标题：坤舆典第二十一卷 内容： 砂部汇考《易经》《需卦》九二：需于沙。 小有言，终吉。 〈《程传》〉坎为水，水近则有沙。 二去险渐近，故为需于。 沙渐近于险难。 〈《本义》〉沙则近于险矣。 言语之伤，亦灾害之小者。 〈《大全》〉临川吴氏曰：九二：刚而在地上位，与坎水中爻相应，犹沙地虽濒水，而远水巳渐渍于其中，故曰需于沙。 《书经》《夏书禹贡》荆州：厥贡砺砥、砮丹。 〈注〉丹，朱类。 〈疏〉丹者，丹砂。 王肃云：丹，可以为采。 《孝经纬》《援神契》德至山陵，则出墨丹。 《汲冢周书》《王会解》卜人以丹砂。 〈注〉卜人，西南之蛮，丹砂所出。 《山海经》《南山经》南次二经之首，曰柜山，英水出焉，西南流注于赤水，其中多丹粟。 〈注〉细丹砂如粟也。 《西山经》南山多丹粟，丹水出焉，北流注于渭。 皋涂之山，其阳多丹粟。 騩山，凄水出焉，西流注于海。 其中多丹粟。 鸟危之山，鸟危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。 皇人之山，皇水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。 槐江之山，其阳多丹粟。 轩辕之丘，洵水出焉，南流注于黑水，其中多丹粟。 《海内西经》流沙出钟山，西行又南行昆崙之墟，西南入海。 〈注〉今西海居延泽。 尚书所谓流沙者，形如月生五日也。 《宋姚宽西溪丛语》《橐籥沙》临安府仁和县图经，出橐籥沙，在县东四里。 海际之人采用鼓铸铜锡之模，诸州皆来采，亦犹邢沙，可以碾玉也。 《碙砂》高昌北庭山中出碙砂。 山中常有烟气涌起，而无云雾。 至夕光燄如炬火，照见禽鼠皆赤。 采碙砂者，著木底鞋，若皮为底者即焦。 有穴出青泥，出穴即变为砂石，土人取以治皮。 范成大《溪蛮丛笑》《辰砂》辰砂，辰锦砂。 最良。 麻阳即古锦州，旧隶辰郡。 砂自折二至折十，皆颗块。 佳者为箭簇。 结不实者为肺砂。 碎则有趢趗，末则有药砂。 砂出万山之崖，为最犵狫，以火攻玉。 《砂床》砂床石之不碎，而砂附著其上者，名砂床。 《桂海金石志》《丹砂》丹砂，本草以辰砂为上，宜砂次之。 今宜山人云，出砂处与湖北犬牙山，北为辰砂，南为宜砂。 地脉不殊，无甚分别。 宜砂老者白色，有墙壁如镜，生白石床上，可入炼，势敌辰砂。 《本草》《图经》乃云：宜砂出土石间，非白石床所生。 即是未识宜砂也。 别有一种，色红质嫩者，名土坑砂，乃是出土石间者，不甚耐火。 邕州亦有砂大者，数十百两，作块，黑闇少墙壁，嚼之紫黛，不堪入药。 彼人惟以烧取水银。 《图经》又云：融州亦有砂。 今融州原无砂，邕融声相近。 盖误云。 明李时珍《本草纲目》《丹砂释名》李时珍曰：丹乃石名，其字从井中一点，象丹在井中之形。 义出许慎说文。 后人以丹为朱色，故呼朱砂。 集解《别录》曰：丹砂，生符陵山谷。 采无时。 光色如云母，可拆者良。 作末，名真朱。 陶弘景曰：即今朱砂也。 俗医别取武都仇池雄黄夹雌黄者，名为丹砂用之，谬矣。 符陵是涪州接巴郡南，今无复采者，乃出武陵西川诸蛮夷中，皆通属巴地，故谓之巴砂。 仙经亦用越砂，即出广州临漳者，此二处并好。 惟须光明莹澈为佳。 如云母片者谓之云母砂，如樗蒱子紫石英形者谓之马齿砂，亦好。 如大小豆及大块，圆滑者谓之豆砂。 细末碎者谓之末砂。 此二种粗，不入药用，但可画用耳。 朱砂皆凿坎入数丈许，虽同出一郡县，亦有好恶。 地有水井胜火井也。 仙方鍊饵，最为长生之宝。 苏恭曰：丹砂，大略二种。 有土砂、石砂。 其土砂复有块砂、末砂，体并重而色黄黑不任画，用疗疮疥亦好，但不入心腹之药。 然可烧之出水银，乃多也。 其石砂有十数品，最上者为光明砂。 云一颗别生一石，龛内大者如鸡卵。 小者如枣栗。 形似芙蓉，破之如云母，光明照彻，在龛中石台上生得此者，带之辟恶，为上。 其次或出石中或出水内，形块大者如拇指，小者如杏仁，光明无杂，名马牙砂，一名无重砂。 入药及画俱善。 俗间亦少有之。 其磨𥰭新井、别井、水井、火井。 芙蓉石末、石堆、豆末等砂，形类颇相似。 入药及画当择去其杂土石便可用矣。 别有越砂，大者如拳，小者如鸭卵，形虽大，其杂土石不如细而明净者。 经言末之名真朱者谬矣。 岂有一物以全末殊名乎。 雷敩曰：砂凡百等，不可一一论。 有妙硫砂如拳许大，或重一镒，有十四面，面如镜，若遇阴天沉雨即镜面上有红浆汁出。 有梅柏砂，如梅子许大，夜有光生，照见一室。 有白庭砂，如帝珠子许大，面上有小星现。 有神座砂、金座砂、玉座砂，不经丹灶服之而自延寿命。 次有白金砂、澄水砂、阴成砂、辰锦砂、芙蓉砂、镜面砂、箭簇砂、曹末砂、土砂、金星砂、平面砂、神末砂等，不可一一细述也。 苏颂曰：今出辰州、宜州、阶州而辰砂为最。 生深山石厓间，土人采之穴地，数十丈始见其苗，乃白石，谓之朱砂。 床砂生石上，其大块者如鸡子，小者如石榴子，状如芙蓉。 头箭镞连床者紫黯若铁色，而光明莹澈，碎之崭岩，作墙壁又似云母片，可拆者真辰砂也。 无石者弥佳。 过此皆淘土石中得之。 非生于石床者，且砂绝有大块者，碎之亦作墙壁，但因有类物状，而色亦深赤，为用不及辰砂，盖出土石间，非白石床所生也。 然近宜州邻地、春州、融州皆有砂，故其水尽赤，每烟雾郁蒸之气，亦赤黄色。 土人谓之朱砂气。 尤能作瘴疠，为人患也。 阶州又次之，不堪入药，惟可画色尔。 凡砂之绝好者，为光明砂。 其次谓之颗块，其次谓之鹿簌，其下谓之末砂。 惟光明砂入药，馀并不用。 寇宗奭曰：丹砂，今人谓之朱砂，辰州砂，多出蛮洞锦州界狤獠峒老鸦井，其井深广数十丈。 先聚薪于井焚之，其青石壁迸裂处即有小龛，龛中自有白石床，其石如玉，其石床上乃生砂。 小者如箭镞，大者如芙蓉，光明可鉴，研之鲜红，砂洎床大者重七八两至十两。 晃州所出形如箭镞，带石者，得自土中，非此比也。 陈承曰：金州、商州亦出一种砂，色微黄，作土气。 陕西、河东、河北、汴东、汴西并以入药。 长安、蜀州研以代银朱作漆器。 又信州近年出一种砂，极有大者光芒，墙壁略类宜州所产，然有砒气，破之多作生砒色，若入药用，见火恐杀人。 今浙中韨肆往往货之，不可不审。 李时珍曰：丹砂以辰锦者为最。 麻阳即古锦州地。 隹者为箭镞砂；结不实者为肺砂；细者为末砂；色紫不染纸者为旧坑砂，为上品；色鲜染纸者为新坑砂，次之。 苏颂、陈承所谓阶州、金商州砂者，乃陶弘景所谓武都雄黄，非丹砂也。 范成大桂海志云：本草以辰砂为上，宜砂次之。 然宜州出砂处与湖北犬牙山相连，北为辰砂，南为宜砂，地脉不殊，无甚分别。 老者亦出白石床上。 苏颂乃云：宜砂出土石间，非石床所生，是未识此也。 别有一种，色红质嫩者，名土坑砂，乃出土石间，不甚耐火。 邕州亦有砂大者数十百两，作块黑暗，少墙壁，不堪入药，惟以烧取水银。 颂云：融州亦有。 今融州无砂，乃邕州之讹也。 臞仙庚辛玉册云：丹砂石，以五溪山峒中产者得正南之气为上。 麻阳诸山与五溪相接者次之。 云南、波斯西胡砂并光洁可用。 柳州一种砂，全似辰砂，惟块圆如皂角子，不入药用。 商州、黔州土丹砂，宣信州砂，皆内含毒气，及金银铜铅气，不可服。 张果丹砂要诀云：丹砂者，万灵之主，居之南方，或赤龙以建号，或朱雀以为名。 上品生于辰锦二州石穴，中品生于交桂，下品生于衡邵。 各有数种。 清浊体异，真伪不同。 辰锦上品砂生白石床之上，十二枚为一座，色如未开莲花，光明耀日，亦有九枚为一座，七枚五枚者，次之。 每座中有大者为主，四围小者为臣，朝护四面，杂砂一二斗，抱之中有芙蓉头成颗者亦入上品。 又有如马牙光明者为上品。 白光若白云母，为中品。 又有紫灵砂，圆长似笋而红紫，为上品。 石片棱角生青光为下品。 交桂所出，但是座上及打石得形似芙蓉头，面光明者亦入上品。 颗粒而通明者，为中品。 片段不明彻者，为下品。 衡邵所出虽是紫砂，得之砂石中者，亦下品也。 有溪砂生溪州砂石之中，土砂生土穴之中。 土石相杂，故不入上品。 不可服饵。 李德裕黄冶论云：光明砂者，天地自然之宝，在石室之间，生雪床之上，如初生芙蓉，红色未拆细者环拱，大者处中，有辰居之，象有君臣之位，光明外，彻采之，寻石脉而求此，造化之所铸也。 土宿真君曰：丹砂受青阳之气始生钘石，二百年成丹砂，而青女孕又二百年而成铅，又二百年成银，又二百年复得太和之气，化而为金，故诸金皆不若丹砂，金为上也。 修治雷敩曰：凡修事朱砂，静室焚香，斋沭后取砂以香水浴过，拭乾，碎捣之钵中，更研三伏时，取一瓷锅子，每朱砂一两，用甘草二两，紫背天葵一镒，五方草一镒，著砂上。 以东流水煮三伏时，勿令水阙，去药以东流水淘净，乾熬，又研如粉，用小瓷瓶入青芝草、山须草半两，盖之。 下十斤，火煅从巳至午方歇。 候冷取出，细研。 用如要服，则以熬，蜜丸细麻子大，空腹服一丸。 李时珍曰：今法惟取好砂，研末，以流水飞三次，用其末，砂多杂石末、铁屑不堪入药。 又法以绢袋盛砂，用荞麦灰淋汁，煮三伏时，取出。 流水浸洗过，研粉，飞晒用。 又丹砂以石胆、消石和埋土中，可化为水。 气味甘、微寒、无毒。 吴普曰：神农：甘。 岐伯：苦，有毒。 扁鹊：苦。 李当之：大寒。 甄权曰：有大毒。 大明曰：凉，微毒。 徐之才曰：恶慈石，畏咸水，忌一切血。 李时珍曰：丹砂，《别录》云：无毒。 岐伯、甄权言有毒。 似相矛盾。 按：何孟春馀冬录云：丹砂性寒，而无毒。 入火则热而有毒。 能杀人。 物性逐火而变。 此说是也。 丹砂之畏慈石咸水者，水克火也。 雷敩曰：遇铁，神砂如泥似粉。 土宿真君曰：丹砂，用阴地、厥地、骨皮、车前草、马鞭草、皂荚、石韦、决明、瞿麦、南星、白附子、乌头、三角、棱藕、荷、桑椹、地榆、紫河、车地、丁，皆可伏制，而金公以砂为子，有相生之道，可变化。 主治《本经》曰：身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气明目，杀精魅邪恶鬼。 久服通神明，不老，能化为汞。 《别录》曰：通血脉，止烦满，消渴，益精神，悦泽人面，除中恶腹痛，毒气，疥瘘诸疮，轻身神仙。 甄权曰：镇心，主尸，疰抽风。 大明曰：润心肺，治疮痂，息肉并涂之。 李时珍曰：治惊痫，解胎毒、痘毒，驱邪疟，能发汗。 发明韩保升曰：朱砂法，火色赤而主心。 李杲曰：丹砂，纯阴纳浮，溜之火而安神明，凡心热者，非此不能除。 王好古曰：乃心经血分，主药，主命门，有馀。 青霞子曰：丹砂外包八石，内含金精，禀气于甲，受气于丙，出胎见壬，结块成庚，增光归戊，阴阳升降，各本其原，自然不死。 若以气衰、血败、体竭、骨枯，八石之功，稍能添益，若欲长生。 久视。 保命安神，须饵丹砂，且丹石见火悉成灰烬。 丹砂伏火，化为黄银，能重能轻，能神能云，能黑能白，能暗能明，一斛人擎，力难升举。 万斤遇火，轻速上腾，鬼神寻求，莫知所在。 李时珍曰：丹砂生于炎方，秉离火之气而成，体阳而性阴，故外显丹色而内含真汞，其气不热而寒，离中有阴也。 其味不苦，而甘。 火中有土也。 是以同远志、龙骨之类，则养心气。 同当归、丹参之类则养心血。 同枸杞、地黄之类则养肾。 同厚朴、川椒之类则养脾。 同南星、川乌之类则袪风。 可以明目，可以安胎，可以解毒，可以发汗。 随佐使而见功，无所往而不可。 夏子益奇疾方云：凡人自觉本形作两人，并行并卧，不辨真假者，离魂病也。 用辰砂、人参、茯苓，浓煎，日饮，真者气爽，假者化也。 类编云：钱丕少卿夜多恶梦，通宵不寐，自虑非吉。 遇邓州推官胡用之曰：昔常如此有道士，教戴辰砂如箭镞者，涉旬即验。 四五年不复有梦，因解髻中一绛囊遗之，即夕无梦，神魂安静。 道书谓丹砂，辟恶安魂。 观此二事可徵矣。 抱朴子曰：临沅县廖氏家，世世寿考，后徙去子孙多夭折，他人居其故宅，复多寿考。 疑其井水赤，乃掘之，得古人埋丹砂数十斛也。 饮此水而得寿，况鍊服者乎。 苏颂曰：郑康成注周礼，以丹砂、石胆、雄黄、矾石、慈石为五毒，古人惟以攻疮疡。 而《本经》以丹砂为无毒，故多鍊治服食，鲜有不为药。 患者岂五毒之说胜乎。 当以为戒。 寇宗奭曰：朱砂镇养心神，但宜主使，若鍊服少有不作疾者。 一医疾服伏火者数粒，一旦大热，数夕而毙。 沈存中云：表兄李善胜鍊朱砂为丹，岁馀沐浴，再入鼎，误遗一块，其徒丸服之，遂发懵，冒一夕而毙。 夫生朱砂初生小儿便可服，因火力所变，遂能杀人。 不可不谨。 陈文中曰：小儿初生便服朱砂、轻粉、白蜜、黄连水，欲下胎毒。 此皆伤脾败阳之药，轻粉下痰损心，朱砂下涎损神，儿寔者服之，软弱弱者服之，易伤，变生诸病。 李时珍曰：叶石林避暑录载，林彦振、谢任伯皆服伏火丹砂，俱病脑疽死。 张杲医说载，张悫服食丹砂，病中消数年，发鬓疽而死。 皆可为服丹之戒。 而周密野语载，临川周推官平生孱弱，多服丹砂，乌附药，晚年发背疽，医悉归罪丹石，服解毒药不效，疡医老祝诊脉曰：此乃极阴，证正当多服伏火丹砂，及三建汤。 乃用小剂试之，复作大剂，三日后用膏敷贴半月，而疮平。 凡服三建汤，一百五十服，此又与前诸说异。 盖人之脏腑禀受万殊，在智者辨其阴阳，脉證，不以先入为主，非妙入精微者，不能企此。 附方服食丹砂。 丹砂一斤，研末，重筛，以醇酒沃之，如泥状，盛以铜盘，置高阁上。 勿令妇女见。 燥则复以酒沃，令如泥，阴雨疾风则藏之，尽酒三斗乃暴之三百日，当紫色，斋戒沐浴七日，静室饭丸麻子大。 常以平旦向日吞三丸，一月三虫出，半年诸病瘥，一年须发黑，三年神人至。 〈《三皇真人鍊丹方》〉真丹末三斤，白蜜六斤搅合，日曝至可丸，丸麻子大。 每旦服十丸，一年白发反黑，齿落更生，身体润泽，老翁成少。 〈《小神丹方》〉明目轻身，去三尸，除疮癞。 美酒五升，浸朱砂五两，五宿日，乾研末，蜜丸小豆大。 每服二十丸，白汤下，久服见效。 〈《卫生易简方》〉白茯苓四两，糯米酒煮，软竹刀切片，阴乾，为末，入朱砂末二钱，以乳香水打糊丸梧子大，朱砂末二钱为衣。 阳日二丸，阴日一丸，要秘精新，汲水下。 要逆气过精，温酒下，并空心。 〈《神注丹方》〉乌髭变白。 小雌鸡二只，只与乌油麻一件，同水饲之。 放卵时收取，先放者打窍，以朱砂末填入，糊定同众卵，抱出鸡，取出其药，自然给寔，研粉，蒸饼和丸菉豆大。 每酒下五七丸，不惟变白，亦且愈疾。 〈《张潞方》〉小儿初生五六日，解胎毒。 温阳胃壮气血。 朱砂豆大，细研蜜一枣大。 调与吮之，一日令尽。 〈姚和众《至宝方》〉预解痘毒。 初发时或未发时以朱砂末半钱，蜜水调服，多者可少，少者可无，重者可轻也。 〈《丹溪方》〉初生儿惊，月内惊，风欲死。 朱砂磨新汲水涂五心最验。 〈《斗门方》〉小儿惊热，夜卧多啼。 朱砂半两，牛黄一分，为末，每服一字，犀角磨水调下。 〈《普济方》〉急惊搐搦。 丹砂半两，天南星一个，一两重者，炮裂酒浸，大蠍三个，为末。 每服一字，薄荷汤下。 〈《圣济录》〉惊忤不语，打扑惊忤，血入心窍不能言语。 朱砂为末，以雄猪心血和丸麻子大。 每枣汤下七丸。 〈《直指方》〉客忤卒死。 真丹方寸匕，蜜三合，和灌之。 〈《肘后方》〉癫痫狂乱。 归神丹治一切惊忧思虑多忘，及一切心气不足，癫痫狂乱。 豮猪心二个，切入大朱砂二两，灯心三两，在内麻扎石器煮一服时，取砂为末，以茯神末二两，酒打薄，糊丸梧子大。 每服九丸，至十五丸，至二十五丸。 麦门冬汤下，甚者乳香人参汤下。 〈《百一选方》〉产后癫狂，败血，及邪气入心，如见祟物，癫狂。 用大辰砂一二钱，研细飞过，用饮儿乳汁三四茶匙，调湿，以紫项地龙一条，入药滚三滚，刮净，去地龙，入无灰酒一盏，分作三四次服。 〈《何氏方》〉心虚遗精。 猪心一个，批片相连，以飞过，朱砂末掺入，线縳白水煮熟，食之。 〈唐宝《经验方》〉男妇心痛。 朱砂、明矾枯等分，为末，沸汤调服。 〈《摘元方》〉心腹宿，及卒得。 朱砂研细，搜饭以雄鸡一只，饿二日，以饭饲之，收粪曝燥，为末。 温酒服，方寸匕，日三服，服尽更作，愈乃止。 〈《外台秘要》〉霍乱，转筋身冷，心下微温者。 朱砂研二两，蜡三两，和丸著火笼中，熏之，周围厚覆，勿令烟泄兼床下，著火令腹微暖，良久当污出，而苏。 〈《外台秘要》〉辟瘴。 正阳丹砂三两，水飞。 每服半钱，温蜜汤下。 〈《普济录》〉伤寒发汗，外台秘要治伤寒，时气瘟疫，头痛壮热，脉盛，始得一二日者。 取真丹一两，水一斗，煮一升。 顿服。 覆被取汗，忌生血物，肘后用真丹末酒，调遍身涂之，向火坐得汗愈。 辟禳瘟疫。 上品朱砂一两，细研末，和蜜丸麻子大。 常以太岁日平旦一家大小勿食诸物，向东各吞三七丸，勿令近齿，永无瘟疫。 〈《外台秘授》〉诸般吐血。 朱砂、蛤粉等分，为末。 酒服二钱。 又方丹砂半两，金箔四片，蚯蚓三条，同研，丸小豆大。 每冷酒下二丸。 〈《圣济录》〉妊妇胎动。 朱砂末一钱，和鸡子白三枚，搅匀顿服，胎死即出，未死即安。 〈《普济方》〉子死腹中，不出。 朱砂一两，水煮数沸，为末，酒服立出。 〈《十全博救方》〉目生障瞖。 生辰砂一块，日日擦之，自退。 王居云病此，用之如故。 〈《普济方》〉目膜息肉。 丹砂一两，五月五日研匀，铜器中以水浆一盏，腊水一盏，浸七日，暴乾，铜刀刮下，再研，瓶收。 每点少许眦上。 〈《圣济录》〉目生弩肉，及珠管。 真丹、贝母等分，为末，点注日三四度。 〈《肘后方》〉面上皯䵳。 鸡子一枚，去黄，朱砂末一两，入鸡子内，封固，入自伏雌下，抱至鸡出，取涂面即去，不过五度面白如玉。 此乃陈朝张贵妃常用方，出西王母枕中方。 〈《外台秘授》〉沙蜂叮螫。 朱砂末水涂之。 〈《摘元方》〉水蛭疮毒。 南方多雨，有物曰水蛭。 大类鼻涕，生于枯木之上，闻入气则闪闪而动，人过其下，堕人体间，即立成疮。 久则遍体。 惟以朱砂、麝香涂之即愈。 〈《张杲医说》〉产后舌出不收。 丹砂傅之，暗掷盆盎，作堕地声，惊之即自收。 〈《集简方》〉《硇砂释名》李时珍曰：硇砂性毒，服之使人硇乱，故曰硇砂，狄人以当盐食。 《土宿本草》云：硇，性透物。 五金藉之以为先锋，故号为透骨将军。 萧炳曰：生北庭者为上。 人呼为北庭砂。 集解苏恭曰：硇砂，出西戎，形如牙消，光净者良。 苏颂曰：今西凉、夏国及河东、陕西，近边州郡亦有之。 然西戎来者颗块光明，大者有如拳，重三五两，小者如指面。 入药最紧，边界出者杂碎如麻豆粒，又夹沙石，用之须水飞，澄去土石，讫亦无力。 彼人谓之气砂。 李时珍曰：硇砂，亦消石之类。 乃卤液所结，出青海与月华相射而生。 附盐而成质。 虏人采取淋鍊而成，状如盐块，以白净者为良。 其性至透，用黝罐盛悬火上则常乾，或加乾姜同收亦良。 若近冷及得湿即化为水，或渗失也。 一统志云：临洮兰县有洞出硇砂。 张匡邺行程记云：高昌北庭山中常有烟气涌起，而无云雾。 至夕光焰若炬火，照见禽鼠皆赤色，谓之火焰山。 釆硇砂乘木屐取之，若皮底即焦矣。 北庭即今西域火州也。 修治寇宗奭曰：凡用，须水飞去尘秽，入瓷器中，重汤煮乾，则杀其毒。 李时珍曰：今时人多用水飞净，醋煮乾，如霜刮下，用之。 气味咸、苦、辛、温、有毒。 苏恭曰：不宜多服，柔金银可为釬药。 甄权曰：酸咸，有大毒。 能消五金八石，腐坏人肠胃，生食之，化人心为血。 中其毒者，生菉豆研汁，饮一二升解之。 畏浆水，忌羊血。 大明曰：辛、酸、暖、无毒。 畏一切酸，凡修治用黄丹石灰作匮，锻赤使用，并无毒。 世人自疑烂肉而人被刀刃所伤，以之罨傅，当时生痂。 陈藏器曰：其性大热，服之有暴热损发。 云温者，误也。 抱朴子曰：伏硇药甚多，牡蛎、海螵、蛸晚、蚕砂、羊骨、河豚、鱼胶、鱼腥草、萝卜、独帚、卷柏、羊蹄、商陆、冬瓜、羊踯躅、苍耳、乌梅。 雷敩曰：硇遇赤须，汞留金鼎。 主治唐《本草》曰：积聚破结血，止痛，下气，疗欬嗽，宿冷，去恶肉，生好肌，烂胎，亦入驴马药用。 陈藏器曰：主妇人丈夫羸瘦，积病，血气不调，肠鸣，食饮不消，腰脚泠痛，痃癖，痰饮，喉中结气，反胃吐水，令人能食肥健。 甄权曰：除冷病，大益阳事。 大明曰：补水脏，暖子宫，消瘀血，宿食不消，食肉饱胀，夜多小便，丈夫腰胯酸重，四肢不任，妇人血气疼痛，气块痃癖，及血崩带下，恶疮息肉，傅金疮生肉。 寇宗奭曰：去目瞖弩肉。 王好古曰：消肉积。 李时珍曰：治噎膈、症瘕、积痢、骨哽，除痣黡疣赘。 发明陈藏器曰：一飞为酸砂，二飞为伏翼，三飞为定精，色如鹅儿黄，入诸补药，为丸，服之有暴热。 苏颂曰：此药近出唐世，而方书著古人单服一味，伏火作丸子，亦有兼硫黄、马牙消辈合饵者，不知方出何时。 殊非古法。 此物本攻积聚，热而有毒，多服腐坏人肠胃，生用又能化人心为血，固非平居可饵者。 而西土人用腌肉炙以当盐食之，无害。 盖积习之久，自不毒也。 寇宗奭曰：金银有伪，投硇砂锅中，伪物尽消化。 况人腹中有久积，岂不腐溃。 张元素曰：硇砂，破坚癖不可独用，须入群队药中用之。 李时珍曰：硇砂，大热有毒之物，噎膈、反胃、积块、内症之病用之，则有神功。 盖此疾皆起于七情，饮食所致，痰气郁结，遂成有形，妨碍道路，吐食痛胀，非此物化消，岂能去之。 性善烂，金银铜锡庖人煮，硬肉入硇砂少许即烂。 可以类推矣。 所谓化人心为血者，亦甚言其不可多服尔。 张果《玉洞要诀》云：北庭砂秉阴石之气，含阳毒之精，能化五金八石，去秽益阳，其功甚著。 力并硫黄。 独孤淊《丹房鉴源》云：硇砂性有大毒，为五金之贼，有沉冷之疾则可服之。 疾减便止。 多服则成壅塞痈肿。 二说甚明。 而唐宋医方乃有单服之法。 盖欲得其助阳以纵欲，而不虞其损阴以发祸也。 其方唐慎微已收附本草后。 今亦存之，以备考者知警。 附方服食法。 硇砂、丸硇砂不计多少，入罐子内，上面更坐罐子一个，纸筋白土上下通泥，了晒乾，上面罐子内盛水，以苍耳、乾叶为末，铺头盖底以火烧之，火尽旋添火，水尽旋添水，从辰初起至戌，一伏时，住火勿动，次日取出，研米醋面糊和丸梧子大。 每服四五丸，温酒或米饮下，并无忌。 久服进食无痰。 〈《经验方》〉元脏虚冷，气攻脐腹，疼痛。 用硇砂一两，以纤霞草末二两，和匀，用小沙罐不固济慢火烧赤，乃人硇砂在罐内不盖口，加顶火一秤，待火尽炉寒，取出，用川乌头去皮，脐生研末二两，和匀，汤浸蒸饼丸梧子大。 每服三丸，木香汤醋汤任下，日一服。 〈《陈巽方》〉肾脏积，冷气攻心，腹疼痛，面青足冷。 硇砂二两，桃仁一两，去皮，酒一小盏，煎硇十馀沸，去砂石，入桃仁，泥旋旋煎成膏，蒸饼和丸梧子大，每热酒下二十丸。 〈《圣惠方》〉积年气块，脐腹疼痛。 硇砂醋煮二两，木瓜三枚，切须去瓤，入硇在内碗，盛于日中，晒至瓜烂，研匀，以米醋五升煎如稀饧，蜜收。 用时旋以附子末和丸梧子大。 热酒化下一丸。 〈同上〉痃癖症块。 硇砂丸治痃癖症，块煖水脏，杀三虫，妇人血气子宫冷，腊月收桑条灰，淋去苦汁，日乾，每硇砂二两，用水三两，以水化硇，拌灰乾湿，得所以瓶盛灰半寸，入硇于内。 以灰填盖，固济。 文武火锻赤，冷定，取出。 研以箕，铺纸三重，安药于上，以热水淋之，直待硇砂尽即止。 以钵盛汁于热灰火中，养之常令鱼眼沸，待汁乾，入瓶再锻，一食顷取出重研，以米饭和丸绿豆大。 每空心酒下，五丸，病去即止。 〈同上〉噎膈反胃。 邓才清兴用北庭砂二钱，水和荞麦面包之，锻焦，待冷取中间湿者，焙乾，一钱入槟榔二钱，丁香二个，研匀，每服七厘，烧酒送下，日三服，愈即止，后吃白粥半月，仍服助胃丸药。 用北庭砂二两，一两用人言末，一两同入罐内，文武火升三炷香取出，灯盏，上末一两，以黄丹末一两，同入罐内，如上法升过。 取末用桑灰霜一两，研匀。 每服三分烧酒下，愈即止。 〈《集效方》〉又方：平胃散各一钱，入硇砂、生姜各五分，为末，沸汤点服二钱，当吐出黑物如石屡验。 一切积痢。 灵砂丹用硇砂、朱砂各二钱半，为末，用黄蜡半两，巴豆仁三七粒，去膜，同入石器内，重汤煮一伏时，候豆紫色为度，去二七粒，止将一七粒同二砂研匀，溶蜡和收。 每旋丸菉豆大，或三丸五丸，淡姜汤下。 〈《本事方》〉月水不通，脐腹积聚疼痛。 硇砂一两，皂角五挺，去皮，子剉为末，以头醋一大盏熬膏，入陈橘皮三两，捣三百杵，丸梧子大。 每温酒下五丸。 〈《圣惠方》〉死胎不下。 硇砂、当归各半两，为末，分作二服，温酒调下，如人行五里再一服。 〈《瑞竹堂方》〉喉痹口噤。 硇砂、马牙消等分，研匀点之。 〈《圣济方》〉悬痈卒肿。 硇沙半两，绵裹含之，咽津即安。 〈圣惠方〉牙齿肿痛。 老鼠一个，去皮，以硇砂淹擦三日，肉烂化尽，取骨瓦上焙乾，为末，入樟脑一钱，蟾酥二分，每以少许点牙根上，立止。 〈《孙氏立效方》〉偏头风痛。 硇砂末一分，水润豉心一分，捣丸皂子大，绵包露出一头，随左右纳鼻中，立效。 〈《圣惠方》〉损目生瘀，赤肉努出不退。 杏仁百个，蒸熟去皮，尖研滤出净汁，入硇砂末一钱，水煮化。 日点一二次，自落。 〈《普济方》〉鼻中息肉。 硇砂点之即落。 〈《白飞霞方》〉鼻中毛出，昼夜可长一二尺，渐渐粗员如绳，痛不可忍，摘去复生。 此因食猪羊血过多所致。 用生乳香硇砂各一两，为末，饭丸梧子大，每空心临卧，各服十丸。 水下自然退落。 〈《夏子益奇疾方》〉鱼骨哽咽。 硇砂少许，嚼咽立下。 〈《外台秘要》〉蚰蜒入耳。 硇砂、胆矾等分，为末，每吹一字，虫化为水。 〈《圣济录》〉割甲浸肉，久不瘥。 硇砂、矾石为末，裹之，以瘥为度。 〈《外台秘要》〉蠍虿叮螫。 水调硇砂涂之，立愈。 〈《千金方》〉代指肿痛。 唾和白硇砂以面作碗子，套指入内，一日瘥。 〈《千金方》〉面上疣目。 硇砂、硼砂、铁锈、麝香等分，研擦三次，自落。 〈《集效方》〉疔疮肿毒。 好硇砂、雄黄等分，研以银篦。 刺破疮口，挤去恶血，交药一豆入内，抵花贴住，即效。 毒气入腹，呕吐者，服护心散。 〈《瑞竹堂方》〉疝气，卵肿，胀痛不可忍。 念珠丸用硇砂、乳香各二钱，黄蜡一两，研溶，和丸。 分作一百单八丸。 以绵缝露一夜，次日取出，蛤粉为衣。 每用一丸，乳香汤下，日二服取效。 〈《本事方》〉诸劳久嗽。 方见兽部下。 《蓬砂释名》李时珍曰：名义未解。 一作硼砂，或云鍊出盆中结成，谓之盆砂。 如盆消之义也。 集解苏颂曰：硼砂，出南海。 其状甚光莹，亦有极大块者，诸方稀用，可釬金银。 寇宗奭曰：南番者，色重褐，其味和，入药其效速。 西戎者其色白，其味焦，入药其功缓。 李时珍曰：硼砂，生西南番，有黄白二种。 西者白如明矾。 南者黄如桃胶。 皆是鍊结成，如硇砂之类。 西者柔物、去垢、杀五金、与消石同功。 与砒石相得也。 气味苦，辛，暖，无毒。 苏颂曰：温平。 李时珍曰：甘，微咸，凉，无毒。 独孤滔曰：制汞哑铜结砂子。 土宿真君曰：知母鹅不食草，芸薹紫苏、甑带、何首乌皆能伏硼砂，同砒石，锻过有变化。 主治大明曰：消痰止嗽，破瘕结喉痹。 李时珍曰：上焦痰热，生津液，去口气，消瘴瞖，除噎膈，反胃，积块结瘀肉，阴㿉，骨鲠恶疮，及口齿诸病。 发明苏颂曰：今医家用硼砂治咽喉，最为要切。 寇宗奭曰：含化咽津，治喉中肿痛，膈上痰热，初觉便治，不能成喉痹，亦缓别效可也。 李时珍曰：硼砂，味甘，微咸，而气凉。 色白而质轻，故能去胸膈上焦之热。 素问云：热淫于肉，治以咸寒，以甘缓之，是其性。 能柔五金而去垢腻，故治噎膈，积聚骨鲠，结核，恶肉，阴㿉用之者，取其柔物也。 治痰热，眼目障瞖，用之者取其去垢也。 洪迈夷坚志云：鄱阳汪友良因食误吞一骨鲠于喉中，百计不下，恍惚梦一朱衣人曰：惟南蓬砂最妙。 遂取一块含化，咽汁，脱然而失。 此软坚之徵也。 日华言其苦辛暖，误矣。 附方鼻血不去。 硼砂一钱，水服立止。 〈《集简方》〉劳瘵有虫。 硼砂、硇砂、兔屎等分，为末，蜜丸梧子大。 每服七丸，生甘草一分，新水一钟，揉汁送下。 自朔至望，五更时令病人勿言，服之。 〈《乾坤秘韫》〉木舌肿强。 硼砂末、生姜片蘸揩，少时即消。 〈《普济方》〉咽喉谷贼肿痛。 蓬砂、牙消等分，为末，和蜜半钱，含咽。 〈《直指方》〉咽喉肿痛。 破棺丹用硼砂、白梅等分，捣丸芡子大。 每噙化一丸。 〈《经验方》〉喉痹牙疳。 盆砂末吹，并擦之。 〈《集简方》〉骨鲠在咽。 方见发明。 小儿阴㿉肿大不消。 硼砂一分，水研涂之，大有效。 〈《元集方》〉饮酒不醉，先服盆砂二钱妙。 〈《相感志》〉饮食毒物。 硼砂四两，甘草四两，真香油一斤，瓶内浸之，遇有毒者，服油一小盏，久浸尤隹。 〈《瑞竹堂经验方》〉一切恶疮方同上。 弩肉瘀突。 南鹏砂黄色者一钱，片脑少许，研末，灯草蘸点之。 〈《直指方》〉《汤瓶内碱集解》李时珍曰：此煎汤瓶内澄结成水碱如细砂者也。 主治李时珍曰：止消渴，以一两为末，粟米烧，饭丸梧子大。 每人参汤下二十丸。 又小儿口疮，卧时以醋调末，书十字两足心验。 《河砂主治》李时珍曰：石淋。 取细白砂三升，炒热，以酒三升淋汁。 服一合，日中服。 又主绞肠痧痛。 炒赤冷水淬之，澄清。 服一二合。 陈藏器曰：风湿顽痹，不仁，筋骨挛缩，冷风瘫，软血脉断绝。 六月取河砂烈日晒，令极热伏坐其中，冷即易之，取热彻通汗，随病用药，切忌风冷劳役。 附方人溺水死。 白砂炒覆死人面上，下惟露七孔，冷湿即易。 〈《千金方》〉《杓上砂集解》李时珍曰：此淘米杓也。 有木杓瓢杓皆可用。 主治李时珍曰：面上风粟，或青或黄，赤隐暗涩痛，及人唇上生疮者，本家杓上刮去唇砂一二粒，即安。 又妇人吹乳取砂七枚，温汤送下。 更以炊帚枝通乳孔，此皆莫解其理。 《天工开物》《朱》凡朱砂、水银、银朱原同一物。 所以异名者，由精粗老嫩而分也。 上好朱砂出辰锦。 〈今名麻阳〉与西川者中即孕澒然不以升鍊。 盖光明箭镞镜面等砂，其价重于水银三倍，故择出为朱砂。 货鬻若以升水反降贱值。 唯粗次朱砂方以升鍊水银。 而水银又升银朱也。 凡朱砂上品者穴土十馀丈乃得之。 始见其苗，磊然白石，谓之朱砂床。 近床之砂有如鸡子。 大者其次，砂不入药。 祇为研，供画用。 与升鍊水银者其苗不必白石，其深数丈，即得。 外床，或杂青黄石，或间沙土，土中孕满则其外沙石多自拆裂。 此种砂贵州思印铜仁等地最繁。 而商州秦州出亦广也。 凡次砂取来，其通坑色带白嫩者，则不以研朱。 尽以升澒若砂质即嫩而烁视欲丹者，则取来。 时入巨铁碾槽中，轧碎如微尘，然后入缸注清水，澄浸过三日夜，跌取其上浮者，倾入别缸，名曰二朱。 其下沉结者，晒乾即名头朱也。 凡升水银，或用嫩白次砂，或用缸中跌出浮面二朱水和搓成大盘条，每三十斤入一釜内，升澒其下，炭质亦用三十斤，凡升澒上。 盖一釜。 釜当中留一小孔，釜傍盐泥涂固，釜上用铁打成一曲弓溜管。 其管用麻绳密缠，通梢仍用盐泥涂固，锻火之时曲溜一头插入釜中通气。 〈插处一丝固密〉一头以中罐注水，两瓶，插曲溜尾于内釜中，之气，达于罐中之水，而止共锻五个时辰。 其中砂末尽化成澒，布于满釜，冷定一日，取出。 扫下，此最妙，元化全部天机也。 〈本草胡乱注凿地一孔放碗一个盛水〉凡将水银再升朱用，故名曰银朱。 其法或用磬口泥罐，或用上下釜，每水银一斤，入石亭脂〈即硫黄制造者〉二斤，同研。 不见星炒作，青砂头装于罐内，上用铁盏盖定，盏上压一铁尺，铁线兜底裍縳。 盐泥固济。 口缝下用三钉插地，鼎足盛罐，打火三炷香。 久频以废笔蘸水擦盏，则银自成粉，贴于罐上。 其贴口者，朱更鲜华。 冷定揭出，刮扫取用。 其石亭脂沉下，罐底可取，再用也。 每升水银一斤，得朱十四两。 次朱三两五钱。 出数藉硫质而生，凡升朱与研朱功亦相彷。 若皇家贵家画彩则即同。 辰锦丹砂研成者，不用此朱也。 凡朱文房胶成条块，石砚则显若磨于锡砚之上，则立成皂汁，即漆工以鲜物彩。 唯入桐油调则显入漆亦晦也。 凡水银与朱，更无他出，其澒海草澒之说无端，狂妄耳。 食者信之，若水银已升朱，则不可复还为澒，所谓造化之巧已尽也。 砂部艺文一《丹砂可学赋》梁江淹咸曰金不可铸，仆不信也。 试为此辞，精思云尔。 惟云场之少折，乃人径之多忧。 虽瑶笙及金瑟，杂翠帐与丹帱，吞悲欢于得失，衔哀乐于春秋。 焕如星绝，黯如火灭。 星绝难光，火灭可伤，故从师而问道，冀幽路之或旸，测神宗之无缓，践云根之不赊。 信名山及石室，验青澒与丹砂。 撝五难之重滞，掔九仙之轻华。 故抱魄寂处凝神，空居泯邈深昼窈，郁重虚。 觇炫耀而可见，听泬寥而有馀。 于是乘河汉之光气，骑列星之彩色。 辍阴阳所形，有传变化于心。 识浮恍惚而无涯，泛灵怪而未极。 架日月之精，照骞蛟龙之毛。 翼遂乃气穆肃而神，奔骨窈窕而鬼。 怪缀葳蕤而成冠，点杂错而为佩。 出湎泫而遐鹜，贯濛鸿而上厉。 凤之来兮蔽日，鸾之集兮为群。 左昆吾之炎景，右崦嵫之卿云。 烂七采之炤耀，漫五色之氲氤。 非世俗之习见焉。 鬼神之尝闻，既而暧碧台之错落，耀金宫之玲珑。 幻莲华于绣闼，化蒲桃于锦屏。 赩丹光而电烻，飒翠氛而杳冥。 轩惝惘于长虹阶，侘傺于奔鲸。 惑龙宫之殿称，迷忉利之宫名。 灵偃蹇兮姣服，女婵娟兮可观秀。 青色之泯靡，漫美目之波澜。 襞日月之纂组，袭星宿之罗纨。 百味酒兮灵之集，河供鲤兮灵之安。 却交之玉质，笑陈王之妙颜。 所以乐精元于太乙，妙宫徵于清都。 箫含声而远近，琴吐音而有无。 奏神鼓于玉袂，舞灵衣于金裾。 韵踯躅而易变，律参差而难图。 非南风之能拟，讵濮水之可摹。 于是流瀁不一，遨曹无边。 娥眉既散，钟鼓都捐。 乘彩霞于西海，驷行雨于丹渊。 山差池而镜壑，水清明而抱天。 山含玉以永岁，水藏圭以穷年。 拟若木以写意，拾瑶草而悠然。 遂乃凝虚，敛一守仙闭，方智寂术，尽魄兀心。 亡白生不能关其说。 惠子无以挫其芒，原其耻，韨朝之失道，疾谗嬖之不祥。 却文彩之淫，冶去利剑之铿锵。 懅生死于半气，惜百年于一光。 故以铸金为器，丹砂为浆，惭𠫤既尽，妖怨当忘。 吾师以为可学，而公子谓之不良欤。 《沙堤赋》唐韦肇遵大路兮新谋，倚善人之广运。 沙之积也，得禦湿之宜，堤乃名焉。 审用功之分，爰谋爰度，是筑是隐。 使夫晴靡硗确之烦，雨无涂潦之窘。 若然者，施之城阙，岂但三条之通用之郊坰，可以千里而近，伊功足纪斯美。 奚拟台或亏篑，我终始兮。 无然山不让尘，我包含兮。 亦尔应物兮，宁倦，安卑兮讵耻。 俾时行各得其所由，故日用不知其所以，君勿谓泥滓之贱，君其乘弘益之深，高而不危，仰诸侯之殊化，直而能正定志士之夙心。 何止禦浸淫而为岸，或当披隤陀而拣金。 其处也，周帝城之内，徒有羡于瑶池。 其坚也，虽众人之力固自得于金椎亦由道存。 而命舛天纵而非师，是以遽奔冲。 应驰骛洞，万户兮旁启，纷九门兮争赴。 往来相接见轩。 盖之成阴，蹊径自开，何桃李之足，树役无妨，时利莫尚兹。 岂衢于踰，且以夫人为防也。 能保其固，匪同中聚，而两之仰对，高阙兮荧荧。 夹植乔木兮青青。 无偏无颇，庶托情于王道；不骞不圯，长委质于地灵。 愿得乘御辇，荫宫槐敢邀功千捷径，期展效于微埃。 徒以为临曲；沼登高台，诚不如赋沙堤之盛，观足以骋作赋之才。 《披沙拣金赋》李程物有感者，其沙之同流。 韬至精之未，吐俟明鉴以来求披。 隤沲、历汀洲，期往而有觌，必专。 而是谋若不克，见何远不讨。 大无间于洪流，细宁忽于潢潦。 必因目击。 信夫川则效珍，不假镜临。 所谓地不藏宝，于戏未分美恶。 必在妍媸，当有期于慎简，幸无见于忽遗。 经营乎永昌之日，徘徊乎丽水之湄。 初若决浮云，摇星光之的的，又似剖群蚌，贯珠彩之累累。 充一镒而有待，贯三品而方期。 出轻涟而沈潜自照，别丽景而光炅生姿。 洎乎沙之汰之既坚，既好，断之则同心，斯得用之则从革，是宝必资作砺。 自同选众以求仁，曾是满籯未若观，学而知道，伊昔识真者寡。 罕遇良工，遗我于一撮之内，混我于众流之中，纯固空知夫自守精英不得，而外融与砂碛而杂居，则如云积处，矿璞而自异。 讵可雷同宝，既有矣。 况于人乎。 夫辨之掌握尚辱在泥涂，则将排碧沙，涉清浅，虽有怀于拣金，庶不遗于片善。 今则藻鉴既朗，庸将自媒，兴公雅符于通，论士衡犹患于多才。 不然者，则怀宝而退矣。 曷为体物而来哉。 《前题》柳宗元沙之为物兮视污若浮，金之为物兮耻居下流，沈其质兮五材或阙，耀其德兮六府孔修。 然则抱成器之珍，必将有待。 当慎择之日，则又何求。 配圭璋而取贵，岂泥滓而有俦。 披而择之。 斯，焉见宝荡。 浸淫而顾盼，指炫炅而探讨，动而愈出，将去幽以即明。 涅而不淄实，既坚而且好，潜虽伏矣。 获则取之，翻浑浑之浊，质见熠熠之殊姿，久暗未彰，亦冀将君是望。 先迷后得，孰谓弃余如遗其隐也。 则杂昏昏沦浩浩，晦英精兮自宝，和光同尘兮合于至道。 其遇也，则散奕奕动融融，焕美质乎其中，明道若昧兮契彼元同。 傥或俯而不弃，谅致美于无穷欲。 盖而彰，故炯尔而见素，不索何获遂昭然而发，蒙观其振，彼污涂积以锱铢，研清晖而竞出。 耀真质而将殊，锥处囊而纤光。 乍比剑拭土而异彩相符，用之则行，斯为美矣。 求而必得，不亦悦乎。 岂徒媚旭日以晶荧带长川之清浅，皎如珠吐类剖蚌而乍分粲兮星繁似流云之初，卷是以周诗作比，而祈招即咏陆文可侔。 而昭明是选若然者，可以议披沙之所托，明拣金之所裁。 良工何远，善价云来，拂以增光，宁谢满籯之学，汰之逾朗讵惭掷地之才，客有希采，掇于求宝之际，庶斯文之在哉。 《前题》席夔宝之至者金实难俦，何混质于微细，每随沙以沈浮。 不耀其光，诚观而莫辨，退藏于密，故披而可求。 元鉴在人，至诚斯保。 察晶荧于碛砾，视隐映于潭岛。 澹以冥搜，静而穷讨。 翻混浊，酌澄浩。 得之为利。 虽云货以藩身，拣必于精，终是不贪为宝道以之至，行无越思，研精既辨，取舍奚疑。 浩浩同流讵谓众难分矣，星星匪惑尽可汰而出之。 信多杂而不混，何在小而见遗，故得方以选才，比诸振藻符，至人和光之德明，君子知微之道，岂止匪固于穷思，滥于中怀，至宝窃元功，披隤陁而不厌，积货产以未丰，则情惟盗比而业，与商同也。 徒观夫敷彩污涂涅而不淄，外浊如汨中明自殊，养正以蒙潜，虽伏矣。 从人之欲，道岂远乎。 彼荆山采玉，河上求珠，刖双足而未偶，冒万死而争趋。 匪曰：能智是为至愚，曷若隐而自彰，微而可辨，常保质于坚重，匪沦精而展转，以是为德，则和而不同；以是求贤，则举不失选。 况今至珍，必见朗鉴，恒开细无不察大，无不该，在沈潜而未耀，求拣鍊而斯来，亦何必披鄱阳之沙，方见为宝。 览士衡之，赋然后称才。 《前题》张仲方披流沙之至宝，惟良金而可求。 谅禀质以相混，信韬光而莫俦。 处其污而含洁，潜其刚以产柔。 将陶甄以入用，在晶荧而必收。 尔乃发彼众彩，莹然秘宝砂砾之下自守。 其坚刚茫昧之中，我得其精好。 远迩必取，纤微罔遗。 泛隤沲以吐色，洗蒙垢以成姿。 匪尘泥之足乱，岂玉石以生疑。 既乍明而乍灭，在沙之而汰之。 同至人受污，以不吝等君子，藏光以俟时，且流形厚地，晦质元造。 厥贡取戒于不贪，旁求必归于有道。 然后百宝惟斥，三品惟崇。 美价初炫，微明内融，晦沈潜而不杂，秉熠爚以潜通。 将耀质而有异，岂藏山之与同。 鉴裁无疲期，必分于丑好，拂拭相借，固不假于磨砻。 俾精鍊以作范，庶从革以成功。 亦何异夫才。 为物表道，出常涂标百。 行以卓尔，摛繁文而焕乎。 每和光而不昧，居众流而有殊。 善恶由兹，必分真伪，于焉。 可辨虽知，已而见录。 本良工而妙选，将永隔于下流。 且不遗于片善，故明。 因特达道靡邅回乍披之而可玩。 亦求之而乃来同无胫而斯感。 岂众口以为猜，今振藻以作赋。 而愧乎掷地之无才。 砂部艺文二〈诗词〉《观张师所蓄辰砂》宋苏轼将军结发战蛮溪，箧有殊珍胜象犀。 漫说玉床分箭镞，何曾金鼎识刀圭。 近闻猛士收丹穴，欲助君王铸袅蹄。 多少空岩人不见，自随初日吐虹霓。 《丹砂井》何经古洞深深不可攀，应知此处是名山。 凿开娲氏补天石，探得葛洪烹鼎丹。 流水有源通地脉，问津无路透人间。 个中谁识长生语，迟我相从访大还。 《前题》区绳源灵宝何年透此间，于今惟见水潺潺。 山无茂草烟皆紫，洞不封苔石尽斑。 疑逐秋霜侵木叶，悦随朝日上人颜。 坤舆莫靳长生物，尘世劳劳访大还。 《丹砂行》明李汝宽君不见，中条西接首阳峰，巨灵擘破青芙蓉。 神禹历山铸金币，宝藏咫尺遗陶镕。 尔来相传几千秋，天假山灵牢护卫。 长日徒看麋鹿游，清宵谁识金银气。 浮丘道士优游者，偶来卜筑南冈下。 为感山农租调供，不惜丹炉与倾泻。 银蹄擎出雪花寒，灵砂从此播人间。 曹家庄口驴背隘，温谷峰头洞穴穿。 天遗吾民山泽利，争夺雠杀岂天意。 十鼠甘同腐穴埋，万牛不戒前车弊。 山角脑毛葫芦。 抽矛注矢相窥图。 主客争强翻众寡。 血肉膏野哀须臾。 月川宪佥擗有摽。 中丞檄自钟山老。 两院睢嘘一片心。 亟判台章与驱扫。 夏台敏手有沙翁。 青年杰气终军同。 平生请缨向万里。 豺狼况乃邦域中。 花里不妨投袂起，却援五柳樊军垒。 凫鸟踏翻紫峡云，牛刀划断茅津水。 琴调中间谕蜀成，赤帜縳来郑锦明。 七泉凶髡遂胸裂，柏冢窝主降幡擎。 矿穴填平申禁命，农桑依旧烽烟静。 策勋赐物百千镪，万口辕门誇健令。 山人归隐旧山阿，亡猿祸起忧枝柯。 馀年有幸洗兵马，聊赠篇章颂楚波。 砂部纪事《史记留侯世家》：秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。 上在雒阳南宫，从复道望见诸将，往往相与坐沙中语。 《淮阴侯传》：信已定临菑，东追至高密西。 楚使龙且将，号称二十万，救齐。 与信夹潍水陈。 信乃夜令人为万馀囊，盛沙，壅水上流，引兵半渡，击龙且，佯不胜，还走。 龙且果喜曰：固知信怯也。 遂追信渡水。 信使人决壅囊，水大至。 龙且军大半不得渡，即急击，杀龙且。 《货殖传》：巴蜀寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。 清，寡妇，能守其业，用财自卫，人不敢犯。 始皇以为贞妇而客之，为筑女怀清台。 《三国志魏武本纪注曹瞒传》：公军每渡渭，辄为超骑所冲突，营不得立，地又多沙，不可筑垒。 娄子伯说公曰：今天寒，可起沙为城，以水灌之，可一夜而成。 公从之，乃多作缣囊以渡水，夜渡兵作城，比明，城立，由是公军尽得渡渭。 《郡国志》：浙江杭州有江沙涨。 昔武烈为郡吏，赴府乡人饯之，会此沙上。 父老曰：此沙狭而长，君必为长沙太守，果然。 《搜神记》：临汜县有廖氏，世老寿。 后移居，子孙辄残折。 他人居其故宅，复累世寿。 乃知是宅所为。 不知何故。 疑井水赤。 乃掘井左右，得古人埋丹砂数十觓；丹汁入井，是以饮水而得寿。 《云仙杂记》：房琯少时曾至洲渚上，团沙捏睡。 嵇康甚有标态，见者多爱之。 《清异录》：苏司空禹圭薨，百官致祭。 侍御史何登撰版文曰：漆宫永閟沙府告成，礼毕，余问沙府之说，曰：自隧道至窆棺之穴，皆铺沙以防阴雨泥滑，名沙府。 唐人尝引用之。 《五代史附录》：晋遣使册于阗国王，自仲云界西，始涉碛无水。 掘地得湿沙，人置之胸，以止渴。 《野人閒话》：优旃杨千度者，善弄胡孙于阛阔，中常饲养胡孙十馀头，会人言语，亦可取笑于一时。 一日内厩胡孙维绝走殿上，阁蜀主令人射之不中，三日内监奏千度，善弄胡孙，试令执之，遂诏千度。 谢恩讫胡孙十馀头，亦向殿上叉手拜揖，立内厩。 胡孙亦舍上窥之，千度高声唱言，奉敕把下舍上，胡孙来手下，胡孙一时上舍，齐手把捉，内厩胡孙立在殿前，蜀主大悦，赐千度优绯衫钱帛收系教坊，有内臣因问胡孙何以教之，似会人言语。 对曰：胡孙乃兽，实不会人言语，千度常饵之，灵砂变其兽心，然后可教之。 内臣深讶所说，其事或有好事者知之，多以灵砂饲胡孙、鹦鹉、犬鼠等，以教之。 《宋史杜杲传》：杲，字子昕，邵武人。 父颖，仕至江西提点刑狱，故杲以任授海门买纳盐场，未上，福建提点刑狱陈彭寿檄摄闽尉。 民有甲之子死，诬乙杀之，验发中得沙，而甲舍旁有池沙类发中者，鞫问，子果溺死。 《李大临传》：大临以工部郎中出知汝州。 辰溪贡丹砂，道叶县，其二箧化为双雉，𩰚山谷间。 耕者获之，人疑为盗，械送于府。 大临识其异，讯得实，释耕者。 《后山谈丛》：寇莱公准少尝为淮漕，有方士为治丹砂。 用竹百二十尺，而通其节，以器盛丹置其上，而立之。 半埋地中，于时才得六十尺，竹接而用之，始于岁之朔旦，尽岁而止，丹已融而堕器矣。 《挥麈前录》：《两朝史章文宪得象传》末云：初闽人谣曰：南台沙合出宰相。 至得象相时，沙涌可涉。 政和六年，沙复涌，已而余丞相深大拜。 十馀年前，外舅方公务德帅福唐，南台沙忽再涌，已而朱汉章、叶子昂相继登庸。 《王氏谈录》：公言先中令在金陵，有一术者，自言得黄白术。 请试之，初持二药，罨至云丹砂所化也。 中令不以为然。 既而请持归，明日复至，皆先所见物也。 而其一当中印一指痕，乃金沥也。 其一如满盛其沥，而复泻去者，其表则素洁如初，遂留二物而去。 后不知所适。 《苏氏小抄》：仁寿龙昌期初谒王荆公安石，投刺称诗人，左右曰：何物书生敢于丞相前称诗人耶。 公揖之入，值军人运沙，遂命赋。 此应声云：茫茫黄出塞，漠漠白铺汀。 鸟去风平篆，潮回日射星。 公大奇之。 《挥麈馀话》：王称定观者元符殿，帅恩之子。 政和末，为殿中监，年二十八矣。 少年贵仕，酒色自娱。 一日，忽宣召人禁中，上云：朕得一异人，能制丹砂，服之可以长生久视。 炼治经岁而成，色如紫金。 卿为试之。 定观忻跃拜命，即取服之。 才下咽，觉胸间烦燥之甚。 俄顷，烟从口中出。 急扶归，已不救。 既殓之后，但闻棺中剥啄之声，莫测所以。 已而火出其内，顷刻之间，遂成烈焰，室庐尽焚。 延烧数百家方止，但得枯骨于馀烬中，亦可怪也。 《宋史道学传》：朱熹幼颖悟。 尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。 《春渚纪闻》：密院编修居世英之父，居四郎者少遇。 异人得锻朱法。 其法取辰锦颗块砂不计多少，以一药铺盖锻之，朱已伏火，即日用炭火二两，空养。 不论岁月要用，即取水银与足色金对。 母结成母砂子。 取锻朱细研，以津调匀。 涂砂毬上，炽炭十斤，笼砂锻之，俟火半紫焰起，去火，出宝，淬梅水中。 则俱成紫，磨金不再，坏溶便可制器用也。 而居老未尝对，人言亦未辄用一钱也。 《辍耕录》：曹公克明鉴号以斋，宛平人为湖广行省员外郎，日麻阳主簿。 顾渊白致书问讯，且以辰砂一包见寄。 未及启封，漫尔置箧笥中，后有宪官过访，因论制药为苦，无好辰砂。 公曰：我一故人尝以此为惠，当奉送，及取视乃以砂金三两，杂其内。 公惊叹曰：渊白以我为何如人也。 时渊白巳没，呼其子归之，其廉洁如此。 官至礼部尚书。 谥文穆。 《西湖志》：馀杭人张存，至元后流寓泉州，起家贩舶，尝于蕃中得圣铁一块，厚阔仅及二寸，作法撒沙铺地，噙铁于口刀刃，不能伤其身，后传闻既广有乌马儿，奉使来取，试以铁纳于羊口，笼其首，作法撒沙验之，剑果无所伤，去铁复挥，应手首落，遂以进呈。 明太祖御制《周颠仙人传》：朕患热证，有赤脚僧至，言天眼尊者，及周颠仙人遣某送药。 朕初不欲见，少思之，既病人以药来，虽真伪合见之。 出与见，惠朕以药，药之名其一曰温良药两片。 其一曰温良石一块。 其用之方，金盆子盛著背上，磨著金盏子内吃一盏，便好朕遂服之，初无甚异，初服在未时间至点灯时，周身肉内搐掣，此药之应也。 当夜病愈，精神日强一日。 服过三番，乃闻有菖蒲香，盏底有丹砂沉坠，鲜红，异世有者。 《长安客话》：翰林院门左右各积有飞沙，高三四尺，若短墙。 然微风一动，则坌起，出入者厌之世庙中，掌院某尝令除去，官寮罢谪几，空沙还积如故，或以为形势宜尔。 《武功录》：水峒儿朱家山，水峪山，长岭汤哥庄，皆房山所都也。 产矿砂，可化以为金。 嘉靖初，邑人王宣请开季输课三百六十金，后以矿闭报罢。 癸未甲申之间，矿砂复生。 居民群入山盗窃，日至千斤。 大率砂一斤，金不啻一钱。 于是房山人，史籍等上书，谓今方建慈宁宫万寿宫山川效灵，产金，请比故事，效尺寸之利，于国家诏两台问状，涿州守王道定宛平令朱滚躬驰洞所见，山势险隘，盗贼易藏，议以为不便，遂寝。 《丹徒县志》：孔承宠初住藏殿，书补残经，一僧至，问曰：汝书经费自何出。 孔曰：自办僧袖出。 丹砂数两。 曰：此养成熟砂三分，可成一两。 语毕即去。 时有僧楚山者，素好此术，偶见问之，求少许试为之。 孔平日极恶，此术置砂于佛座，令僧自取去，因是僧每自炫其能，点化也。 有大理卿某闻僧名，聘去欲得其诀，恶其秘不肯授，遂闭之一室，饿而死。 砂部杂录《易通卦》：验巽，气不至则城中多大风，发屋扬沙，禾稼尽卧。 《大戴礼》：白沙在泥，与之皆黑。 《淮南子》：河水欲清，沙壤秽之。 《搜神记》：有物处于江水，其名曰蜮，一曰短狐。 能含沙射人。 以术方抑之，则得沙石于肉中。 《三秦记》：河西有沙角山，峰崿危峻，逾于石山，其沙粒粗色黄，有如乾糒。 又山之阳有一泉，云是沙井，绵历今古，沙不填足，人欲登峰，必步下入穴，即有鼓角之音，震动人足。 《异苑》：沧州西有沙山，俗云昔有覆师于此者，积尸数万，从是有大风吹沙，覆其上，遂成山阜，因名沙山。 时闻有鼓角声。 《安城记》：钟山临水，阻峡。 春夏则湍洑沸涌濆，上白沙如米。 两岸各十馀斛，呼曰米砂。 以之候岁，若一岸偏饶，则其方丰穰。 《鄱阳记》：新昌水有一沙堆，在县东北五十里，其形状如覆船，鲜净特异，每年丰稔其沙即堆积如旧，若沙移向岸，其年俭。 古来相传以为常验。 《寰宇记》：缑氏有八风，溪溪水南流，合三交。 水岸有沙，细润可以澡濯。 隋代常进后宫，杂以香药，以当豆屑，号曰玉女沙。 《穷愁志》：或问黄冶变化。 余曰：未之学也。 焉知无有。 然天地万物皆可以至理索之。 夫光明砂者，天地自然之宝，在石室之间，生雪床之上，如初生芙蓉，红苞未拆细者环拱，大者处中。 有辰居之象，有君臣之位，光明外激，采之者寻石脉而求。 此造化之所铸也。 倘至人道奥者，用天地之精，合阴阳之粹，济以神术，或能成之。 若以药石镕铸，术则疏矣。 昔人问扬子铸金而得铸人，以孔圣镕冶颜子，至于殆庶几。 亦犹造化之铸丹砂矣。 方士固不足恃。 刘向葛洪者下学上达，极天地之际，谓之可就，必有精理。 刘向铸作不成，得非天意。 密此神机不欲世人皆知之矣。 《酉阳杂俎》：红沫鍊丹砂为黄金，碎以染笔书入石中，削去逾明，名曰红沫。 《岳阳风土记》：舟中有朱砂，过洞庭多为风涛所苦。 相传以为龙神所宝也。 《祛疑说》：朱砂体阳，而性阴。 故外丹而中含真汞也。 用远志、龙齿之类锻之，则可以养心。 用枸杞、地黄之类则可以补肾。 用南星、川乌之类则可以驱风。 以胡桃、破故纸之类则可以治腰肾。 以川椒、厚朴之类则可以实脾气。 随其佐使而见功无施，不可向昧，此理每得一方，守以为法，岁月浸久，所收既多，所知稍广，因悟此理，其后随意用药，炼之无不适用，每恨见之不早，因以所得著之，或可为服食之助老，于锻炼者试以此说，质之亦必点首。 《邻几杂志》：廛俗呼野人为沙魂。 未详其义。 士大夫亦颇道之。 永叔戏长文贤良，之选，既披沙而拣金。 吴颇憾之，迁怒于原父，云某沙于心不沙，于面君侯沙于面，而不沙于心。 愈怒焉。 《西轩客谈》：秦始皇帝将葬，匠人之作机巧者生闭墓中。 其后为项羽所发，亦不见有所捍。 拒世传唐时有民，发南阳一古墓，初观墓侧有碑断倒草，间字磨灭，不可读。 初掘约十丈，遇一石门，锢以铁汁，用羊粪沃之，累日方开。 开时箭发如雨，射杀数人。 乃以石投其中，每箭发辄投数十石，箭不复出，遂列炬而入，至开第二重门，门有木人数十，张目运剑，又伤数人。 众以棒击之，兵仗悉落，见其四壁皆画，以兵卫之像，南壁有大漆棺，悬以铁索，其棺下金玉堆积，方欲攫取，俄而其棺两旁飒飒风起，吹沙扑迸人面。 须臾，风沙大作，埋没人足，壅至于膝，众惊走，出门。 随即塞。 一人出迟，被沙埋死。 不知何术也。 始皇墓藏机巧，殊不及此，何哉。 《苏东坡集》：尔朱道士晚客于眉山，故蜀人多记其事。 自言受记于师，云：汝后遇白石浮，当飞仙去。 尔朱虽以此语人。 亦莫识所谓，后去眉山乃客于涪州，爱其产丹砂，虽琐碎而皆矢镞状。 莹彻不杂土石，遂止鍊丹，数年竟于涪之白石县仙去。 乃知师所言不谬。 吾闻长老道其事甚多。 然不记其名字。 可恨也。 本草言丹沙出符陵。 而陶隐居云，符陵是涪州。 今无复采者。 吾闻熟于涪者云，采药者时复得之，但时方贵辰锦砂，故此不甚采尔。 读本草偶记之。 《抱朴子》云：古人藏丹砂井中，而饮者犹获上寿。 今但悬望大丹，丹既成，可望又欲学烧，而药物火候皆未必真，纵使烧成又畏火毒，而不敢服。 何不趁取且服生丹砂。 意谓煮过百日者，力亦不慢。 草药是覆盆子亦神仙所饵。 百日熬鍊，草石之气且相乳入。 每日五更以井花水服三丸，竟以意送至下丹田心，火温养，久之意谓必有丝毫留者，积三百馀，服恐必有刀圭，留丹田。 致一之道，初若眇昧，久乃有不可量者，兄老大无见解。 直欲以拙守而致神仙，此大可笑，亦可取也。 祥符东封：有扈驾军士昼卧东岳，真君观古松下见松根，去地尺馀，有补塞处，偶以所执兵攻刺之。 塞者动有物如流火，自塞下出，径走入地中。 军士以语观中人；有老道士拊膺曰：吾藏丹砂于是，三十年矣。 方卜日取之，因掘地数丈，不复见。 道士怅慨成疾，竟死。 其法用次砂精良者，凿大松腹，以松气炼之，自然成丹，吾老矣。 不暇为此，当以山泽银为鼎，有盖择砂之良者二斤，以松明根节悬胎煮之，置砂瓶煎水，以补耗。 满百日，取砂玉槌，研七日，投熟蜜中，通油磁瓶，盛日以银匕，取少许醇酒，搅汤饮之，当有益也。 《梦溪笔谈》：《唐六典》述五行，有禄命、驿马、湴河之目。 人多不晓湴河之义。 予在鄜延，见安南行营诸将阅兵马籍，有称过范河损失。 问其何谓范河。 乃越人谓淖沙为范河，北人谓之活沙。 予尝过无定河，度活沙，人马履之，百步之外皆动，澒澒然如人行幕上。 其下足处虽甚坚，若遇其一陷，则人马驼车，应时皆没，至有数百人平陷无孑遗者。 或谓：此即流沙也。 又谓：沙随风流，谓之流沙。 湴，字书亦作泥。 按古文，泥，深泥也。 术书有湴河者，盖谓陷运，如今之空亡也。 《岭表录异记》：沙箸生于海岸沙中。 春吐苗，其心若骨。 白而且劲。 可为酒筹。 凡欲采者，轻步向前，及手急按之，不然闻行者声，遽缩入沙中。 掘寻之终不可得也。 《西溪丛语》：白乐天自咏诗云：朱砂贱如土，不解烧为丹。 元鬓化为雪，不解休为官。 又不二门诗云：亦曾烧大药，消息乖火候。 至今残丹砂，烧乾不成就。 浔阳晚岁寄，元八郎中庾。 三十二员外诗云：商水年将暮，烧金道未成。 丹砂不肯死，白发自须生。 对酒云谩，把参同契难烧，伏火砂有时，成白首无处。 问黄芽赴忠州，至江陵舟中，示舍弟，云：幼学将何用，丹烧竟不成。 酬元郎中书，怀云终身拟作卧云，伴逐月，须收烧药，钱与故刑部李侍郎早结道友，以药术为事，诗云：金丹同学俱无益，水竹邻居竟不成。 赠江州李使君云：迹为烧丹隐家缘，嗜酒贫题别遗爱。 草堂云：曾在庐峰下书，堂对药台竹楼宿诗，小书楼下千竿竹，深火炉前一盏灯。 此处与谁相伴宿。 烧丹道士坐禅僧。 后集第五十一卷，同微之赠别。 郭虚舟鍊师五十韵。 叙烧丹事甚详。 有云：简寂馆钟后，紫霄峰晓时。 心尘未净洁，火候遂参差。 万寿觊刀圭，千功失毫釐。 先生弹指起，奼女随云飞。 始知缘会开，阴隙不可移。 药灶今夕罢，诏书明日追。 对酒云丹砂，见火去无迹。 白发泥人来，未休赠杜录。 事云：河车九转，宜精鍊火候三年，在好看。 酬梦得云：丹砂鍊作三铢土，元发看成一把丝。 又烧药不成，命酒独酌，云：白发逢秋至丹砂，见火空不能留奼。 女争免作衰翁，是乐天久留意金丹为之而不成也。 又有感事诗云：服气崔常侍，烧丹郑舍人。 又云：唯知恋杯酒，不解鍊金银。 无忧亦无喜。 六十六年春又作醉吟先生传云：设不幸吾好药，治衣削食鍊铅烧汞，至于无所成，有所误，奈之何。 今吾幸不好彼。 又荅客诗云：海山亦是吾归处，归则应归兜率天。 则是晚年药术，竟无所得，乃归依内典耳。 《癸辛杂识》：回回国所经道中，有砂碛数千里，不生草木，亦无水泉，尘沙眯目，凡一月方能过此。 每以盐和面，作大脔，置橐驼口，中仍系其口，勿令噬嗑。 使盐面之气，沾濡庶不致饿死。 人则以面作饼，各贮水一榼于腰间，每日略食饵饼，濡之以水，或迷路水竭，大渴则饮马溺，或压马粪汁而饮之，其国人亦以为如登天之难。 今回回皆以中原为家，江南尤多，宜乎不复回首故国也。 《边堠纪》：行自保障，行四驿始入沙陀际，沙陀所及，无块石寸壤。 远而望之，若冈陵丘阜。 然既至，则皆积沙也。 郁离子：民犹沙也。 有天下者惟能抟而聚之耳。 尧舜之民犹以漆抟，沙无时而解，故尧崩百姓如丧考妣。 三载四海遏密八音，非威驱而令肃之也。 三代之民，犹以胶抟沙。 虽有时而融，不释。 然离也，故以子孙传数百年，必有无道之君，而后衰又继而得贤焉。 则复兴。 必有大无道如桀与纣，而又有贤圣诸侯如商汤周武王者，间之而后亡。 其无道未如桀纣者，不亡无道。 如桀纣而无贤圣。 诸侯适丁，其时而间之者，亦不亡。 霸世之民犹以水抟沙其合也。 若不可间，犹水之冰，然一旦消释，则涣然离矣。 其下者以力聚之，犹以手抟沙，拳则合，放则散。 不求其聚之之道，而以责于民，曰：是顽而好叛。 鸣呼。 何其不思之甚也。 《煮泉小品》：水中有丹者，不惟其味异常，而能延年，却疾。 须名山大川诸仙翁修鍊之所有之。 葛元少时为临沅令，此县廖氏家世寿，疑其井水殊赤，乃试掘井左右，得古人埋丹砂数十斛。 西湖葛井乃稚川鍊所在，马家园后淘井出石匣中，有丹数枚，如芡实，啖之无味，弃之有色，渔翁者拾一粒，食之寿一百六岁。 此丹水尤不易得，凡不净之器，切不可得。 《燕山丛录》：玉田县有温泉，盛夏之间，暖气如雾，有砂随水而出，色白而细磨，治金玉能令光莹。 吴下玉工，皆购此砂为用。 《青州府志》：丹砂本出武陵、西川诸处。 今蒙阴山谷间亦有。 土人得之，虽无墙壁，颗粒光莹颇大。 《长沙府志》：长沙旧志沿革谓：长沙之名，起于周，又曰：星沙，以星名。 余按《遁甲记》：沙土之祇，云阳氏之墟路。 史曰：沙为长沙，乃少昊氏生胙土于长沙，故轸宿之中有长沙。 世纪亦曰：其开国也，于长沙。 《湘川记》秦分黔中以南，长沙乡为长沙郡。 则长沙之名，始于洪荒之世，而以之为乡为郡，则在后世耳。 星以沙而得名，非沙以星而得名也。 《辰州府志》：辰州土物绝无隹产，蔬果花木与他郡无异。 而他郡之较胜于辰者，在在皆然。 最不解者，朱砂一种，实产黔省。 而今皆曰辰沙。 侯公谓贵州镇，远昔隶辰州，故采办于斯。 此或因之，遂为辰产而实乌有也。 即辰阳十景，有砂井凝丹之题，今或有人指其地而并不见，所谓砂井者，此或诗人凑集，故事托为高兴耳。 由是观之，《广舆记》所载物产，皆不过艳称，所有漫无核实，以讹传讹，不独一辰砂然也。 考镜者，可类推矣。 《常熟县志》：朱砂洞在破山涧，相传龙𩰚山裂，涧中有赤石，如朱砂，或曰：龙血。 渍土所结。 砂部外编《龙鱼河图》：蚩尤兄弟八十一人，并铜头铁额，食沙石。 《抱朴子》：穆王南征，一军尽化，小人为虫沙。 《洞冥记》：黄安年可八十馀，视如童子，常服朱砂，举体皆赤。 《拾遗记》：轩辕黄帝使风后负书，常伯荷剑，旦游洹流，夕归阴浦，行万里而一息，洹流如沙，尘足践则陷，其深难测，大风吹沙如雾，中多神龙鱼鳖，皆能飞翔。 有石渠青色，坚而甚轻，从风靡靡，覆其波上，一茎百叶，千年一花，其地一名沙澜。 言沙涌起，而成波澜也。 岱舆山南有平沙千里，色如金，若粉屑靡靡，常流鸟兽，行则没足，风吹沙起，若雾，亦名金雾。 亦曰金尘沙。 著树粲然，如黄金涂矣。 和之以泥，涂仙宫则晃，昱明粲也。 《幽怪录》：开元中，叶天师讲经于明州奉化县，忽一老父来礼，自云守藏龙，守此千岁方免炎沙之罚。 今为僧咒水，欲杀。 幸师以符救之。 《西湖志》：馀宝逵者晦迹灵隐山号刹利法师。 善持秘咒，晋天福时，浙江水溢，激射湖山，宝逵诵咒，止之。 夜有伟人，黑冠朱衣，谓逵曰：伍员复求，雪耻尔师慈心为物员，闻命矣。 自是潮击西兴，而杭州东岸沙涨数里。 至今灵隐寺，有印沙床。 发布时间：2025-09-06 16:44:03 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/29791.html