标题：卷一百七十七 ◎居处部五 内容： ○台上 　　《尔雅》曰：观四方而高曰台，(积土四方者。 )有木曰榭。 《释名》曰：台，持也；言筑土坚高能自胜持也。 又曰：《尚书》曰：散鹿台之财。 《毛诗》曰：经始勿亟，庶民子来。 谓文王之作灵台也。 又曰：《新台》，刺卫宣公也。 纳伋之妻，作新台於河上而要之，国人恶之，而作是诗。 《礼记·月令》：五月，可以居高明，可以处台榭。 《左传》曰：夏启有钧台之飨。 又曰：宋平公筑台，妨於农收。 子罕请俟农功之毕，公弗许。 筑者讴曰："泽门之晳，实兴我役。 邑中之黔，实慰我心。 "(子罕黑居邑中。 )子罕闻之，亲执扑以行筑，而抶其不勉者，曰："吾侪小人，皆有阖庐以避燥湿寒暑，今君为一台而不速成，何以为役？ "讴者乃止。 又曰：晋灵公不君，从台上弹人，观其避丸者。 又曰：楚子成章华之台，愿与诸侯落之。 又曰：有蛇自泉台出，入于国，如先君之数八月声，姜薨，毁泉台也。 《史记》曰：秦始皇作琅琊台，刊石颂德。 又曰：晋灵公造九层之台，孙息曰："臣能累十二棋，加一鸡子於上。 "公曰："危哉！ "息曰："公造九层之台，三年不成，实危於此。 "公乃止。 又曰：赵武灵王为野台以望齐中之山境。 徐广注：野，一作望齐也。 又曰：蜀寡妇清，其先得丹穴(徐广曰：涪陵出丹也。 )而擅其利数世，家亦不訾。 (谓其多，不可訾量。 )清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。 秦皇帝以为贞妇，而为筑女怀清台。 又曰：淮南王安立思仙台。 又曰：楚灵王为章华之台，伍举谏曰："昔楚庄王为匏居之台，高不过望国氛，大不过容宴豆。 " 　　又曰：燕昭王置千金于台上，以延天下士，谓之黄金台。 又曰：子路闻蒯聩入，驰往，入城造蒯聩。 蒯聩与孔悝登台，子路曰："君焉用孔悝！ 请得而杀之。 "蒯聩弗听。 於是子路欲燔台，蒯聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，断缨。 子路曰："君子死，冠不免。 "结缨而死。 又曰：汉武帝起柏梁台，高数十丈，悉以香柏，香闻数十里。 《汉书·郊祀志》曰：王莽篡位二年，好神仙事，以方士言起八风台於宫中。 台成，作乐其上。 《史记》云：汉武帝元封二年，公孙卿言於帝曰："仙人好楼居。 "帝乃使卿持节候神，作通天台，高三十丈，雷雨悉在其下，去长安三百里，望见长安城。 武帝祭天台，舞八岁童女三百人，置祠具招仙人。 祭天已，令人升通天台，以候天神，天神既下所祭。 若大流星，乃举烽火而就行宫望拜，上有承露盘，仙人掌擎玉杯承云表之露。 元凤间，台自毁，椽桷皆化为龙凤，随风雨飞去。 《西京赋》云："通天眇而竦峙，经百常而基擢，上班华以交纷，下刻峭而若削也。 " 　　又《艺文志》：《曲台后仓记》七篇。 如淳注曰：行礼射曲台，后仓为记，故曰《曲台记》。 又曰：赵武灵王建藂台於邯郸。 又曰：文帝尝欲作露台，计之直百金，曰："百金，中民十家之产也。 吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为？ " 　　又曰：贰师击右贤王，召李陵，使为贰师将军辎重。 陵召见武台，(师古曰：未央宫有武台也。 )叩头自请曰："臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。 力扼虎，射命中。 愿得自当一队到兰于山南，以分单于兵，毋令专乡贰师军。 "上曰："将军恶相属邪？ 吾发军多，无骑予女。 "陵对曰："无所事骑，(师古曰：犹言不事复骑也。 )臣愿以少击众，步兵五千涉单于庭。 "上壮而拜之。 《后汉书》曰：永平初，马援女立为皇后，显宗图画建初中名臣列将於云台，(云台在南宫。 )以椒房故，独不及援。 东平王苍观图，言於帝曰："何不画伏波像？ "帝笑而不言。 《魏志》曰：《武纪》建安十五年，作铜雀台。 十八年，作金虎台，又作冰井台。 《魏略》云：黄初五年，文帝东征，留郭后於永始台。 霖雨，城楼多坏，有司请移止，后曰："昔楚昭王出游，贞姜留渐台，江水至，使迎而无符，不去，卒没。 今帝在远，未有急而便移止，奈何也。 " 　　何晏《景福殿赋》曰：镇以崇台，实曰永始，复道重阁，猖狂是俟。 《吴志》曰：孙权於武昌，临钓台，饮酒大忻。 权使人以水洒群臣，曰："今日酣饮，醉堕台乃止。 "张昭曰："纣为糟丘酒池，长夜之饮，当时亦以为乐，不以为恶。 "权有惭色而罢。 《晋书》曰：汝南文成王亮大妃伏氏，尝以小病，祓於洛水，帝兄弟三人侍从，并持节鼓吹，震耀洛滨。 武帝登凌云台望见，曰："伏妃可谓富贵矣。 " 　　又曰：范宁为豫章太守，大设庠序，遣往交州采磬石，以供学用。 改革旧制，不拘常宪。 远近至者千馀人，资给众费，一出私禄。 并取郡四姓子弟，皆充学生，课读五经。 又起学台，功用弥广。 又曰：凉张茂筑灵钓台，周轮八十馀堵，其高九仞。 武陵人阎鲁夜叩门呼曰："武公遣我来曰：何故劳百姓筑台乎？ "姑臧令辛岩以鲁妖妄，请杀之。 "茂曰："吾信劳人。 鲁称先君之令，何谓妖乎！ "大府主簿马鲂曰："今世难未夷，唯当弘尚道素，不宜劳役，崇饰台榭。 比年已来，转觉众务日奢於往，每所经营，轻为雅权度，实非士女所望於明公。 "茂曰："吾过也。 "命止作役。 崔鸿《十六国春秋·夏录》曰：赫连勃勃大破南凉傉檀於百井，杀众数万，以人头为京观，号曰髑髅台。 《韩子》曰：景公与晏子游少海，登柏寝之台，望其国曰："美哉焕乎！ 后世将孰有之？ "晏子曰："其田氏乎！ "曰："寡人有国，如田氏有之，为之奈何？ "对曰："君若欲夺之，则近贤远不肖，治其烦乱，绥其刑罚，振贫穷，恤孤寡，行惠而好俭，民将归君。 虽十田氏，其如君何？ " 　　又曰：越王伐吴，先宣言："吾闻吴王筑如皇之台，掘渊泉之池，罢苦百姓，剪财货以尽民力。 余为民诛之。 " 　　《幽明录》曰：海中有金台，出水百丈，结构巧丽，穷极神功，横岩云渚，竦曜星河也。 《晏子春秋》曰：景公起大台，岁寒，役者皆冻。 晏子遂如台，执扑鞭其不务者，曰："吾细人也，皆有阖庐以避燥湿寒暑，今君为一台而不速成。 "国人皆以晏子助君虐也。 晏子归而君令罢役。 仲尼曰："古之善为臣者，美名归之君，灾祸归之身。 " 　　陆贾《新语》曰：楚灵王作乾溪之台，立百仞之高，欲登浮云，窥天上。 《王孙子》曰：昔卫灵公坐重华之台，侍御数百，随珠照日，罗衣从风。 仲叔御谏曰："昔桀行此而灭，纣用此以亡。 今四境内侵，诸侯加兵，土地日削，内宠无乃太盛欤！ "公下席再拜，曰："寡人过矣。 "於是出宫女数百人，百姓大悦。 子贡闻之，曰："所谓能受谏也。 " 　　《贾子》曰：翟王使使之楚，楚王夸之，飨於章华之台，三休，乃至。 《南雍州记》曰：隆中诸葛亮故宅有旧井一，今涸无水。 盛弘之《记》云：宅西有三间屋，基迹极高，云是孔明避水台。 先有人姓董，居之，灭门；后无复敢有住者。 齐建武中，有人修井，得一石枕，高一尺二寸，长九寸，献晋安王。 习凿齿又为宅铭。 今宅院见在。 《楼观本记》曰：尹喜宅南山阜上，先馆舍即大夫观望之台也。 昔老君於此山腾空，时人因号曰老子陵，盖非坟墓也。 故《尔雅》云："大陆曰阜，大阜曰陵。 "此之谓矣。 《新序》曰：桀作瑶台，殚百姓之财。 伊尹谏之，桀曰："吾有天下，犹天之有日，日亡，吾亡矣。 " 　　又曰：魏王将欲为中天之台，曰："敢谏者死。 "许绾入曰："闻大王将为中天之台，愿加万亿。 "王曰："子何力能加？ "曰："臣闻天与地相去万五千里，今王因而半之，当立七千五百里高；其趾当方八千里，尽王之地，不足以为台趾。 古者尧舜建诸侯五千里，王必愿为台，不起兵伐诸侯，尽有其地犹不足，又伐四夷，得万八千里，乃足以为台趾。 材木之积，人徒之众，食廪之输，以千万亿度。 八千里之外，当尽农亩之地，足以奉给。 王台具者已备，乃可作。 "王默然而罢。 又曰：纣为鹿台，十年乃成，大三里，高千尺，临望云雨，故天下叛。 沈怀远《南越志》曰：熙安县东南有圆冈，高十丈，四面为羊肠道。 论者曰："尉佗登此望汉而朝，名曰朝台也。 " 　　裴渊《广州记》曰：尉佗筑台，以朝汉室。 圆基千步，直峭百丈，累道登进，顶上三亩，朔望升拜，号为朝台。 戴延之《西征记》曰：许昌城，本许由所居，大城东北九里有许由台，高六丈，广三十步，长六十步。 由耻闻尧让而登此山，邑人慕德，故立此台。 《管子》曰：囷仓寡而台榭繁者，藏不足以供其费。 台榭相望者，其上下相怨也。 《三辅故事》曰：未央宫前有东山台、钓台，仓池中有渐台。 《韩诗外传》曰：赵简子有臣曰周舍，立於门下，抱笔执牍，从之书过。 简子与之居，无几而死。 后与诸大夫饮於洪波之台，酒酣，泣曰："千羊之皮，不如一狐之腋；众人之唯唯，不如周舍之谔谔。 今舍死，吾亡无日矣。 " 　　《说苑》：楚庄王与晋战，胜之，惧诸侯之畏已也。 乃筑为五仞之台。 台成而觞诸侯，诸侯请约，庄王曰："我，薄德之人也。 "诸侯请为觞，皆仰而曰："将将之台，窅窅其谋，我言而不尚，诸侯伐之。 "於是远者来朝，近者入宾。 又曰：齐景公为露寝之台，成而不適焉。 柏常骞曰："为台甚急，台成，君何为不適焉？ "公曰："然。 枭昔者鸣，其声无不为也。 吾恶之甚，是以不適焉。 "柏常骞曰："臣请禳而去之。 "公曰："何其？ "对曰："筑新室，为置白茅焉。 "公使为室，置白茅焉。 柏常骞夜用事。 明日，问公曰："今昔闻枭声乎？ "公曰："一鸣而不复闻。 "使人往视之，枭当陛布翼伏地而死。 《家语》曰：楚王将游荆台，司马子期谏，王怒，令尹子西驾於殿下曰："今荆台之观，不可失也。 "王喜，子西出从十里，还，引辔而止曰："夫子期，忠臣也；若臣，谀臣也。 愿王赏忠而诛谀也。 "王乃还。 《五经异义》曰：天子有三台：灵台，以观天文；时台，以观四时施化；囿台，以观鸟兽鱼鳖。 诸侯卑，不得观天文，无灵台，但有时台、囿台。 《归藏·夏后》曰：启筮，享神於晋之灵台，作璇台。 《山海经》曰：享神於大陵，而上钓台。 《老子》曰：九层之台，起於累土。 又曰：众人熙熙，如春登台。 伏滔《地记》曰：琅琊城东南十里有郎山，即古琅琊台也。 秦始皇二十八年，至琅琊，大乐之，留三月，作琅琊台。 台赤孤山也，然高显出於众山之上，高五里，下周二十五余里。 山上垒石为台，石形如砖，长八尺，广四尺，厚尺半。 三级而上，级高三丈。 上级平敝二百馀步，刊石立碑，记秦功德。 汉武帝亦登此台。 《吴越春秋》曰：楚灵王立。 建章华之台，与群臣登焉。 王曰："台美乎！ "伍举曰："臣闻国君服宠以为美，安民以为乐，克听以为聪，致远以为明，不闻土木之崇高，虫镂之刻画，金石之清音，丝竹之凄唳，之为美。 昔先庄王为匏居之台，高不过望国氛，大不过容宴豆，木不妨守备，用不烦官府，民不败时务，官不易朝常。 今君为此台七年，国人怨焉，财用尽焉，年谷败焉，百姓烦焉，诸侯忿怨，卿士讪讥，岂前王之年盛，人君之所美者乎？ 臣之诚愚，不知所谓也。 "灵王纳之，即除工去饰，不游於台。 又曰：范蠡於东武山起游台其上，东南为司马门，立增楼冠其山巅，以为灵台。 起离宫於淮阳，中宿台在於高平，驾台在於成丘。 立苑於乐野，燕台在於石室，斋台在於襟山。 勾践之出游也，休息石台，食於冷厨。 又曰：吴王阖閤治宫室，立射台於安里，华池在平昌，南城宫在长乐。 阖闾出入游卧，秋冬治於城中，春夏治於姑胥之台；旦食〈鱼且〉山，昼游胥台；射於鸥陂，驰於游台，兴乐石城。 又曰：越得神木一双，大二十围，长五十寻，阳为文梓，阴为楩柟。 巧工施校，制以规绳，雕治圆转，刻削磨砻，分为丹青，错画文章，婴以白璧，镂以黄金，状类龙蛇，文彩生光。 乃使大夫种献之於吴王，曰："东海役臣臣孤勾践使臣种，敢因下吏闻於左右，赖大王之力，窃为小殿，有馀材，再拜，献之。 "吴王大悦。 子胥谏曰："王勿受。 昔者桀为灵台，纣起鹿台，阴阳不和，寒暑不时，五穀不熟，自取其灾，民虚国变，遂取灭亡。 大王受之，后必为越所戮。 "吴王不听，遂受而起姑胥之台。 三年聚材，五年乃成，高见二百里。 行步之人，道死巷哭，不辍嗟嘻之声，民疲士苦，人不聊生。 《帝王世纪》曰：周赧王虽居天子之位，为诸侯所侵逼，与家人无异。 贳於民，无以归之，乃上台以避之。 故周人因名其台曰逃债台。 故洛阳南宫簃台是也。 《吕氏春秋》曰：有娥氏有二佚女，为九成台，饮食必以献王。 《孙子》曰："昔卫灵公坐重华之台，侍御数百，随珠照日，罗衣从风。 " 　　戴延之《西征记》曰：官渡台，去清口泽六十里，魏武造也。 破袁绍於此。 杨龙骧《洛阳记》曰：凌云台，高二十三丈，登之见孟津。 邓德明《南康记》曰：雩都君山上有玉台，方广数丈，周回尽是白石柱，自然石覆，如屋形也。 四面多松杉，遥眺峨峨，向像羽人之馆。 风雨之后，景气明净。 颇闻山上有鼓吹之声，山都木客，为舞唱之节。 《述征记》曰：广阳门北，魏明帝流杯池犹有处所。 池西，平原懿公主第，有皇女台。 西南，刘曜垒。 垒西，曜试弩棚。 西北有斗鸡台。 《太平御览》　宋·李昉 发布时间：2025-09-22 18:09:12 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/32563.html