标题：白居易选集 内容： 詩選江南送北客因憑寄徐州兄弟書〔一〕江南送北客因憑寄徐州兄弟書故園望斷欲何如〔二〕！ 楚水吴山萬里餘〔三〕。 今日因君訪兄弟〔四〕，數行鄉淚一封書〔五〕。 〔一〕本詩作者原注：時年十五。 當在唐德宗貞元二年（七八六）。 這是現存白氏最早的作品。 當時作者在江南吴楚一帶飄泊，而兄弟或在徐州（安徽宿縣符離集）家中，因此他在送客北上時，託他捎回一封家書。 〔二〕故園望斷：故園，家鄉。 望斷，義同望極或望盡，意爲望而不見。 〔三〕楚水句：楚水吴山在唐代泛指長江中上游（如劉禹錫稱長江中上游爲楚水巴山之比），此詩則具體指作者當時旅遊的江浙一帶。 旅遊時跋山涉水，道路奔馳；北望故園徐州，不啻萬里，故不勝感嘆。 〔四〕因君：由您，託付您。 〔五〕書：信。 賦得古原草送别〔一〕離離原上草〔二〕，一歲一枯榮〔三〕。 野火燒不盡，春風吹又生〔四〕。 遠芳侵古道，晴翠接荒城〔五〕。 又送王孫去，萋萋滿别情〔六〕。 〔一〕古代舉子依限定的成語爲題目作詩，照例在詩題上加賦得兩字，這是詩人練習應考的擬作，所以詩題上也加這兩個字。 〔二〕離離：新苗細軟的樣子。 〔三〕一歲句：一年一度的枯萎和返青。 〔四〕野火二句：寫出乘着浩蕩東風茁壯成長的新生事物，任何力量也扼殺不了。 〔五〕遠芳二句：芳，芳草之略詞；遠芳，言遠方的草叢；晴翠，雨後嫩緑的草色。 古道、荒城，皆用以點染古原景色。 〔六〕又送二句：《楚辭招隱士》：王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋，爲此詩末二句所出。 王孫，原指貴族子弟，此處則借稱被送的人。 萋萋，草盛的樣子。 詩意説：古人見芳草而思遊子之歸，今我踏芳草而送友人之别，離情别緒，充滿胸懷。 唐張固《幽閑鼓吹》：白尚書應舉，初至京，以詩謁著作顧況。 顧睹姓名，熟視白公，曰：米價方貴，居亦弗易！ 乃披卷，首篇曰：離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風吹又生。 即嗟賞曰：道得個（這）語，居即易矣！ 因爲之延譽，聲名大振。 以後王定保《唐摭言》、尤焴《全唐詩話》、蔣一葵《堯山堂外紀》諸書，亦有類似記載。 此詩汪立名《白香山年譜》編於貞元三年（七八七），時白氏年十六歲。 初入太行路〔一〕天冷日不光，太行峯蒼莽〔二〕。 嘗聞此中險〔三〕，今我方獨往。 馬蹄凍且滑，羊腸不可上〔四〕。 若比世路難，猶自平於掌。 〔一〕太行：山名。 起自河南濟源，北入山西境，東北走經晉城、平順、潞城等縣，入河北境，經武安、井陘至獲鹿縣而止。 是華北很著名的一條山脈。 〔二〕蒼莽：草木深邃的樣子。 〔三〕此中險：曹操《苦寒行》：北上太行山，艱哉何巍巍！ 當爲此句所本。 〔四〕羊腸句：羊腸，坂名，有三，此處當指河内（今河南沁陽縣）縣北的羊腸坂。 按《元和郡縣志懷州》：太行陘在（河内）縣北三十里，闊三步，長四十里。 此陘狹窄而曲折，故言不可上。 曹操《苦寒行》有云：羊腸坂詰屈，車輪爲之摧。 長安正月十五日諠諠車騎帝王州〔一〕，羈病無心逐勝遊。 明月春風三五夜〔二〕，萬人行樂一人愁。 〔一〕諠諠句：諠諠，聲音嘈雜貌。 車騎，指貴族官僚們所乘騎的高車駟馬。 騎，讀仄聲（j）。 帝王州，封建時代稱國都曰皇州或帝王州，因係皇帝所在地。 〔二〕三五：即十五日。 此爲白氏早年旅遊長安時作品。 遊襄陽懷孟浩然〔一〕楚山碧巖巖〔二〕，漢水碧湯湯〔三〕，秀氣結成象〔四〕，孟氏之文章〔五〕。 今我諷遺文，思人至其鄉。 清風無人繼〔六〕，日暮空襄陽〔七〕。 南望鹿門山，藹若有餘芳〔八〕。 歸隱不知處〔九〕，雲深樹蒼蒼。 〔一〕襄陽，唐代屬襄州，即今湖北襄陽縣。 孟浩然（六八九七四〇），襄陽人。 早年曾隱居襄陽城南的鹿門山，四十歲才去長安，求仕失望。 漫遊數年，回鄉歸隱，死在家裏。 長於五言詩，風格與王維相近，是盛唐時田園詩派的重要作家。 〔二〕楚山句：襄陽附近有鳳山（鳳林山）、太山、峴山、萬山、馬頂山、鹿門山等。 巖巖，層巒叠嶂的樣子。 《詩小雅節南山》：維石巖巖。 〔三〕漢水句：漢水即漢江。 湯湯（shāng shāng），波瀾壯闊的樣子。 《尚書堯典》：湯湯洪水方割。 〔四〕秀氣句：秀氣指山川言。 結，凝結。 成象，《易繫辭》：在天成象。 此句指山川靈秀，鬱結成孟氏的作品，是極度推崇的意思。 〔五〕文章：指詩歌。 〔六〕清風：清高的風格。 〔七〕日暮句：王維《憶孟六》詩：借問襄陽老，江山空蔡州。 此本其意，表示對孟懷念。 〔八〕藹若：同藹（ǎi）然，香氣馥郁的意思。 〔九〕歸隱句：謂當時歸隱之處，已無從知曉。 貞元十四年（七九四），白氏父季庚卒於襄州别駕任所，白氏於是年曾去襄陽，詩或作於此時。 秋暮西歸途中書情〔一〕耿耿旅燈下〔二〕，愁多常少眠。 思鄉貴早發，發在鷄鳴前〔三〕。 九月草木落，平蕪連遠山〔四〕。 秋陰和曙色，萬木蒼蒼然。 去冬偶東遊，今秋始西旋，馬瘦衣裳破，别家來二年。 憶歸復愁歸，歸無一囊錢。 心雖非蘭膏，安得不自燃〔五〕！ 〔一〕秋暮西歸，謂西歸渭上。 書情，寫詩抒情。 〔二〕耿耿：光亮貌。 〔三〕發：起身。 〔四〕平蕪：草原。 〔五〕心雖二句：《楚辭招魂》：蘭膏明燭。 蘭膏，點燈的香油。 膏火自燃，語出《莊子人間世》。 此處借用，表明詩人内心焦灼，且以照應頭四句。 此詩亦早年飄泊時作。 自河南經亂〔一〕，關内阻饑〔二〕，兄弟離散，各在一處。 因望月有感，聊書所懷。 寄上浮梁大兄〔三〕、於潛七兄〔四〕、烏江十五兄〔五〕，兼示符離〔六〕及下邽弟妹〔七〕時難年荒世業空〔八〕，弟兄羈旅各西東。 田園寥落干戈後〔九〕，骨肉流離道路中〔一〇〕。 弔影分爲千里雁〔一一〕，辭根散作九秋蓬〔一二〕。 共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同〔一三〕。 〔一〕河南經亂：貞元十五年二月，宣武軍節度使董晉死，部下舉兵叛亂，殺繼任節度使陸長源；三月，彰義軍節度使吴少誠又反，寇唐州。 這兩處藩鎮叛亂，皆發生在當時河南道境内。 白氏家在河南新鄭縣，自然要受到影響。 〔二〕關内阻饑：關内，道名，主要包括陝西關中道一帶和甘肅東部地區。 阻飢，古代成語，《尚書舜典》：黎民阻饑。 阻是艱難的意思，饑是饑荒。 貞元十四五年，關中一帶，連年亢旱，民不聊生。 白氏有家在華州下邽，當時正屬關内道。 〔三〕浮梁大兄：浮梁，今江西景德鎮市。 白氏大兄幼文，於貞元十五年作浮梁主簿。 〔四〕於潛七兄：白氏的從父兄或從祖父兄。 於潛，唐縣名，時屬杭州（今浙江臨安縣）。 〔五〕烏江十五兄：白氏的從祖兄。 時爲烏江縣（烏江縣治在今安徽和縣東北四十里的烏江鎮）主簿。 〔六〕符離：當作苻離，唐代屬宿州，（即今安徽宿縣符離集。）白氏家屬曾居此。 〔七〕下邽：即今陝西渭南縣北的下邽鎮。 白氏曾祖温，始自同州移居下邽，故白氏在下邽有家。 〔八〕時難句：時難，難讀仄聲，指上河南經亂言；年荒，指上關内阻飢言。 世業空，指白氏祖輩相傳的儒業和官僚地主家庭所享受的種種特權走向破滅。 〔九〕田園句：寥落，荒廢；干戈，本古代的兩種兵器，借以表明戰亂。 〔一〇〕骨肉句：骨肉，指兄弟；流離，流亡。 〔一一〕弔影句：自顧形影，如失羣的大雁一樣。 古人以兄弟相從，比之雁行有序。 〔一二〕辭根句：曹植《雜詩》：轉蓬離本根，飄颻隨長風類此客遊子，捐軀遠從戎。 古人家庭觀念較重，以家庭爲個人根本，故白氏借以比喻離家背井之苦。 蓬，草名，到秋日則枝蔓脱離本根而隨風飄轉。 九秋，秋季九十日，此處側重指九月。 〔一三〕鄉心五處：鄉心，思鄉的心；五處，指序文中五個地名而言。 綜合題目及詩句，知此詩寫作，必在貞元十五年（七九九）以後，十七年（八〇一）之前。 因題目所説的烏江十五兄，在十七年已經死去，而大兄幼文作浮梁主簿，又是十五年以後的事情。 生離别〔一〕食檗不易食梅難〔二〕，檗能苦兮梅能酸〔三〕；未如生别之爲難，苦在心兮酸在肝〔四〕。 晨鷄再鳴殘月没，征馬連嘶行人出〔五〕；回看骨肉哭一聲〔六〕，梅酸檗苦甘如蜜〔七〕。 黄河水白黄雲秋，行人河邊相對愁；天寒野曠何處宿，棠梨葉戰風颼颼〔八〕。 生離别，生離别，憂從中來無斷絶〔九〕。 憂極心勞血氣衰，未到三十生白髮。 〔一〕生離别：屈原《九歌少司命》：悲莫悲兮生别離。 爲白詩題目所本。 白氏於貞元十五年（七九九）春，曾由浮梁去洛陽探母，住到秋天，需回宣州參加省試，母親適於是時病倒，白氏亦不能不忍痛離開，故内心十分酸楚。 時白氏年二十八歲，故詩末有未到三十之語。 〔二〕檗：黄檗，亦即黄柏，可以入藥，味極苦。 〔三〕檗能苦句：《子夜吴歌》：高山種芙蓉，復經黄檗塢，果得一蓮時，流離嬰辛苦。 又鮑照《代東門行》：食梅常苦酸。 爲白詩此句所本。 能，當時口語，略同於現在的恁，有如此、非常的意思。 如杜甫《贈裴南部》詩：羣小謗能深即是。 〔四〕苦在心句：言酸苦在心，甚於在口。 〔五〕連嘶：一本作嘶風。 〔六〕骨肉：指親人。 時白氏母親陳氏、弟行簡皆在洛陽。 〔七〕甘如蜜：《詩邶風谷風》：誰謂荼苦，其甘如薺。 白詩本之，而語更淺切。 〔八〕戰：顫抖。 〔九〕憂從中來句：曹操《短歌行》：憂從中來，不可斷絶。 爲白詩此句所本。 中，内心。 杏園中棗樹〔一〕人言百果中，唯棗凡且鄙。 皮皴似龜手，葉小如鼠耳〔二〕。 胡爲不自知〔三〕，生花此園裏？ 豈宜遇攀玩〔四〕，幸免遭傷毁。 二月曲江頭〔五〕，雜英紅旖旎〔六〕。 棗亦在其間，如嫫對西子〔七〕。 東風不擇木，吹喣長未已〔八〕。 眼看欲合抱，得盡生生理〔九〕。 寄言遊春客，乞君一迴視：君愛繞指柔〔一〇〕，從君憐柳〔一一〕；君求悦目豔，不敢争桃李；君若作大車〔一二〕，輪軸材須此。 〔一〕此詩爲寓言體。 杏園，在陝西西安市曲江西、慈恩寺北。 唐新進士多遊宴於此。 〔二〕皮皴二句：皴（cūn），粗裂；龜（jūn）手，古成語，見《莊子逍遥遊》，即凍裂的手。 鼠耳，老鼠的耳朵，和上龜手構成假對。 〔三〕胡爲句：爲甚麽這樣没有自知之明？ 〔四〕豈宜句：哪裏適宜被攀折和玩賞？ 意爲被玩弄。 〔五〕曲江：曲江，苑名，是漢唐以來長安著名的遊宴區。 有紫雲樓、芙蓉苑、杏園、慈恩寺諸勝。 每當三月，進士登科，皇帝往往賜宴於此。 故址在今陝西西安市大雁塔東。 〔六〕雜英、旖旎：雜英，雜花；旖旎（yǐ nǐ），柔媚動人的樣子。 〔七〕如嫫句：嫫（m），即嫫母。 嫫母是傳説中黄帝的一個妃子，貌醜而賢，此處用以比棗樹，亦喻賢才。 西子，即西施，春秋時越國的美女，此處以之比桃李柳，亦喻佞人。 〔八〕吹喣（xǔ）：以暖氣相吹噓的意思。 〔九〕生生理：語本《易繫辭》及嵇康《養生論》，意思是生生不息的天性，也就是生長的本能。 〔一〇〕君愛句：表面指遊客，實際指皇帝，語意雙關，下同。 繞指柔，語本晉劉琨《重贈盧諶》詩，但涵義小别；此以暗斥小人逢迎諂媚的作風。 〔一一〕從：聽任。 〔一二〕大車：喻能任重致遠的人材。 白氏於貞元十六年（八〇〇）二月十四日進士及第，照例皇帝要賜宴於曲江，故詩有二月曲江頭君若作大車之語。 此詩通首皆用比興，冀君見用，所謂婉而多諷。 續古詩十首〔一〕 （選二）雨露長纖草，山苗高入雲〔二〕。 風雪折勁木，澗松摧爲薪〔三〕。 風摧此何意？ 雨長彼何因〔四〕？ 百丈澗底死，寸莖山上春〔五〕。 可憐苦節士〔六〕，感此涕盈巾〔七〕！ 〔一〕續古詩：擬作的五言古詩。 五言古詩起源於漢代，主要是文人感事抒情之作。 沈德潛《古詩源古詩十九首評語》説：大抵逐臣、棄妻、朋友闊别、死生新故之辭。 其表現手法，多用比興，間亦有直抒胸臆者。 白氏的這十首《續古詩》，有的是代人立言，有的是自感身世，也有的這兩者同時出現在一首詩裏。 〔二〕雨露二句：雨露，借喻皇帝的恩澤，纖草比小人。 山苗，承上纖草而言，左思《詠史》詩：離離山上苗。 爲此詩所本。 高入雲，形容小人的得據高位。 〔三〕風雪二句：風雪喻惡勢力的淫威，勁木冒下澗松而言，比喻耿介的賢才。 摧爲薪，成語，見《古詩十九首》，意思是百丈長松被摧殘成爲劈柴，以比賢才的橫遭迫害。 以上四句，兩句一排，構成扇對。 〔四〕此、彼：此，表親而近之；彼，示拒而遠之。 〔五〕百丈、寸莖、春：百丈指松，寸莖指草，春喻得時。 〔六〕苦節士：指出身寒族，有操守和才幹的封建文人，亦作者自喻。 〔七〕盈巾：濕透佩巾。 《續古詩》，《白氏長慶集》編在《秦中吟》前。 觀此十首的具體内容和所流露的思想感情，是作者經過長期飄泊，已經考中進士，但還不能馬上做官，感到仕途坎坷，因而發抒身世之嘆。 據此，當爲八〇〇年，白氏初中進士尚未得官時所作。 此詩大意同於左思《咏史鬱鬱澗底松》一首，可以參看。 春旦日初出〔一〕，曈曈耀晨暉〔二〕；草木照未遠〔三〕，浮雲已蔽之〔四〕。 大地暗以晦，當午如昏時；雖有東南風，力微不能吹。 中園何所有？ 滿地青青葵〔五〕。 陽光委雲上〔六〕，傾心欲何依？ 〔一〕春旦：春日，疑指元旦而言。 封建時代以舊曆正月初一爲元旦。 皇帝於此日受百官朝賀，並宣布一年重大政令。 〔二〕曈曈（tng tng）：日出時紅光焕發貌。 〔三〕草木句：言草木被照的時間還不久。 〔四〕浮雲句：《史記龜策傳》：日月之明，而時蔽於浮雲。 浮雲比喻妬賢害正的讒佞之臣。 〔五〕中園二句：漢樂府《長歌行》：青青園中葵，朝露待日晞。 陽春布德澤，萬物生光輝。 又曹植《求通親親表》：若葵藿之傾葉，太陽雖不爲之迴光，然終向之者誠也。 臣竊自比葵藿。 葵，即向日葵；葵心向日，白氏用以自比對國君的衷心擁戴。 〔六〕委：留滯。 此詩白氏一方面感到社會現實的黑暗，一方面又對封建皇帝抱有幻想。 這種思想的矛盾，在封建士大夫作家中，有一定的代表性。 羸駿〔一〕驊騮失其主，羸餓無人牧〔二〕。 向風嘶一聲，莽蒼黄河曲〔三〕。 蹋冰水畔立，卧雪冢間宿。 歲暮田野空，寒草不滿腹〔四〕。 豈無市駿者〔五〕？ 盡是凡人目；相馬失於瘦，遂遺千里足〔六〕。 村中何擾擾，有吏徵芻粟〔七〕，淪彼軍廐中〔八〕，化作駑駘肉〔九〕。 〔一〕羸（li）駿：瘠瘦的駿馬。 古人有許多借詠羸駿或瘦馬用以寄託賢士失志的詩篇。 〔二〕驊騮二句：驊騮，傳説是周穆王八駿之一，此處則泛指駿馬，以喻賢士。 主，指善於相馬的人，借喻有用人之權者。 《九章懷沙》：伯樂（古之善相馬者）既没，驥（駿馬）焉（如何）程（施展才能）兮！ 千古志士，蓋有同慨！ 〔三〕莽蒼：廣漠荒涼貌。 〔四〕蹋冰四句：喻賢士的飢寒交迫的境遇。 蹋，同踏。 〔五〕市駿者：市，買；市駿，借喻求賢。 戰國時代，郭隗就曾向燕昭王打過這個比喻。 見《戰國策燕策》。 〔六〕相馬二句：《史記滑稽列傳》引諺：相馬失之瘦，相士失之貧。 意思是説：相馬要嫌體瘦，就會失掉神駿；看人要嫌家貧，就會失去賢才。 〔七〕村中二句：意思是説：賢士不僅没人賞識，還在殘酷地受着官府的勒索，使他們生活朝不保夕。 〔八〕廐（ji）：馬圈。 〔九〕化作句：駘（ti），遲鈍的馬。 這句詩的意思是説：駿馬因爲太瘦，就被庸人看成是駑鈍的馬，殺掉吃肉了。 《白氏長慶集》一三有《敍德書情上宣歙崔中丞》詩，作者自注云：宣州薦送及第後，重投此書。 汪立名年譜據此編於貞元十六年（八〇〇）。 該詩末有相馬須憐瘦之句，與此詩辭旨脗合，故知當是同一時期的作品。 時崔衍爲宣歙觀察使，掌握地方軍政大權，故白氏《敍德書情》詩有盛幕招賢士，連營訓鋭師之句，亦可與此詩相馬失於瘦，遂遺千里足淪彼軍廐中，化作駑駘肉之言互證。 此詩雖爲作者自述抱長材利器而不得施展的個人苦悶，但實際上也是傾吐了當時封建寒士的共同憤怨。 感鶴鶴有不羣者，飛飛在野田〔一〕。 飢不啄腐鼠〔二〕，渴不飲盜泉〔三〕。 貞姿自耿介〔四〕，雜鳥何翩翾〔五〕；同遊不同志，如此十餘年。 一興嗜慾念，遂爲矰繳牽〔六〕；委質小池内〔七〕，争食羣雞前〔八〕。 不惟懷稻粱〔九〕，兼亦競腥羶〔一〇〕；不惟戀主人〔一一〕，兼亦狎烏鳶〔一二〕。 物心不可知，天性有時遷〔一三〕。 一飽尚如此，況乘大夫軒〔一四〕！ 〔一〕飛飛句：曹植《野田黄雀行》：飛飛摩蒼天，來下謝少年。 案此詩以鶴的飛飛在野田，比喻封建知識分子在野時的自由自在，無拘無束。 〔二〕腐鼠：《莊子秋水》篇，曾把惠施爲魏相，比做像貓頭鷹吃死老鼠那樣貪婪可憎。 〔三〕盜泉：相傳山東泗水縣有泉，名曰盜泉。 人飲此水，立萌貪心。 事載《水經洙水注》。 以上二句詩意，本之陸機《猛虎行》：渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰，惡木豈無陰？ 志士多苦心！ 〔四〕貞姿句：貞潔的姿體自然具有光明磊落的情操。 〔五〕雜鳥句：辭本張衡《西京賦》衆鳥翩翻，而用意不同。 翩翾（piān xuān），飛舞貌。 衆鳥飛舞，暗喻小人的善於逢迎獻媚。 〔六〕一興二句：興，起；嗜慾念，貪食之心。 矰（zēng），短箭；繳（zhu），繫箭長繩；詩意是：貪心一起就要被統治者的名韁利索所牽纏。 〔七〕委質、小池：委質，語見《左傳》僖公二十三年策名委質，意爲卑躬屈膝，投靠當權。 小池，借喻天地狹小的官府。 〔八〕争食句：本《楚辭卜居》：與雞鶩争食意，借喻與世俗官僚争名奪利。 〔九〕懷稻粱：懷，貪圖；稻粱，禄米。 杜甫《同諸公登慈恩寺塔》詩：君看隨陽雁，各有稻粱謀。 此用其意。 〔一〇〕腥羶：指貪墨等惡行。 《莊子徐無鬼》篇：羊肉不慕蟻，蟻慕羊肉；羊肉羶也。 〔一一〕戀主人：指諂媚上司及皇帝。 〔一二〕狎烏鳶：狎，親近；烏鳶，老鴉和鷂鷹，古人以爲貪鳥，以比贓官，如梁武帝蕭衍《霸府去苛令》云：朽肉枯骸，烏鳶是厭（饜）。 案以上四句，在修辭上是雙領雙承，在命意上是層層推進。 意思是：既然你貪圖禄米，就自然要諂媚皇帝；既然你招權納賄，就自然要勾結贓官。 〔一三〕天性句：言同流日久，必然合污。 〔一四〕況乘句：春秋時，衞懿公愛鶴，豢養鶴的費用約相當於上大夫的俸禄。 軒，上大夫所乘坐的華貴車子。 這句詩的意思是：這種人一旦做官得寵，就要更加丢醜作惡，肆無忌憚。 贈元稹〔一〕自我從宦遊〔二〕，七年在長安〔三〕，所得唯元九〔四〕，乃知定交難。 豈無山上苗〔五〕？ 徑寸無歲寒〔六〕；豈無要津水〔七〕？ 咫尺有波瀾〔八〕。 之子異於是〔九〕，久處誓不諼〔一〇〕。 無波古井水，有節秋竹竿；一爲同心友，三及芳歲闌〔一一〕。 花下鞍馬遊，雪中杯酒歡；衡門相逢迎〔一二〕，不具帶與冠。 春風日高睡，秋月夜深看。 不爲同登科，不爲同署官，所合在方寸〔一三〕，心源無異端〔一四〕。 〔一〕元稹：（七七九八三一）字微之。 德宗貞元十九年（八〇三），稹與白居易中書判拔萃科後，同授校書郎（祕書省的屬官。 祕書省掌收藏國家圖書。 校書郎，官九品上階，掌校閱圖書），兩人過從甚密。 〔二〕宦遊：即出仕。 白氏貞元十五年參加進士考試及第，走上了做官的途徑。 〔三〕七年：從貞元十五年至永貞元年，共佔七個年頭。 〔四〕元九：即元稹。 唐人好用大排行。 各本作君，非是，此從汪立名本。 〔五〕山上苗：見前《續古詩》注。 〔六〕徑寸句：左思《咏史》詩：以彼（山上苗）徑寸莖，蔭此（澗底松）百尺條。 歲寒，《論語子罕》：歲寒然後知松柏之後凋也。 後人因以喻貞士之歷久彌堅，此指友情的始終不渝。 〔七〕要津水：杜甫《麗人行》：賓從雜遝實要津。 要津，猶後代説當局或當道。 〔八〕咫尺波瀾：咫，八寸。 句意謂人情翻覆。 〔九〕之子：此人，指元稹。 〔一〇〕不諼：《詩考槃》：永矢弗諼。 矢，同誓。 諼（xuān），忘記。 〔一一〕三及句：元、白訂交自貞元十九年，至永貞元年，共三年。 歲闌，即年終。 闌，或作蘭，非。 〔一二〕衡門：橫木爲門，極言貧士居處簡陋。 見《詩衡門》注。 此指白氏長安長樂里新居。 〔一三〕方寸：即心，古人稱心爲方寸地。 〔一四〕心源句：心源，佛家術語，言爲萬念所起，此喻深心。 無異端，謂無意見分歧，志同道合。 此詩當爲永貞元年冬作。 答友問〔一〕大圭廉不割〔二〕，利劍用不缺〔三〕。 當其斬馬時〔四〕，良玉不如鐵；置鐵在洪爐，鐵銷易如雪；良玉同其中，三日燒不熱〔五〕。 君疑才與德，咏此知優劣。 〔一〕答友問：友當是元稹。 《元氏長慶集》有《喻寶》詩：莫邪（寶劍名）無人淬（蘸水磨礪），兩刃幽壤鐵。 圭璧無卞和（楚玉工識玉者），甘與頑石列鏡懸姦膽露，劍拂妖蛇裂。 珠玉（一作生）照乘光，冰瑩環座熱。 此物比在泥，斯言爲誰發？ 於今盡凡耳，不爲君不説。 與白詩一問一答，十分密合。 白詩蓋以要經得起鍛煉考驗的話勉勵元稹，至大圭、寶劍之譬，則隨事設喻，讀者不必以辭害意。 〔二〕大圭句：大圭是古代皇帝所執的玉質手版。 形狹長而鋭上，略似劍鋒。 廉不割，語本嵇康《卜疑》：廉而不割。 《禮記聘義》孔穎達《正義》曰：言玉體雖有廉稜而不傷割於物；人有義者，亦能斷割而不傷物，故云義也。 案：廉即稜角，喻人方正；割，謂損傷别人。 〔三〕缺：謂劍刃因屢用而缺損。 〔四〕斬馬：《漢書朱雲傳》：願賜尚方（皇家造辦處所製）斬馬劍，斷佞臣一人，以厲（激勵）其餘。 〔五〕良玉二句：古時曾有鍾山之玉，灼（燒）以爐炭，三日三夜而色澤不變的傳説，雜見《吕氏春秋士容》、《淮南子俶真》高誘注。 長恨歌漢皇重色思傾國〔一〕，御宇〔二〕多年求不得；楊家有女初長成，養在深閨人未識〔三〕。 天生麗質難自棄，一朝選在君王側；迴眸一笑百媚生〔四〕，六宫粉黛無顔色〔五〕。 春寒賜浴華清池〔六〕，温泉水滑洗凝脂〔七〕；侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。 雲鬢花顔金步摇〔八〕，芙蓉帳暖度春宵〔九〕；春宵苦短日高起，從此君王不早朝。 承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。 後宫佳麗三千人〔一〇〕，三千寵愛在一身。 金屋裝成嬌侍夜〔一一〕，玉樓宴罷醉和春。 姊妹弟兄皆列土〔一二〕，可憐光彩生門户〔一三〕；遂令天下父母心，不重生男重生女〔一四〕。 驪宫高處入青雲〔一五〕，仙樂風飄處處聞。 緩歌謾舞凝絲竹〔一六〕，盡日君王看不足。 漁陽鞞鼓動地來〔一七〕，驚破《霓裳羽衣曲》〔一八〕。 九重城闕煙塵生〔一九〕，千乘萬騎西南行〔二〇〕。 翠華摇摇行復止〔二一〕，西出都門百餘里〔二二〕：六軍不發無奈何〔二三〕，宛轉蛾眉馬前死〔二四〕。 花鈿委地無人收〔二五〕，翠翹金雀玉搔頭〔二六〕，君王掩面救不得，回看血淚相和流。 黄埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣〔二七〕；峨嵋山下少人行〔二八〕，旌旗無光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情；行宫見月傷心色〔二九〕，夜雨聞鈴腸斷聲〔三〇〕。 天旋日轉迴龍馭〔三一〕，到此躊躇不能去〔三二〕：馬嵬坡下泥土中，不見玉顔空死處〔三三〕。 君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。 歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳〔三四〕。 芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？ 春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。 西宫南内多秋草〔三五〕，落葉滿階紅不掃。 梨園弟子白髮新〔三六〕，椒房阿監青娥老〔三七〕。 夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠；遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天〔三八〕。 鴛鴦瓦冷霜華重〔三九〕，翡翠衾寒誰與共〔四〇〕？ 悠悠生死别經年，魂魄不曾來入夢。 臨邛道士鴻都客〔四一〕，能以精誠致魂魄：爲感君王展轉思〔四二〕，遂教方士殷勤覓〔四三〕。 排雲馭氣奔如電，升天入地求之遍；上窮碧落下黄泉〔四四〕，兩處茫茫皆不見。 忽聞海上有仙山，山在虚無縹緲間：樓閣玲瓏五雲起〔四五〕，其中綽約多仙子〔四六〕。 中有一人字太真〔四七〕，雪膚花貌參差是〔四八〕。 金闕西廂叩玉扃〔四九〕，轉教小玉報雙成〔五〇〕；聞道漢家天子使，九華帳裏夢魂驚〔五一〕。 攬衣推枕起徘徊，珠箔銀鉤迤邐開〔五二〕；雲髻半偏新睡覺〔五三〕，花冠不整下堂來。 風吹仙袂飄颻舉〔五四〕，猶似《霓裳羽衣舞》；玉容寂寞淚闌干〔五五〕，梨花一枝春帶雨。 含情凝睇謝君王〔五六〕：一别音容兩渺茫。 昭陽殿裏恩愛絶〔五七〕，蓬萊宫中日月長〔五八〕。 回頭下望人寰處〔五九〕，不見長安見塵霧。 唯將舊物表深情〔六〇〕，鈿合金釵寄將去〔六一〕。 釵留一股合一扇〔六二〕，釵擘黄金合分鈿〔六三〕；但教心似金鈿堅，天上人間會相見。 臨别殷勤重寄詞〔六四〕，詞中有誓兩心知；七月七日長生殿〔六五〕，夜半無人私語時：在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝〔六六〕。 天長地久有時盡，此恨綿綿無盡期〔六七〕。 〔一〕漢皇句：漢皇，字面是説漢帝，實際是暗指唐玄宗李隆基。 傾國，原意謂有個美人一露面，居民争看，以致萬人空巷。 《漢書外戚傳》：李延年（漢武帝李夫人兄）歌曰：北方有佳人，絶世而獨立。 一顧傾人城，再顧傾人國。 寧不知傾城與傾國，佳人難再得！ 後人因以傾國傾城，爲絶代佳人的代稱。 〔二〕御宇：人君統治天下。 〔三〕楊家二句：楊家女，指楊貴妃。 妃乳名玉環，弘農華陰人，徙居蒲州永樂縣獨頭村。 父玄琰早死，養於叔父玄璬家。 開元二十三年十一月，册封爲壽王（玄宗之子瑁）妃；二十八年十月，玄宗度她爲女道士，道號太真。 天寶四載七月，召還俗，立爲貴妃，備極寵幸。 安史亂起，安禄山兵破潼關，玄宗奔蜀，途中六軍譁變，貴妃被迫自縊，年三十八歲。 養在深閨句，此白氏故爲玄宗皇帝隱諱。 〔四〕迴眸：即迴首顧盼。 眸，眼珠。 〔五〕六宫粉黛：古代宫廷後宫六，前一後五，以居后妃。 粉以搽臉，黛以畫眉。 此處借妃嬪的飾物，喻妃嬪本人。 〔六〕華清池：即驪山（在今陝西臨潼縣東南二里）上華清宫的温泉。 開元十一年建温泉宫，天寶六載改名華清宫。 錢易《南部新書》己：驪山華清宫，繚垣之内，湯泉凡八九所。 有御湯，周環數丈，悉砌以白石，瑩澈如玉。 石面皆隱起魚龍花鳥之狀，千名萬品，不可殫記。 四面石座，皆級而上。 中有雙白石甕，腹異口，（腹上疑有闕文，其字可能是同）甕中涌出，濆注白蓮之上。 御湯西北角，則妃子湯，面稍狹。 湯側紅白石盆四，所刻作菡萏之狀，陷於白石面。 〔七〕凝脂：像凝結的脂肪那樣滑潤的皮膚。 《詩衞風碩人》：膚如凝脂。 〔八〕雲鬢句：《木蘭詩》：當窗理雲鬢。 雲鬢，女人鬈曲如雲的鬢髮。 花顔，美麗如花的容貌。 金步摇，古代貴婦頭飾，上有金花，下有垂珠，隨人步行而摇，故名步摇。 〔九〕芙蓉帳：上綉并蒂蓮花的幔帳。 〔一〇〕佳麗三千：佳麗，美人。 三千，《後漢書皇后紀》：自武元之後，世增淫費，乃至掖庭三千。 爲此詩後宫三千故實所本。 然玄宗後宫美女，多至四萬；此言三千，不及實數十分之一，當是特指其中佳麗。 〔一一〕金屋句：漢武帝劉徹少時，曾言欲築金屋，以娶其姑母長公主女阿嬌，事出《漢武故事》。 此處借用，暗指玄宗爲了寵愛貴妃而爲她大營第宅一事。 〔一二〕姊妹句：列土，即裂土，言分地受封。 玄宗既寵貴妃，因封其三姊爲韓、虢、秦三國夫人。 封其族兄銛爲鴻臚卿，錡爲侍御史，釗（即國忠）爲右丞相，領四十餘使。 〔一三〕可憐：古漢語中意爲可愛，可羨。 如《世説新語》：我見猶憐。 〔一四〕不重句：《史記外戚世家》：生男無喜，生女無怒！ 獨不見衞子夫霸天下？ 又陳鴻《長恨歌傳》：當時謡詠有云：生女勿悲酸，生男勿喜歡！ 又曰：男不封侯女作妃，看女却爲門上楣。 其爲人羨慕如此！ 〔一五〕驪宫：驪山上的華清宫。 〔一六〕緩歌句：謾舞，即曼舞，意思是輕盈美妙的舞姿；絲竹，管絃樂；凝，徐聲引調。 意思是在輕柔舒緩的音樂伴奏下翩翩起舞。 〔一七〕漁陽句：漁陽，郡名，郡治在今河北省薊縣城，當時屬范陽節度使管轄。 鞞，通鼙（p），鼙鼓，是騎兵用的小鼓；漁陽鞞鼓，是借用東漢彭寵據漁陽起兵反漢的典故（見《後漢書彭寵傳》）。 此句追述天寶十四載十一月，平盧、范陽、河東三鎮節度使安禄山舉兵叛唐一事。 〔一八〕驚破句：《霓裳羽衣曲》，唐代大型舞曲，散序後曰入破。 驚破，兼有驚斷和入破二重涵義。 故白氏是以雙關語入詩。 餘詳後《霓裳羽衣舞歌》注。 〔一九〕九重：古代京畿，前建九重門：路門、應門、雉門、庫門、皋門、城門、近郊門、遠郊門、關門。 語本《楚辭九辯》君之門以九重。 〔二〇〕千乘句：漢末民謡：侯非侯，王非王，千乘萬騎上北邙。 此處千乘萬騎，指跟隨玄宗逃蜀的衞隊。 西南行，謂路綫先西後南。 〔二一〕翠華句：翠華，皇帝乘輿上所樹的華蓋，以翠鳥羽爲飾，故名。 摇摇，寫行色匆忙，兼喻道路坎坷。 行，冒下西出都門；止，冒下六軍不發。 〔二二〕西出句：暗示明皇已逃至馬嵬坡。 馬嵬坡，在今陝西興平縣西二十五里，也叫馬嵬驛，今稱馬嵬鎮。 〔二三〕六軍句：《周禮夏官司馬》：王，六軍。 故後世習用六軍爲皇帝扈衞總數。 但唐代此時只有左右龍武、左右羽林四軍；至肅宗至德二載（七五七），始益左右神武二軍，備六軍之數。 不發，不再前進；暗指譁變。 無奈何，無可奈何。 〔二四〕宛轉句：宛轉，悽楚貌；《後漢書馬援傳》：曉夕號泣，宛轉塵中。 蛾眉，古人以稱美女的眉毛，見《詩衞風碩人》：螓首蛾眉。 常作美女的代稱，此處指楊妃。 玄宗至馬嵬，衞隊譁變，請殺楊國忠和貴妃以洩天下之憤，玄宗不得已，從之。 〔二五〕花鈿委地：鈿（din，又tin），上嵌珠寶的古代貴族婦人金屬頭飾。 委地，丢棄在地上。 〔二六〕翠翹句：委地之各種頭飾：翠翹，《山堂肆考》：翡翠鳥尾上長毛曰翹，美人首飾如之，因名翠翹。 金雀，以黄金爲鳳（古稱朱雀）形。 玉搔頭，即玉簪；《西京雜記》：武帝過李夫人，就取玉簪搔頭，自此後宫人搔頭皆用玉。 〔二七〕雲棧句：古代於山路高險處，架木渡人，名曰棧道。 雲，言其高。 此指劍閣北之南棧道而言。 縈紆，迂迴曲折貌。 劍閣，縣名，今屬四川省。 縣北有劍門關要塞。 〔二八〕峨嵋山：在今四川峨眉山市。 此山遠在成都西南。 玄宗逃蜀，未至此處。 白氏以此泛指蜀道，用來渲染氣氛。 〔二九〕行宫：皇帝外出住所。 〔三〇〕夜雨聞鈴：《明皇别録》：明皇既幸蜀，西南行，初入斜谷，屬（值）霖雨涉（經）旬，於棧道雨中聞鈴音與山相應，上（明皇）既悼念貴妃，采其聲爲《雨霖鈴》曲以寄恨焉。 〔三一〕天旋句：指郭子儀等收復西京，時局好轉，迎玄宗回長安一事而言。 龍馭，皇帝車駕。 〔三二〕到此躊躇：此冒下馬嵬坡而言。 躊躇（chu ch），徘徊不進貌。 〔三三〕馬嵬坡二句：至德二載十二月，玄宗從四川回長安，經馬嵬坡貴妃葬地，派人以禮改葬，掘土，貴妃香囊猶在，不勝悲切。 （見《新唐書后妃傳》）〔三四〕太液、未央：漢長安有太液池，成帝與趙飛燕常玩樂於此；唐亦有太液池，在大明宫北。 未央，漢宫名，舊址在今陝西西安城西北；唐時曾就漢宫原址，復加修繕。 〔三五〕西宫、南内：唐代以興慶宫爲南内，太極宫爲西内。 古稱禁城爲大内，故宫、内互文見義。 興慶宫故址在今西安城區東南（今興慶公園即其遺址）；太極宫遺址在今陝西西安城迤北故宫城内，是唐朝最大的宫殿。 此句暗指唐肅宗李亨，在上元二年，聽宦官李輔國之讒，遷玄宗到西内甘露殿居住，等於把他軟禁起來。 因此白氏着重刻劃他住所的荒涼，以烘托對貴妃追念的傷感氣氛。 〔三六〕梨園弟子：玄宗喜愛歌舞並通曉音律，曾選坐部伎子弟三百人，教習於梨園；又有宫女數百人，習藝於宜春苑北，均稱梨園弟子。 〔三七〕椒房、阿監、青娥：椒房，皇后所居，以椒粉塗壁，取其温暖，且辟惡氣。 阿監，宫内女官。 青娥，少女。 〔三八〕星河：即銀河。 〔三九〕鴛鴦瓦、霜華：鴛鴦瓦，一俯一仰，即陰陽瓦。 霜華，即霜花。 〔四〇〕翡翠衾：翡翠，亦雌雄雙栖，形影不離之鳥；繡在被上，象徵夫妻情好。 以上兩句，均以比翼雙飛之鳥反襯玄宗孤單之狀。 〔四一〕臨邛句：臨邛（qing），今四川邛崍縣地。 鴻都，漢代洛陽門名。 然此處似與上都、大都爲同義語，暗指長安。 鴻都客，宋樂史《楊太真外傳》謂其人爲楊通幽，乃是後人編造的神仙故事附會之説。 此詩以下即以傳説的神仙故事敍寫。 〔四二〕展轉思：反覆思念。 〔四三〕方士：道士，秦漢時叫方士，以求仙服藥欺世。 〔四四〕碧落、黄泉：碧落，道書東方第一層天名碧落，此指天堂。 黄泉，地深處，此指地獄。 這句和陳鴻《長恨歌傳》所説出天界，入地府是同一内容。 詩人張祜曾嘲諷白氏以《目連變》入詩，雖似戲言，却是實話。 〔四五〕五雲：五色雲。 〔四六〕綽約：柔弱美好貌。 《莊子逍遥遊》：藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子（處女）。 〔四七〕太真：見上注。 〔四八〕參差（cēn cī）：此處作依稀、約略解。 〔四九〕金闕、玉扃：闕，門上樓觀；扃（jiōng），門户。 道教相傳，天堂之一上清宫，左金闕，右玉扃；金闕玉扃，上下互文見義。 〔五〇〕小玉、雙成：小玉，吴王夫差的女兒，相傳死後成仙。 雙成，董雙成，相傳是西王母的侍女。 此處借喻太真的侍女。 〔五一〕九華帳：繡着各種迴環圖案的帷帳。 曹植《九華扇賦》序：帝賜尚方竹扇，不方不圓，其中結成文，名曰九華。 〔五二〕珠箔、迤邐：珠箔，即珠簾；迤灑，形容珠簾拉開時斜垂流動之狀。 〔五三〕雲髻、睡覺：雲髻，是鬈曲如雲的髮髻；睡覺，睡醒。 〔五四〕袂（mi）：袖。 〔五五〕玉容句：形容面色慘淡，淚痕縱橫。 〔五六〕凝睇（t）：即定睛，出神的樣子。 〔五七〕昭陽殿：漢武帝後宫八區之一。 借喻貴妃生前所居。 〔五八〕蓬萊宫：傳説中的仙山神宫。 這兩句是説貴妃已不復回到人間而長居仙境。 〔五九〕人寰：人世。 〔六〇〕舊物：指下面金釵鈿盒等玄宗贈與貴妃定情之物而言。 陳鴻《長恨歌傳》：定情之夕，授金釵鈿合（盒）以固之。 〔六一〕鈿合：用金絲和珠寶鑲嵌的盒子叫鈿合；合，通盒。 〔六二〕釵留句：古代釵形皆雙股折腰，故折之則成兩股。 合有底有蓋，故分之則成兩扇。 〔六三〕釵擘句：擘（bāi），分剖。 此句承上句，補足留釵一股，留鈿合一扇之動作。 黄金和鈿皆極堅牢之物，故又啓下句。 〔六四〕重：讀平聲，意爲重複，反覆。 因上面貴妃已經叮囑了道士一番話，下面又叮囑了他幾句更爲語重心長的話，所以着一重字以表無限深情。 〔六五〕七月句：民間傳説，七月七日，牛郎、織女星在天上相會，故古代男女皆在此日乞巧。 長生殿，在驪山華清宫内。 此處詩人蓋借用其名。 或以此句違反史實，立説未免拘執。 〔六六〕在天二句：傳説有比翼鳥和連理樹，皆象徵男女堅貞不渝的愛情。 〔六七〕綿綿：長遠不絶，此句總結詩題長恨之意。 《長恨歌》作於元和元年（八〇六年），時白氏任盩厔縣尉。 與此詩一道流傳的還有陳鴻的《長恨歌傳》。 此詩寫唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，既有諷刺，又有同情。 諷刺的是：唐玄宗的荒淫誤國，始亂終棄；同情的是：楊貴妃的遇人不淑，抱恨遥天。 此詩前半寫實，後面則運用浪漫主義的幻想手法，比較顯著地受了變文的影響，寫實與虚構，前後遞轉流暢，天衣無縫。 極爲後世所傳誦。 附：長恨歌傳陳鴻開元中，泰階平，四海無事。 玄宗在位歲久，倦於旰食宵衣，政無大小，始委於右丞相；深居遊宴，以聲色自娱。 先是，元獻皇后、武淑妃皆有寵，相次即世；宫中雖良家子千數，無可悦目者；上心忽忽不樂。 時每歲十月，駕幸華清宫，内外命婦，熠燿景從；浴日餘波，賜以湯沐，春風靈液，淡蕩其間。 上心油然，若有顧遇；左右前後，粉色如土。 詔高力士潛搜外宫，得弘農楊玄琰女於壽邸。 既筓矣，鬢髮膩理，纖穠中度，舉止閑冶，如漢武帝李夫人。 别疏湯泉，詔賜澡瑩。 既出水，體弱力微，若不任羅綺；光彩焕發，轉動照人。 上甚悦。 進見之日，奏《霓裳羽衣曲》以導之。 定情之夕，授金釵鈿合以固之。 又命戴步摇，垂金璫。 明年，册爲貴妃，半后服用。 繇是冶其容，敏其詞，婉孌萬態，以中上意，上益嬖焉。 時省風九州，泥金五嶽，驪山雪夜，上陽春朝，與上行同室，宴專席，寢專房；雖有三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，曁後宫才人，樂府妓女，使天子無顧盼意。 自是六宫無復進幸者，非徒殊豔尤態致是；蓋才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。 叔父昆弟，皆列在清貫，爵爲通侯；姊妹封國夫人，富埒王室，車服邸第，與大長公主侔，而恩澤勢力，則又過之；出入禁門不問，京師長吏爲側目。 故當時謡詠有云：生女勿悲酸，生男勿喜歡。 又曰：男不封侯女作妃，看女却爲門上楣。 其人心羨慕如此。 天寶末，兄國忠盜丞相位，愚弄國柄。 及安禄山引兵向闕，以討楊氏爲辭。 潼關不守，翠華南幸，出咸陽道，次馬嵬亭，六軍徘徊，持戟不進，從官郎吏，伏上馬前，請誅錯以謝天下。 國忠奉氂纓盤水，死於道周。 左右之意未快。 上問之，當時敢言者，請以貴妃塞天下怒。 上知不免，而不忍見其死，反袂掩面，使牽之而去。 蒼黄展轉，竟就絶於尺組之下。 既而玄宗狩成都，肅宗受禪靈武。 明年，大凶歸元，大駕還都，尊玄宗爲太上皇，就養南宫，遷於西内。 時移事去，樂盡悲來，每至春之日，冬之夜，池蓮夏開，宫槐秋落，梨園弟子玉琯發音，聞《霓裳羽衣》一聲，則天顔不怡，左右歔欷。 三載一意，其念不衰。 求之夢魂，杳不能得。 適有道士自蜀來，知上皇心念楊妃如是；自言有李少君之術。 玄宗大喜，命致其神。 方士乃竭其術以索之，不至。 又能遊神馭氣，出天界、没地府以求之，不見。 又旁求四虚上下，東極大海，跨蓬壺，見最高山，山上多樓闕：西廂下有洞户東向，闔其門，署曰玉妃太真院。 方士抽簪扣扉，有雙鬟童女出應門。 方士造次未及言，而雙鬟復入。 俄而碧衣侍女又至，詰其所從。 方士因稱唐天子使者，且致其命。 碧衣云：玉妃方寢，請少待之。 於時雲海沉沉，洞天日晚，瓊户重闔，悄然無聲。 方士屏息斂足，拱手門下。 久之，而碧衣延入，且曰：玉妃出。 見一人，冠金蓮，披紫綃，佩紅玉，曳鳳舃，左右侍者七八人，揖方士，問皇帝安否。 次問天寶十四年（按，當作載）以還事。 言訖，憫默。 指碧衣取金釵鈿合，各拆其半，授使者曰：爲謝太上皇，謹獻是物，尋舊好也。 方士受辭與信，將行，色有不足。 玉妃固徵其意。 復前跪致詞：請當時一事，不爲他人聞者，驗於太上皇。 不然，恐鈿合金釵，負新垣平之詐也。 玉妃茫然退立，若有所思。 徐而言之，曰：昔天寶十載，侍輦避暑驪山宫，秋七月，牽牛織女相見之夕，秦人風俗，是夜張錦綉，陳飲食，樹瓜果，焚香於庭，號爲乞巧。 宫掖間尤尚之。 夜殆半，休侍衞於東西廂，獨侍上。 上憑肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心：願世世爲夫婦。 言畢，執手各嗚咽。 此獨君王知之耳。 因自悲曰：由此一念，又不得居此，復墮下界，且結後緣，或爲天，或爲人，决再相見，好合如舊。 因言：太上皇亦不久人間，幸唯自安，無自苦耳。 使者還奏太上皇，皇心震悼，日日不豫。 其年夏四月，南宫晏駕。 元和元年冬十二月，太原白樂天自校書郎尉於盩厔，鴻與琅邪王質夫家於是邑。 暇日相攜遊仙遊寺，話及此事，相與感嘆。 質夫舉酒於樂天前曰：夫希代之事，非遇出世之才潤色之，則與時消没，不聞於世。 樂天深於詩，多於情者也；試爲歌之，如何？ 樂天因爲《長恨歌》。 意者：不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂於將來也。 歌既成，使鴻傳焉。 世所不聞者，予非開元遺民，不得知；世所知者，有《玄宗本紀》在。 今但傳《長恨歌》云爾。 前進士陳鴻撰。 婦人苦蟬鬢加意梳〔一〕，蛾眉用心掃〔二〕；幾度曉妝成〔三〕，君看不言好。 妾身重同穴〔四〕，君意輕偕老〔五〕；惆悵去年來，心知未能道〔六〕。 今朝一開口，語少意何深！ 願引他時事，移君此日心〔七〕。 人言夫婦親，義合如一身〔八〕；及至死生際，何曾苦樂均〔九〕？ 婦人一喪夫，終身守孤孑〔一〇〕。 有如林中竹，忽被風吹折；一折不復生，枯死猶抱節〔一一〕。 男兒若喪婦，能不暫傷情！ 應似門前柳，逢春易發榮；風吹一枝折，還有一枝生〔一二〕。 爲君委曲言，願君再三聽〔一三〕；須知婦人苦，從此莫相輕！ 〔一〕蟬鬢：古代婦女一種經過梳整後平滑光澤的鬢髮型。 相傳爲魏文帝曹丕宫人莫瓊樹首創，見崔豹《古今注》。 〔二〕蛾眉：見前《長恨歌》注。 〔三〕度：次。 〔四〕同穴：《詩王風大車》：穀則異室，死則同穴。 言夫妻生雖異室，死則同墓，亦白頭偕老之意。 〔五〕偕老：《詩衞風氓》：及爾偕老，老使我怨。 鄭箋：及，與也。 我欲與汝俱至於老。 老乎，汝反薄我，使我怨也。 〔六〕惆悵二句：使人難過使人感嘆的是，自從去年以來，你就對我變心厭棄；我心裏明白，但是未肯出口。 〔七〕願引二句：我願意預告將來守節時候的情况，挽回你目前厭惡我的心思。 移，轉變，挽回。 〔八〕義合句：理當像一個人一樣。 意謂夫妻應當同心同德。 〔九〕及至二句：死生際，即生死關頭。 何曾，何嘗。 〔一〇〕婦人二句：一，一旦。 孤孑，亦即孤苦零丁。 〔一一〕抱節：雙關語，暗喻寡婦的守節。 〔一二〕風吹二句：暗喻男子喪妻，可以另娶。 〔一三〕爲君二句：委曲，即委婉；再三，即仔細。 此篇寫作年代無考，姑附於此。 觀刈麥〔一〕田家少閑月，五月人倍忙。 夜來南風起〔二〕，小麥覆隴黄〔三〕。 婦姑荷簞食〔四〕，童稚攜壺漿〔五〕；相隨餉田去〔六〕，丁壯在南岡〔七〕。 足蒸暑土氣，背灼炎天光〔八〕；力盡不知熱，但惜夏日長〔九〕。 復有貧婦人，抱子在其傍；右手秉遺穗〔一〇〕，左臂懸弊筐。 聽其相顧言，聞者爲悲傷：家田輸税盡〔一一〕，拾此充飢腸。 今我何功德，曾不事農桑〔一二〕；吏禄三百石〔一三〕，歲晏有餘糧。 念此私自愧，盡日不能忘。 〔一〕此詩白氏原注：時爲盩厔縣尉。 刈，割。 〔二〕夜來：來，表時之詞，有從彼時到現在之意。 故夜來，謂從夜至旦也。 餘同此例。 〔三〕覆：蓋。 〔四〕婦姑句：東漢桓帝時童謡：小麥青青大麥枯，誰當穫者婦與姑。 爲此詩婦姑二字所出。 婦姑，照《禮記内則》，可以解釋成媳婦和婆母，也可照《孔雀東南飛》詩，解釋成嫂嫂和小姑。 此詩則似泛指一般婦女。 荷，讀去聲，意爲背負、擔挑。 簞（dān），盛食物的竹器。 〔五〕壺漿：壺罐内盛着飲料，如湯水酒漿之類。 〔六〕餉田：給在田裏刈麥的人送飲食。 〔七〕丁壯、南岡：白氏時期，二十五歲曰成丁。 又《禮記曲禮》：三十曰壯，此處丁壯連文，蓋泛指一般壯年人。 南岡，意同南畝，與東皋、西疇等皆古人泛稱田地之辭，不必拘泥方位。 〔八〕灼：烤。 〔九〕但惜句：農民雖然熱極疲極，但仍爲收穫的熱情所鼓舞，珍惜着長長夏日每分每秒的寶貴時光。 〔一〇〕秉：把。 〔一一〕輸税：交納租税。 〔一二〕曾不句：曾（cng），意爲竟然；事，從事。 〔一三〕吏禄句：根據《唐六典》的規定，從九品官年禄是五十二石，白詩所説吏禄三百石，是漢朝制度，見《漢書百官公卿表》。 不過唐朝的九品官，俸禄以外，另有職分田兩頃五十畝，錢一千九百一十七文。 所以縣尉每年的實際收入，仍然很多。 白氏授盩厔縣尉，在唐憲宗元和元年（八〇六）冬季，而此詩所寫，則爲夏季之事，故知此詩只能作於元和二年。 京兆府新栽蓮〔一〕污溝貯濁水〔二〕，水上葉田田〔三〕。 我來一長歎，知是東溪蓮〔四〕。 下有青泥污〔五〕，馨香無復全；上有紅塵撲，顔色不得鮮。 物性猶如此，人事亦宜然。 託根非其所，不如遭棄捐〔六〕，昔在溪中日，花葉媚清漣〔七〕；今來不得地，憔悴府門前。 〔一〕此詩作者原注：時爲盩厔縣尉，趨府作。 唐京兆府管下有長安、昭應等十二縣，盩厔是其屬縣之一。 考之史籍，元和元、二年（八〇六八〇七）作京兆尹的，有鄭雲逵、韋武和董叔經等人，盡是些橫徵暴斂的酷吏。 而縣尉的職務，主要是替上司充當鷹犬。 據他後來所寫的《論和糴狀》敍述當時的情况説：臣近爲畿尉，曾領和糴之司，親自鞭撻，所不忍覩。 可見這是他所不忍和不願幹的。 他之受到上司的申斥，是必然的。 此詩末云：憔悴府門前，寫出作者好官難當的滿腔義憤。 〔二〕污溝句：暗喻當時官府的污濁。 〔三〕田田：圓圓的荷葉浮在水面上的樣子。 漢樂府相和歌《江南》篇：蓮葉何田田！ 〔四〕東溪：指渭水，白氏祖居渭上，在盩厔縣東，故曰東溪。 渭水隋唐時格外清澈，故此處作者以東溪蓮自比。 〔五〕下有四句：青泥，意即黑泥。 四句借物暗喻當時官府，上自京尹，下至縣吏，無人不貪。 縣尉雖欲潔身自好，亦不可得。 〔六〕棄捐：即抛棄。 〔七〕媚清漣：相映增妍曰媚。 用法蓋本謝靈運《登池上樓》：潛虬媚幽姿的媚。 漣，水上微波。 此詩當作於元和元年或二年。 贈内〔一〕生爲同室親，死爲同穴塵〔二〕。 他人尚相勉，而况我與君？ 黔婁固窮士，妻賢忘其貧〔三〕。 冀缺一農夫，妻敬儼如賓〔四〕。 陶潛不營生，翟氏自爨薪〔五〕。 梁鴻不肯仕，孟光甘布裙〔六〕。 君雖不讀書，此事耳亦聞。 至此千載後，傳是何如人〔七〕？ 人生未死間，不能忘其身。 所須者衣食，不過飽與温。 蔬食足充飢，何必膏粱珍〔八〕？ 繒絮足禦寒，何必錦繡文〔九〕？ 君家有貽訓，清白遺子孫〔一〇〕。 我亦貞苦士，與君新結婚。 庶保貧與素〔一一〕，偕老同欣欣〔一二〕！ 〔一〕贈内：舊時士大夫稱妻叫内子。 《禮記曾子問》：大夫内子有殷事。 注：内子，大夫妻也。 故贈内即贈妻。 白氏結婚，約在元和二、三年間；妻楊氏，爲楊穎士堂妹，是一個官僚家庭出身的女人。 〔二〕死爲句：《詩王風大車》：死則同穴。 又李白《長干行》：願同塵與灰。 皆言夫妻有生死不離的情誼。 〔三〕黔婁二句：黔婁，春秋時齊國的賢者。 魯恭公想用他做宰相，齊威王想聘他做卿士，他都不肯就任。 他很有韜略，能退敵兵，國人對他十分敬重。 但他生活非常窮困，死的時候，被子太短，掩蓋不了他的屍體。 孔丘門徒曾西看到這種情形，替他的妻子出主意説：斜着一蓋，就蓋嚴了。 他的妻子拒絶説：與其斜而有餘，不如正而不足。 〔四〕冀缺二句：冀缺，春秋時晉人，姓郤，耕於冀土，因名冀缺。 他的妻子也有賢德，雖然和丈夫過着極艱困的生活，但始終互相敬重。 〔五〕陶潛二句：陶潛（三六五四二七），即陶淵明，東晉末詩人。 家貧，躬耕不足以自給，有時甚至挨餓。 妻翟氏，亦能勤儉，協助陶潛操作。 〔六〕梁鴻二句：梁鴻，東漢末年的詩人，著名的作品有《五噫歌》。 妻孟光，布衣荆釵，和他同甘共苦。 〔七〕傳是句：誰能傳此安貧守素的高風？ 〔八〕膏粱：肥肉同白米，代表富貴人家的主副食品。 〔九〕繒絮、錦繡：繒是粗糙無花紋的綢子；絮，粗緜，《急就篇》注：漬繭擘之，精者爲緜，粗者爲絮。 又新者爲緜，故者爲絮。 錦，是用綵絲織成各種圖案的緞子；繡，是用綵絲刺繡成花紋的綾綢。 錦與繡，是貴族豪門所用的衣料。 〔一〇〕君家二句：貽訓，即遺教。 傳説後漢楊震爲涿郡太守，奉公守法，不納賄賂。 子孫時常只吃菜粥，徒步走路。 有人勸他置買田産，他説：使後世稱爲清白吏子孫，以此遺（贈與）之，不亦厚乎？ 事載《後漢書楊震傳》。 按：楊震家庭，四世三公，是豪族地主，這種傳説，可能出自後人溢美。 〔一一〕庶、素：庶是希望詞。 素有寒苦、清白二義。 〔一二〕偕老句：偕老，《詩》成語，此處有始終不渝的意義在内。 欣欣，心情舒暢貌。 贈賣松者〔一〕一束蒼蒼色〔二〕，知從澗底來〔三〕。 斸掘經幾日〔四〕？ 枝葉滿塵埃〔五〕。 不買非他意，城中無地栽〔六〕。 〔一〕此詩以賣松者喻有骨氣有才幹而願爲國家貢獻力量的舉子們。 他們想通過科舉途徑入仕，却遭到統治階級當權派的嫉恨而被黜落。 白氏作翰林學士時，曾一度充任制策考官。 對一些應當被録取而橫遭黜落的舉子表示了深厚的同情。 這就是本篇寓義。 〔二〕一束句：束，捆；蒼蒼，深緑色，古人以爲正色。 〔三〕澗底：左思《詠史》曾以鬱鬱澗底松比喻出身庶族而有才幹的寒士，爲後代詩家襲用。 〔四〕斸（zh）：挖掘。 〔五〕枝葉句：形容寒士進入都市，風塵勞頓，蹭蹬坎坷的神態。 〔六〕城中句：此處所謂無地，並非真無空地，而是説高貴的人們局量狹小，容不下真正有用之材。 此詩約作於元和三年（八〇八）爲制策考官時。 初授拾遺〔一〕奉詔登左掖〔二〕，束帶參朝議〔三〕。 何言初命卑〔四〕，且脱風塵吏〔五〕。 杜甫陳子昂〔六〕，才名括天地，當時非不遇，尚無過斯位〔七〕。 況予蹇薄者〔八〕，寵至不自意；驚近白日光〔九〕，慚非青雲器〔一〇〕。 天子方從諫，朝廷無忌諱〔一一〕；豈不思匪躬〔一二〕，適遇時無事〔一三〕。 受命已旬月，飽食隨班次〔一四〕，諫紙忽盈箱〔一五〕，對之終自愧。 〔一〕初授拾遺：白氏於元和三年（八〇八）四月，以翰林學士出任左拾遺。 授，被任命。 唐設左右拾遺各六人，分屬門下、中書兩省，品級都是從八品上階。 其主要任務，是諷諫皇帝的施政得失。 〔二〕左掖：指門下省。 唐朝的門下省在太極門左（東）側，所以叫左掖。 〔三〕束帶句：《論語公冶長》：束帶立於朝。 古時官員，公服外束一腰帶。 參朝議，參加評議朝政。 〔四〕初命卑：初命，首次擔任朝官。 拾遺是諫官最下的一級，所以説卑。 〔五〕風塵吏：奔走風塵的地方小官吏，如縣尉等。 〔六〕杜甫、陳子昂：杜甫（七一二七七〇），唐代大詩人。 陳子昂（六六一七〇二），初唐詩人，他的詩歌剛健樸素，一掃六朝初唐萎靡風氣，爲唐代現實主義詩人的先驅。 〔七〕斯位：此位，指拾遺一職。 杜甫曾作左拾遺，陳子昂曾作右拾遺，故云。 〔八〕蹇（jiǎn）薄：言出身寒門，困頓薄命。 〔九〕白日光：封建士大夫尊稱皇帝的容顔。 〔一〇〕青雲器：古代稱做大官爲致身青雲。 《史記范雎傳》：須賈頓首言死罪曰：賈不意君能自致於青雲之上。 〔一一〕天子二句：天子，指憲宗李純。 《舊唐書憲宗紀》：元和二年十二月丙辰，上謂宰臣曰：朕覽國書（史），見文皇帝（太宗）行事少有過差，諫臣論争，往復數四；况朕之寡昧，涉道未明；今後事或未當，卿等每事十論，不可一二而止。 這不過是官樣文章。 作者説從諫、無忌諱，也只是照例的粉飾之詞。 〔一二〕匪躬：《易蹇》卦：王臣蹇蹇，匪躬之故。 意思是：王臣之所以能直言不諱，是因爲忘掉自身利害的原故。 〔一三〕適遇句：暗用岑參《寄左省拾遺》詩：聖朝無闕事，自覺諫書稀意，乃待機進言的託辭。 〔一四〕班次：朝臣按等級排班。 〔一五〕諫紙：朝廷所發，備諫官謄寫諫書。 李都尉古劍〔一〕古劍寒黯黯〔二〕，鑄來幾千秋〔三〕。 白光納日月〔四〕，紫氣排斗牛〔五〕。 有客借一觀，愛之不敢求。 湛然玉匣中〔六〕，秋水澄不流〔七〕。 至寶有本性，精剛無與儔〔八〕。 可使寸寸折，不能繞指柔〔九〕。 願快直士心〔一〇〕，將斬佞臣頭〔一一〕。 不願報小怨，夜半刺私仇。 勸君慎所用，無作神兵羞〔一二〕。 〔一〕此詩借物詠懷，通過詠劍，表明長材利器，宜慎所用。 比喻諫官侍臣，應剛介廉直，扶正抑邪；即使得罪權貴，身受挫折，亦不應改節。 李都尉古劍，或爲此劍藏主爲李都尉，或爲鑄劍時在劍身上面鐫有用主之名，如出土吴王夫差劍和越王勾踐劍等之比。 〔二〕寒黯黯（n）：黯黯，即暗暗；寒黯黯，形容寒光陰森。 〔三〕幾千秋：幾千年。 〔四〕白光句：盛讚劍之光芒，謂可吸日月之光。 僞《列子湯問》：衞孔周，其祖得殷帝之寶劍其一曰含光，視之不可見二曰承影，將旦昧爽之交，日夕昏明之際，溲焉若有物存，莫識其狀。 三曰霄練，方晝，見其影不見光。 〔五〕紫氣句：《晉書張華傳》：初吴之未滅也，斗牛之間，常有紫氣雷焕曰：寶劍之氣，上徹於天耳。 排，上衝；斗牛，兩個星宿名。 〔六〕湛然句：湛然，水光澄澈的樣子。 也是形容寶劍的光芒。 玉匣，以美玉裝飾的劍鞘。 〔七〕秋水句：《越絶書》風胡子説劍：太阿劍，視之如秋水。 澄不流，言清澈如水，但不流動。 〔八〕精剛句：言此古劍純粹（精）堅硬（剛）的程度没有别的武器能比得上它。 〔九〕可使二句：晉劉琨《重贈盧諶》詩：何意百煉剛，化爲繞指柔。 此二句反用其意，謂古劍極爲剛堅，只能把它一寸寸地折斷，但不能使它彎曲少許；借喻剛正不屈的直士，决不肯隨波逐流，因人俯仰。 〔一〇〕直士：語見《荀子不苟篇》，此處借指守正不阿的人。 〔一一〕將斬句：漢朱雲嘗請尚方（皇家）斬馬劍，斷佞臣張禹頭，事載《漢書張禹傳》。 〔一二〕無作句：不要沾辱古劍這一神奇兵器的光輝稱號。 晉張協《七命》，稱寶劍爲希世之神兵，後世因以神兵作爲寶劍的代稱。 題海圖屏風〔一〕海水無風時，波濤安悠悠〔二〕。 鱗介無小大〔三〕，遂性各沉浮〔四〕。 突兀海底鼇，首冠三神丘〔五〕。 釣網不能制，其來非一秋〔六〕。 或者不量力〔七〕，謂兹鼇可求〔八〕。 贔屭牽不動〔九〕，綸絶沉其鈎〔一〇〕。 一鼇既頓頷，諸鼇齊掉頭〔一一〕。 白濤與黑浪，呼吸繞咽喉。 噴風激飛廉〔一二〕，鼓波怒陽侯〔一三〕。 鯨鯢得其便〔一四〕，張口欲呑舟。 萬里無活鱗，百川多倒流〔一五〕。 遂使江漢水，朝宗意亦休〔一六〕。 蒼然屏風上，此畫良有由〔一七〕。 〔一〕此詩白氏原注：元和己丑年作。 己丑爲元和四年（八〇九），是年，唐憲宗李純和宦官吐突承璀，想利用成德藩鎮王士真剛死的機會，用兵河北。 一部分朝臣像宰相裴垍等都強烈反對，認爲這一行動十分冒險；萬一出師無功，則將加深各地藩鎮和朝廷的對立與衝突。 白氏曾於是年五月十日進《請罷兵第二狀》，六月十五日進《請罷兵第三狀》，除切論當時戰守形勢利弊外，更着重指出：今以府庫錢帛，百姓脂膏，資助河北諸侯，轉令富貴強大。 臣每念此，不勝憤歎！ 以及今天時已熱，兵氣相蒸；至於飢渴疲勞，疫疾暴露；衣甲暑濕，弓箭瘡痍，上有赤日，前有白刃，驅以就戰，人何以堪？ 可見他是從關懷人民疾苦出發，來反對這次朝廷用兵，進行内戰的。 這種意見，李純不但不採納，還兒戲似地把領兵大權交給了素不知兵的宦官吐突承璀，從此兵連禍結，久而無功，老百姓死亡遍野。 詩中萬里無活鱗，百川多倒流，即針對這一事實而發。 唐人屏風上多畫海圖，故杜甫《北征》有海圖坼波濤之句。 但白氏此詩並非真詠海圖，而是借題發揮，反對朝廷在準備不充分，條件不成熟，用人不得當的情況下，輕率用兵河北。 〔二〕悠悠：安靜貌。 〔三〕鱗介：泛指水族。 〔四〕遂性：適性。 〔五〕突兀二句：突兀（w），高聳突出的樣子。 鼇（o），傳説以爲海中大鼈。 三神山，指傳説中的方壺、瀛洲、蓬萊。 僞《列子湯問》：渤海之東有五山焉：一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊，而五山之根，無所連著，常隨潮波上下往還，不得暫峙焉帝乃命禺彊（強）使巨鼇十五舉首戴之，五山始峙，而龍伯之國有大人，一釣而連六鼇於是岱輿與員嶠二山，流於北極這兩句的意思是説：當時藩鎮勢力，跋扈難制。 〔六〕釣網二句：釣網，漁具，比藩鎮作鼇，故比制服它爲漁。 唐朝藩鎮割據，自從德宗李适以來，已根深蒂固；想一下征服他們，勢難辦到。 以成德鎮言，王武俊父子相承，到元和四年，已有四十多年之久；其他藩鎮，亦大體類此。 故曰：其來非一秋。 〔七〕或者：有人，暗指憲宗李純和宦官吐突承璀等。 〔八〕謂兹句：硬説這個大鼇可以釣取（這個藩鎮可以攻下）。 〔九〕贔屭（b x）：傳説以爲力氣最大的神龜。 〔一〇〕綸絶句：綸，即釣絲。 綸絶鈎沉，言徒然勞民喪財，損兵折將。 案以上二句所指事實，可證明《請罷兵第二狀》所説：今承璀自去以來，未敢苦戰，已喪大將，先挫軍威遷延進退，貴引（遲延）日時。 不唯意在逗留，兼是力難支敵。 希朝茂昭，數月以來，方入賊界則其進討之勢，想亦可知。 〔一一〕一鼇二句：頓頷（hn），即點頭、低頭，寫大鼇負嵎頑抗之狀。 掉頭，想要背叛的樣子。 此二句的意思是説：如果王承宗制服不了，則其餘藩鎮亦將相率背唐而去。 《請罷兵第二狀》：（李）師道、（田）季安，元（原）不可保；今看情狀，似相計會（商議），各收一縣，便不進軍。 詩文互證，作意甚明。 〔一二〕飛廉：神話傳説裏的風神名，也叫風伯。 〔一三〕陽侯：神話傳説裏的波浪神。 〔一四〕鯨鯢：海中大魚，古人用以比喻稱兵作亂的首惡分子。 《左傳》宣公十二年：古者明王伐不敬，取其鯨鯢而封之，以爲大戮。 〔一五〕萬里二句：喻百姓遭殃，地方叛變。 〔一六〕遂使二句：古人稱水流歸海叫朝宗，用以比喻諸侯的歸附天子。 此二句意謂：如果用兵河北失敗，其餘諸鎮，亦皆離心離德。 《論罷兵第三狀》：今果聞神策所管徐泗、鄭滑兩道兵馬，各有言語，似少不安。 臣自聞之，不勝憂切！ 所言正可作此二句注脚。 〔一七〕由：來由，道理。 贈樊著作〔一〕陽城爲諫議，以正事其君，其手如屈軼，舉必指佞臣；卒使不仁者，不得秉國鈞〔二〕。 元稹爲御史，以直立其身，其心如肺石，動必達窮民；東川八十家，冤憤一言伸〔三〕。 劉闢肆亂心，殺人正紛紛；其嫂曰庾氏，棄絶不爲親〔四〕。 從史萌逆節，隱心潛負恩；其佐曰孔戡，捨去不爲賓〔五〕。 凡此士與女〔六〕，其道天下聞。 常恐國史上，但記鳳與麟〔七〕。 賢者不爲名，名彰教乃敦〔八〕；每惜若人輩〔九〕，身死名亦淪。 君爲著作郎，職廢志空存；雖有良史才，直筆無所申〔一〇〕。 何不自著書？ 實録彼善人，編爲一家言〔一一〕，以備史闕文〔一二〕。 〔一〕樊著作：即樊宗師，字紹述。 元和三年爲著作佐郎，生平事蹟，詳《新唐書》本傳。 〔二〕陽城六句：陽城，字亢宗，北平（今河北完縣）人。 唐德宗李适時，作右諫議大夫。 貪官裴延齡誣陷陸贄，德宗欲治贄罪，無人敢替陸贄辯護。 獨陽城抗表力争，并揭發延齡罪狀多種。 李适想用裴延齡作宰相，因陽城強烈反對，始未實現。 事載《舊唐書隱逸傳》、《新唐書卓行傳》。 屈軼，傳説中的草名，也叫指佞草。 《宋書符瑞志上》：黄帝軒轅氏有屈軼之草生於庭，佞人入朝，則草指之。 不仁者，指貪官裴延齡。 秉國鈞，意爲掌握國家大權。 鈞，本爲陶工旋轉泥坯之器，説見《漢書律曆志》顔師古注；後因掌握封建王朝行政大權的宰相，也有旋天轉地的權能，故亦稱秉國鈞。 〔三〕元稹六句：元和四年（八〇九），元稹爲監察御史（職掌彈糾違法官吏），去東川考察地方行政，查出已故東川節度使嚴礪在國家正税之外，私徵數百萬，及侵佔塗山甫等八十家田産和奴婢；東川所屬七刺史皆被罰奪俸。 事詳新、舊《唐書元稹傳》。 肺石，色赤如肺。 《周禮秋官大司寇》：以肺石達窮民。 詩意謂稹赤胆忠心，能反映人民疾苦於朝廷。 〔四〕劉闢四句：西川節度使劉闢，元和元年（八〇六）自請作三川節度使，憲宗李純不許，遂反。 李純派遣左神策軍行營節度使高崇文、神策京西行營兵馬使李元奕、山南西道節度使嚴礪同時討闢。 是年九月，崇文等攻克成都，擒闢，囚送長安，斬之。 事詳《舊唐書》卷一四，《新唐書》卷七。 其嫂庾氏事，待考。 〔五〕從史四句：盧從史作澤潞節度使，任命孔戡掌書記（秘書）。 從史和另外兩個藩鎮王承宗、田緒勾結，陰謀叛變，命孔戡草擬文告，攻擊朝廷。 孔戡不肯，并和他力争；從史大怒，戡因託病去職。 從史不肯罷休，向皇帝李純誣告孔戡。 李純不分曲直，竟將孔戡下獄，戡含冤抑鬱，不久病死。 孔戡，是孔巢父的侄子，他的父親叫岑父，弟弟叫戣和戩。 生平事迹，韓愈有《孔戡墓志》，《舊唐書》卷一五四、《新唐書》卷一六三有傳。 〔六〕士與女：指陽城、元稹、孔戡和庾氏。 〔七〕常恐二句：封建王朝的御用文人，編修國史時，捏造鳳凰和麒麟等種種所謂祥瑞歌頌天子聖明，竭盡阿諛諂媚之能事，白氏對此深表不滿。 〔八〕賢者二句：賢人做好事，决不是爲了沽名釣譽；但必須把他們的美名公之於衆，然後才能使衆人受到教化。 〔九〕若人：語出《論語憲問》，意思是那些人。 〔一〇〕職廢四句：言當時史官，有職無權，徒抱以直筆修史之志，而不能如願。 〔一一〕一家言：獨立成家的著述。 《史記太史公自序》：略以拾遺（指史傳）補藝（六藝、六經），成一家之言。 案此指私人著書。 〔一二〕史闕文：意指官修國史所不願載、不敢載的確切史料。 始見《論語衞靈公》篇，白氏詩意，與《論語》微異。 樊宗師任著作佐郎在元和三年（八〇八），此詩當作於是年或稍後。 宿紫閣山北村晨遊紫閣峯〔一〕，暮宿山下村；村老見予喜〔二〕，爲予開一尊〔三〕。 舉杯未及飲，暴卒來入門，紫衣挾刀斧〔四〕，草草十餘人〔五〕。 奪我席上酒，掣我盤中飧〔六〕。 主人退後立，斂手反如賓〔七〕。 中庭有奇樹〔八〕，種來三十春；主人惜不得，持斧斷其根。 口稱採造家，身屬神策軍〔九〕。 主人慎勿語，中尉正承恩〔一〇〕！ 〔一〕紫閣峯：陝西終南山的一個山峯，故詩亦稱爲紫閣峯，因夕照色紫得名。 在今户縣東南。 〔二〕見予喜：見予而喜。 〔三〕開一尊：斟酒敬客。 〔四〕紫衣：唐代軍人服黄，新、舊《唐書輿服志》有明文；獨神策軍服紫，此詩及于濆《恨從軍行》不嫁白衫兒，愛君新紫衣詩句可證。 但此紫衣是粗紫，非三品以上的官員所服的細紫。 〔五〕草草：既慌張又粗暴的樣子。 〔六〕掣我句：掣，搶走。 飧（sūn），熟食；此處通指菜肴。 〔七〕斂手：拱手，作揖。 〔八〕中庭：庭中，俗稱當院。 〔九〕口稱二句：採造家，採伐建築材料，營造宫室的機關人員。 神策軍，當時是皇家禁衞軍之一，士兵多由市井富家無賴子弟賄買軍籍充任；橫行霸道，成爲長安市面或近郊一大禍害。 其最高統帥是中尉，以大宦官充任。 唐元和時，有時調遣神策軍修繕宫殿苑囿，或即在將作監和京都苑總監的統一指揮下進行。 〔一〇〕中尉句：當時宦官吐突承璀作左神策軍中尉，最得憲宗李純寵信，勢燄薰天。 此詩當作於元和三年官拾遺以後。 詩人揭露皇家禁衞軍公然在京城近郊掠奪人民，戰鬥性極強。 故《與元九書》云：聞宿紫閣村詩，則握軍要者切齒矣。 雜興三首〔一〕楚王多内寵〔二〕，傾國選嬪妃〔三〕！ 又愛從禽樂〔四〕，馳騁每相隨〔五〕。 錦韝臂花隼〔六〕，羅袂控金羈〔七〕。 遂習宫中女，皆如馬上兒〔八〕。 色禽合爲荒〔九〕，刑政兩已衰〔一〇〕。 雲夢春仍獵〔一一〕，章華夜不歸〔一二〕。 東風二月天，春雁正離離〔一三〕，美人挾銀鏑〔一四〕，一發疊雙飛〔一五〕。 飛鴻驚斷行〔一六〕，斂翅避蛾眉〔一七〕。 君王顧之笑，弓箭生光輝。 迴眸語君曰〔一八〕：昔聞莊王時，有一愚夫人，其名曰樊姬，不有此遊樂，三載斷鮮肥〔一九〕。 〔一〕雜興三首：雜興，意爲雜感。 三詩託春秋時楚、越、吴三國故事以諷憲宗李純的失政。 詩中既有歷史故事，也有當時政治現實，非徒詠史，故題作雜興。 〔二〕楚王句：楚王，指楚靈王，曾建章華臺，窮極侈麗；又常去雲夢澤打獵。 事詳《左傳》和《國語楚語》。 内寵，即女寵。 憲宗李純是個好色、多内寵的人，《舊唐書郭后傳》云：帝後庭多私愛可證。 〔三〕傾國句：謂刷選美女作嬪妃。 李純後宫美人極多，仍不能滿足其貪慾；又親下密令，挑選良家美女及臣下别第妓人進宫，弄得長安合城騷動。 李錡被誅，李純強納其妾爾朱氏；奸臣于頔投其所好，又把許多歌舞人做進獻，史籍多有記載。 〔四〕從禽：意即狩獵，語出《易屯》卦：即鹿無虞，以從禽也，君子舍之。 憲宗李純，性喜射獵，車騎所過，騷擾人民，破壞莊稼。 引起不少大臣激烈反對。 〔五〕馳騁句：謂乘馬逐獸時常以美人相隨。 〔六〕錦韝句：韝，用皮革做成的套臂，供射獵時用。 錦韝（gōu），裝飾華麗的皮革套臂。 臂，此處作動詞用，使隼立在人臂上，即俗語駕隼的駕。 隼，與鷹同屬猛禽類，獵人馴養以捕鳥、兔等小動物。 〔七〕羅袂句：羅袂，即羅袖，與上錦韝，皆以女裝喻女子。 金羈，是用黄金裝飾的馬絡頭。 〔八〕遂習二句：王建《宫詞》云：射生宫女宿紅裝，把得新弓各自張，臨上馬時齊賜酒，男兒跪拜謝君王。 知白氏所詠，爲當時宫廷實事。 〔九〕色禽句：意謂又好色，又好獵。 僞古文《尚書五子之歌》：内作色荒，外作禽荒，有一於此，罔或（没有）不亡。 〔一〇〕刑政句：刑法和政令，是封建階級統治人民的兩大工具。 在作者看來，這才是皇帝的正業。 兩已衰，謂二者同時廢弛。 〔一一〕雲夢句：雲夢，古大澤名，今湖北京山縣以南、枝江縣以東、蘄春縣以西和湖南北部華容縣一帶，都是它的範圍。 春仍獵，言獵非其時。 〔一二〕章華句：章華，即章華臺，故址在今湖北監利縣離湖上。 夜不歸，謂縱情游樂，不舍晝夜。 〔一三〕離離：形容行列整齊。 〔一四〕銀鏑（d）：閃銀光的箭頭。 〔一五〕一發句：一箭連中雙雁。 〔一六〕飛鴻句：鴻，大雁。 驚斷行，受驚飛散。 〔一七〕蛾眉：見前《長恨歌》注。 〔一八〕迴眸句：迴眸，見前《長恨歌》注。 語，讀去聲，作動詞用，即告訴。 〔一九〕昔聞五句：莊王名侣（或作吕、旅），是楚靈王的先祖，故稱昔。 樊姬是莊王妻。 莊王好畋獵，樊姬諫而不聽，從此她就不吃鳥獸的肉，結果感動莊王，停止了遊獵。 事載《列女傳》。 不有此遊樂，言不喜愛這種遊樂；三載斷鮮肥，意謂三年斷了葷腥，自討苦吃。 作者是用反意，對當時宫廷的腐爛生活進行深刻的諷刺。 三首皆作於元和四年前後。 第一首借古諷今，揭露憲宗李純的好色好獵，荒廢國政。 越國政初荒〔一〕，越天旱不已〔二〕：風日燥水田，水涸塵飛起〔三〕。 國中新下令，官渠禁流水；流水不入田〔四〕，壅入王宫裏〔五〕。 餘波養魚鳥，倒影浮樓雉〔六〕。 澹灩九折池〔七〕，縈迴十餘里。 四月芰荷發〔八〕，越王日遊嬉；左右好風來，香動芙蓉蕊〔九〕。 但愛芙蓉香，又種芙蓉子；不念閶門外〔一〇〕，千里稻苗死！ 〔一〕越國句：《國語越語》：（越王勾踐）四年，王召范蠡而問焉，曰：先人即（逝）世，不穀（不賢，謙詞）即位，吾年既少，未有恒常（生活準則），出則禽荒（打獵着迷），入則酒荒（酗酒）；吾百姓之不圖（關懷），唯舟與車。 上天降禍於越，委質（做人質）於吴。 時憲宗李純初即位，嗜好射獵，和越王勾踐初即位時，情况有些相似，故詩人引以爲喻。 〔二〕越天句：越史於此無考。 但唐憲宗元和四年春，淮南、江南、江西、湖南、山南東道亢旱，《舊唐書憲宗紀》、《資治通鑑唐紀憲宗》都有明文記載，可知此所反映爲唐事。 〔三〕涸：乾。 〔四〕田：民田。 〔五〕壅入句：《舊唐書德宗本紀》：貞元十三年六月辛巳，引龍首渠水自通化門入，至太清宫前。 八月丁巳，詔京兆尹韓皋修昆明池石炭、賀蘭兩堰兼湖渠。 這是唐皇室擅自把灌漑民田的官渠水道，引入京城内苑，供私家玩樂的官方記録，這種暴政，一直到憲宗時代還在繼續。 〔六〕樓雉：城樓和城垛。 〔七〕澹灧（dn yn）：水光動蕩的樣子。 〔八〕芰（j）：即菱。 〔九〕芙蓉蕊：指蓮花。 〔一〇〕閶門：蓋泛指君門。 此本屈原《離騷》：吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。 作者以此影射唐王朝的宫門，暗示讀者非詠越國史事。 吴王心日侈〔一〕，服玩盡奇瓌〔二〕。 身卧翠羽帳〔三〕，手持紅玉杯〔四〕；冠垂明月珠〔五〕，帶束通天犀〔六〕；行動自矜顧〔七〕，數步一徘徊〔八〕。 小人知所好，懷寶四方來；奸邪得藉手，從此倖門開〔九〕。 古稱國之寶，穀米與賢才〔一〇〕；今看君王眼，視之如塵灰。 伍員諫已死，浮屍去不迴〔一一〕。 姑蘇臺下草，麋鹿暗生麑〔一二〕。 〔一〕吴王句：吴王夫差，晚年十分荒淫。 《左傳》哀公元年：（吴王夫差）玩好必從，珍異是聚，觀樂是務，視民如仇，卒爲越王勾踐所滅。 此詩借夫差以諷憲宗。 〔二〕服玩句：服飾、器用以及賞玩，盡是些奇瓌（guī奇異珍貴）之物。 〔三〕翠羽帳：用翠鳥羽毛裝飾的幔帳。 〔四〕紅玉杯：玉以紅玉最爲希罕珍貴。 《洛陽伽藍記》：河間王（元）琛嘗會宗室，陳寶器，有赤玉卮，中土所無，云來自西域。 作者此處係以後代事渲染古代史。 〔五〕明月珠：言光如明月的寶珠。 李斯《諫逐客書》：垂明月之珠。 〔六〕通天犀：相傳犀牛角中有一道白綫，直通兩頭，名通天犀。 見《抱朴子登涉》。 通天犀帶，是以犀牛角爲飾的腰帶。 唐憲宗曾以通天犀帶賜李吉甫和裴度。 〔七〕矜顧：即顧影自憐意。 〔八〕數步句：走幾步就停留一下，對身上的寶物作自我欣賞。 〔九〕小人四句：憲宗李純，驕奢淫佚。 奸臣于頔，進奉美人，投其所好；裴均進奉銀器，供其享樂；王鍔私納大量羨餘錢，均買得朝官，甚至做到宰相。 以上所述，就是這四句詩所揭露的社會現實。 藉手，意思是趁機鑽空子。 倖門，指用卑劣手段博取高官厚禄的門徑。 〔一〇〕古稱二句：《范子》（佚書）計然曰：五穀者，萬民之命，國之重寶。 又張衡《東京賦》：所貴唯賢，所寶唯穀。 〔一一〕伍員二句：伍員，字子胥，吴國賢臣。 勸諫夫差，不聽，反而被迫自殺。 伍員死後，棄尸江中。 事載《史記》、《吴越春秋》等書。 〔一二〕姑蘇臺二句：姑蘇臺，吴王闔閭所建，故址在今江蘇省蘇州城西南姑蘇山上。 《吴越春秋》記載，伍員諫夫差説：我的話你不聽信，看着吧！ 不出幾年，姑蘇臺（吴都）的熱鬧地區，就要變成野猪野鹿亂跑的場所了。 麑（n），小鹿。 此二句是詩人援引伍員告誡夫差的話，暗示唐朝已瀕於危亡。 這首詩是告誡憲宗李純，要汲取吴王夫差亡國的經驗教訓，生活不要過於奢侈，以免開佞臣招權納賄之端，塞賢臣直言極諫之路。 发布时间：2025-09-16 15:28:43 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/31429.html