标题：医学人文名言名句 内容： 1、医术是一切技术中最美和最高尚的。 希波克拉底2、医本仁术，医学是一门以心灵温暖心灵的科学，医生之于病人，其首要不在于手术做的如何流光溢彩，而在于如何向病人奉献天使般的温情。 吴孟超3、医者，意也。 善于用意，即为良医。 孙思邈《千金翼方针灸上》4、（医）以活人为心，不记宿怨。 万全《新刊万氏秘传幼科发挥肺所生病》5、食后须行百步多，手摩脐腹食消磨。 尤乘《寿世青编孙真人卫生歌》6、盖医学通乎性命，知医则知立命。 赵学敏《串雅内编绪论》7、琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。 《幽梦续影》8、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。 叶天士《临证指南医案华序》9、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。 王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》10、善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。 孙思邈《备急千金要方道林养性》11、至重惟人命，最难确是医。 龚信《古今医鉴謦医箴》12、医不难於用药，而难於认证。 温载之《温氏医案咳嗽》13、流水不腐，户枢不蠹，动也。 形气亦然。 《吕氏春秋尽数》14、欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。 徐廷祚《医粹精言卷一胞以为怀》15、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。 孙思邈《千金翼方》16、凡为医者，性情温雅，志必谦恭，动必礼节，举止和柔。 南宋《小儿卫生总微论方医工论》17、食能以时，身必无灾。 《吕氏春秋尽数》18、医不难于用药，而难于认证。 温载之《温氏医案咳嗽》19、夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。 一毫有疑，则考校以求验。 王叔和《脉经序》20、乃知学不博而欲为医难矣。 张从正《儒门事亲》21、夫医官用药，如将帅之用兵。 赵宜真《秘传外科方总论》22、不学无术，急于求售，医之过也。 喻昌《医门法律明络脉之法》23、治病不明岁气盛衰，人气虚实，而释邪攻正，实实虚虚，医之罪也。 喻昌《医门法律申明内经法律》24、医书不熟则医理不明，医理不明则医识不精，医识不精则临证游移。 赵雄驹《伤寒论旁训序》25、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。 吴谦等《医宗金鉴凡例》26、人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。 张介宾《类经附翼大宝论》27、学者非读万卷书，未可轻言医。 魏荔彤《金匮要略方论本义卷五》28、医之为道，非精不能明其理，非博不能至其约。 喻昌《医门法律先哲格言》29、世无难治之疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。 褚澄《褚氏遗书》30、夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。 《素问四气调神大论》31、动作以避寒，阴居以避暑。 《素问移精变气论》32、凡书理有未贯彻者，则昼夜追思，恍然有悟，即援笔而识之。 历今三十载，殊觉此道精微。 思贵专一，不容浅尝者问津，学贵沉潜，不容浮躁者涉猎。 程国彭《医学心悟自序》33、夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。 《淮南子》34、医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。 陈清淳《蜀中医纂习医规格》35、知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷。 《素问至真要大论》36、古人医在心，心正药自真。 冯梦龙《警世通言》37、凡为医道，必先正己，然后正物。 正己者，谓明理以尽数也；正物者，谓能用药以对病也。 南宋《小儿卫生总微论方医工论》38、病无常形，医无常方，药无常品。 顺逆进退，存乎其时；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。 李中梓《医宗必读用药须知内经之方法论》39、人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。 司马迁《史记扁鹊仓公列传》40、夫医药为用，性命所系。 王叔和《脉经序》41、良医处世，不矜名，不计利，此其立德；挽回造化，立起沉疴，此其立功也。 叶桂《临证指南医案华序》42、上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。 《灵枢营卫生会》43、生命本来就是一件不幸的事，很多人有病治不起，不到万不得已，是不会轻易住院的。 廉洁是医生的本分，贪财图利，乘人之危，根本不配当医生。 华益慰44、有医术，有医道。 术可暂行一时，道则流芳千古。 赵献可《医贯伤饮食论》45、人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。 张机《金匮要略脏腑经络先后病脉证第一》46、乳贵有时，食贵有节。 吴谦等《医宗金鉴幼科心法要诀》47、善养生者养内，不善养生者养外。 《寿世保元》48、夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。 张机《金匮要略》49、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。 聂尚恒《活幼心法卷一》50、夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。 《灵枢顺气一日分四时》51、今之医者，凡遇一证，便若观海望洋，茫无定见，则势有不得不为杂乱，而用广络原野之术。 张介宾《景岳全书传忠录论治篇》52、所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。 孙思邈《千金翼方序》53、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。 梁拓轩《疠科全书自序》54、工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，医者舍方书何以为疗病之本。 危亦林《世医得效方序》55、邪之所凑，其气必虚。 《素问评热病论篇》56、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。 杨泉《物理论》57、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？ 吴尚先《理渝骈文续增略言》58、知其浅而不知其深，犹未知也。 知其偏而不知其全，犹未知也。 程国彭《医学心悟》59、谨道如法，长有天命。 《素问生气通天论》60、望闻问切宜详，补泻寒温须辨，当思人命至重，冥极难逃，一旦差讹，永劫莫忏，乌容不慎，如是者谓之心小。 李中梓《医宗必读行方智园心小胆大论》61、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。 诗曰：如临深渊，如履薄冰，谓小心也；赳赳武夫，公侯干城，谓胆大也；不为利回，不为义疚，行之方也；见机而作，不俟终日，智之园也。 刘昫《旧唐书孙思邈传》62、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。 孙思邈《备急千金要方大医精诚》63、术日以精，怀日以虚；名日以高，行日以谨。 吴尚先《理渝骈文》64、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。 学医不精，不若不学医也。 吴瑭《温病条辨自序》65、良医则贵察声色，神工则深究萌芽。 孙思邈《千金翼方序》66、虚邪贼风，避其有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。 《素问上古天真论》67、知针知药，固是良医。 孙思邈《备急千金要方卷三十针灸孔穴主对法》68、最虚之处，便是容邪之处。 雷丰《时病论冬伤于寒春必病温大意》69、活到老，学到老，知识多，身体好。 不知保养不算巧。 庄邺策70、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。 临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。 吴谦等《医宗金鉴凡例》71、古人以神圣工巧言医。 又曰：医者，意也。 以其传授虽的，造旨虽深，临机应变，如对敌之将，操舟之工，自非尽君子随时反中之妙，宁无愧与医乎？ 朱震亨《局方发挥》72、业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。 刘昉《幼幼新书自序》73、善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。 孙思邈《千金要方大医习业》74、夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。 张机《金匮要略》75、医家有割股之心，安得有轻忽人命者哉？ 程杏轩《医述医学溯源》76、春生夏长，秋收冬藏。 《灵枢顺气一日分四时》77、百病多由痰作祟。 汪昂《汤头歌诀除痰之剂》78、志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。 《素问上古天真论》79、养心莫善于寡欲。 孟子《孟子尽心》80、欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。 徐廷祚81、四时阴阳者，万物之根本也。 《素问四气调神大论》82、拘于鬼神者，不可与言至德。 恶于针石者，不可与言至巧。 《素问五藏别论》 发布时间：2025-09-24 09:01:35 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/32782.html