标题：第一百六十三卷 内容： 第一百六十三卷目录　神怪异部总论王充论衡〈纪妖篇〉　神怪异部艺文一神怪论　　　　　　　　　　汉荀悦请宫中眼花浪见不得辄奏表　　　　　　　　　　　　唐褚遂良神为异声判　　　　　　　　　阙名　神怪异部艺文二元元皇帝应见贺圣祚无疆　　唐赵铎　神怪异部纪事　神怪异部杂录　神怪异部外编庶徵典第一百六十三卷神怪异部总论王充《论衡》《纪妖篇》赵襄子既立。 知伯益骄，请地韩、魏，韩、魏予之；请地于赵，赵不予。 知伯益怒，遂率韩、魏攻赵襄子。 襄子惧，乃奔保晋阳。 原过从，后，至于托平驿，见三人，自带以上可见，自带以下不可见，予原过竹二节，莫通，曰：为我以是遗赵无恤。 既至，以告襄子。 襄子斋三日，亲自割竹，有赤书曰：赵无恤，余霍大山阳侯，天子。 三月丙戌，余将使汝灭知氏，汝亦祀我百邑，余将赐汝林胡之地。 襄子再拜，受神之命。 是何谓也。 曰：是盖襄子且胜之祥也。 三国攻晋阳岁馀，引汾水灌其城，城不浸者三板。 襄子惧，使相张孟谈私于韩、魏，韩、魏与合谋，竟以三月丙戌之日，大灭知氏，共分其地。 盖妖祥之气。 象人之形，称霍大山之神，犹夏庭之妖象龙，称褒之二君；赵简子之祥象人，称帝之使也。 何以知非霍大山之神也。 曰：大山，地之体，犹人有骨节，骨节安得神。 如大山有神，宜象大山之形。 何则。 人谓鬼者死人之精，其象如生人之形。 今大山广长不与人同，而其精神不异于人。 不异于人则鬼之类人。 鬼之类人，则妖祥之气也。 秦始皇帝三十六年，荧惑守心，有星坠下，至地为石，刻其石曰：始皇死而地分。 始皇闻之，令御史逐问莫服，尽取石旁家人诛之，因燔其石。 妖，使者从关东夜过华阴平野，或有人持璧遮使者，曰：为我遗镐池君。 因言曰：今年祖龙死。 使者问之，因忽不见，置其璧去。 使者奉璧，具以言闻，始皇帝默然良久，曰：山鬼不过知一岁事，乃言曰祖龙者，人之先也。 使御府视璧，乃二十八年行渡江所沈璧也。 明三十七年，梦与海神战，如人状。 是何谓也。 曰：皆始皇且死之妖也。 始皇梦与海神战，恚怒入海，候神射大鱼，自琅邪至劳、成山不见。 至之罘山，还见巨鱼，射杀一鱼，遂旁海西至平原津而病，到沙丘而崩。 当星坠之时，荧惑为妖，故石旁家人刻书其石，若或为之，文曰始皇死，或教之也。 犹世间童谣，非童所为，气导之也。 凡妖之发，或象人为鬼，或为人象鬼而使，其实一也。 晋公子重耳失国，乏食于道，从耕者乞食。 耕者奉块土以赐公子。 公子怒，舅犯曰：此吉祥，天赐土地也。 其后公子得国复土，如舅犯之言。 齐田单保即墨之城，欲诈燕军，云：天神下助我。 有一人前曰：我可以为神乎。 田单却走再拜事之，竟以神下之言闻于燕军。 燕军信其有神，又见牛若五采之文，遂信畏惧，军破兵北。 田单卒胜，复获侵地。 此人象鬼之妖也。 使者过华阴，人持璧遮道，委璧而去，妖鬼象人之形也。 夫沈璧于江，欲求福也。 今还璧，示不受物，福不可得也。 璧者象前所沈之璧，其实非也。 何以明之。 以鬼象人而见，非实人也。 人见鬼象生存之人，定问生存之人，不与己相见，妖气象类人也。 妖气象人之形，则其所赍持之物，非真物矣。 祖龙死，谓始皇也。 祖，人之本；龙，人君之象也。 人、物类，则其言祸亦放矣。 神怪异部艺文一《神怪论》汉荀悦《易》称：有天道焉，有地道焉，有人道焉，各当其理而不相乱也。 遇则有，故气变而然也。 若夫大石自立，僵柳复起，此形神之异也。 男子化为女，死人复生，此含气之异也。 鬼神髣髴在于人间，言语音声，此精神之异也。 夫岂形神之怪异哉。 各以类感，因应而然。 善则为瑞，恶则为异。 瑞则生吉，恶则生祸。 精气之际，自然之符也。 故逆天之理，则人失其节，而妖神妄兴。 逆地之理，则形失其节，而妖形妄生。 逆中和之理，则含血失其节，而妖物妄生。 此其大旨也。 若夫神君之类，精神之异，非求请所能致也。 又非可以求福而禳灾矣。 且其人不自知其所然而然，况其能为神乎。 凡物之怪，亦皆如之。 春秋传曰：作事不时，怨讟起于民，则有非言之物而言者。 当武帝之时，赋役繁众，民力凋弊，加以好神仙之术，迂诞妖怪之人，四方并集，皆虚而无实。 故无形而言者，至矣。 于洪范言：僭则生时妖。 此盖怨讟所生，时妖之类也。 故通于道，正身以应万物，则精神形气各返其本矣。 《请宫中眼花浪见不得辄奏表》褚遂良臣遂良言：圣人之于鬼神也，闻之而不独信，知之而不专恃。 是以颛顼依于鬼神，制之以正，不惧惊异，增修仁德。 孔子不语怪、力、乱、神。 伏惟陛下，气盖区中，威移海外，拥百万之阵，顿九夷之颡。 自书史所载，未之前闻。 夫人欢乐则意气高，悲哀则胆力少。 自不可信兹讹惑，转移常操，而宫中嫔列谓之。 妇人恇弱周章，眼花浪见，更相恐惧，气一动志，虽有孟贲壮勇，孔翟精诚，终不免听之心疑，闻之意动。 变异之来，具诸前志。 自须制之以贞正，厉之以安静。 谓之谓吉则变，谓之为祥则嘉。 臣愚见：宜敕宫中眼花浪见，不得报吉，傍人更相恐动，亦不得专辄。 奏闻如此而不安然。 臣受死罪，谨录前载所见，皆为吉庆，具别状以闻。 《神为异声判》阙名甲邑里有神为异声，所不供太阴之弓，请科之。 诉云：掌非武库，对日月薄蚀，君臣著象，梦转歌于童子，闻取币于啬夫。 伐鼓迥轮，有祗膺之事迹。 阴弓枉矢，开救射之规模。 义虽责于上公，物终列于庭氏。 藏非武库，救即群妖。 何邑居之。 有灾见主，司之不务，殊若在己，近欲幸人。 既阙五兵之威，因亏十日之号。 实忤于典。 良尸厥官，思取义于磔攘，请论刑于徽纆。 神怪异部艺文二〈诗〉《元元皇帝应见贺圣祚无疆》唐赵铎圣主今司契，神功格上元。 岂惟求傅野，更有叶钧天。 审梦西山下，焚香北阙前。 道光尊圣日，福应集灵年。 咫尺真容近，巍峨大象悬。 觞从百僚献，形为万方传。 声教惟皇矣，英威固邈然。 惭无美周颂，徒上祝尧篇。 神怪异部纪事《述异记》：齐桓公北征孤竹，见人长尺，具衣冠，左袪而走于马前。 管仲曰：此山之神也，名曰：俞儿。 霸王之君兴则见也。 《左传庄公三十二年》：秋，七月，有神降于莘，惠王问诸内史过曰：是何故也。 对曰：国之将兴。 明神降之，监其德也。 将亡，神又降之，观其恶也。 故有得神以兴。 亦有以亡，虞，夏，商，周，皆有之，王曰：若之何，对曰：以其物享焉。 其至之日，亦其物也。 王从之，内史过往，闻虢请命，反曰：虢必亡矣。 虐而听于神，神居莘，六月，虢公使祝应，宗区、史嚚，享焉。 神赐之土田，史嚚曰：虢其亡乎，吾闻之国将兴。 听于民，将亡，听于神，神聪明正直而壹者也。 依人而行，虢多凉德，其何土之能得。 《僖公十年》：晋侯改葬共太子，秋，狐突适下国，遇太子，太子使登仆，而告之曰：夷吾无礼，余得请于帝矣。 将以晋畀秦，秦将祀余，对曰：臣闻之，神不歆非类，民不祀非族，君祀无乃殄乎，且民何罪，失刑乏祀，君其图之，君曰：诺，吾将复请，七日，新城西偏，将有巫者而见我焉。 许之，遂不见，及期而往，告之曰：帝许我罚有罪矣。 敝于韩。 三十二年冬，晋文公卒。 庚辰，将殡于曲沃，出绛柩，有声如牛。 卜偃使大夫拜，曰：君命大事，将有西师过轶我，击之，必大捷焉。 杞子自郑使告于秦曰：郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。 穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：劳师以袭远，非所闻也。 师劳力竭，远主备之，无乃不可乎。 师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。 且行千里，其谁不知。 公辞焉。 召孟明、西乞、白乙。 使出师于东门之外。 蹇叔哭之，曰：孟子，吾见师之出，而不见其入也。 公使谓之曰：尔何知。 中寿，尔墓之木拱矣。 蹇叔之子与师，哭而送之，曰：晋人禦师必于殽。 殽有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。 必死是间，余收尔骨焉。 秦师遂东。 三十三年，夏，四月，辛巳，晋人及姜戎败秦师于殽。 《益都耆旧传》：汉武帝时，蜀张宽为侍中，从祀甘泉。 至渭桥，有女子浴于渭水，乳长七尺。 上怪其异，遣问之。 女曰：帝后第七车，知我。 时张宽在第七车，对曰天星主祭祀者，斋戒不洁，则女人见。 《容斋续笔》：汉武帝居建章宫，亲见一男子带剑入中龙华门，疑其异人，命收之。 男子捐剑走，逐之弗获。 上怒，斩门候，闭长安城门，大索十一日。 《小名录》：孙权末，临海罗阳县有神，自称王表，周旋民间，言语饮食与人无异，然不见其形。 有一婢，名纺绩。 权遣中书郎李崇赍辅国，将军罗阳。 王印绶迎表，表随崇俱出，所历山川，遣纺绩与神相闻。 崇与表至权立第，舍于苍龙门外。 数使近臣赍酒往表，说水旱小事，往往奇中。 《搜神后记》：平原华歆，字子鱼。 为诸生时，尝宿于人门外。 主人妇夜产。 有顷，两吏来诣其门，便相向辟易，欲退，却相谓曰：公在此。 因踟蹰良久。 一吏曰：籍当定，奈何得住。 乃前向子鱼拜，相将入，出，并行共语曰：当与几岁。 一吏云：当与三岁。 天明，子鱼去。 后欲验其事，至三岁，故往视儿消息，果三岁已死。 乃自喜曰：我固当公。 后果为太尉。 《异苑》：晋太始中，豫州刺史彭城刘德愿住内屋，闭户未合，辄有人头进门扉，窥看户内。 是丈夫露髻团面，内人惊告，把火搜觅，了不见人。 刘明年竟被诛。 凉州张实，字安逊。 夜寝，忽见屋梁间有人像无头，久而乃灭。 实甚恶之，寻为左右所害。 慕容皝出畋，见一老父曰：此非猎所，王宜还也。 皝明晨复去，值有白兔，驰马射之，坠石而卒。 续晋阳秋苻坚未败，长安市鬼夜哭，一月止。 《异苑》：凉州张祚伪和平中，有神见于元武殿，自称元冥，与人言语。 祚日夜祈之，神言与之福利。 祚甚信之。 晋海西公时，有贵人会，因藏彄欻，有一手间在众臂之中，脩骨巨指，毛色粗黑。 举坐咸惊，寻为桓大司马所杀。 孝武太和末，帝每闻手巾箱中有鼓吹鼙角。 于是请僧斋会，夜见一臂长三丈许，手长数尺，来摸经案。 是岁帝崩，天下大乱。 晋室自此而衰。 《搜神后记》：桓大司马从南州还，拜简文皇帝陵，左右觉其异。 既登车，谓从者曰：先帝向遂灵见。 既不述帝所言，故众莫之知。 但见将拜时，频言臣不敢而已。 又问左右殷涓形貌。 有答：涓为人肥短，黑色甚丑。 桓云：向亦见在帝侧，形亦如此。 甚恶之。 遂遇疾，未几而薨。 《晋书诸葛长民传》：长民富贵之后，常一月中辄十数夜眠中惊起，跳踉，如与人相打。 毛修之尝与同宿，见之骇愕，问其故。 长民答曰：正见一物，甚黑而有毛，脚不分明，奇健，非我无以制之。 其后来转数。 屋中柱及椽桷间，悉见有蛇头，令人以刀悬斫，应刃隐藏，去辄复出。 又捣衣杵相与语如人声，不可解。 于壁见有巨手，长七八尺，臂大数围，令斫之，豁然不见。 未几伏诛。 《搜神后记》：新野庾谨，母病，兄弟三人，悉在侍疾。 白日常燃火，忽见帐带自卷自舒，如此数四。 须臾间，床前闻狗声异常。 举家共视，了不见狗，见一死人头在地，头犹有发，二眼尚动，甚可憎恶。 其家怖惧。 乃不持出门，即于后园中瘗之。 明日往视，乃出土上，二眼犹尔，即又埋之。 后日复出，乃以砖头合埋之，遂不复出。 他日，其母便亡。 《南史宋武帝本纪》：帝尝伐荻新洲，见大蛇长数丈，射之，伤。 明日复至洲，里闻有杵臼声，往觇之。 见童子数人皆青衣，于榛中捣药。 问其故，答曰：我王为刘寄奴所射，合散傅之。 帝曰：王神何不杀之。 答曰：刘寄奴王者不死，不可杀。 帝叱之，皆散，仍收药而反。 又经客下邳逆旅，会一沙门谓帝曰：江表当乱，安之者，其在君乎。 帝先患手创，积年不愈，沙门有一黄药，因留与帝，既而忽亡，帝以黄散傅之，其创一傅而愈。 晋帝禅位于宋，宋台群臣并上表劝进，犹不许。 太史令骆达陈天文符应曰：冀州道人释法称告其弟子曰：嵩神言，江东有刘将军，汉家苗裔，当受天命，吾以璧三十二、镇金一饼与之，刘氏卜世之数也。 《异苑》：谢晦在荆州，见壁角间一赤鬼，长可三尺，来至其前。 手擎铜盘，满中是血。 晦得乃纸盘，须臾而没。 永初中，北他傅亮为护军，兄子珍住府西斋，夜忽见北窗外树下有一物，面广三尺，眼横竖，状若方相。 珍遑遽以被自蒙，久乃自灭，后亮被诛。 彭城刘敬宣，字万寿。 尝夜与僚佐宴坐，空中忽有投一只芒履于座，坠敬宣食盘上，长三尺五寸，己经人著耳，鼻间并欲坏。 顷之而败。 文帝元嘉四年，太原王徽之，字伯猷，为交州刺史，在道有客，命索酒炙，言未讫而炙，至徽之自割，终不食。 投地大怒。 少顷，顾视炙已变为徽之头矣。 乃大惊愕，反属目睹其首在空中挥霍而没。 至州便殒。 《南史宋孝武帝本纪》：元嘉三十年三月乙未，建牙于军门。 是时多不悉旧仪，有一翁斑白，自称少从武帝征伐，颇悉其事，因使指麾，事毕，忽失所在。 《顾琛传》：废帝即位，为吴郡太守。 初，琛景平中为朝请，假还东，日晚至方山。 于时商旅数十船，悉泊岸侧，有一人元衣介帻，执鞭屏诸船云：顾吴郡部伍寻至，应泊此岸。 于是诸船各东西。 俄有一假装至，事力甚寡，仍泊向处，人问：顾吴郡早晚至。 船人答：无顾吴郡。 又问：何船。 曰：顾朝请耳。 莫不惊怪。 琛意窃知为善徵，因誓之曰：若得郡，当于此立庙。 至是果为吴郡，乃立庙方山，号白马庙云。 《萧思话传》：思话子惠明，有时誉。 泰始初，为吴兴太守，郡界有卞山，山下有项羽庙。 相承云羽多居郡听事，前后太守不敢上。 惠明谓纲纪曰：孔季恭尝为此郡，未闻有灾。 遂盛设筵榻接宾。 数日，见一人长丈馀，张弓挟矢向惠明，既而不见。 因发背疽，旬日而卒。 《到彦之传》：彦之孙遁，元徽中为南海太守，在广州。 升明元年，沈攸之反，刺史陈显达起兵应朝廷，遁犹豫见杀。 遁家人在都，从野夜归，见两三人持垩刷其家门，须臾而灭，明日而遁死。 《齐宗室传》：新吴侯景先，高帝从子也。 武帝为广兴郡，启高帝求景先同行，除武帝宁朔府司马，自是常相随逐。 升明中，沈攸之于荆州举兵，武帝时镇江州盆城，景先夜乘城，忽闻堑中有小儿呼萧丹阳，未测何人，声声不绝。 试问谁，空中应云：贼寻当平，何事严防。 语讫不复言。 即穷讨之，了不见。 明旦以白帝，帝曰：攸之自无所至，焉知汝后不作丹阳尹。 景先曰：宁有作理。 寻而攸之首至。 及永明三年，诏以景先为丹阳尹，谓曰：此授欲验往年盆城堑空中言耳。 《范云传》：梁武为司徒祭酒，与云俱在竟陵王西邸，情好欢甚。 云尝与梁武同宿顾皓之舍，皓之妻方产，有鬼在外曰：此中有王有相。 云起曰：王当仰属，相以见归。 因是尽心推事。 《册府元龟》：河东王誉为湘州刺史，以悖逆诛死。 初，誉之将败，引镜照面，不见其头。 又见长人盖屋，两手据地，瞰其斋。 誉甚恶之，俄而城陷。 《南史梁武帝本纪》：帝行经牛渚，逢风，入泊龙渎。 有一老人谓帝曰：君龙行虎步，相不可言，天下方乱，安之者其在君乎。 问其名氏，忽然不见。 隆昌元年，行次熨斗洲，有人长八尺馀，容貌衣冠皓然皆白，缘江呼曰：萧王大贵。 帝既屡有祥徵，心益自负。 寻为司州刺史。 有沙门自称僧恽，谓帝曰：君项有伏龙，非人臣也。 复求，莫知所之。 台内有宿卫士为觋，常见太极殿有六龙各守一柱，末忽失其二，后见在宣武王宅。 时宣武为益州，觋乃往蜀伏事。 及宣武在郢，此觋还都，乃见六龙俱在帝所寝斋，遂去郢之雍。 中途遇疾且死，谓同侣曰：萧雍州必作天子。 具以前事语之。 推此而言，盖天命也。 帝命王茂、萧颖达等逼郢城。 夜，郢城有数百毛人踰堞且泣，因投黄鹄矶，盖城之精也。 及旦，其城主程茂、薛元嗣遣参军朱晓求降。 帝谓曰：城中自可不识天命，何意恒骂。 晓曰：明公未之思耳，桀犬何尝不吠尧。 《梁武帝本纪》：太清元年，帝舍身光严、重云殿，游仙化生皆震动，三日乃止。 当时谓之祥瑞。 识者以非动而动，在《洪范》为妖。 以比石季龙之败，殿壁画人颈皆缩入头之类。 《物类相感志》：梁萧归，曾铸一像，成，背有三穴，俄而岿疽发，背果有三穴，如其处焉。 《南史陈宣帝本纪》：军主李总与帝有旧，每同游处，帝尝夜被酒，张灯而寐，总适出，寻反，乃见帝是大龙，便惊走他室。 《册府元龟》：陈周文育为镇南将军，讨余孝励，为豫章太守熊昙朗所害。 初文育之据三陂，军市中忽闻小儿啼，一市并惊。 听之在土下，军人掘得棺木长三尺。 文育恶之，俄而见杀。 《南史陈后主本纪》：帝荒于酒色。 前后灾异甚多。 有神自称老子，游于都下，与人对语而不见形，言吉凶多验，得酒辄釂之，经三四年乃去。 船下有声云：明年乱。 视之，得婴儿长三尺而无头。 《北史魏本纪》：威帝崩，献皇帝邻立。 时有神人，言此土荒遐，宜徙建都邑。 献帝年老，乃以位授于圣武皇帝，命南移。 山谷高深，九难八阻，于是欲止。 有神兽，似马，其声类牛，导引历年乃出，始居匈奴故地。 圣武皇帝讳诘汾，尝田于山泽，欻见辎軿自天而下。 既至，见美妇人自称天女，受命相偶。 旦日请还，期年周时复会于此，言终而别。 及期，帝至先田处，果见天女，以所生男授帝，曰：此君之子也，当世为帝王。 语讫而去。 即始祖神元皇帝也。 《魏书太祖本纪》：天兴六年夏，帝不豫。 灾变屡见，忧懑不安，谓百寮左右人不可信，虑如天文之占，或有肘腋之虞。 终日竟夜独语不止，若旁有鬼物对扬者。 冬十月，帝崩。 《北史魏太武帝本纪》：太延四年，诏曰：去春小旱，东作不茂，忧勤剋己，祈请灵祐。 岂朕精诚有感，何报应之速。 云雨震洒，流泽沾渥。 有鄙妇人持方寸玉印诣潞县侯孙家，既而亡去，莫知所在。 印有三字，为龙鸟之形，要妙奇巧，不类人迹，文曰旱疫平。 推寻其理，盖神灵之报应也。 《册府元龟》：尔朱世隆为尚书令，曾昼寝，其妻奚氏忽见一人持世隆首去。 奚氏惊，就视，而世隆寝如故。 既觉，谓妻曰：向梦人断我头持去，意殊不适。 又此年正月晦日，令、仆并不上省，西门不开。 忽有河内太守田帖家奴，告省门亭长云：今旦为令王借车牛一乘，终日于洛滨游观。 至晚，王还省，将车出东掖门，始觉车上无褥，请为记识。 时世隆封雒平郡王，故呼为令王。 亭长以令仆不上，西门不开，无入省兼无车迹，此奴固陈不已，公文列诉。 尚书都令史谢远疑，谓妄有假借，白世隆，付曹推验。 时都官郎穆子容穷究之。 奴言，初来时，至司空府西，欲向省。 令王嫌迟，遣二防閤捉仪力催车。 车入，到省西门，王嫌牛小，击于关下槐树，更将一青牛驾车。 令王著白纱、高顶帽，短小、黑色，傧从军皆裙襦裤褶，握板，不似常时服章。 遂遣一吏将奴送入省中厅事阁内﹐东厢第一屋中。 其屋先常闭。 钥子容以西门不开，忽言从入：此屋常闭，言奴在中，诘其虚罔。 奴云，此屋若闭，求得开看，屋中有一板床，床上无席，大有尘土，兼有一瓮米。 奴拂床而坐，兼画地戏，瓮中之米亦握看之。 定其闭者，应无事验。 子容与谢远自入看之，户闭极久，全无开迹。 及入，拂床画地，踪绪历然，米亦符同，方知不谬。 具以此对。 世隆怅然，意以为恶。 未几见诛。 《伽蓝记》：平等寺，广平武穆舍宅所立，在青阳门外二里，御道北，所谓孝敬里也。 堂宇宏美，林木萧森，平台复道，独显当世。 寺门外金像一躯，高二丈八尺，相好端严，常有神验。 国之吉凶，先炳祥异。 孝昌三年十二月中，此像面有悲容，两目垂泪，遍体皆湿。 时人号曰：佛汗。 京帅士女空市里，往而观之。 有比丘以净绵拭其泪，须臾之间，绵湿都尽。 更以他绵换，俄然复湿，如此三日乃止。 明年四月，尔朱荣人洛阳，诛戮百官，死亡涂地。 永安二年三月，此像复汗，士庶复往观之。 五月，北海王入洛。 庄帝北巡，七月，北海王大败。 所陁江淮子弟五千，尽被俘虏，无一得还。 永安三年，此像悲泣如初。 每经神验，朝夕惶惧，禁人不听，观之。 至十二月，尔朱兆入洛阳，擒庄帝于晋阳，在京宫殿空虚，百日无主。 永熙元年，平阳王入纂大业，始造五层塔一所。 平阳王武穆王少子，诏中书侍郎魏收等为寺碑文。 至二年二月五日，土木毕功。 帝率百僚，作万僧会。 其日寺门外有石像无故自动，低头复举，竟日乃止。 帝躬夹礼拜，怪其诡异。 中书舍人灵景曰：石立社移，上古有此。 陛下何怪也。 帝乃还宫。 七月中，帝为侍中斛斯椿所使，奔于安至十月终，而京师迁邺焉。 归觉寺普泰元年，金像生毛，眉、发悉皆具足。 尚书左丞魏季景谓人曰：张天锡有此事，其国遂灭。 此亦不祥之徵。 至明年而广陵被废死。 《北史齐神武本纪》：刘贵尝得一白鹰，与神武猎于沃野。 见一赤兔，每搏棷逸，遂至迥泽。 泽中有茅屋，将奔入，有狗自屋中出噬之，鹰兔俱死。 神武怒，以鸣镝射之，狗毙。 屋中乃有二人出，持神武襟甚急。 其母两目盲，曳杖，呵其二子，曰：何故触大家。 出瓮中酒，烹羊以待客。 因自言善暗相，遍扪诸人，言皆贵，而指麾俱由神武。 又曰：子如历位显，智不善终。 饮竟，出行数里，还更访之。 则本无人居，乃向非人也。 由是诸人益加敬异。 后抵扬州邑人庞苍鹰，常夜欲入，有青衣人拔刀叱曰：何故触王。 言讫不见。 始以为异，密觇之。 唯见赤蛇蟠床上，乃益惊异。 《册府元龟》：窦泰为中尉，从神武西讨。 为周太祖所袭，自杀。 未行之前夜，三更，忽有朱衣冠帻数千人入台，云收窦中尉。 宿直兵吏皆惊。 其人入数屋。 俄顷而去。 旦视关键不异，方知非人，皆知其必败。 《北史郑羲传》：羲孙述祖，少时在乡，单马出行，忽有骑者数百，见述祖皆下马，曰公在此，行列而拜。 述祖顾问从人，皆不见，心甚异之。 未几被徵，终历显位。 及病笃，乃自言之。 《周文帝本纪》：初，贺拔岳营河曲，军吏独行，忽见一翁，谓曰：贺拔虽据此众，终无所成。 当有一宇文家从东北来，后必大盛。 言讫不见。 《薛辩传》：辨五世孙端，端弟裕，丞相参军事。 京兆韦琼以从孙女妻之。 裕曾宿宴于琼之庐，后庭有井，裕夜出户，若有人欲牵其手，裕便却行，遂落井。 同坐共出之，因劝裕酒曰：向虑君不测忧，幸得无他，宜尽此爵。 裕曰：坠井盖小小耳，方当逾于此也。 人问其故，裕曰：近梦，恐有两楹之忧。 寻卒。 《隋书文帝本纪》：大统七年六月癸丑夜，生高祖于冯翊般若寺，紫气充庭。 有尼来自河东，谓皇妣曰：此儿所从来甚异，不可于俗间处之。 尼将高祖舍于别馆，躬自抚养。 皇妣尝抱高祖，忽见头上角出，遍体鳞起。 皇妣大骇，坠高祖于地。 尼自外入见曰：已惊我儿，致令晚得天下。 《海山记》：帝泛舟游北海，与宦人十数辈升海山。 是时月色朦胧，万籁俱寂。 恍惚间水上有一小舟，祗容两人，洎至首，一人先登，赞唱：陈后主谒帝。 帝亦忘其死，帝幼年与后主甚善，乃起迎之。 后主再拜，帝亦鞠躬劳谢。 既坐，后主曰：忆昔与帝同队游戏，情爱甚于同气。 今陛下富有四海，令人钦服，始者谓帝将致理于三王之上，今乃甚。 取当时之乐，以快平生，无甚美事。 闻陛下已开隋渠，引洪河之水，东游维扬，因作诗来奏。 乃探怀出诗上帝，诗曰：隋室开玆水，初心谋大赊。 一千里力役，百万民吁嗟。 水殿不复返，龙舟成小瑕。 溢流随陡岸，浊浪喷黄沙。 两人迎客至，三月柳飞花。 日脚沉云外，榆梢噪暝鸦。 如今游子俗，异日便天家。 且乐人间景，休寻海上槎。 人喧舟舣岸，风细锦帆斜。 莫言无后利，千古壮京华。 帝观诗，拂衣怒曰：死生，命也。 兴亡，数也。 尔安知吾开河为后人之利。 帝怒叱之。 后主曰：子之壮气能得几日，其终始更不若吾。 帝乃起，逐之，后主走曰：且去，且去。 后一年，吴公台下相见。 乃没于水际，帝方悟其死，兀然不自知，惊悸移时。 《大业拾遗记》：帝昏湎滋深，往往为妖祟所惑。 尝恍惚间与后主相遇，尚唤帝为殿下。 后主左右一女迥美，帝屡目之。 后主云：殿下不识此人耶。 即丽华也。 俄以绿文测海蠡酌红粱新酿劝帝，帝饮之，甚欢。 因请丽华舞玉树后庭花，丽华白后主，辞以抛掷岁久，自井中出来，腰肢依巨，无复往时姿态。 帝再三索之，乃徐起，终一曲。 后主复诵诗十数篇，帝不记之。 独爱小窗诗，及寄侍儿碧玉诗。 小窗云：午醉醒来晚，无人梦自惊。 夕阳如有意，偏傍小窗明。 寄碧玉云：临别肠应断，相思骨合销。 愁魂若飞散，凭仗一相招。 丽华拜求帝一章，辞以不能。 丽华笑曰：尝闻此处不留侬，会有留侬处。 安可言不能。 帝强为之，操觚曰：见面无多事，闻名尔许时。 坐来生百媚，十个好相知。 丽华捧诗，赪然不怿。 后主问帝：龙舟之游乐乎。 始谓殿下致治在尧舜之上，今日复此逸游，大抵人生各图快乐。 曩时何见罪之深耶。 三十六封书，至今使人怏怏不悦。 帝忽悟，云何今日尚目我为殿下，复以往事讯我耶。 随叱声，恍然不见。 《创业起居注》：七月甲子，有白衣野父，自云霍太山遣来，诣帝请谒。 帝弘达至理，不语神怪，逮乎佛道，亦以致疑，未之深信。 门人不敢以闻，此老乃伺帝行营，路左拜见。 帝戏谓之曰：神本不测，卿何得见卿非神类，岂共神言。 野老对曰：某事山祠，山中闻语：遣语大唐皇帝云：若往霍邑，宜东南傍山取路，八月初雨止，我当为帝破之，可为吾立祠庙也。 帝试遣案行，傍山向霍邑，道路虽峻，兵伍行而城中不见。 若取大路，去县十里，城上人即遥见兵来。 帝曰：行逢滞雨，人多疲湿，甲仗非精，何可令人远见且欲用权谲，难为之朽，山神示吾此路，可谓指踪。 雨霁有徵，吾从神也。 然此神不欺赵襄子，亦应无负于孤。 顾左右笑以为乐。 《龙城录》：神尧皇帝拜河东节度使领大使击龙门贼毋端儿，夜过韩津口。 时明月方出，白雾初澄，于小桥下有二人语言：明日毋大郎死，我辈勤亦不少矣。 神尧停马问，二人再拜起，泣曰：某二人，汉兵也。 昨奉东岳命岳神管押七十人付龙门，助将军讨贼。 某二人尸骨在此，因少憩于此，亦自感伤，兼欲先知于将军耳。 神尧讶其言深切，询其姓氏，但笑谢言：将军贵人也，某仆卒之贱，分不当逾。 言讫仓惶辞去，言大队至矣。 倏忽不见，顷疾风如过矢，风尘蔽天而过。 神尧默喜之。 明日破贼，发七十二矢，皆中，而复得其矢。 圣王所向，至灵亦先为佐佑焉。 《册府元龟》：唐刘文静，高祖武德初为户部尚书，其家中妖怪数见。 文静弟文起忧之，遂召巫者于星月之下，披发衔刀，为厌胜之法。 其爱妾失宠，以状告其兄，上变诛死。 太宗以武德八年拜中书令，尝夜于嘉猷门侧，见一神人，长数丈，素衣冠，呼太宗进而言曰：我当令汝作天子。 太宗再拜，因忽不见。 齐王祐，太宗贞观中为齐州都督，以谋逆诏还京师，赐死。 祐未反前数月，于斋中昼坐。 忽见一人云：灾厄甚逼，可脩福以禳之。 言讫而灭，祐旦令多设佛斋，馀无悛悔。 元宗为临淄郡王，景龙四年来朝京师。 所过之处，大人迹见，州人皆异之。 及平内难日，潞州闻空中语曰：临淄王诛韦庶人，相王得天下。 吏惊走，遽白于刺史，以掾吏狂妄，留系旬日，会制到乃舍之。 《龙城录》：开元末，裴武公军夜宿武休帐前，见一人介冑者，掷一纸书而去，武公取视乃四韵诗，云：屡策赢骖历乱峋，丛岚映日昼如曛。 长桥驾险浮天汉，危栈通岐触岫云。 却念淮阴还得计，又嗟忠武不堪闻。 废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。 武公得诗，大不悦。 纸随手落为烬，信知鬼物所制也。 出师大不利，武公射中臆下，病月馀薨。 《册府元龟》：杨慎矜天宝五载为御史中丞，为侍御史王鉷所搆，缢杀之。 初慎矜至温汤正食，忽见一鬼物长丈馀，朱衣冠帻，立于扇后。 慎矜叱之，良久不灭，以热羹投之，乃灭。 无何下狱死。 《杜阳杂编》：副元帅李晟收复宫阙，朱泚走泾原而兵士才馀数百人，忽昏迷路，不辨南北，因问路于田父，田父对曰：岂非朱太尉邪。 伪宰相元源休止之曰：汉皇帝〈此伪号汉〉。 田父曰：天不长凶，地不生恶，蛇不为龙，鼠不为虎。 天网恢恢，去将何适。 泚怒将杀之，忽亡其所在。 及去泾州百馀里，泚忽马上叩头称乞命，而手足纷纭若有拒捍，因之坠马，良久复苏。 左右扶上马，问其故。 泚曰：见段司农、刘海滨杖戈执戟与朕相敌，不堪其苦也。 时将士闻者，益怀异意。 翌日，达泾州，伪节度使田希鉴闭门不纳。 遂至宁州彭原县，为心腹卫士韩旻、薛纶、宋维孝等逼而坠阱，将杀之。 泚谓旻曰：汝等朕所钟爱，今将败绩，可忍共杀耶。 旻曰：诚为陛下腹心，失则不可共为涂炭，今借陛下之首，以取富贵也。 言未终，泚首已断。 王涯初为大官，名德闻望，颇为朝廷钦仰，末年恃宠固位，为士大夫讥之。 其所居之地，妖怪屡见。 知气者以不吉语告之，而涯广自引谕，曾无休退之意。 及伏诛时，人谓王公祸至不省，惑矣。 《北梦琐言》：懿王尝幸左军，见观音像陷地四尺，问左右，对曰：陛下中国之天子，菩萨即边地之道人。 上悦之。 寇入京，郭妃不及奔赴行在，乞食于都城，时人乃嗟之。 《宣验记》：相州邺城中有丈六铜像一躯，贼丁零者，志性凶悖，无有信心。 乃弯弓射像，箭中像面，血下交流，虽加莹饰，血痕犹在。 又选五百力士，令挽仆地，销铸为铜，拟充器用。 乃口发大声，向烈雷震，力士亡魂胆，人皆仆地，迷闷宛转，怖不能起。 由是贼侣惭惶，归信者众。 丁零后时著疾，被诛乃死。 《然藜馀笔》：刘元佐守汴，或言相国寺佛有汗，元佐遽往，持金帛以施。 继遣其家属往礼之。 翼日，复起斋场。 由此士庶竞集，输施甚众。 乃令将吏籍其物，十日乃闭寺，曰：佛汗止矣。 所得数十万，尽赡军。 《北梦琐言》：唐田弘正之领镇州，三军杀之而立王庭凑，即王武俊支属也，为三军扶立。 别堡西，飞龙山神，庭凑往祭之，将及祠百步，有人具冠冕折腰于庭凑。 及入庙，神乃侧坐，至今面东起，宇尚存焉。 彭城刘山甫云：外祖李公敬彝郎中，宅在东都毓财坊，土地最灵，家人张行周事之有应，未大水前，预梦告张求饮食，至其日，率其类遏水头，并不冲圮李宅，异事也。 钱尚父始杀董昌，奄有两浙，得行其志，士人耻之。 吴侍郎，越州萧山县人，举进士，场中甚有声采。 屡遭维絷，不遂观光，乃脱身西上。 将及苏台界回，顾有紫绶者二人追之，吴谓必遭笼罩，须臾，紫绶者殊不相顾，促遽前去，至一津渡，唤船命吴共济，比远岸，杳然失之。 由是获免，尔后策名升朝，是知分定者，必有神明助之。 《蜀梼杌》：弘农郡王晋晖卒，晖许州人，少有胆勇，初与王建为盗，夜泊武阳古墓中，闻人呼墓中鬼曰：颍州设无遮会，可同往否。 墓中应曰：蜀王在此，不得相从。 二人相会曰：蜀王谁是也。 晖曰：行哥状貌有异于人，必有不常之事，建尝与饮叙旧，晖曰：武阳墓中言果不诬耳。 建笑曰：始念不及此。 《十国春秋吴越皮光业传》：光业旅游会稽，有神降于里巷，光业往视之。 神辄不语，及去众，诘之，曰：皮秀才，此土地主，我，小神，不当遽见。 梁选王子傅珍为驸马，都尉光业奉命如京师，及归，经靖海，山阴令滕文规故光业舅也。 日暝，见有黄衣吏报曰：皮补阙今已及靖海，俄失所在，其异徵多此类。 《五代史王镕传》：张文礼者，狡狯人也，镕惑爱之，以为子，号王德明。 镕已死，文礼自为留后。 庄宗初纳之，后知其通于梁也，遣赵故将符习与阎宝击之。 文礼家鬼夜哭野，文礼惧，病疽卒。 《册府元龟》：张遵诲为客省使，自以历位尹正，与枢密安重诲素有相款众，心有望于节钺，及郊禋毕，止为绛州刺史，郁郁不乐，离京之日，白衣乘马于隼旟之下，至郡无几而卒。 朱继麟为河中节度使，先是，河中衙城阍者，夜见妇人数十，袨衣靓妆，仆马炫耀，自外驰骋，笑语趋衙城。 阍者不知其故，不敢诘，至门排骑而入，既而扃鐍如故，复无人迹。 乃知妖鬼也。 又继麟夜登逍遥楼，哭声四合，诘旦讯之，巷无丧者，隔岁乃族诛。 永帝初，在太原尝与晋高祖因击毬同入赵襄子之庙，见其塑像屹然起立，帝私心自负。 帝在岐阳，日有前为判狱吏何叟者，年踰七十，暴卒于家。 见一人谓何曰：阴府召君，何随之，至一公宇，甚宏敞，有吏凭儿，戒何曰：召汝无他事，为吾言于潞王，来年三月当为天子，善自爱也。 及苏，密告帝亲要，虑其妄诞，不敢言。 月馀复卒。 阴官见而叱曰：汝安得违吾旨，不达其事。 何具陈为左右所阻。 阴官曰：且放汝还，可速言之。 何退见廊庑下有簿书狼藉，以问主者，曰：此朝代将改升降人爵之籍也。 及再苏，谒刘延朗，密道其事，帝屏人召何入，问谓曰：尔虽有凭，吾无以信。 何曰：某衰耄若此，唯有一子，请大王质之，如无验；可杀之。 又张濛岐州之瞽者，自言知术数，不龟不蓍，言是太白山神。 其神祠元魏时崔浩庙，时事否泰，人之休咎，濛告于神，即传吉凶之言。 房皓泥于事神，酷信之。 帝在岐阳，皓引濛谒见，闻帝语声。 骇然曰：非人臣也。 令皓询其事，即传神语曰：三珠并一珠，驴马没人驱。 岁月甲庚午，中兴戊己土。 皓请曰：神言予不知也。 长兴四年五月，府廨诸门无故自动，人颇骇异，遣皓问濛，濛见皓来，未交言，先问皓：衙署小异，勿怪。 不出三日，有恩命其夜报至，封潞王。 及帝被疑除镇，甚恐。 再三质濛，初濛曰：且为备，王保无虞。 及王恩同兵将至，又召濛谓之曰：尔言无患，今天下兵来，萃我城下，内无兵食，外无援助，得无患乎。 濛曰：王有天下，不能独立朝廷，兵来迎王也。 王若疑臣，臣唯一子，未及冠，请土致之麾下，以质臣心。 及帝入雒，受太后册，曰：御明堂，宰相读册文。 继应顺元年，岁次甲午四月庚午朔，帝迥视房皓曰：张濛神言甲庚事，不亦异乎。 帝令皓共术士解三珠一珠事，言三珠三帝也，驴马无人驱，失主也。 又帝在岐时，有人已死复生，言帝必登大位二十三年。 好事者附其意，言帝小字二十三，又云潞字一足。 入雒时，石濠人胡呆通会天文，帝亦召问之，曰：王至贵不可言，若有举动，宜以乙未年及举兵。 又问，曰：今岁历法名阴部首，王者不宜建功立事。 王具挟今主，俟来岁入朝，则福祚永远。 帝姓王氏，真定房山人也。 邑南三里墅名曰：王子，则所生之地。 地称王子，亦有符焉。 既即位，以族兄为令，守先旧庐，植松槚以为坟园，其侧有古佛刹，刹有石像，忽摇动不已。 人骇而告令，令趣之，复尔，时甚异焉。 晋高祖初为河东节度，后唐末帝围晋阳，晋阳有北宫，宫城之上有祠曰：毗沙门天王，帝曾焚脩，默而祷之。 经数日，城西北闉正受敌处，军候报称，夜来有一人，长丈馀，介金执殳行于城，久方不见。 帝心异之，又牙城僧坊曰：崇福坊之庑下西北隅，有泥神，神之首忽一日有烟生，其腾郁如曲突之状。 坊僧奔赴，以为人火所延及，俯而视之，无所有焉。 事寻达帝，帝召僧之年高者问焉，僧曰：贫道见庄宗将得天下，曾有此烟，观其喷涌甚于当时，可知矣。 又帝每诘旦使人慰抚，守陴者率以为常，忽一夕已暝，城上有号令之声，声不绝者三。 帝使人问之，将吏云：从上传来，人皆知其神助。 《十国春秋唐后主本纪》：甲戌岁，有神首见于城楼，大如车轮，额有珠光，灿如日月，数日而没。 《册府元龟》：后唐清泰末时，所居官舍之邻吴氏有青衣佳娘者，为山魈所魅，鬼能人言而投瓦石，邻伍恐悚，无敢过吴氏之舍。 而性刚者强诣，必瓦石交下。 太祖闻而过之，言笑侮戏，移时寂然。 如是者再。 太祖去，鬼言如故。 或谓鬼曰：尔既神圣，向者客来，又何寂然。 鬼曰：向来者，大人也。 繇是军中大异之。 汉高祖初仕，为河东兵马使。 尝因事至代北遮虏军，路侧有唐卫公李靖祠，遇戍卒乘酒以索戏系其神之颈，卒寻致殒。 时戍长邑老元陈祈祷以解之，而了无应验。 帝乃为祝曰：公本朝名将，精爽在天，虽庸辈亵渎，诚当其责，而人既有请，良可恕焉。 因焚香致拜，卒者俄苏，传其神语曰：此非大贵人救，不可免也。 闻者神其事，后为河东节度使。 天福十一年，天下水。 太原葭芦茂盛，最上一叶如旗状，皆南指焉。 明年，遂即帝位。 周太祖微时，尝昼寝，有如小虺，五色，出入颧鼻之间。 柴后遽见，愕然，始奇特之，倾资无惜。 后恐人腾口贻患，每寝，戒左右俾以屏蔽之，所在太原，时有神尼同姓，见太祖，谓李琼曰：我宗天上大仙，当为世界主。 琼诘其故，曰：顶上有肉角也。 《十国春秋南汉张遇贤传》：遇贤，祯州博罗县小吏也。 县之刻杉镇，有神降于民家。 所言祸福辄应验。 遇贤往祷之，因留奉事甚谨。 会群盗大起，莫相统一。 共祈于神，神大言曰：张遇贤是第十六罗汉，当为汝主。 于是共推遇贤为中天八国王，攻陷循州，改元永乐，署置百官，皆衣绛衣。 遇贤年少，无他方略。 贼帅各以便宜，剽掠州县，告其进退而已。 殇帝遣越王弘昌、循王弘杲讨之，战不利，为遇贤围于钱帛馆。 裨将万景忻、陈道庠力战，挟二王溃围而走，时光天元年也。 未几，遇贤屡为州兵所窘，复告于神，神曰：可过岭取虔州，当成大事。 遇贤遂袭南康唐百胜军，节度使贾浩始轻之，不为备。 已而连陷诸州县，戒严守城。 遇贤据白云洞造宫营署，命他盗四出攻劫。 久之，唐通事中书舍人边镐、洪州屯营都虞候严思帅师出援，遇贤遂大败。 复告于神，神不复语。 因弃营潜遁，贼将李台知其无神也。 执遇贤及其副黄伯雄、谋主僧景金送唐，并斩建康市。 《宋史杨廷璋传》：廷璋字温玉，真定人。 家世素微贱，有姊寡居京师，周祖微时，欲聘之。 姊卒，留廷璋给事左右。 及即位，追册廷璋姊为淑妃，擢廷璋为右飞龙使，其父洪裕拜金紫光禄大夫、真定少尹。 洪裕少时，尝渔于境貂裘陂，忽有驰骑至者，以二石雁授洪裕，一翼掩左，一翼掩右，曰：吾北岳吏者也。 言讫，忽不见。 是年生淑妃，明年生廷璋，家遂昌盛。 《石熙载传》：熙载初，微时，尝行嵩阳道中，遇一叟，熟视熙载曰：真人将兴，子当居辅弼之位。 言讫不见。 及居太宗幕下，颇尽诚节。 典枢务日，上眷注甚笃，方将倚以为相，俄遘疾不起。 《王旦传》：太平兴国五年，进士及第，为大理评事、知平江县。 其廨旧传有物怪凭戾，居多不宁。 旦将至前夕，守吏闻群鬼啸呼云：相君至矣，当避去。 由是遂绝。 《江表志》：开宝中，将兴兵革，吉州城头有一大面，方三尺，睨目多鬓，状如方相。 自旦至申酉时，郡人观睹，众所惊异。 明年国亡之应也。 《谈圃》：晋公罢秦州幕时，携家谒泗州雍熙塔，见圣容不悦，如怒色。 复归高邮，大病相继，一子夭。 后调官西上，复拜塔下，见其容甚悦，遂有六察之荐。 《括异志》：欧阳文忠公庆历末，水宿采石渡。 舟人鼾睡，渐至月黑。 公灭烛方寝，微闻呼声曰：去来。 舟尾答曰：有参政舡宿此，不可擅去。 斋料幸携至，公私念曰：舟尾逆浦，且无从人，必鬼也。 通夕不寐，五鼓闻岸上猎猎驰骤声，舟尾曰：斋料幸见，还且行且。 答曰：道场不清净，无所得而归。 公异之，后日游金山，与长老瑞新语曰：某夜有施主设水斋，携室人至，方拜，忽思卧。 少顷，乳一子。 俄腥风灭烛，大众尽恐，乃公宿采石之夜也。 公后果参大政。 《行营杂录》：昭陵上宾前一月，每夜太庙中有哭声。 不敢奏，一日太庙神御前香案自坏。 《避暑录话》：嘉祐中，邕州佛寺塑像其手忽振动，昼夜不止。 未几，交趾入寇城，几陷。 其后又动，而侬智高反，围城，卒陷之，屠其城去。 熙宁元年又动，郡守钱师孟知其不祥，并取投之江中，遂无他物，理不可解。 佛岂为是也哉，以五行传推之，近土失其性也。 余在江东，宣州大火几焚其半，前此亦有铁佛坐，高丈馀而身忽迭前迭却，若俯而就人者数日，土人方骇，既而火作，盖几邕州之异也。 《梦溪笔谈》：邕州交寇之后，城垒方完，有定水精舍泥佛，辄自动摇，昼夜不息，如此踰月。 时新经兵乱，人情甚惧。 有司不敢隐，且以上闻，遂有诏令，置道场禳谢，动亦不已。 时刘初知邕州，恶其惑众，乃舁像投江中。 至今亦无他异。 《谈圃》：张靖言荆公在金陵，未病前一岁，白日见一人上堂，再拜，乃故郡牧吏，其死也已久矣。 荆公惊问何故来。 吏曰：蒙相公恩以待制，故来。 荆公怆然，问雱安在，吏曰：见今未结绝了，如要见，可于某夕幕庑下，切勿惊呼，唯可令一亲信者在侧。 荆公如其言，顷之，见一紫袍博带据案而坐，乃故吏也。 狱卒数人枷一囚自大门而入，身具桎梏，曳病足立庭下，血污地，呻吟之声殆不可闻，乃雱也。 雱对吏云：告早结绝。 良久而灭。 荆公几失声而哭，为指使掩其口。 明年荆公薨，靖公门人其说甚详。 《行营杂录》：元祐癸酉九月，一日夜，开宝寺塔表里通明彻旦，禁中夜遣中使赍，降御香，寺门已闭。 既开寺，僧皆不知也。 寺中望之，无所见，去寺渐明。 后二日，宣仁上仙。 《钱氏私志》：蔡鲁公帅成都，一日于药市中遇一妇人，多发如毛，女语蔡云：三十年后相见。 言讫不知所在，蔡后以太师鲁国公致仕，居京师，一日在相国寺资圣阁下纳凉，一村人自外入，直至蔡前，云：毛女有书。 蔡接书，其人忽不见，启封大书东明二字，蔡不晓其意。 后贬长沙，死于东明寺。 《家世旧闻》：宫中数有物怪，或见一老娼黄帽黄衫，抱十馀岁儿，红袍玉带乘舆鸣哔而出。 娼、儿皆有悲泣容，其将见，必先有声如雷。 上尝手札赐灵素，略曰：元符三年冬，内人自泰陵还，摘皂荚一笼，入宫门笼辄自跃，皂荚皆跳出，是物显行。 宜善治之，勿为髡徒所笑。 灵素竭其术，不效既久，上益厌之，遂放灵素归故郡，宣和末病死。 《物异考》：哲宗政和中，宫中眚作，状先若屋倒声，其形丈馀，彷佛如龙，金眼，行动硁硁有声，黑气蒙之，腥血四洒，兵刃不能施。 或变人形，亦或为，其出无时。 宣和中，洛阳有物如人，或蹲踞如犬，色正青。 方夜即出，掠小儿肠，食之。 后昼亦出入人家为患，谓之：黑汉。 二年乃熄。 《铁围山丛谈》：宣和岁，泗州僧伽大士忽见于大内明堂顶云龙之上，凝立空中，风飘飘然吹衣为动，旁侍惠岸、木叉皆在焉，又有白衣巾裹跪于僧伽前者，若受戒谕状，莫识何人也。 万众咸睹，迨夕而没。 白衣者宜为龙神之徒，为僧伽所降伏之意尔。 上意甚不乐。 《养痾漫笔》：宣和间，禁中有物曰：。 块然一物，无头眼手足，有毛如漆。 中夜有声如雷，禁中人皆云来，诸阁皆扃户，徽庙亦避之。 甚至登亢金坐，移时或往诸嫔妃榻中睡，以手抚之，亦温暖。 晓则自榻滚下而去，罔知所在。 后宫妃嫔梦中有与同寝者，即此也。 或云朱温之厉所化。 左传云：豕人立而啼，未必诬也。 《铁围山丛谈》：雒阳大内兴立，自隋唐五代至圣朝艺祖尝欲都之，开宝末幸焉。 而宫中多见怪，且适霖雨徒雩祀谢，见上帝而归。 是后宣和又为年百五十，久虚旷。 盖自金銮殿。 后虽白昼，人不敢入。 入亦多有异，虿或大于斗，蛇率为巨蟒，日夜丝竹歌哭之声不绝也。 宣和末，有监官吴本者，武人。 恃气不畏事，夏日因纳凉于殿庑间，至晡时后，天尚未昏黑而从者坚请归舍，不听。 俄忽闻跸声自内而出，即有卫从缤纷执红销金笼烛者数十对，成行罗列。 中一人衣黄如帝王状，胸间尚带鲜血，拥从甚盛。 徐行，由殿庑从本寓舍前过。 本与其从者急趋入户避之，得详瞰焉。 最后有一卫士，似怒本纳凉故，妨其行从也。 乃以手两指按其卧榻之四足，遂穿砖而陷于地。 顷刻转他殿而去，遂忽不见。 本大骇，自是不敢宿止其中矣。 因图所见遍以示人，雒阳士大夫多传之曰：此必唐昭宗也。 吾顷尝闻是事，第流落不偶，久而十忘七八矣。 《老学庵笔记》：翟公巽参政，靖康初，召为翰林学士。 过泗州，谒僧伽像，见须忽涌出，长寸许。 问他人，皆不见。 怪之，一僧在旁曰：公虽召还，恐不久复出。 公扣之，曰：须出者，须出也。 果验。 《徐州志》：初高宗为康王时，质于金。 靖康之乱，得逸南奔，力疲困于丰之崔府君庙中。 梦有人促之曰：起、起、追兵至矣。 请乘马，王惊寤，果有马在侧，驰之，日行七百馀里。 及渡淮，鞭之不动，下视则泥马也。 方知神助，由是得以延宋祚。 《纂异记》：秀州子城有天王楼，建炎间，金出犯顺苏，秀大扰，将毁之，有天王现于城上，若数间屋大，兵卒望之怖惧，遂引去。 一州之境获免，及乱平，建楼西北隅，见今事之。 《宋史罗汝楫传》：汝楫为殿中侍御史。 与中丞何铸交章论岳飞，罢其枢筦。 朱芾、李若虚尝谓飞议曹，主帅有异意而不能谏；又言，飞狱具，寺官聚断，咸谓死有馀罪，寺丞何彦猷、李若朴独喧然以众议为非，欲从轻典。 皆坐黜。 子愿知鄂州，有治绩，以父故不敢入岳飞庙。 一日，自念吾政善，姑往祠之，甫拜，遽卒于像前。 人疑飞之憾不释云。 《摭青杂记》：绍兴辛巳冬，北人南侵，朝廷遣大军屯淮东，以遏其冲，其势渐逼。 主将每遣小校将数队，四出游奕候望。 有何兼资者，领五十人至六合县西，望见一队军马，自西北，旗帜不类北人，又不类官军，兼资踌躇，未知所措。 其人马行速，已出兼资之后，号令下寨。 兼资遂敛所部隐身芦荻林中，须臾有一人传令，曰：荻林中有一人否。 一人应曰：彼中乃生人与，吾不相关涉。 兼资闻其有生人不相关涉之言，而知其为鬼兵也。 乃免冑出，见守寨门官，再拜曰：某大宋刘太尉下踏白军也，不知神兵自何道来，其所征讨为何。 事门者，命报中军。 须臾，中军传召兼资入。 凡五门，始至中军。 一人广坐，冠服如天神。 一人西向，形貌英毅，须髯皆指天。 一人面貌亦俊爽。 馀二三人分坐于左右，皆金装甲冑，兼资再拜，致谢未毕，西向者曰：吾奉天符来助汝太尉，管必胜。 兼资再拜致谢，因问：今日幸遇神将将兵救助，敢请广位神号。 广坐者瞪视不言，西向者曰：此天蓬神，司主事也，不与凡间通言，汝不必问。 兼资又再拜，就西向者问曰：大王又何神也。 答曰：某，唐张巡也。 指对坐者曰：此唐许远也。 因遍指下坐者谓兼资曰：此雷万春也，此南霁云也。 兼资少亦读书，颇记张巡许远事，因再拜顶礼，曰：某曾读唐书见二大王忠义之节，每整冠敛容羡其英特，岂期今日得瞻拜，风采信然，史所载其有实乎。 巡曰：史有何疑。 兼资曰：史言大王城守，凡食三万馀人，不知果然否。 巡曰：有之，而实不然也。 其所食者，皆已死之人，非杀生人也。 兼资又曰：史言张大王杀爱妾，许大王杀爱奴，以享士，不知果然否。 巡曰：非杀也，妾见孤城危逼，势不能保，欲学虞姬、绿珠之效死于吾前，故自刎。 许大王奴亦以忧悸暴死，遂烹以享士。 盖用术以坚士卒之心耳。 兼资故见雷万春面上止有一疤，因再拜问曰：史言将军面著大箭有六而一疤何也。 万春曰：当时实著六箭而五箭著兜鍪，人人相传谓吾面著六箭不动，吾亦当之，庶扬声以威之也。 须臾，命酒肴馔，亦人间之物，惟天神不食。 久之，传漏者报云：天渐晓，矣巡谓兼资曰：汝归，语汝主将，吾奉天符助兵，然此去悖逆，吾当斩其首以报上帝。 语讫，命人引兼资出，至荻林，呼其所部出，至张许下寨之所，已不复有人矣。 不半月有皂角林之捷，未几，其主有龟山之祸，果如言。 兼资后累功至正使，见今在西京，多与士大夫言之。 《桯史》：逆曦未叛时，尝岁校猎塞上，一日夜归，笳鼓竞奏，辚载杂袭。 曦方垂鞭四视，时盛秋，天宇澄霁，仰见月中有一人焉，骑而垂鞭，与己惟肖，问左右，所见皆符。 殊以为骇，默自念曰：我当贵，月中人其我也。 扬鞭而揖之，其人亦扬鞭。 乃大喜，异谋繇是益决。 德夫兄至蜀安大，资丙与之，宴亲言之，夫妄心一萌，举目形似，此正与投楮天池者均耳，月妖何尤。 《异闻总录》：绍兴庚午岁十一月，建昌新城县永安村风雪大作，半夜村中闻数百千人行声，或语或笑，或歌或哭，杂扰匆遽，不甚明了，莫不骇怪。 而凝寒阴翳，咫尺莫辨，有胆者开门谛视，略无所睹。 明旦雪深尺馀，雪中迹如兵马所经，人畜鸟兽之踪相伴，或流血污染，如此几十许里，深山乃绝。 马少保公亮少时，临窗烛下阅书，忽有大手如扇，自窗棂穿入，次夜又至，公以笔濡雄黄水，大书花押。 窗外大呼：速为我涤去，不然祸及于汝。 公不听而寝。 有顷，怒甚，求为涤去愈急。 公不之顾，将晓，哀鸣而手不能缩，且曰：公将大贵，姑以试公，何忍致我极地耶。 公独不见温峤然犀事乎。 公大悟，以水涤去花押，手方缩去，视之亦无所见。 昔有一士人登第，赴公宴，及饮酒座上，一妓绝色，献杯整肃，未尝出手。 众疑之。 有客被酒戏之曰：为六指耳。 乃强牵，其妓随所牵而倒，乃一副枯骸也。 未几，士人得差，遣后即死。 颖昌韩元英字勤甫，晚仕金国，为汴洛辇运使。 素奉事岳帝甚谨，至降其家。 将至时，盛张一室，焚香敬立以候，少顷，肃然而来。 或与人语音接。 后一岁，神不肯临。 或告都厢官辛君曰：韩运使且死。 问其故，曰：神弃之矣，不死何为。 韩固与辛善，以告而忧之。 忽遣一亲信仆持香往岱岳祈，谢谓曰：圣帝唯享头炉香，每将旦，启庙时，庙令谒奠者是也。 能随其后，神必歆答，若迟缓，顷刻则飙驭登山，虽复控请，已不闻。 汝当以先一日赂庙吏，入宿伺晓而祷，不然，必误我事。 仆受戒而去，既入庙，憩于通天鼓架下。 久行倦困，不觉睡熟，及觉，正门已开。 但见羽仪骑从赫奕甚盛，初疑以庙令归，驺耳而念：常日不如此。 既乃圣帝乘舆出，径诣东厢采访殿，韩君乃荷械行于后。 回首顾仆而东，仆知不及事，犹焚香，既毕，归复命，妄云：如所敕。 韩责之，曰：汝卧于鼓下，我实见汝，安得妄言欺我耶。 自是才月馀而卒，辛幼安说。 朱宋卿知无为军，忽得匿名书：云欲取郡将之首。 朱大恐，每夜集壮兵环宿卧室，击鼓传漏至达旦。 一日天明，失其所在，举城惶惶相与穷索，得于后园酴醾架下，昏昏如醉，不能言其所以至也。 后数年，卒于海陵。 扬州节度推官沈君〈失其名及乡里〉。 居官颇强直，通判饶惠卿尤知之。 惠卿代归临川，一府僚属出祖于瓜洲。 前一夕，沈闻书窗外人语曰：君明日禄尽，马绝。 为妻子言，愀然不乐。 明日，将上马，厥子牵衣止之。 沈曰：饶通判相与甚厚，方为千里别，安得不送。 策马径行，所乘马盖借于军中者，恶甚，始出城，奔而坠，足絓𩍐间，不可脱，驰四十里及瓜洲方止。 驭吏追及之，则面目俱败，血肉模糊，不可辨识。 舁归舍，气息殜殜，经一日而绝。 淳熙四年春，鄱阳知县吴正国梦至冥府，若神祠，然通引。 吏两人左右拱手迎之入。 正趋揖间，遂觉。 以语馆客，揭椿年，颇恶之。 揭曰：明府为土神，主神祇，所宜敬也。 后旬日，方旦听讼，郡守遣吏督春衣钱甚峻。 吴不暇食，升车亟出。 谒坑冶使者贷钱，又诣府，觉小不佳。 急归车中，数拊轼趣行，未到邑百步，不可支吾，命访一民家，遂少憩。 适当武烈庙前，乃扶以入。 家人奔视之，已伏于胡床，不能语，顷刻而绝。 庙中两吏，正梦所见处也。 吴，洛阳人，为政有惠爱，民追思之。 《宋史辛弃疾传》：弃疾进枢密都承旨，未受命而卒。 绍定六年，赠光禄大夫。 咸淳闲，史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若呜其不平，自昏暮至三鼓不绝声。 枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。 德祐初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。 《异闻总录》：蜀人崔福子，寓居福建，三世仕宦，父仕至守，福子以荫，至承务郎某处干官，而游荡不检，尤喜赌博。 嘉禧年间，父怒逐之，宿里中庙内，夜不寐，闻报曰：梓潼帝君至。 庙神出肃，帝君中坐。 言语应对，皆不可晓。 久之，或曰：何有生气。 庙神曰：里人崔某。 帝君曰：哑福子，欲知前程事。 至前，下拜曰：帝君掌人间功名事，某三世仕宦，皆监司郡守，未知某前程所到如何。 帝君曰：尔家富贵，皆尔高祖一人所积耳。 曾祖以下三世，当秉钧轴，而既以富贵，率皆骄淫贪暴，故不复显，今尔亦止可一任已。 福子曰：某二子如何。 帝君曰：长子可作州，次者可作漕，皆在四十年后。 福子喜，庙神曰：君何事至此。 福子告以故。 神曰：君父虽相逐君，母正相念君，幸急归，毋贻母忧。 福子出庙，回顾则寂然无睹矣。 遂归，其母正号泣，秉烛遍索。 越三年，福子死。 悟神言止一任者，三年也。 至元，江南归附，后长子遇兵，三刀而死。 盖三刀为州字也。 次子溺曹水，盖曹水乃成漕字也。 《金史宗室传》：乌古出，初昭祖久无子，有巫者能道神语，甚验，乃往祷焉。 巫良久曰：男子之魂至矣。 此子厚有福德，子孙昌盛；可拜而受之。 若生，则名之曰乌古乃。 是为景祖。 又良久曰：女子之魂至矣，可名曰五鸦忍。 又良久曰：女子之兆复见，可名曰干都拔。 又久之，复曰：男子之兆复见，然性不驯良，长则残忍，无亲亲之恩，必行非义，不可受也。 昭祖方念后嗣未立，乃曰：虽不良，亦愿受之。 巫者曰：当名之曰乌古出。 既而生二男二女，其次第先后皆如巫者之言，遂以巫所命名名之。 《昭圣皇后刘氏传》：昭圣皇后，刘氏，辽阳人。 天眷二年九月己亥夜，后家若见有黄衣女子入其母室中者，俄顷，后生。 《续夷坚志》：正大四年丁亥，平凉西草场天王塑像，前后飐动，凡两昼夜不止，而泥塑之衣纹都不剥落。 知府徒单百家奴往拜之，拜至三，像即不动。 知府去，动如故。 正大八年，滕州东三里有石佛一躯忽自摇动数月，及州将死乃定。 《辍耕录》：元统间，杭州盐仓宋监纳者，尝客大都求功名，不遂，甚至穷窘。 然颇慎行止，不敢非为。 遂出齐化门，求一死所。 望见水潭，将欲投入。 虚空中有鬼作人声，云：宋某，阳寿未终，不可死也。 四顾一无所有，于是默默而回，中途拾得一纸帖，云：宋某可于吏部某令史下某典吏处习学书写。 翌日，物色之，果得其人，遂获进步。 至正乙未正月二十三日，日入时，平江在城忽望东南方军声且渐近，惊走觇视，他无所见。 但见黑云一簇中彷佛皆类人马，而前后火光若灯烛者，莫知其算。 迤逦由西北方而没，惟葑门至齐门居民屋脊龙腰悉揭去，屋内床榻屏风俱仆，醋坊桥董家杂物铺失白米十馀石，酱一缸，不知置之何地。 此等怪事竟不可晓。 《明通纪》：洪武二十五年十一月，上患热病，危甚。 诸御医进药皆无效。 俄有赤脚僧诣阙下，云：天眼尊者，及周颠仙遣进药。 视其药，一曰：温凉药，三片。 一曰：温凉石，一块。 其方用金盆盛石磨药，注之沉香盏以服。 上服之。 服在未时，间至点灯时遍体抽掣，药之功也。 其药味香若菖蒲而盏底凝朱红彩，迥异是夜，病愈，精神日强。 上尝微行，暮至朝天宫前，一妇人衣衰麻而大笑。 上问之曰：观尔被服如是，而大笑何也。 曰：吾夫为国而死，为忠臣。 吾子为父而死，为孝子。 然则天下之妇人其好夫好子未有如吾者矣，此吾所以喜而笑也。 上问曰：汝夫已葬乎。 妇人以手指示之曰：去此四十步，是吾夫埋玉之所也。 言讫忽不见，上因识其处。 明日命中使往视之，则黄土一堆，草木蓊郁，掘地数尺，有志石焉。 视之，晋卞壸墓也。 面如生色，两手如拳，其指甲长出手背六七尺。 是时城中坟墓有坏，上念其忠臣也，命掩之。 仍立为庙，命有司春秋享祀之。 《江南通志》：汤祯，芜湖人。 永乐初，令宁海。 初，邑民坐方孝孺事，瓜蔓株连，又海水骤溢，邑弗宁，祷于城隍。 闻神语曰：若要民安，待汤知县来。 越四年，祯至具以奏闻。 得旨放免，后升左军都事。 《明通纪》：夏原吉，湖广湘阴人。 母廖氏梦三闾大夫降而生，举动端厚好学，喜怒不形。 有鬼物白昼附人，言祸福不爽。 里中或强原吉往观，无所言。 他日，鬼复有言，或问之，故曰：夏公端人，吾不可以近。 《明外史张炳传》：炳举成化八年进士，授铅山知县。 性刚明，不惑神怪。 有嫁女者，及婿门而失女，两家互讼官，不能决。 炳行邑界，见大树妨稼，欲伐之。 从者言树有神不可伐。 炳不听，率众往。 有衣冠三人拜道左。 炳叱之，忽不见。 比运斤，血注。 炳怒，手斧之，卒仆其树。 巢中堕二妇人，言狂风吹至楼上。 与三少年俱，其一即前所嫁女也。 《杨守臣传》：守臣子茂元，为湖广副使，改山东。 弘治七年，河决张秋，诏都御史刘大夏治之，复遣中官李兴、平江伯陈锐继往。 兴威虐，絷辱按察使。 茂元摄司事，奏言：治河之役，官多而责不专。 有司供亿，日费百金。 诸臣初祭河，天色阴晦，帛不能燃。 所焚之馀，宛然人面，具耳目口鼻，观者骇异。 鬼神示怪，夫岂偶然。 乞召还兴、锐等，专委大夏，功必可成。 且水者阴象，今后戚家威权太盛，假名姓肆贪暴者，不可胜数，请加禁防，以消变异。 画工、艺士，宜悉放遣。 山东既有内臣镇守，复令李全镇临清，宜撤还。 疏入，下山东抚、按勘，奏言：焚帛之异诚有之，所奏供亿，多过其实。 于是兴、锐连章劾茂元妄，而帝又入外戚张氏言，遂遣锦衣百户胡节逮之。 父老遮道愬节，乞还杨副使。 及陛见，茂元长跪不伏，帝益怒，置之诏狱。 节乃遍叩中官，备言父老诉冤状，中官多感动。 会言者交论救，部拟赎杖还职，特谪长沙同知。 《徐州志》：西隅池，即秦皇掘坎以泄王气者。 水深数丈，邑人恒操小舟以取鱼鲜。 正德三年冬，严肃冰坚，有异物藏伏于中，每日出，腾身而起，起即冰裂，高数尺声如迅雷，疾如奔马，自池至天津桥而止。 月馀，池冰始定。 父老多及见之。 《庚己编》：鬼兵陆容居吴之娄门外。 正德丙寅春，一日薄暮，容倚门独立，闻隔岸汹汹若有兵甲声。 已而有数千百人，自腰以上不可见，腰以下所可见皆花缯缴股，其行甚疾。 容大呼，其家男女老幼毕出，皆见之。 踰时过始尽。 是岁崇明海寇钮东山作乱，奏调京军及诸卫讨之。 兵岁馀乃罢，官帑为之一空，容所见盖兵象也。 《沂阳日记》：武帝在牛首山，经宿江彬，欲行异志，而山神震吼，达曙不寐，不敢举事。 《高坡异纂》：毛孔域，福清人。 嘉靖乙酉正月朔，旦出贺节干亲友，中途顾见其家楼中有一妇人越窗登楼，脊身坐红被上，心异之。 急驰归，召其二子验视，无所见，楼亦高钥如故。 其年，子秉铎领乡荐，名第十八，明年，登进士第。 《明外史叶向高传》：向高甫妊，母避倭难，生道旁败厕中。 转侧三年，数濒于死，辄有神相之。 《幽怪录》：钱塘戴厚甫精遁甲法，其母寝起楼上，一夕忽见红光贯室，开帏视之，乃一美女独立榻前，拔金钗以遗母。 既而无所见，母以语戴，答曰：适祭遁神，遂至此。 且遁母见，我必不久于人世矣。 由是悒悒，逾月而卒。 神怪异部杂录《三坟山坟篇》：阴兵妖阴告人主厥罚妖异也。 《谈圃》：吴颐云：荆公薨之前一岁，凌晨阍者见一蓬头小青衣送白杨木笏，裹以青衣布。 荆公恶甚，弃之墙下。 曰：明年祖龙死。 予因言唐相赵憬将薨，长安诸城门金吾见一小儿衣豹犊鼻，携五色绳子觅赵相公。 不旬日，憬薨。 此相类也。 《迂书》：迂叟曰：有兹事必有兹理，无兹理必无兹事。 世人之怪，怪所希见。 由明者视之，天下无可怪之事。 未斋杂言或曰鬼神可役，吉凶可卜，祸福可求。 乎曰：二气含灵，百物幻精，变化恍惚，其形声倏有倏无，鬼，神也。 神之与人，物之与事，一气所关，万物之生，唯人最灵。 灵至神通，此鬼神可役，而吉凶可卜也。 故大而呼雷召雨，檄风起雾，降龙咒虎，凌空驭鹤；小而圆光附魄，悬箕降笔，捕蛇却鼠，魇魅诬蛊。 虽非正道而往往有徵验者。 间尝记与于姓者，会于客次。 自言常见骑而逐之者，稍近辄无。 及居京，邻有翁媪者，言时有人在其耳内与语，而视之不见，索之不得，又见南城有氓查氏，非能候气观星，谈命说相，谶纬卜筮，推理明数，而言人家幽明先后之事，甚悉其意，盖可察矣。 然祸福定于天，吉凶召于己，虽大智不能逃。 惟学问之至，德行之尊，自然先天弗违，足以通神明，赞化育，而异夫彼也。 神怪异部外编《异闻总录》：宋钦宗至源昌州，宿城外寺中，殿中佛像皆无，惟石刻二胡妇在焉。 鬼火纵横散而复合，忽有人携酒物出现，曰：此寺有神明，最灵。 隔夕报梦，曰：明晚有天罗王衣青袍，从者十七人，自南方来此宿顿。 是以到此祇候。 帝饮罢，人复引帝入山阜间，有草舍三间，入其门，闻人喏声，若三十馀人。 众皆惊讶，视神亦石刻，一妇若将军状，手执铁剑，侍者皆妇人。 及帝出门，又闻唱喏声如前。 询问，则曰：契丹天王侍女神寺。 帝方悟，其前身元是天罗王也。 发布时间：2025-09-10 15:20:27 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/30525.html