标题：太清导引养生经 内容： 慎修内法赤松子者，神农时雨师也。 能随风上下，至高辛氏时犹存。 常以朝起，布席东向。 先以两手叉头上，挽头至地，五吸五息。 止胀气。 次以卧，右手掩脑，左肘肘地极。 复以左手掩脑，右肘肘地极。 五息止。 引筋骨。 次以两手据右膝，上至腰，睡极起头，五息止，引腰。 次以左手据腰、左膝，右手极上引。 复以右手据腰、右膝，左手极上引。 皆五息止。 引心腹。 次以左手据腰，右手极上引。 复以右手据腰，左手极上引。 五息止。 引腹中。 次以叉手胸胁前，左右摇头不息，自极止。 引面目。 邪气不复得入。 次以两手叉腰下，左右自摇，自极止。 通血脉。 次以两手相叉，极左右，引肩中。 次以两手相叉，反于头上，左右自调。 引肺肝中。 次以两手叉胸前，左右极。 引除皮肤中烦气。 次以两手叉左右，举肩，引皮肤；立右右，摇两胫。 引除香港脚。 右（即上）赤松子导引法，除百病，延年益寿。 此自当日月习行之，久久有益。 宁先生者，黄帝时人，为陶正。 能积火自烧而随烟上下，衣常不灼。 常以子后午前，解发东向，握固不息，一通。 举手左右导引，手掩两耳，令发黑不白。 卧引为三，以手指掐项边脉三通，令人目明。 东向坐不息，再通。 以两手中指点口中，唾之二七，相摩拭目，令人目明。 东向坐不息，三通，以手捻鼻两孔，治鼻宿息肉愈。 东向坐四通，啄齿无通数，伏前侧卧不息，六通，愈耳聋目眩。 还卧不息，七通，愈胸中痛咳。 抱两膝，自企于地不息，八通，愈胸以上至头颈耳目咽鼻邪热。 去枕握固不息，自企于地不息，九通，东首，令人气上下通。 鼻微纳气，愈羸不能从阴阳法。 大阴，勿行之。 蛤蟆行气法正坐，自动摇两臂不息，十二通，愈劳大佳。 左右侧卧不息，十二通，治痰饮不消。 右有饮病，右侧卧；左有饮病，左侧卧。 有不消气排之，日初出、日中、日入，此三时向日正立不息，九通，仰头吸日精光，九咽之，益精百倍。 入火垂两臂不息即不伤火法向南方蹲踞，以两手从屈膝中入，掌足五命令内曲，利腰尻髋、治淋遗溺愈。 箕踞交两脚，手内并脚中，又叉两手极引之，愈寤寐、精气不泄。 两手交叉颐下，自极，利肺气、治暴气咳。 举两脚、夹两颊边，两手据地，服疗宿壅。 举右手、展左手，坐右脚上，掩左脚，愈尻髋痛。 举手交颈上，相握自极，治胁下痛。 舒左手，右手在下，握左手拇指自极，舒右手，左手在下，握右手拇指自极，皆治骨节酸疼。 掩两脚，两手指着足五指上，愈腰折不能低仰，若血久瘀为之即愈。 竖足五指，愈腰脊痛，不能反顾视者。 以右手从头上来下。 又挽下手，愈颈不能反顾视。 坐地，掩左手，以右手指肩挽之，愈倾侧腰膝及小便不通。 东向坐，向日，左手揖月，举身望北斗，心服月气，始得众恶不入，理头仰苦难。 牵右手反折，各左右自极，张弓，兼补五脏不足。 气则至，抱两膝，着胸自极，此常令丹田气还补脑。 坐地，直两脚，以手捻脚胫，以头至地，调脊诸椎，利发根、令长美。 坐地，交叉两脚，以两手从曲脚中入，低头叉项上，治久寒不能自温。 耳不闻勿正倍声，不息，行气从头至足心，愈疽痂、大风，偏枯诸痹，极力右振两臂不息，九通，愈臂痛劳倦、风气不随。 龟鳖行气法以衣覆口鼻，不息，九通，正卧，鼻微出纳气，愈鼻塞不通。 东向坐，仰头不息，五通，以舌撩口中沫满二七，愈口干舌苦。 雁行气法低头倚壁，不息，十二通，以意排留饮宿食，从下部出，自愈。 龙行气法低头下视，不息，十二通，愈风疥、恶疮、热不能入咽。 可候病者，以向阳明以达。 卧，以手摩腹至足，以手持引足低臂十二，不息，十二通，愈脚足虚痹、不任行、腰脊痛。 以两手着项相叉，治毒不愈，腹中大气即吐之。 月初出、月中、月入时，向月正立不息，八通，仰头吸月光精八咽之，令阴气长。 妇人吸之，阴精益盛，子道通。 入水举两手臂不息不没法向北方箕踞，以手挽足五指，愈伏兔痿、尻筋急。 箕踞以两手从曲脚入，据地，曲脚加其手，举尻，其可用行气，愈淋沥、乳痛。 举脚交叉项，以两手据地，举尻持任息极，交脚项上，愈腹中愁满，去三虫，利五脏，快神气。 蹲踞，以两手举足，蹲极横，治气冲、肿痛、寒疾入上下、致肾气。 蹲踞，以两手举足五指，低头自极，则五脏气总至，治耳不闻、目不明。 久为之，则令人发白复黑。 正偃卧、卷两手即握不息，顺脚跟据床，治阴结、筋脉麻痿累。 以两手还踞、着腋下，治胸中满弦、手枯。 反两手据膝上，仰头象鳖，取气致大黄元气至丹田，令腰脊不知痛。 手大拇指急捻鼻孔，不息。 即气上行，致泥丸脑中，令阴阳从数，至不倦。 以左手急捉发，右手还项中，所谓血脉气各流其根，闭巨阳之气，使阴不溢，信明，皆利阴阳之道也。 正坐，以两手交背后，名曰带缚，愈不能大便，利腹，愈虚羸。 坐地，以两手交叉其下，愈阴满。 以两手捉绳，辘轳倒悬，令脚反在其上见，愈头眩风癫。 以两手牵，反着背上，挽绳自悬，愈中不专精、食不得下。 以一手上牵绳，下手自持脚，愈尻久痔及有肿。 坐地直舒两脚，以两手叉挽两足自极，愈肠不能受食、吐逆。 宁先生曰∶夫欲导引行气以除百病，令年不老者，常心念有一还丹以还丹田。 夫生人者丹，救人者还，全则延年，去则衰朽。 所以导引者，令人支体骨节中诸邪气皆去，正气存处。 有能精诚勤习，履行动作言语之间，昼夜行之，则骨节坚强，以愈百病。 若卒得中风病，宿固 HT 不随，耳聋不闻，头癫疾，咳逆上气，腰脊苦痛，皆可按图视像，随疾所在行气导引，以意排除去之。 行气者则可补于里，导引者则可治于四肢，自然之道。 但能勤行，与天地相保。 彭祖谷仙卧引法彭祖者，殷大夫，历夏至商，号年七百，常食桂得道。 居常解衣被发卧，伸腰，填小腹，五息止，引肾，去消渴、利阴阳。 又云∶伸左脚，屈右膝，内压之，五息止，引脾，去腹寒热、胸臆邪胀。 挽两足指，五息止，引腹中，去疝瘕，利九窍。 仰两足指，五息止，引腰，去脊痹偏枯，令人耳闻声。 两足内相向，五息止，引心肺，去咳逆上气。 踵内相向，五息止，短股，除五络之气，利肠胃，去邪气。 掩左胫，屈右膝，内压之，五息止，引心肺，去风虚，令人明目。 张胫两足指，号五息止，令人不转筋。 两手牵膝，置心上，五息止，愈腰痛。 外转两足，十通，内转两足，十通，五息止，复诸劳。 右（即上）彭祖谷仙卧引除百病延年益寿要术，凡十节，五十息，五五二百五十息。 欲导引，常夜半至鸡鸣平旦为之，禁饱食沐浴。 王子乔八神导引法（延年益寿除百病）法曰∶枕当高四寸，足相去各五寸，手去身各三寸，解衣被发，正偃卧，勿有所念，定意，乃以鼻徐纳气，以口出之，各致其藏所，竟而复始，欲休先极之而止，勿强长息，久息乃自长矣。 气之往来，勿令耳闻鼻知，微而专之，长遂推之，伏兔股 ，以省为贵。 若存若亡，为之百遍，动腹鸣气，有外声，足则得成功。 成功之士，何疾而已。 喉咙如白银环一十二重，系膺，下去得肺，其色白泽，前两叶高，后两叶卑。 心系其下，上大下锐，率率赤如莲华未开，倒悬着肺也。 肝系其下，色正青如凫翁头也。 六叶抱胃，前两叶高，后四叶卑。 胆系其下，如绿绨囊，脾在中央，亦抱正黄，如金铄铄然也。 肾如两伏鼠，夹脊直脐肘而居，欲得其居高也，其色正黑，肥肪络之，白黑昭然。 胃如素囊，念其屈折右曲，无污秽之患。 肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意，肾藏精，此名神舍。 神舍修则百脉调，邪病无所居矣。 小肠者，长九尺，法九洲也（一云九土，小肠者，长二丈四尺）。 诸欲导引，虚者闭目，实者开目。 以所苦行气，不用第，七息止。 徐徐往来，度二百步所，却坐，小咽气五六，不瘥，复如法引，以愈为效。 诸有所苦，正偃卧，被发，如法，徐以口纳气填腹，自极，息欲绝，徐以鼻出气数十所。 虚者补之，实者泻之，闭口温气，咽之三十所，腹中转鸣乃止。 往来三百步，不愈，复为之。 病在喉中、胸中者，枕高七寸；病在心下者，枕高四寸；病在脐下者，去枕。 以口纳气，鼻出气者，名曰补；闭口温气咽之者，名曰泻。 闭气治诸病法欲引头病者，仰头；欲引腰脚病者，仰足十指；欲引胸中病者，挽足十指；引臂病者，掩臂；欲去腹中寒热诸不快，若中寒身热，皆闭气张腹。 欲息者，徐以鼻息，已，复为，至愈乃止。 一、平坐生腰脚，两臂覆手据地，口徐纳气，以鼻吐之，除胸中、肺中痛，咽气令温，闭目也。 二、端坐生腰，以鼻纳气闭之，自前后扭头各三十，除头虚空耗，转地闭目摇之。 三、端坐生腰，以左胁侧卧，以口纳气，以鼻吐之，除积聚、心下不快。 四、端坐生腰，徐以鼻纳气，以右手持鼻，除目晦、泪苦出，去鼻中息肉，耳聋亦然，除伤寒、头寒、头痛恍恍。 皆当以汗出为度。 五、正偃卧，以口徐纳气，以鼻出之，除里急。 饱食后小咽，咽气数十令温，寒者使人干呕腹痛，以口纳气七十所，大填腹。 六、右胁侧卧，以鼻纳气，以口小咽气数十，两手相摩热以摩腹，令其气下出之，除胁皮肤痛，七息止。 七、端坐生腰，直上展两臂，仰两手掌，以鼻纳气，闭之，自极七息，中痛息。 名曰蜀王台，除胁下积聚。 八、覆卧，去枕，立两足，以鼻纳气四四所，复以鼻出之，极，令微气入鼻中，勿令鼻知，除身中热、背痛。 九、端坐生腰，举左手，仰其掌，却右手，除两臂背痛、结气也。 十、端坐，两手相叉抱膝，闭气鼓腹二七或三七，气满即吐，即气皆通畅。 行之十年，老有少容。 十一、端坐生腰左右倾，闭目，以鼻纳气，除头风，自极七息止。 十二、若腹中满，食饮苦饱，坐生腰，以口纳气数十，以便为故，不便复为之。 有寒气、腹中不安，亦行之。 十三、端坐，使两手如张弓满射。 可治四肢烦闷、背急。 每日或时为之。 十四、端坐生腰，举右手仰掌，以左手承左胁，以鼻纳气，自极七息。 除胃寒，食不变则愈。 十五、端坐生腰，举左手仰掌，以右手承右胁，以鼻纳气，自极七息。 除瘀血、结气。 十六、两手却据，仰头，自以口纳气，因而咽之，数十。 除热、身中伤、死肌。 十七、正偃卧，端展足臂，以鼻纳气，自极七息，摇足三十而止，除胸足中寒，周身痹、厥逆。 十八、偃卧屈膝，令两膝头内向相对，手翻两足，生腰，以口纳气填腹，自极七息。 除痹疼、热痛、两脚不随。 十九、觉身体昏沉不通畅，即导引。 两手抱头宛转上下，名为开胁。 二十、踞，伸右脚，两手抱左膝头，生腰，以鼻纳气，自极七息。 除难屈伸拜起、脑中痛、瘀痹。 二十一、踞，伸左足，两手抱右膝，生腰以鼻纳气，自极七息，展左足着外。 除难屈伸拜起、脑中疼，一本除风、目晦、耳聋。 二十二、正偃卧，直两足，两手捻胞，所在令赤，如油囊裹丹。 除阴下湿、小便难颓、小腹重不便。 腹中热，但口纳气，鼻出之数十，不须小咽气，即腹中不热者，七息已，温气咽之十所。 二十三、踞，两手抱两膝头，以鼻纳气，自极七息。 除腰痹、背痛。 二十四、覆卧，旁视两踵，生腰，以鼻纳气，自极七息。 除脚中弦痛、转筋、脚酸疼。 二十五、偃卧，展两手，外踵指相向，以鼻纳气，自极七息，除两膝寒、胫骨疼。 二十六、偃卧，展两脚两手，两踵相向，以鼻纳气，自极七息。 除死肌不仰、足胫寒。 二十七、偃卧，展两手两脚，左傍两足踵，以鼻纳气，自极七息。 除胃中食、苦呕。 二十八、踞，生腰，以两手引两踵，以鼻纳气，自极七息，布两膝头，除痹、呕也。 二十九、偃卧，展两手两脚，仰足指，以鼻纳气，自极七息，除腹中弦急切痛。 三十、偃卧，左足踵拘右足拇指，以鼻纳气，自极七息，除厥逆疾。 人脚错踵，不拘拇指，根据文用之。 三十一、偃卧，以右足踵拘左足拇指，以鼻纳气，自极七息，除周身痹。 三十二、病在左，端坐生腰，左视目，以口徐纳气而咽之，数十所，闭目，目上入。 三十三、病在心下若积聚。 端坐生腰，仰向日，仰头，徐以口纳气，因而咽之，三十所而止，开目。 三十四、病在右，端坐生腰，右视目，以口徐纳气而咽之数十所，开目。 王乔导引图（一在彭祖中）七日，伸左脚，屈右膝，内厌之，五息止。 引脾气，去心腹寒热、胸臆邪胀。 彭祖导引图导引服。 解发东向，握固不息，一通。 举手左右导引，以手掩两耳，以指掐两脉边五通。 令人目明，发黑不白，治头风。 淘气诀诀曰∶凡人五脏，亦各有气。 夜卧闭息，觉后欲服气者，先则淘转，令宿食故气得出，然后调服。 其法闭目握固，仰倚两拳于乳间，两膝举背及尻。 内闭气，鼓气海中气，便自内出，斡而转之，呵而出之，一九或二九止。 是淘气，毕则调之。 导引服，东向坐，不息四通，啄齿二七，愈龋齿痛，或曰治蚶不龋。 咽气诀夫人皆禀天地元气而活之，每咽吐纳则内气与外气相应。 自气海中随吐而上，直至喉中。 但喉吐极际，则辍口连鼓而咽之，郁然有声 。 然后左边而下至，经二十四节，如水历坎，闻之分明也。 女人则从右边而下，如此则内气相固，皎然别也。 以意送之，手摩之令速入气海。 气海在脐下三寸是也，亦谓下丹田。 初服气人上焦未通，以此摩而助之，务令速下。 若气已流通，不摩而自下，一闭口而连咽，止二咽，号云行。 一湿咽，取口中津液相和咽之，谓之雨施。 服气入内，气未流行，每一咽则施之。 不可遽行至连咽也。 三年行之，乃以功成也。 导引服，正住倚壁不息，行气从头至足止。 愈疽痂、大风、偏枯诸痹。 或曰，行气从足起，令上气至头，止。 导引服气，先偃卧，闭口鼓腮腹，令气满口咽，咽时作意蹙向后，日夕为之妙也。 导引服，踞地壁角中，两手抱膝，低头不息，九通。 愈颈、腰、脚痛，一曰治劳，他同。 导引服，左右伸两臂，不息，九通。 愈臂痛、劳风、气不随、塞闭。 导引服，正坐，仰天呼出酒食醉饱之气，即饥醒。 宜夏月行之，令人温凉不躁。 导引服，正坐，张鼻服气，排至脐下，小口微排不息。 以除结。 宜夏月，喜热。 导引服，小低头微息，但抱手左右不息十二通。 消食，令人轻身，益精神，配气不得入。 或导引服泻行气，皆低头抱踞，以绳自缚，低头不息十通，消食轻身。 导引，常以两手如拓千斤之右，左右互相为之，终身无疾。 导引，两手据地，缩身曲脊，向上三举之。 此势每日为之，补益延年。 当为之时，勿当风，仍须闭气。 每一服了，吐气莫令耳闻。 若劳倦，以 吐之，脏中病若冷，则吹气；若热，呼气出之矣。 导引服，蛇行闭气，偃卧正直，复起踞，随王相所在，向之不息。 少食通畅，服气为粮，以唾为浆，春出冬藏。 华池玉浆甜如饴，子勉行之勿生疑。 一本春生夏养，冬合内藏，闭目前光，他同。 导引思气者，呵属心，心主舌。 口干涩，气不通及诸邪气，呵以治之。 如大热大开口，小热小开口。 亦须作意量宜，治之过度则必损。 导引思气者，呼属脾，脾主中宫土。 如气微热，腹肚胀满，气闷不泄，以呼治之。 导引思气者，嘘属肝，肝主目。 目温赤，嘘以治之。 导引思气者，吹属肾，肾主耳。 腰膝冷，阳道衰，吹以治之。 导引思气者， 属肺，肺主鼻。 有寒热不合， 以治之。 呵、 、呼、嘘、吹、嘻，是五脏各主一气，及劳极，根据理之，立瘥。 导引之法，卧床，当令高，无令地气上冲，鬼气有干。 导引之法，无令躁暴者，一身之贼。 导引之法，无令向北，反神有犯。 每事不言，亥子日不向北唾，减损年命。 导引服，思司命两人更回左右，旋思常见。 导引服，思神光黄且明月在己边，昼夜常见。 导引服，思五脏形气色串，周流身匝。 导引服，思五脏色神在所处，自此以下，人形皆五。 导引服，思五脏化为龙鱼。 导引服，思精脐中肾气正赤白，从背上头下迎身，名曰还精。 导引服，思心为火如斗，辟恶气。 导引服，思飞分身飞行，常念有人若在己前后，久可得与语，南北在所问。 （上抄集宁先生导引图异同事，道林导引要旨。）低头以两手抱两足，不息十二通，主消谷，令人身轻，益精气，诸邪恶、百病不得入。 踞坐，合两膝，张两足，不息五通。 治鼻口热疮及五痔。 累膝坐，以两手据两膝，上伸腰极，起头引之，不息三通，治肤。 交趺坐，叉两手着头上，挽头结下着地，不息五通。 令人气力自益。 长跪坐，曲手以抱两乳下，左右膝摇不息，令人延年益寿，住年不老，以两手抱两膝着胸前，不息三通，治腰痛、肾疝及背膂中疼痛。 大箕坐，以两手捉两足五指，自极，低头至地，不息十二通。 治颈项腰背痛，又令人耳目聪明。 交趺坐，以两手交叉着头下，自极，不息六通。 治腰痛、不能反顾。 仰头，以手摩腹，以手持足距尘，不息十二通。 治膝痹、不任行步及腰背痛。 伸两脚，以两手指着足指上，治腰痛如折及歃血、瘀血。 屈两脚坐卧住足五指，治腰背痛。 卧以手摩腹至足，以手持引之，不息十二通，治脚痹湿及腰背痛。 左手急引发，右手急掐项中，利阴阳之势。 正坐，以两手交背后，治虚羸大小便。 以一手攀上悬绳，一手自持脚，治痔及肿。 伏蹲踞，以两手抱两膝，低头不息，九通，治颈痛、劳极、腰痛、百节蹉错。 正坐，仰天呼出饮食醉饱之气，立消也。 夏天为之，令人自然凉不热。 以两手大指捻鼻孔，不息，令人阴阳不倦。 外转两足十过，内转两足十过，补虚损益气。 赤松子坐引之道，能常为之，令人耳目聪明，延年益寿，百病不生。 其先长跪，两手向前各分开，以指外向。 次复长跪，两手夹叉腰左右。 次复长跪，以右手反腰，左手高头而止。 次复长跪，右手伸后去，左手叉腰前。 次复缓形长跪，左右手更伸向前，更屈，从后叉腰。 次复长跪，高举两手。 发布时间：2025-09-10 11:18:06 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/30439.html