标题：中庸 译文什么是真正的强？

内容：
【原文】子路问强(1)。

子曰：“南方之强与？

北方之强与？

抑而强与？

(2)宽柔以教，不报无道(3)，南方之强也，君子居之(4)。

衽金革(5)，死而不厌(6)，北方之强也，而强者居之。

故君子和而不流(7)，强哉矫(8)！

中立而不倚，强哉矫！

国有道，不变塞焉(9)，强哉矫！

国无道，至死不变，强哉矫！

”（第10章）【注释】（1）子路：名仲由，孔子的学生。

（2）抑：选择一性一连词，意为“还是”。

而：代词，你。

与：疑问语气词。

（3）报：报复。

（4）居：处。

（5）衽：卧席，此处用为动词。

金：指铁制的兵器。

革：指皮革制成的甲盾。

（6）死而不厌：死而后已的意思。

（7）和而不流：一性一情平和又不随波逐流。

（8）矫：坚强的样子。

（9）不变塞：不改变志向。

【译文】子路问什么是强。

孔子说：“南方的强呢？

北方的强呢？

还是你认为的强呢？

用宽容柔和的一精一神去教育人，人家对我蛮横无礼也不报复，这是南方的强，品德高尚的人具有这种强。

用兵器甲盾当枕席，死而后已，这是北方的强，勇武好斗的人就具有这种强。

所以，品德高尚的人和顺而不随波逐流，这才是真强啊！

保持中立而不偏不倚，这才是真强啊！

国家政治清平时不改变志向，这才是真强啊！

国家政治黑暗时坚持一操一守，宁死不变，这才是真强啊！

”【读解】子路一性一情鲁莽，勇武好斗，所以孔子教导他：有体力的强，有一精一神力量的强，但真正的强不是体力的强，而是一精一神力量的强。

一精一神力量的强体现为和而不流，柔中有刚；体现为中庸之道；体现为坚持自己的信念不动摇，宁死不改变志向和一操一守。

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”（《论语·子罕》这就是孔子所推崇的强。

“砍头不要紧，只要主义真。

杀了夏明翰，自有后来人。

”这就是孔子所推崇的强。

说起来，还是崇高的英雄主义，献身的理想主义。

不过，回到《中庸》本章来，孔子在这里所强调的，还是“中立而不倚”的中庸之道，儒学中最为高深的道行。

发布时间：2025-09-15 12:11:26
来源：班超文学网
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