标题：晁错论

内容：
天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。

坐观其变，而不为之所，则恐至于不可救；起而强为之，则天下狃于治平之安［1］，而不吾信。

唯仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功。

此固非勉强期月之间，而苟以求名者之所能也。

天下治平，无故而发大难之端。

吾发之，吾能收之，然后有以辞于天下。

事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸必集于我。

昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯［2］。

山东诸侯并起，以诛错为名，而天子不之察，以错为之说。

天下悲错之以忠而受祸，而不知错之有以取之也。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

昔禹之治水，凿龙门［3］，决大河，而放之海。

方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患。

惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之所，是以得至于成功。

夫以七国之强而骤削之，其为变岂足怪哉？

错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴、楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而已居守。

且夫发七国之难者谁乎？

己欲求其名，安所逃其患？

以自将之至危，与居守之至安。

己为难首，择其至安，而遗天子以其至危，此忠臣义士所愤惋而不平者也。

当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。

何者？

己欲居守，而使人主自将，以情而言，天子固已难之矣，而重违其议，是以袁盎之说得行于其间。

使吴、楚反，错以身任其危，日夜淬砺［4］，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百袁盎，可得而间哉？

嗟夫！

世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。

使错自将而击吴、楚，未必无功。

唯其欲自固其身，而天子不悦。

奸臣得以乘其隙。

错之所以自全者，乃其所以自祸欤！

【注释】［1］狃：习惯。

［2］山东：指崤山以东。

［3］龙门：今陕西韩城东北，是黄河奔流最湍急之处。

［4］淬砺：锻炼磨砺。

引申为冲锋陷阵，发愤图强。

发布时间：2025-09-18 17:21:57
来源：班超文学网
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