标题：行有不得，反求诸己

内容：
行有不得，反求诸己【原文】孟子曰：“一爱一人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

诗云：‘永言配命，自求多福。

”’【译文】孟子说：“一爱一别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁一爱一是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那用应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。

《诗经》说：‘长久地与天命相配合，自己寻求更多的幸福。

”’【读解】我们在《公孙丑上》里已听孟子说过：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

”意思都是一样的。

从个人品质说，是严以律己，宽以待人，凡事多作自我批评。

也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

”（《论语·卫灵公》）从治理国家政治说，是正己以正人。

“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

”（《论语·子路》）儒家政治，强调从自身做起，从身边事做起，所以，多与个人品质紧紧连在一起。

而自我批评则是其手段之一，其相关论述，在《论语》和《孟子》中可以说是不胜枚举。

当然，古往今来，真正能够做到的人又的确是太少了，所以仍然有强调的必要。

发布时间：2025-09-25 12:16:59
来源：班超文学网
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