标题：声闻过情，君子耻之

内容：
声闻过情，君子耻之【原文】徐子①曰：“仲尼亟②称于水，曰：‘水哉，水哉／何取于水也？

”孟子曰：“源泉混混③，不舍昼夜，盈科④而后进，放乎四海。

有本者如是，是之取尔⑤。

苟为无本，七八月之问雨集，沟浍（6）皆盈；其涸也，可立而待也。

故声闻（7）过情，君子耻之。

”【注释】①徐子：孟子的学生徐辟。

②亟：屡次。

③混混：通“滚滚”，水势盛大的样子。

④科：坎。

⑤是之取尔；“取是尔”的倒装句，“取这个罢了。

”（6）侩（kuai）：四间大沟渠。

（7）声闻：名声，名誉。

【译文】徐子说：“孔子曾多次赞叹水，说：‘水啊！

水啊／他到底觉得水有什么可取之处呢？

”孟子说：“水从源泉里滚滚涌一出，日夜不停地流着，把低洼之处－－填满，然后又继续向前，一直流向大海。

它是如此水不枯竭，奔流不息。

孔子所取的，就是它的这种特一性一埃试想，如果水没有这种永不枯竭的本源，就会像那七八月问的暴雨一样，虽然也可以一下子灌满大小沟渠，但也会一下子就于酒枯竭。

所以，声望名誉超过了实际情形，君子就会感到羞耻。

”【读解】孟子一方面祖述仲尼之意，阐发水的特一性一；另一方面用水比拟人的道德品质，强调务本求实，反对一个人的名誉声望与自己的实际情况不符。

要求大家像水一样，有永不枯竭的安身立命之本，不断进取，自强不息。

其实，我们在《韩诗外传》里发现了孔子自己对于为什么要“亟称于水”这个问题的详细回答。

问题是由子贡提出的。

子贡说：“君子看见大水总是要观察，这是为什么呢？

”孔子回答说：“君子是用水来比拟人的道德啊！

水到处给予而无私，这不是像很有德行吗？

所到之处万物生长，这不是像很有仁一爱一吗？

流向总是循着一定的道理，这不是像很有正义吗？

浅处流淌，深处莫测高深，这不是像很有智慧吗？

奔赴深渊大谷而毫无疑惧，这不是像很有勇气吗？

任何细微之处也不放过，这不是像很明察吗？

遇到险恶地势也不避让，这不是像很容忍大度吗？

脏东西进去，干干净净出来，这不是像很善于化育吗？

水面永远是平的，这不是像很公正吗？

不求一概满盈，这不是像很有节度吗？

无论经过多少曲折，始终向东流，这不是像意志很坚毅吗？

正因为水有这些特一性一，所以君子看见大水就一定要观察。

”这简直就是一首水的赞美诗啊！

生动而深刻。

既然如此，我们何不观水去呢？

发布时间：2025-09-26 12:36:08
来源：班超文学网
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