集》·二卷（内府藏本）明陶元柱编。 元柱始末未详。 是集于黄庭坚集中录其阐发禅理者别为一书。 盖欲以配《东坡禅喜集》也。 △《后山诗集》·十二卷（江苏巡抚采进本）宋陈师道撰。 师道有全集已着录。 此本为雍正乙巳嘉善陈唐所刊。 《正集》六卷，仍魏衍所编之旧。 逸诗五卷、诗馀一卷则唐蒐辑诸书，补所未备者也。 《正集》旧有《任渊注》，今皆削去。 别本各行，未为不可。 唐同里吴谆为作序，乃极论其注当削，则谬之甚矣。 △《襄阳遗集》·一卷（两淮马裕家藏本）明范明泰编。 明泰有《米襄阳外纪》，已着录。 此乃所辑米芾遗文。 考芾《宝晋英光集》，世有传本，明泰盖未之见。 故蒐采各书，裒为此编，然阙略殊甚。 至于倒书《心经》咒语一则，本佛书旧文，非芾所撰，亦登简牍，则更误矣。 △《斜川集》·十卷（江苏蒋曾莹家藏本）旧本题宋苏过撰。 过，轼之季子，字叔党，斜川其自号也，事迹附载《宋史·苏轼传》。 其集《文献通考》作十卷，世无传本。 王士祯《香祖笔记》称，康熙乙酉，有书贾来益都之颜神镇，携苏过叔党《斜川集》仅二册，价至二百金有奇。 惜未得见之，其存佚今不可知。 然士祯所记，多传闻之词，未必确也。 此集乃近时坊间所刊。 其本但有边阑，而不界每行之乌丝。 此本染纸作古色，每页补画乌丝，而伪镌虞山汲古阁毛子晋图书一印，印于卷末，盖欲以宋版炫俗。 然考晁说之所作《苏过墓志》，过卒于宣和五年。 此集中所称乃嘉泰、开禧诸年号，以及周必大、姜尧章、韩侂胄诸人，过何从见之。 其中所指时事，亦皆在南渡以后，尤为乖剌。 案刘过《龙洲集》中所载之诗，与此尽同。 盖作伪者因二人同名为过，而抄出冒题为《斜川集》，刊以渔利耳。 《龙洲集》已别着录，此本本不足存。 以世传刊本、抄本不一而足，且卷数与《文献通考》所载相合，恐其荧听，故存其目，而辩之焉。 △《双峰存稿》·六卷（江西巡抚采进本）旧本题宋进士舒邦佐平叔撰。 《宋志》及诸家书目皆不着录。 厉鹗《宋诗纪事》亦不载其名。 前有《自序》，称早困举子业，窃第后方学四六语。 又称尚书刘公曾为辛丑省试官，余以晚出门生之礼事之。 辛丑为徽宗宣和三年，则邦佐当为北宋末人。 集中有《和洪龟父岁晏诗》。 龟父，黄庭坚甥洪朋字也。 庭坚最赏其诗。 而刘克庄《后村诗话》称其早卒，则邦佐与之倡和，又在徽宗以前。 《序》末题甲子岁四月，而中云“投绂西归，老于三径”。 甲子为高宗绍兴十四年。 则其老而退休在南宋之初．而集中有《贺黄察院启》，在绍熙四年；《迎潭帅朱殿撰启》，在绍熙五年。 上距高宗甲子凡五十年，邦佐当已百有馀岁，乃复在仕途，似无此理。 况邦佐及见洪朋，则与苏轼、陈师道、僧道潜皆同时人，特相距先后间耳。 《自序》称愿借后山“向来一瓣香，敬为曾南丰”句，则陈师道语也。 《真隐集序》称递相传写，不无鱼鲁，谨守昔人“白鸥没浩荡，采菊见南山”之戒，则苏轼语也。 其诗复云：“不如陶靖节，客至空持瓯。 不如苏东坡，胜败两忘忧。 ”又云：“大苏文章继老苏，魏徵勋业付魏谟。 ”又云：“参寥已似絮沾泥，天女虽来暖非肉。 ”皆作典故用之，尤为可疑。 他如“池平初斗蛤，柳老半藏鸦”，即轼诗之“夜凉初吠蛤，柳老半书虫”也。 “早为挂铜钲”，即轼诗之“树头初日挂铜钲”也。 “小雨止还作，虚窗暗又明”，即轼诗之“微雨止还滴，小窗幽且妍”也。 “蜜熟花蜂亦惯营”，即轼诗之“蜜熟黄蜂亦懒飞”也。 “卷地风来忽吹散”，即轼诗之“蓦地风来忽吹散”也。 即刻意学步，不应雷同至此。 其为摭轼诗赝作，痕迹显然。 至于宋璟《梅花赋》，宋已不传。 故《李纲集》有补作，其序甚明。 今集中有《读广平梅花赋诗》，知其出在刘埙《隐居通议》之后。 “梅子又生仁”句，乃以唐寅诗“试尝梅子又生仁”句，截去二字，知其出于唐寅之后，是殆近时之所为耳。 △《别本海陵集》·一卷（浙江巡抚采进本）宋周麟之撰。 麟之《海陵集》二十三卷、《外集》一卷，已着录。 此本仅诗六十三首、文四篇，即《外集》一卷，书贾削去标题“外集”字，别作伪帙，以售欺耳。 △《李忠定集选》·四十四卷（福建巡抚采进本）宋李纲撰。 纲有《梁溪集》，已着录。 此本凡录奏议十五卷、文十六卷、诗六卷、《靖康传信录》三卷、《建炎进退志》四卷，冠以本传一卷、行状三卷。 明万历中闽人李嗣元所撰。 其凡例称限于赀，不及全刊也。 兵燹版佚。 国朝康熙己酉，建宁李荣芳又重刊之，称购得三旧本，皆有残阙，合之乃成完帙，其用力颇勤。 《梁溪全集》，大抵藏书旧家始有之，世不多见。 今行于世者惟此本。 故附存其目，不没剞劂之功云。 △《林泉结契》·五卷（编修汪如藻家藏本）宋王质撰。 质有《诗总闻》，已着录。 是编乃商邱宋荦摘《绍陶录》中《山友辞》、《山友续辞》、《水友辞》、《水友续辞》、《山水友续辞》各为一卷。 谓其有玩物适情之趣，改题此名，其文则无所增损也。 △《北山律式》·二卷、附《王炎诗》·一卷、《晁冲之诗》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）宋叶梦得所选程俱诗也。 梦得有《春秋传》，俱有《麟台故事》，皆已着录。 是编前有《梦得序》，称“致道《北山集》四十卷，既为之序。 人皆知致道之文，而不知其诗。 即知其诗，亦仅知其古风，而不知其律诗之妙。 及门郑晦，系致道同里人，初学韵语。 予谓其何舍近而就远也。 因选录致道近体诗二卷，名曰《北山律式》”云云。 其文浅鄙，不似梦得他作。 《北山集》已别着录，此为骈拇枝指，无论真伪矣。 卷后附录王炎《双溪类稿》十数首、晁冲之《具茨集》数首，尤不解其何意。 大抵杂凑之本，姑充插架之数者也。 △《别本汪文定集》·十三卷（江苏巡抚采进本）宋汪应辰撰。 《应辰全集》已于《永乐大典》内裒辑成编，别着于录。 此本乃明程敏政以内阁藏本选录而成，非其完帙。 △《延平文集》·三卷、《附录》·二卷（编修汪如藻家藏本）宋李侗撰。 侗有朱子所辑《延平问答》，已着录。 此本乃侗裔孙葆初更汇诗文一卷，附缀于后，改题此名，故《宋志》不载。 前三卷均标曰“朱熹编”。 其实朱子惟编《问答》，未编诗文，特借以为重耳。 后二卷为《附录》，则朱子所为行状之类也。 △《别本芦川归来集》·六卷（编修汪如藻家藏本）宋张元干撰。 是集已于《永乐大典》中裒辑成编，别着于录。 此本凡诗二卷、杂文三卷，末附《幽岩尊祖事实》一卷。 诗仅有近体，又编次无绪，至以《题米元晖瀑布横轴》一诗、《题苏养直绝句后》一诗、《题江天暮雨图》一诗、《题江贯道绝壁古松》一诗入之《杂文跋类》中，盖残阙掇拾之本也。 △《陈文恭公集》·十三卷（浙江鲍士恭家藏本）旧本题宋陈康伯撰。 康伯字长卿，弋阳人，宣和三年中上舍丙科，仕终尚书左仆射，同中书门下平章事，谥文恭，事迹具《宋史》本传。 是集为其裔孙以范编次，并以诰敕及诸书文字有涉于康伯者汇附于后。 然遗文仅二卷，而附录乃十一卷。 末大于本，殊非体例。 且遗文亦多伪作。 如所载《谢敕命修家谱表》，称昨进家谱，敕令史院编修填讳。 自古以来，无是事理。 其谢语称“伏惟圣躬保重，圣寿隆长”；而首称“臣康伯叩头拜谢曰”，末称“臣等不胜欣跃，无任感戴叩谢之至”，尤不晓宋人章表体例。 又首载《原序》一篇，称“乾道七年新安门人朱熹顿首拜书于碧落洞天”。 其词鄙陋殊甚。 《朱子年谱》具在，不言有此师。 朱子集中亦无此文。 盖无往而不伪也。 △《志道集》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）旧本题宋顾禧撰。 禧字景繁，吴郡人。 居于光福山，闭户诵读，不求仕进。 绍兴间，有司以遗逸荐，不起。 后筑室邳村，表曰漫庄。 凡田居五十年而终。 尝与吴兴施宿注苏轼诗，行于世。 《陆游序》所谓助以顾君景繁之赅洽是也。 兹编称禧子宏闻搜求遗稿，从江浙提刑转运任某抄得若干首，取鲁论隐居求志之义，题曰《志道集》。 然莫知其所自来。 卷首有禧侄长卿《序》，称禧以文章擅名，为里中同学所忌，指作周世宗宫词，祸几不解。 会以遗逸荐，得白。 于是杯酒释奠，尽焚生平所着述。 凡百馀卷，无复只字存者。 其叙述禧生平颇具。 惟《序》末署至元壬辰，乃元世祖即位之二十九年。 禧为宋高、孝时人，相距一百馀年，安得有其侄尚在，为之作序。 又考集中多载洪兴祖倡和之作，兴祖当绍兴中以忤秦桧贬死，禧正与之同时，又似乎真出禧手。 惟《赠行省任古》一首，宋时无此官名。 而《序》中则作提刑转运任公，复与宋制相合。 其长卿结衔称石泉书院山长、福州路教授，又非宋官，殊参错不可解。 诗仅三十馀首，且多俚句，疑其出于依托焉。 △《千虑策》·二卷（江西巡抚采进本）宋杨万里撰。 万里有《诚斋易学》，已着录。 是编凡《君道》三策、《国势》三策、《治原》三策、《人才》三策、《论相》二策、《论将》二策、《论兵》二策、《驭吏》三策、《选法》二策、《刑法》二策、《冗官》二策、《民政》三策。 前有《自序》，已载于《诚斋集》中。 此江西所刊别行本也。 本传称虞允文为相，见此策，荐为国子博士，则当时已别行矣。 △《锦绣论》·二卷（永乐大典本）旧本题宋杨万里撰。 考宋贡举条式，第二场试论一道，限五百字以上，则此编盖当时应试程式也。 然体例拘陋，未必真出于万里，疑并书中国子监批点皆坊贾托名耳。 △《分类诚斋文脍后集》·十二卷（副都御史黄登贤家藏本）不着编辑者名氏。 其书分三十二类。 取杨万里《易传》、《千虑策》中之语摘录标题，各加批点，殊为庸俗。 又有题见此集，而注云“文见前集”者，亦非完书。 相其版式，乃麻沙旧刻，盖宋末书坊陋本也。 △《蕊阁集》·一卷（两淮马裕家藏本）旧本题宋辛弃疾撰。 弃疾有《美芹十论》，已着录。 是编集六朝及唐人诗句为五七言近体，平声上下三十韵，韵为一首。 前有弃疾《自序》。 今按《唐韵》及《宋礼部韵》皆上平二十八部，下平二十九部。 至理宗末，平水刘渊始并为上下平各十五部。 弃疾当高、孝、光、宁之朝，平水韵未出，安得而用其部分。 且平韵分上下，自《广韵》已然。 集中顾以一先为十六先，至咸韵为三十，此向来韵书所无。 又据魏了翁之说，《唐韵》下平作二十九先，而小变之者也。 至集句始于晋傅咸。 宋王安石、孔武仲皆有其体。 今序首即云集韵非古。 又舍王、孔而独举陈后山、林莆田，尤极疏舛，文笔亦颇类明末竟陵一派，决不出弃疾之手也。 △《别本攻愧文集》·三十二卷、《诗集》·十卷（兵部侍郎纪昀家藏本）宋楼钥撰。 钥有《攻愧集》，已着录。 此本前后无序跋。 又《文集》有目，而《诗集》无目，较原集少七十八卷，盖后人选录而成。 然世所传写，大抵此本，今亦附存其目焉。 △《朱子大同集》·十三卷（江苏巡抚采进本）宋陈利用编。 明林希元增辑。 希元有《易注存疑》，已着录。 是编皆朱子官同安时所作。 考《朱子年谱》，二十四岁为同安主簿。 越二年，受学于李侗。 又四年，秩满而归。 凡莅事七年。 其称大同者，唐贞观中于同安置大同埸，宋时亦有大同驿，从古名也。 诗文皆全集所载，问答亦语录所收，别无新异。 徒以贤者所莅，人争攀附以为重。 故同安之人裒刻以夸饰其地。 实不足以尽朱子，而朱子亦不藉此表章也。 △《晦菴文钞续集》·四卷（安徽巡抚采进本）明崔铣编。 铣有《读易馀言》，已着录。 宣德中，常熟吴讷有《晦菴文钞》六卷。 铣以其未备，复为续辑，而略释大意于每篇之末。 盖与讷书相辅而行，《目录》以七卷为始，亦合讷书计之也。 △《朱子文集大全类编》·一百十一卷（兵部侍郎纪昀家藏本）国朝朱玉编。 玉，建阳人，朱子十六代孙也。 是编以朱子正、续、别三集合而为一，俾诸体各以类从。 每体之中，又以编年为先后，分为八册。 一册为道学渊源、世系、题赞、事实、年谱、祭文、行状、褒典、祠庙及门人姓氏附录，凡三卷。 二册为赋、诗、诗馀，凡十卷。 三册为封事、奏札，凡二卷。 四册为政迹、宫观、经筵、表文、疏文，凡十一卷。 五册为书劄，凡十四卷。 六册为问答，凡三十五卷。 七册为杂着，凡十五卷。 八册为序记、祝文、碑文、行状、墓志、事实、年谱、遗事及庭训、墨迹，附编着书目，凡二十一卷。 每卷各为之引，述其用力颇勤。 然割裂烦琐，究不及大全集之原本，为能存其旧也。 △《别本象山文集》·六卷（江西巡抚采进本）宋陆九渊撰。 旧本题九渊门人傅子云编。 首卷为年谱，次卷为讲学语录，后四卷为诗文，末附以谥议、行状。 前有万历乙卯金谿傅文兆重刻《序》，称文集已经七刻，殊无善本。 友人周希旦得全集而刻之金陵，集中不敢刊削一字。 又称吾家子云与先生同里云云。 考九渊子持之所作年谱云：开禧元年乙丑，持之编遗文为二十八卷、《外集》八卷，杨简序之。 三年丁卯，抚州守括苍高商老刊于抚州。 是为初本。 又云：嘉定五年壬申八月，张衎编遗文成，傅子云序之，未言刊版与否。 是为第二本。 是年九月，江西提举袁燮刊其文集三十二卷于仓司，称为持之所裒益。 是为第三本。 绍熙四年辛卯，燮之子甫文重刊之。 是为第四本。 《文献通考》作《象山集》二十八卷、《外集》四卷，与三十二卷数合，并载《燮序》于后。 《宋史·艺文志》亦同，无所谓六卷之本，亦无所谓傅子云编之事。 其文仅全集五分之一，则不敢刊削一字之说，尤为诞妄，盖后人选刻之本。 文兆以宗族之故，借张衎本有子云作序一事，遂题其名，实非当日之旧。 其年谱亦多所窜乱，如载形家占其先墓之言，有“糊糊涂涂生一个大孔夫子”之语，显为不学者所妄加也。 △《别本缘督集》·十二卷（浙江鲍士恭家藏本）宋曾丰撰。 丰集久无完本，近始采《永乐大典》所载，葺缀成帙，已着于录。 此本为其十世孙自明所辑。 万历癸未，詹事讲为选而刻之。 据事讲《自序》，其先本曾氏裔也。 所选仅诗三卷、文九卷，挂漏颇多。 今已采其中《永乐大典》所未载者，编入新本，故附存其目，不更缮录焉。 △《止斋论祖》·五卷（浙江鲍士恭家藏本）宋陈傅良撰。 傅良有《春秋传》，已着录。 初，傅良讲学城南茶院时，以科举旧学，人无异辞。 于是芟除宿说，标发新颖，学者翕然从之。 此论五卷，盖即为应举而作也。 首列《作论要诀》八章，中分《四书》、《诸子》、《通鉴》、《君臣》、《时务》五门，凡为论九十二篇。 考《止斋文集》卷末附录杂文数首，编内《守令》、《文章》、《民论》三篇存焉，馀皆削而不录。 疑傅良当日自悔其少作，故其门人编次之时，不以入集。 特别录此本，私存为程试之用耳。 △《南塘四六》·一卷（浙江巡抚采进本）宋赵汝谈撰。 汝谈字履常，太宗八世孙，居于馀杭，淳熙十二年进士，官至权刑部尚书，事迹具《宋史》本传。 汝谈在当时，颇以诗名。 历掌制诰，亦以文章典雅见称。 其《嘉定贺玉玺表》，有“函封远致，不知何国之白环；瑑刻孔彰，咸曰宁王之大宝”四语。 王应麟《困学纪闻》极称之。 今全篇在集中。 然他作不尽如是也。 △《别本后乐集》·十卷、《附录》·二卷（江苏巡抚采进本）宋卫泾撰。 泾集本五十卷，刊于元代，岁久散佚。 今从散见《永乐大典》中者编次成帙，已着于录。 此本乃其十四世孙楫所辑。 以志乘诸传及遗像弁卷首，而以廷试策为卷一。 奏疏为卷二至卷九，各以时代编次。 其末卷则泾与人往还书及所题诗，而以后人祠记之类附焉。 楫之大旨，以奏疏为主，故诗别录于末。 然与后人之文杂编，究非体例。 其搜采颇为未周，亦不及新编之完备也。 △《骚略》·三卷（浙江汪启淑家藏本）宋高似孙撰。 似孙有《剡录》，已着录。 是编皆所拟骚赋，凡三十三篇。 其后《欸乃词》一篇，集杜甫诗八句、柳宗元诗四句为之，殊纤诡也。 △《棠湖诗稿》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）旧本题宋岳珂撰。 珂有《金陀稡编》，已着录。 兹编乃所作宫词一百首，皆咏北宋之事。 前有珂《自序》，称“棠湖纶钓之暇，适有犹子从军自汴归，诵言‘宫殿钟虡，俨然犹在’。 慨想东京盛际，文物典章之伟观，圣君贤相之懿范，辄用王建体，成一百首，以示黍离宗周之末志”云云。 其本为鲍氏知不足斋所刊。 宋以来公私书目悉不着录，不知其所自来。 《珂序》亦无年月。 考珂《桯史》，称绍熙壬子，年十岁，则端平甲午金亡之岁，其年仅五十二，固犹及见宋师之入汴。 又据所作《玉楮集》，珂以绍定癸巳坐黜，至嘉熙戊戌乃重召，则灭金时珂正闲居，与《序》亦合。 然汴京图籍，尽入于金，史有明文。 诗中乃云“卷帙异书三十万，至今光采动奎星。 ”所谓今者，何时也？ 且褚摹《兰亭》，终存己法；苏和陶诗，不掩本色。 珂《玉楮集》具存，其词与此迥殊。 虽酷学唐人，未必遽失故步至于如此。 又王建、王珪、花蕊夫人、宋徽宗、杨皇后诸家宫词，今或有不省为何语者。 盖宫禁旧事，载籍不能备录，往往无徵。 此一百首则检点宋人说部，无不可注其端委。 何珂之所述，尽今人之所知也。 昔厉鹗作《宋诗纪事》，凡鲍氏藏书，无不点勘，今所进本标识一一具存，独无一字及此书，则出在鹗后矣。 疑鹗及符曾等七人尝合作《南宋杂事诗》，而其《北宋杂事诗》则未及成书。 或遗稿偶存，好事者嫁名于珂耶。 △《松垣集》·十一卷（衍圣公孔昭焕家藏本）旧本题宋幸元龙撰。 元龙字震父，高安人。 《宋史》不为立传。 据集中所言，尝举进士。 理宗朝任朝奉郎、郢州通判。 以论史弥远，为陈所劾，罢归。 是集《宋志》亦不着录。 所载凡疏三篇、书四篇、记事六篇、序一篇、行状一篇、墓志铭一篇、诗十首。 前有像赞及传，今已佚。 后为事迹一卷，载所判岳飞、万俟卨子孙争田事，不知何人所记，疑即集中称滨谷居士者所为。 滨谷名鸣鹤，即元龙后裔，搜辑遗稿，编成此帙者也。 诗文各系以评语，间有注释，亦颇疏略。 元龙事迹无考。 其题曰幸清节公，亦莫详其得谥之由。 首篇《论国是疏》内自引所作与陈、刘之杰二律，而终之曰二诗之意切矣。 殊非臣子对君之体。 他文亦多鄙浅。 而诗谓一篇为一韵，尤古无是例，殆出依托。 其《事迹类》中载万俟卨子孙与岳飞家争田，委问一十三州府县不能决，理宗御批金牌，敕赐诸侯剑、皂纛旗、衮龙笔架、玳瑁砚，委公裁断。 又称判毕奏闻，上大喜，赐绯鱼袋一、象笏一、玉带一、金帛百端、梅花金台盏一副。 是直委巷之语矣，古来有是事乎？ △《臞轩·四六》二卷（浙江鲍士恭家藏本）宋王迈撰。 迈有《臞轩集》，已于《永乐大典》中裒辑成编，别着于录。 此乃所作骈体凡一百五首，盖即从原集中摘出别行者也。 △《献丑集》·一卷（浙江巡抚采进本）宋许棐撰。 棐有《梅屋集》，已着录。 是集前有嘉熙丁酉《自序》，仅短文十一篇、樵谈三十则。 载左圭《百川学海》中，似非完本。 词旨浅俗，亦无可取。 △《渔父词集句》·二卷（永乐大典本）宋释少嵩撰。 少嵩字亚愚。 其《序》曰：“嘉定壬申，予年十九。 其秋自穆湖买船由鄱阳九江之巴河，往来凡数月。 每遇景感怀，因集句作《渔父词》以自适。 ”所集不甚工，亦李龏《翦绡集》之流亚耳。 △《断肠集》·二卷（浙江鲍士恭家藏本）宋朱淑真撰。 淑真，钱塘女子，自号幽栖居士，嫁为市井民妻，不得志以没。 宛陵魏端礼辑其诗为《断肠集》，即此本也。 其诗浅弱，不脱闺阁之习。 世以沦落哀之，故得传于后。 前有《田艺蘅纪略》一篇，词颇鄙俚，似出依托。 至谓淑真寄居尼菴，日勤再生之请，时亦牵情于才子，尤为诞语。 殆因世传淑真《生查子》词附会之。 其词乃欧阳修作，今载在《六一词》中，曷可诬也。 （语详《词曲类·断肠词》条下。）王士祯记康熙辛亥见淑真绍定二年手书《璿玑图记》一篇，备录其文于《池北偶谈》中，且称《断肠集》不载此文。 诸家撰闺秀诗笔者，皆未之及云云。 然流传墨迹，千伪一真。 此文出淑真与否，无从考证。 疑以传疑，姑存是一说可矣。 △《巽斋·四六》一卷（浙江鲍士恭家藏本）宋危昭德撰。 昭德字子恭，昭武人，宝祐元年进士，官至权工部侍郎，事迹具《宋史》本传。 昭德所着有《春山集》，今已久佚。 此本摘录其骈体，仅四十九首，非完本也。 △《石堂遗集》·四卷（福建巡抚采进本）宋陈普撰。 普有全集，已着录。 此本以《浑天仪论》十六条及各体文为第一卷。 赋三首、词四首、歌二首及各体诗为第二卷。 其三、四两卷七言绝句二百馀首，皆咏史之诗，末附以杂纂十二条。 乃明天启中普里人阮光宁所选刻，非完帙也。 △《东涧集》·一卷（江西巡抚采进本）宋汤汉撰。 汉字伯纪，安仁人，以荐授信州教授，度宗时，官至工部尚书，谥文清，事迹具《宋史·儒林传》。 史称汉文集六十卷。 今惟所编《妙绝古今》尚有传本，而文集则久佚。 此本不知何人所辑，杂掇史传所载奏疏七段，皆非全文。 又益以《陶靖节诗注序》一篇、《重修杨龟山旧宅记》一篇、《真西山读书记序》一篇、《石鼓书院记》一篇、《妙绝古今序》一篇、《遗诗》三首。 附以诸家题跋及告身。 其于原帙，盖泰山一毫芒矣。 △《翦绡集》·二卷（编修汪如藻家藏本）宋李龏撰。 龏字和父，号雪林，菏泽人。 是编皆集唐人之句。 上卷凡二十八首，惟五言律一首，馀皆古体。 下卷凡九十首，则皆七言绝句。 殆以艰于属对故耶，不及石延年、王安石、孔平仲所集多矣。 △《汪水云诗抄》·一卷（江苏巡抚采进本）宋汪元量撰。 元量有《湖山类稿》，已着录。 此本末有崇祯辛未《旧跋》，称夏日晒书，理云间人抄诗旧册，得《水云诗》二百二十馀首，录成一帙。 其刘辰翁所批点刊行者，藏书家必有全本。 当与好事者共购之云云。 盖其时《湖山类稿》尚无刊本，故所见止此。 所附录元纳新《读水云集诗并序》，称其多记亡国时事，及与文天祥狱中唱和之作。 此本无与天祥唱和之诗，盖亦从《金台集》中抄入，非原本所有也。 △《须溪记钞》·八卷（副都御史黄登贤家藏本）宋刘辰翁撰。 辰翁有《评点班马异同》，已着录。 其集本一百卷，明代已不传。 独存记七十篇，其十八世孙棻等重刻之，即此本也。 今全集于《永乐大典》中重为裒辑，业已成帙。 此残阙之本，可无庸复录，以孤行已久，姑附存其目焉。 △《鸡肋集》·一卷（江西巡抚采进本）宋何希之撰。 希之，抚州乐安人，咸淳甲戌进士，署零陵教授。 宋亡后，遁迹以终。 此本首冠以廷试、省试策二篇，后附以诗文五十馀篇。 皆其子孙搜辑而成，故体制舛错，编次殊为无法。 文格亦多平衍。 盖阙帙之馀，其菁华已不复存矣。 △《牧莱脞语》·十二卷、《二稿》·八卷（浙江鲍士恭家藏本）宋陈仁子撰。 仁子字同俌，号古迂，茶陵人，咸淳十年漕试第一，宋亡不仕。 是集名曰“牧莱”，言牧牛于草莱间也。 初稿题其门人李懋宣编，二稿题其门人谭以则编。 观卷首余恁、邓光荐、萧龙友序，则仁子盖自定之，托记于门人耳。 仁子作《文选拾遗》，袭真德秀文章正宗之说，进退古今作者，若有特识。 今观所作，则殊为猥滥。 诸序皆推其《南岳赋》，特以压卷。 邓光荐比之相如，萧龙友比之班固。 然赋所云“卓高冈兮争长，走平壠兮要荒。 方各有山，山各有纲。 譬诸观水势之氵萦洄者，必航大海七泽之汪洋，訉花谱之繁丽者，必诹上林艮岳之低昂”，恐马、班决无是语。 又多以表启骈词、语录俚字入之古文。 如《与衡阳邹府教书》，通体皆散文，而其中忽曰“士修于身，将用于天子之庭。 春风莘野之耕，而升陑之规模已定。 夜月磻溪之钓，而牧野之体段已成”云云。 不惟自韩、欧以来无此文格，即“春风夜月”四字，尚可谓之有根据乎。 殆好为大言者耳。 △《宝峰集》·二卷（两淮盐政采进本）宋赵偕撰。 偕字子永，慈谿人。 自以宋宗室，入元不仕，隐居大宝山东麓。 是集为其外孙顾恭所编。 后兵燹散失。 明嘉靖中，其裔孙广东佥事继宗得旧本于杨昔济、向纯夫处，重梓行之。 今所抄传，即其本也。 上卷多与邑令陈文昭所论治县规条。 下卷皆古今体诗，亦多陈腐。 盖其学以杨简为宗，故不免以语录为文云。 △《方韶卿集》·一卷（江苏巡抚采进本）旧本题宋方凤撰。 凤有全集，已着录。 此集前有《曹溶图记》，盖其家藏钞本。 然前半卷全采《宋遗民录》，后半卷《钱塘诗》以下，则皆汪元量作。 盖书贾伪抄以射利，溶不辨而收之也。 △《待清遗稿》·二卷（浙江巡抚采进本）宋潘音撰。 音字声甫，天台人。 自咸淳之末，遭逢世乱，即隐居不仕，题所居曰待清轩。 入元以后，仍隐遯以终。 其集旧无传本。 明嘉靖间，其后人从败簏中得遗稿，属徐云卿校定而序之。 词气颇涉粗率，未知果音之手迹否也。 △《心史》·七卷（江苏巡抚采进本）旧本题宋郑思肖撰。 思肖有《题画诗》、《锦钱集》及所着杂文并附载其父震《菊山清隽集》后，已着于录。 此书至明季始出，吴县陆坦、休宁汪骏声皆为刊行。 称崇祯戊寅冬，苏州承天寺狼山中房浚井，得一铁函。 发之有书缄封，上题“大宋孤臣郑思肖百拜封”十字。 因传于时。 凡《咸淳集》一卷、《大义集》一卷、《中兴集》二卷，皆各体诗歌。 《久久书》一卷、杂文一卷、略叙一卷，皆记宋亡时杂事。 后附《自序》、《自跋》、盟言及疗病咒一则。 文词皆蹇涩难通，纪事亦多与史不合。 如杂文卷中于魏徵避仁宗讳作“证”，而李觏则不避高宗讳。 又记蒲寿庚作“蒲受耕”。 原本果思肖亲书，不应错漏至此。 其载二王海上事，谓少保张世杰奉祥兴皇帝奔遁，或传今驻军离里。 卫王溺海，当时国史野乘所记皆同，思肖尤不宜为此无稽之谈。 此必明末好异之徒，作此以欺世，而故为眩乱其词者。 徐乾学《通鉴后编考异》以为海盐姚士粦所伪托，其言必有所据也。 △《罗沧洲集》·五卷（编修励守谦家藏本）旧本题宋罗公升撰。 案厉鹗《宋诗纪事》载公升字时翁，永丰人。 大父开礼，从文天祥勤王，兵败被执，不食死。 公升以军功授本邑尉，北游图恢复，不果。 有《沧洲先生集》云云。 其文不甚了了。 天祥既败，所谓军功者何功，所谓本邑尉者何人所授，且宋亡之后，孑然一匹夫，何以北上图恢复，皆于事理不甚近。 毋乃据地志、家乘之文，疑以传疑乎？ 此本有曹溶名字二印，盖其所藏，题曰“宋礼部侍郎邓中斋中甫批点，明翰林国史修撰七世孙伦校正”。 首载赋一篇。 以下各体分编，而每体之中分《无名集》、《还山稿》、《抗尘集》、《痴业集》、《北行卷》五名，各为标题。 其体例既为繁碎。 而以绝句居律诗前，律诗居古体前，亦颇为倒置。 意者其初五集自为卷帙，其后人以体分之，故杂乱如是耶。 第二卷之首有《皇帝阁春帖子》二首、《端午帖子》一首、《皇后阁春帖子》一首、《夫人阁春帖子》一首、《端午帖子》一首。 考帖子词为翰林学士之职，公升一县尉，何由得有此作。 且其祖既于宋末殉节，则其孙必不及南宋承平之盛，而其词乃皆治世之音，殊为可疑。 又第一卷末有《得家问》二首，一曰“乍喜平安报，俄增放逐愁”，又曰“东风严濑水，不是冷扁舟”，公升未放逐严州也；一曰“万里平泉梦，惟怜创业难”，又曰“长平门下客，知复几任安”，公升亦非故将相也；又皆与其生平不合。 至于燕城俗吏诸作，词气鄙俚，如出二手，殆其子孙所为，以装点其忠义者，盖窜乱失真。 其为果出公升与否，殊在影响之间矣。 △《林屋山人集》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）宋俞琬撰。 琬有《周易集说》，已着录。 是集诗仅一册，附杂文数首，率浅俗不足观。 其《题杨妃图》绝句一首及《食鳗辨》一篇，尤为鄙俚。 盖以数学着，不以文章着也。 后人重其高名，搜录遗篇存之，转为疵累耳。 △《遗山诗集》·二十卷（江苏巡抚采进本）金元好问撰。 《好问全集》，已着录。 此《诗集》二十卷，乃毛晋从《全集》摘出，刊于《十元人集》中者。 别行已久，姑附存其目。 案好问虽入元而未仕元，晋以为元人，殊误。 顾嗣立《元百家诗选初集》，以好问诗为冠，又沿晋之失。 今仍题曰金人，从其实焉。 △《水云村泯稿》·二卷（编修汪如藻家藏本）元刘埙撰。 埙有《隐居通议》，已着录。 又有《水云村稿》，亦着录。 此集上卷凡赋三篇、记十一篇、传一篇、题跋四十九篇、碑二篇、墓表二篇、圹志一篇、墓志铭五篇、赞十四篇、铭五篇、启二十篇、书十一篇、诗九十篇、笔记七则，下卷则皆其笔记。 疑笔记在当日自为一卷，传写者误割数段入上卷也。 考其诗文皆《水云村稿》所载，其笔记亦《隐居通议》所载。 盖洪武癸丑孙瑛摘录二书，并为一帙，非其旧本也。 下卷载有《瑛跋》二段，杂于书中，疑后人传写误乱其次。 又周密《齐东野语》一段，突出不伦，亦瑛所附录，误合于埙书耳。 △《别本松雪斋集》·二卷（编修汪如藻家藏本）元赵孟頫撰。 《孟頫全集》十卷，又《外集》一卷，已着录。 此本为明江元禧所刊。 后有万历甲寅《跋》，称文敏文集湮没，因检枕中所藏，益以耳目所睹记流通之。 盖元禧未见《全集》，故复搜辑为此本也。 △《安南即事诗》·一卷（浙江巡抚采进本）元陈孚撰。 孚有《观光》、《交州》、《玉堂》三稿，已着录。 此集诗及自注皆自孚《交州集》中钞出，别题此名。 盖书贾鬻伪之本，藏弆者不辨而收之也。 △《辉山存稿》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）元萧国宝撰。 国宝字君玉，号辉山，山阴人，流寓吴江。 其集乃至顺二年其嗣子英所编次，而孔东涛为之序。 称其诗清新警策，句律整严。 然此本所载仅二十四首，为明崇祯间其裔孙云程重编。 疑旧稿散佚，云程掇拾成之，故所存止此也。 书仅五页，不成卷帙。 已见于顾嗣立《元诗选》中，故不复录焉。 △《草庐吴先生辑粹》·六卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）明王蓂所选吴澄文也。 蓂有《忠义录》，已着录。 是编以《草庐全集》浩繁难竟，乃择其尤精者录为六卷，以便诵读。 澄之学诵说程、朱，而源实出于陆九渊。 蓂，金谿人，与九渊为同里，故力为表章云。 △《吴草庐文抄》·（无卷数，副都御史黄登贤家藏本）不着编辑者名氏。 前署甲辰春退谷手选。 盖康熙三年孙承泽所定本也。 于吴澄《支言集》中钞其十分之一，前后无序跋，亦无目录，又不分卷帙。 盖偶然缮写，未及成编之本耳。 △《剡源文钞》·四卷（江苏蒋曾莹家藏本）国朝黄宗羲编。 宗羲有《易学象数论》，已着录。 其时戴表元《剡源集》传本尚稀，因选其记十六首、序三十六首、墓志铭四首、题后九首。 宗羲亦间有点定，其持择颇精审，然不足以尽表元也。 △《赵仲穆遗稿》·一卷（两淮马裕家藏本）旧本题元赵雍撰。 雍字仲穆，孟頫子也，官至集贤待制，同知湖州路总管府事。 是集凡诗十七首、词十七首。 卷末题延祐元年春正月寄呈德琏姊丈。 后有《文徵明跋》，称此卷行楷兼作，转益妍美，从乌程王天羽借观，因题其后。 盖从墨迹抄出者。 诗词皆浅弱，如所谓“坐对荷花三两朵，红衣落尽秋风生”者，殊不多得。 《徵明跋》又云：“德琏，孟頫婿王国器也，长于乐府，杨铁崖亟称之”云云。 疑好事者依托雍作，并假借国器名也。 顾嗣立《元诗选》已附录其父孟頫诗末，今姑存其目焉。 △《清江碧嶂集》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）元杜本撰。 本字伯原，清江人，事迹具《元史·隐逸传》。 父谦，在文天祥幕中，尝毁家以佐军。 本读书能文，颇留心于经世。 吴越岁饥，本上救荒策，江浙行省丞相布呼密用其言，米价顿平。 遂荐于武宗，召至京。 已而去，居武夷山。 文宗即位，再徵不起，终于家。 尝辑宋遗民诗为《谷音》一卷，鉴别极精。 而所自作诗乃粗浅不入格。 顾嗣立《元百家诗选》讥其多应酬俚近之作，非苛论也。 △《太平金镜策》·八卷（两江总督采进本）元赵天麟撰。 天麟自称东平布衣。 其始末无考。 书中有“国家道光五叶”语，则当仁宗之世矣。 其书以建八极、修八政、运八枢、树八事、畅八脉、宣八令、示八法、举八要为纲，而系以六十四子目。 其文皆俪偶之词，无所建白。 盖延祐间初复科举，坊贾射利之本。 卷首题“经进”字，又冠以《进表》一篇，语意弇鄙。 如云“若国家使随流待诏，更倾三峡之波涛。 若国家使无罪容身，自有五湖之烟月”。 自古以来，岂有此对扬之体。 至末云“谨上书死赦以闻”，尤为无理，殆诡题以炫俗目耳。 △《水镜集》·一卷（两淮马裕家藏本）元元淮撰。 淮字国泉，号水镜，临川人，至元初以军功显于闽，官至溧阳路总管。 是编一名《金集》。 古渊字，与仇远《金渊集》同名。 盖远亦尝官溧阳教授，均取义于投金濑耳。 其诗有《击壤集》之风，而理趣不逮，视远诗则不可同日语矣。 △《农务集》·三卷（编修汪如藻家藏本）旧本题元王桢撰。 桢有《农书》，已着录。 此集凡赋五首、诗一百九十四首、赞铭七首，皆《农书》所已载。 盖即从《农书》中抄出，诡立此名也。 其第二卷四言《民社诗》，乃《农书》祭社稷之祝词。 三卷《茧馆赞》，乃《农书》之《先蚕坛赞》。 《农书》、《挞诗》下有《耰诗》一首，此集不载。 又《铁搭赋》佚其首句。 则为后人采掇舛漏，非桢所自编明矣。 △《山林清气集》·一卷、《续集》·一卷（浙江巡抚采进本）元释德净撰。 德净字如镜，钱塘人。 泰定、天历间、尝与仇远、冯子振、白珽诸人游。 其诗皆五七言律体。 又《续集》仅诗七十六首，而咏物者至五十三首，格调亦皆浅弱。 末有《附集》一卷，皆同时诸人酬赠之作。 前有《三山王都中题》五言律诗一首。 又一首署“蒙古作”，亦和王韵，盖即集中所称“钱蒙古松壑佥事”也。 △《道园集》·（无卷数，江苏巡抚采进本）元虞集撰。 集有《平猺记》，已着录。 此集不列卷数，惟分八册。 前七册题曰《道园学古录》，后一册题曰《类稿选》。 然前七册非《学古录》之全本，后一册亦非《类稿》之全本。 盖坊刻摘录，疏漏实多。 且每册之首皆题曰“崇仁虞集”。 考集虽寓居崇仁，而其平生诗文皆自称蜀人，不当以侨寓之地改其祖贯。 此必抚州书贾所为，欲引集以重其乡土，不足据也。 △《虞伯生诗续编》·三卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）元虞集撰。 仅诗九十馀首。 目录末有《至元后庚辰刘氏日新堂识语》一则，称是集“乃学士晚年所作，尤为得意，敬刻与骚坛共之”云云。 考至元后庚辰者，顺帝之至元六年也。 是年集年六十九岁，李本访集山中，编其诗文为《学古录》者，即是冬之事。 本所为序则在明年辛巳之十二月。 是《学古录》尚未出，不识何以有续编之目。 中间题目字名，亦往往舛讹。 此必当时坊贾以集负重名，故掇拾其诗数十篇，梓以射利之本耳。 △《范文白诗集》·六卷（山东巡抚采进本）元范梈撰。 梈诗别有七卷之本，题《范德机集》者，乃临川葛雝所编刊于闽中，已着录。 是集为明杨翚所选，所取才十之六，其删汰亦不尽当。 △《揭曼硕遗文》·一卷（江苏巡抚采进本）元揭傒斯撰。 傒斯有全集，已着录。 是编记序碑述凡九篇，为宜黄刘肇虞所辑。 前有《肇虞序》，称揭集版兵燹毁没，今不可遽购。 因于诸书所散见者，摭拾若干，不复别择，概为编次云云。 盖不知原集犹存也。 惟其中《吴澄墓志》一篇，为全集之所未收，然已刻于《支言集》首矣。 △《鼇溪文集》·二卷（江西巡抚采进本）元周闻孙撰。 闻孙字以立，庐陵人。 是集前有永乐辛丑《邹缉序》，称其年三十五，举进士。 会试中乙榜，揭傒斯荐入史馆。 以论修《宋史》不合，出为鼇溪书院山长。 复为贞文书院山长。 遭乱还乡里，荐于行省。 以便宜授白鹭书院山长。 改教授袁州，未及赴而乱益甚，遂不仕。 所着书凡二十卷，无复存者。 此本乃明正统壬戌其曾孙翰林院侍读叙所辑，仅诗文各一卷而已。 文末附《奏修三史以宋为正统论》一篇，全文已佚，仅载其略。 《邹缉序》所论《宋史》不合者此也。 自晋以来，《南北史》并传。 朱子作《纲目》，亦南北朝分注。 闻孙必尊宋比蜀汉，而抑辽、金不得比北魏。 不知辽、金各自立国，与曹氏、孙氏以汉之臣子乘时篡窃不同。 闻孙所执，殊为偏驳。 以此去官，未见其有当也。 △《王鲁公诗钞》·一卷（编修汪如藻家藏本）元王士熙撰。 士熙字继学，东平人，翰林学士承旨构之子。 以文学世其家，历官中书省参知政事。 在馆阁日，与虞集、袁桷等唱和，论者比之唐岑、贾，宋杨、刘，为有元盛世之音。 此本不知何人所钞，与顾嗣立《元诗选》所载士熙《江亭集》八十馀首，一一相同，惟次第小异。 疑即书贾从《元诗选》钞出，伪为旧本射利耳。 △《存复斋集》·十卷（浙江鲍士恭家藏本）元朱德润撰。 德润字泽民，睢阳人，流寓吴中。 延祐末，以荐授翰林应奉文字，兼国史院编修官。 寻授镇东行省儒学提举。 召见，献《雪猎赋》称旨。 时集善书者以金泥写梵书，遂以德润总其事。 后移疾归。 至正间，起为江浙行中书省照磨官，参军事，守杭、湖二郡，摄守长兴。 是集有《虞集题词》、《黄溍序》，皆见微词。 惟合沙《俞焯序》称其文理到而辞不凡，差得其实；诗则肤浅少深致，益非其所长矣。 △《啽呓集》·一卷（内府藏本）元宋无撰。 无有《翠寒集》，已着录。 是集始于《禹鼎》，终于《留梦炎》，每事为七言绝句一章，凡一百一首。 各叙其始末于诗后，如自注然。 咏史诗肇于班固。 厥后词人间作，往往一唱三叹，托意于语言之外。 至周昙、胡曾，词旨浅近，古法遂微。 无诗颇可观，而此集亦不免以论为诗之病。 其中如《金明池》、《龟胡琴》、《婢胜儿》之类，旁摭小说，亦殊泛滥也。 △《论范》·二卷（两淮马裕家藏本）题元进士欧阳起鸣撰。 起鸣不知何许人。 其书杂取经史诸子之语为题，各系以论，而史事为多。 共六十篇。 所见多乖僻，不足采录。 △《书林外集》·七卷（浙江鲍士恭家藏本）元袁士元撰。 士元字彦章，鄞县人，即袁珙之父也。 以荐授县学教谕。 寻擢翰林国史院检阅官，不赴。 其诗危素序之，称其清丽可喜，然往往粗浅多累句。 如《寿吕瀛海诗》云：“我方而立足先弱，公到古稀鬓未苍”，又其甚者也。 △《黄杨集》·三卷、《补遗》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）元华幼武撰。 幼武字彦清，无锡人。 平生笃于孝友，不乐仕进。 构春草堂以奉母。 凡力可以娱其亲者，无不为之。 性好吟咏。 友人陈方题其集曰《黄杨》。 盖为其爱诗甚笃，而夺于多事，故勉其无厄于闰也。 然其诗未足名家，世以重其人品传之耳。 △《肃雝集》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）旧本题元女子郑允端撰。 允端字正淑，平江人，宋丞相清之五世孙女，归同郡施伯仁。 至正丙申，张士诚入平江，家为兵所破，贫病悒悒而卒，年仅三十。 集首有《叙传》，纪其始末。 集为允端没后伯仁裒其遗稿而成，钱塘钱惟善、青城杜寅为作《前后序》。 明嘉靖中其五世孙仁始刻之。 其诗词意浅弱，失粘落韵者，不一而足。 钱惟善等皆一代胜流，不应滥许至是。 考集中《桃花集句》所谓“从教一簇开无主，终不留题崔护诗”者，杨循吉《吴中往哲记》以为苏州李氏女子所作。 或正德间是集未刻，循吉偶尔传讹。 至于《碧筒》一首作于王夫人席上者，结有“可笑狂生杨铁笛，风流何用饮鞋杯”句。 铁笛，杨维桢号也，与允端虽同时人。 然瞿宗吉《归田诗话》称维桢过宗吉叔祖士衡家，以《香奁八题》见示，依其体作八诗以呈，维桢称赏。 因以“鞋杯”命题，宗吉作《沁园春》云云。 宗吉虽不着年月，而《铁崖复古诗》中《香奁八咏》有维桢《自序》，称至正丙午春三月。 宗吉先和诗而后咏鞋杯，又必在丙午之后。 以《允端小传》考之，是时已没十年矣，安得闻鞋杯之事。 此殆允端原有诗集，岁久散佚。 而其后人赝撰刊行，但知维桢鞋杯事在元末，而不知有年月可考也。 又有万历丁酉《江盈科序》，称改题其名曰《姑苏郑姬诗》尤为妄作。 如以“姬”为“郑”姓，则其事太古，汉、唐以下无此例。 如以姬为女子之美称，则见与蔡京等矣。 今仍以原名《肃雝集》存其目焉。 △《倪云林诗集》·六卷（两江总督采进本）元倪瓒撰。 瓒有《清閟阁集》，已着录。 此本为明潘瓒校刻。 凡四言古诗、五言古诗一卷，七言古诗一卷，五言律诗一卷，七言律诗一卷，五言绝句、六言绝句一卷，七言绝句一卷，不及新本之完善也。 △《韩山人集》·（无卷数，浙江巡抚采进本）元韩奕撰。 奕有《易牙遗意》，已着录。 其诗古体伤于浅率。 近体如《新秋次韵》云：“丰年稻熟村如画，南国莼生水亦香。 ”《送县学教谕》云：“官清便似居高品，任久长如在故乡。 ”《东湖放舟》云：“树影不随流水去，荷香常带远风来。 ”《晚晴》云：“西风飒飒林间叶，乍听犹疑是雨声。 ”一知半解尚稍得宋人格律。 其瓣香当在剑南。 然如《桃源小隐》云：“山回水转疑无路，树密花深别有香。 ”则全袭陆游旧句，不免生吞活剥矣。 △《九灵山房遗稿》·五卷（副都御史黄登贤家藏本）元戴良撰。 良有《九灵山房集》，已着录。 初，良集世罕传本。 国朝康熙间，其里人张以培蒐采诸书，辑为此本。 傅旭元为刊版，而秀水曾安世又为校订编次。 今海内藏书，咸登秘府，良之全集复出。 此本掇拾残阙，已可不录。 以世所通行，且以培等掇拾补缀之勤亦不可没，故附存其目焉。 △《书山遗集》·二十卷（江西巡抚采进本）元吴会撰。 会字庆伯，金谿人。 至正三年，尝举乡荐第一。 入明不仕，至洪武戊辰乃卒。 以一足病废，自称独足先生。 所作诗文，即名《独足雅言》，凡二十卷。 李梦阳《怀麓堂诗话》尚引其《輓张性诗》，证《杜律注》非虞集作，则正德间尚存。 近世已久无传本。 是集为其裔孙尚絅所蒐辑。 以已非原本，故改题曰《书山遗集》，而仍编为二十卷，以存其旧。 原刻《独足雅言解》一篇，仍冠于首。 会《自序》云：“和乐畅易，清平时所着，为最先；愁促感激，辟地时所着，其次也；超逸迈放，学仙时所着，为最后也。 ”今观其诗，雕缋有馀，而兴寄颇浅。 在元末明初，尚未能独立一帜。 卷首载明初潭王梓一序，文理俚谬。 又称会卒之后见梦于梓而求作。 其事荒怪不经，殆不足辨，或好事者为之也。 △《高闲云集》·六卷（两淮盐政采进本）元董养性撰。 养性有《周易订疑》，已着录。 养性入明不仕，作《高闲云赋》以自况，因以名集。 前有洪武中《王翌序》，盛推其文及诗。 此本仅诗五卷、赋一卷。 文则已佚。 其诗颇清遒，而浅于比兴。 往往意言并尽，少含蓄深婉之致。 △《程梅轩集》·四卷（湖北巡抚采进本）元程从龙撰。 从龙字登云，别号汉章，嘉鱼人，自元末隐居教授，入明仍不仕以终。 是集为其孙鉴所编。 前有其门人《李德庸序》及《从龙小传》，又有王进、王恺二《序》及《鉴跋》，皆永乐中所作。 《鉴跋》称从龙着作散佚，所存惟此。 前三卷，凡赋二首、词七首，馀皆古今体诗。 后一卷为杂文，仅八篇。 诗文皆清而过浅，未足抗行于作者之间。 △《茶山老人遗集》·二卷（浙江孙仰曾家藏本）元沈贞撰。 贞字元吉，自号茶山老人，长兴人，入明不仕。 劳钺《湖州府志》称所着《茶山稿》十二卷。 而顾应祥《长兴志》则称所着《茶山集》凡五十卷。 朱彝尊编《明诗综》，仅搜得《乐神曲》一十三首，尚多阙文，则原集之佚久矣。 此本凡诗一卷、文一卷，乾隆戊午长兴知县鲍鉁与吴江王藻、归安姚世铨、姚世锺蒐辑而成。 《鉁序》称《县志》所载寥寥，惟从书贾船中购得顾箬溪《长兴旧志》，所载稍多。 因刺取诸书，编录梓之。 然所刺取之书，不着其名，未免无徵不信。 《静志居诗话》称其人品高于杨维桢，至其诗文则颇涉粗浅，不逮维桢远甚。 如《南川军砦诗》“关严虎豹千山月，埜宿貔貅万灶烟”一联，对句全用苏轼语。 出句改“令严”为“关严”，改“钟鼓”为“虎豹”，改“三更月”为“千山月”，乃点金成铁。 《了臼岭诗》“彭殇等齐皆妄作，何为更泣牛山衣”，袭用杜牧语。 而“牛山衣”字更拙，疑后人有所附会，非尽贞之旧稿矣。 △《得月稿》·四卷（两淮盐政采进本）元吕不用撰。 不用字则耕，上虞人，元亡不仕，洪武初举教谕，以聋辞，自号石鼓山聋。 是集为其孙凤所编，凡诗三卷、文一卷。 前有洪武九年曾衍、王霖二《序》，推之甚至。 然诗多粗俚，文尤冗漫。 △《拱和诗集》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）元曹志撰。 志字伯康，自号拱和居士，金华人。 至正末，遭乱隐居。 洪武中，以遗逸荐，不起，终于家。 是集乃其家刻。 前有二《序》，不署年月，亦不署撰人。 末附《拱和诗序》及《志小传》。 又附其《家传》三篇，惟《曹俸传》称六世孙服撰，《曹光远传》称姚坦撰，《曹煜传》称野史氏容，不着其姓，馀并不知谁作，其文格则如出一手。 又附《曹光远诰》一篇，后有《吕祖谦赞》。 《曹彬诰》一篇，后有《米芾赞》。 终以《竹卷记》一篇，又为志作。 编次绝无体例。 其诗惟近体，无古体。 大抵流连光景，千篇一律云。 △《兰雪集》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）元松阳女子张玉娘撰。 玉娘明慧知书，少许字沈佺。 既而父母有违言，玉孃不从。 适佺属疾，玉娘折简贻佺，以死自誓。 佺卒，玉娘遂以忧死。 叶子奇《草木子》深以其通问为非。 至嘉靖中，邑人王诏得其遗诗于《道藏》中，乃为作传以表其事，而引无盐、孟光为比。 要其失礼之咎自不可掩，而其志则可哀已。 诗格浅弱，不出闺阁之态。 卷首题张献集录，盖玉娘之族孙也。 △《荻溪集》·二卷（编修汪如藻家藏本）旧本题元王偕撰。 前有洪武癸亥《冯原智序》，称偕字叔与，琅琊人，官昆山学教授，善绘事，元亡不仕，寓居荻溪之西，以荻溪翁自号。 今检集中所与唱酬者，皆国朝顺治间常熟诸文士。 又尝入京师，有《慈仁寺双松歌》。 慈仁寺建于明代，亦与偕时世不相合。 惟诗中有《岁暮还荻溪》诸题，当必国初人寓居荻溪者。 集名偶同，坊贾遂妄取《原智序》冠之，指为偕作，以售欺耳。 发布时间：2025-09-05 12:45:31 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/29588.html