标题：卷四百六十七 ◎人事部一百八 内容： ○喜 　　《说文》曰："喜，不言而悦曰喜，从壴口。 (壴，音知句切。 ) 　　《易》曰：上九，倾否。 先否，后喜。 《尚书》曰：股肱喜哉，玄首起哉。 《毛诗》曰：风雨如晦，鸡鸣不已。 既见君子，云胡不喜。 又曰：我有嘉宾，中心喜之。 又曰：菁菁者莪，乐育才也。 君子能长育人才，则天下喜乐之也。 《礼记》曰：乐者，音之所由生也，其本在人心之感於物。 是故其喜心感者，其声发以散。 又曰：人喜则斯陶，(陶，郁陶也。 )陶斯咏，咏斯摇。 又曰：何谓人情？ 喜怒哀乐爱恶欲七者，弗学而能也。 又曰：武王承命，兴师诛商，万国咸喜，军发盟津，前歌后舞。 又曰：文王朝夕至於大寝之门外，问於内竖曰："今日安否何如？ "内竖曰："今日安。 "太子乃有喜色。 《左传》曰：城濮之役，晋师三日穀，文公犹有忧色。 左右曰："有喜而忧，如有忧而喜乎？ "公曰："得臣犹在，忧未艾也。 困兽犹斗，况国相乎！ "及楚杀子玉，(子玉得臣。 )公喜而后可知也。 又曰：子产始知然明，问为政焉。 对曰："视民如子。 见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀。 "子产喜，以语子太叔，曰："他日吾见蔑之面(蔑，然明名。 )今吾见其心矣！ " 　　又曰：公赐公衍羔裘使献龙辅於齐侯。 齐侯喜，与之阳穀。 又曰：吴将伐齐，越子率其众以朝焉。 吴人皆喜，惟子胥惧。 曰："是豢吴也！ "吴王闻之，使赐之属镂以死。 又曰：郑六卿饯韩宣子於郊。 宣子曰："二三君子请赋，起亦以知郑志。 "子赋《野有蔓草》。 宣子曰："孺子善哉！ 吾有望矣。 "子抑赋《萚兮》。 宣子喜曰："郑其庶乎！ " 　　《公羊传》曰：九月丁卯，子同生。 子同者孰谓？ 谓庄公。 何言乎子同生？ 喜有正也。 此言喜有正何？ 久无正子也。 又曰：齐高子来盟。 高子者何？ 齐大夫也。 何以不称使？ 我无君也。 然则何以不名？ 喜之也。 《尔雅》曰：坎坎，僔僔，喜也。 《论语》曰：父母之年不可不知也。 一则以喜，一则以惧。 又曰：上失其道，民散久矣。 如得其情，则哀矜而勿喜。 又曰：子曰："道不行，乘桴浮於海。 从我者，其由也与？ "子路闻之喜。 《尚书中候》曰："维王既诛崇侯虎，诸侯贡，万民咸喜。 "(郑玄曰：王，文王也。 贡，贡国异物色也。 ) 　　《尚书大传》曰：惟丙午，王还师。 师乃鼓噪，师乃慆，前歌后舞。 (郑玄曰：慆，喜也。 众大喜前歌后舞也。 ) 　　《春秋玄命苞》曰：两口衔土为喜。 喜得明心。 喜者为憙，憙天心。 (宋均曰：心为天王布政之宫，万物须之乃盛，所以为喜也。 今於口间土移一画之者，於字体安也，是为两口土也。 喜得明明得所喜也。 ) 　　《春秋繁露》曰：春之言，犹蠢也。 蠢蠢者，喜乐之貌。 《国语》曰：伯宗朝，以喜归。 其妻曰："子貌有喜，何也？ "曰："吾言於朝，诸大夫皆谓我知似阳子。 (知有似也。 子阳，处父也。 )"对曰："阳子华而不实，言而无谋，是以难及於身。 子何喜焉？ " 　　《战国策》曰：吕他亡西周，之东周，尽输西周之情於东周，东周大喜。 又曰：孟尝君出行至楚，楚献象床。 郢之登徒直送之，不欲往，见孟尝门人公孙戊曰："臣，郢之登徒，直送象床。 象床之直千金，伤此若发标，卖妻息不足以偿。 足下能使仆无行，先入有宝剑，愿献之。 "戊曰："诺。 "入见孟尝，曰："五国所以皆致相印於君，以国事累君者，诚悦君之义，慕君之廉。 今君至楚而受象床，所未至国，将何以待君？ "孟尝曰："善。 "戊趋而出，孟尝君曰："今子举足高，志之扬，何也？ "戊曰："臣有大喜三，重之以宝剑一。 "孟尝曰："何谓也？ "戊曰："门下百数，莫敢入谏，臣入谏，一喜；谏而听臣，二喜；谏而止君之过，三喜。 " 　　《史记》曰：赵使蔺相如赍璧西入秦。 秦王坐章台见相如，相如奉璧。 秦王大喜，傅璧以示美人及左右，左右皆呼万岁。 又曰：孔子由大司寇摄行相事，有喜色，门人怪之。 孔子曰："非乐其贵，然喜下人得吾也。 " 　　又曰：龙且与韩信夹潍水阵，信乃夜令人为万馀囊，满盛沙，壅上流，引军半渡，击龙且，佯不胜，还走。 龙且果喜曰："固知韩信怯也。 "追信渡水。 信使人决壅囊，水大至，击，杀龙且。 又曰：庆云，喜气也。 又曰：吕后谓高祖曰："季所居之上，常有云气，故从往常得季。 "高祖心喜。 又曰：邑中人民尝惧出猎，任安为人分麋鹿雉兔，众人皆喜曰："无伤也，任少卿分则平也。 " 　　《汉书》曰：朱博为左冯翊。 长陵大姓尚方禁少时盗人妻，见斫，创着颊。 博闻以它事召，视其面，果有瘢。 博辟左右问方禁："是何创？ "禁自知情得，叩头服状。 博笑曰："大丈夫固时有是。 博欲洒乡耻，能自效不？ "方禁且喜且惧，对曰："必死！ "博因亲信之以为耳目。 又曰：高祖入关，与父老约，法三章，民大喜也。 又曰：英布间行与隋何俱归汉。 王方踞床洗，召布入见。 布大怒，悔来，欲自死。 就舍，张御饮食从官如汉王居，布又大喜。 又曰：韩信投汉，萧何等已数言上，不用，即亡。 何闻信亡，不及以闻，自追之。 人有言上曰："丞相何亡。 "上怒，如失左右手。 居一二日，何来谒。 上且怒且喜。 又曰：吕须尝以陈平前为高帝谋执樊哙，数谗平於吕后曰："为丞相，不治事，日饮醇酒，戏妇人。 "平闻日益甚。 太后闻之，私喜。 又曰：翟方进随父至汝南，蔡父奇方进形貌，有封侯骨。 方进既厌为小吏，闻蔡父言，心喜。 又曰：匈奴单幼稍："愿婿汉氏以自亲。 "玄帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于，单于欣喜。 谢承《后汉书》曰：庐江毛义，家贫，以孝行称。 南阳张奉慕其名，往候之，坐定，而府檄適至，以义守令。 义捧檄而入，喜动颜色。 《续汉书》曰：荀爽尝谒李膺，因为其御。 既还，喜曰："今日乃得御李君侯。 "见慕如此。 《东观汉记》曰：上谓鲍永曰："我攻怀三日而兵不下，关东畏卿，且将故人往。 "即拜永谏议大夫。 至怀，谓太守曰："足下所以坚不下者，未知孰是也？ 今圣主即位，天下以定，不降何待！ "即开城降。 上大喜，与永对食。 又曰：贾复北与五校战於真定，大破之，复伤疮甚，上惊。 复病，寻愈，追及上，上见大喜。 又曰：梁鸿妻椎髻，着布衣，操作具而前。 鸿大喜，曰："此真梁鸿之妻也！ "字之曰："德曜孟光。 " 　　又曰：上幸长祠、高庙十一陵，历览宫馆旧处。 会郡县吏劳赐作乐者，有县三老大言："陛下入东都，臣望颜色容仪，类似先帝，臣一欢喜；百官严设如旧时，臣二欢喜；见吏赏赐，识先帝时事，臣三欢喜；陛下听用直谏，默然受之，臣四欢喜；陛下至明，惩艾酷吏，视人如赤子，臣五欢喜；进贤用能，各得其所，臣六欢喜；天下太平，德合于尧，臣七欢喜。 " 　　又曰：上以冯异为孟津将军，屯河上，击走朱鲔，追至雒阳城门，环城一匝乃还。 上闻之大喜，诸将皆贺。 又曰：郭伋，字细侯，河南人。 在并州，素结恩德。 行部，到河西美稷，有童儿数百，各骑竹马，於道次迎拜。 伋问曰："儿曹何自远来？ "对曰："闻使君到，喜，故来奉迎。 " 　　《魏志》曰：颍川戏志才，筹画士也。 太祖甚器之。 早卒。 太祖与荀彧书曰："自志才亡后，莫可与计事者。 汝、颍固多奇士，谁可以继之？ "彧荐郭嘉。 召见，论天下事。 太祖曰："使孤成大业者，必此人也。 "嘉出，亦喜曰："真吾主矣。 表为司空军谋。 《吴志》曰：曹公破走，鲁肃选还，权大喜。 肃将入阁拜，权起礼之，因谓曰："孤持鞍下马相迎，足以显卿未？ "肃趋进曰："未也。 "众人闻之，无不愕然。 就坐，徐举鞭曰："愿至尊威德加乎四海，总括九州，克成帝业，更以安车蒲轮徵肃，始当显耳。 "权拊掌欢笑。 王隐《晋书》曰：石珩问袁甫："寿春以西河以常旱？ 东何以恒水？ "甫曰："东是吴人新附，积忧成阴；西是中国新平，吴珍美人皆入，志盈心满长欢，故旱。 " 　　孙严《宋书》曰：刘宣，字万寿，彭城人也。 素晓天文，知晋室当复，又梦丸土服之，觉而喜曰："丸者，桓也，桓既吞矣，吾当复本土乎？ " 　　《齐书》曰：谢超宗诣东府，门自通，其日风惨，太祖谓四座曰："此客至，使人不火自暖矣。 "超宗既坐，饮酒数巡，辞气横出，太祖对之甚欢。 崔鸿《后秦录》曰：秦末，祅星见于东井。 尹纬知秦将灭，心喜，踊跃向天再拜。 《唐书》：陆贽从幸山南，道途艰险，扈从不及，与帝相失。 一夕不至，上喻军士曰："得贽者赏千金。 "翌日，贽谒见，上喜形於颜色。 其宠待如此。 《周书》曰：人有五气，喜气内畜，虽欲隐之，阳喜必见，喜色油然以出。 又曰：师旷见太子晋曰："愿闻一言。 "王子应之曰："吾闻太师将来，吾心甚喜；既已见子，喜而又惧。 吾年甚少，见子而慑，尽忘吾度。 " 　　《韩诗外传》曰：曾子曰："吾尝仕为吏，禄不过锺、釜，尚犹欣欣而喜者，非以多也，乐其逮亲也。 " 　　张勃《吴录》曰：长沙桓王在历阳，遣书呼周瑜。 瑜将兵五百人，船粮器杖，星夜驰赴。 王大喜，执瑜手曰："卿至，谐矣。 " 　　又曰：吴王之女有所怨王者，遂自杀。 王痛之，葬於昌门外，文石为椁，高坟深池，珍玩人马以徇葬。 国人哀之。 湛卢之剑夜飞去楚，楚昭王觉，剑在其床首。 昭王召风胡子而问焉，对曰："越献剑於吴，名曰湛卢，人君有过则去，適他国。 闻吴王葬女奢侈，以人从死，其必是也。 "昭王大喜。 胡冲《吴历》曰：太史慈，字子义，於神亭战败，为孙策所执。 策素闻其名，即解缚咨问进取之术。 慈曰："州郡新破，士卒离心，若倘分散，难复合聚；欲出宣恩安集，恐不合尊旨。 "策长跪答曰："诚本心所望也。 明日日中，望君来还。 "诸将皆疑，策曰："太史子义，青州名士，以信义为先，终不欺策。 "明日，大会诸将，预设酒食，立竿视中而慈至，策大欢喜，常与参论军事。 司马彪《九州春秋》曰：曹公与袁绍相距，遣人招张绣。 绣欲归绍，贾诩劝绣归曹公，绣曰："绍强。 又曹公与吾有雠，不可。 "诩曰："此乃所以宜从之也。 夫有霸王之志者，固将释大怨明德於四海也。 "绣从之，归曹公。 曹公见之，喜，执诩手曰："使我信重於天下者，君也。 " 　　檀道鸾《续晋阳秋》曰：初，苻坚南寇，京师大震。 谢玄入问讨御之方，谢安夷然无惧色。 玄等既破贼，有驿书至，安方对客围棋，看书既毕，摄放床上，了无喜色，还棋如故。 客问之，徐答云："小儿辈遂已破贼。 "客罢，还内过户，安心喜甚，不觉屐齿之折。 其矫情镇物如此也。 太公《六韬》曰：因其所喜，以顺其志。 又曰：文王拘羑里，求天下珍、怪而献之，纣贪其币，大喜，杀牛，而赐之。 《曹操别传》曰：拜操典军都尉，还谯、沛，士卒共叛，袭击之。 操得脱身亡走，窜平河，亭长舍，称曹济南处士。 卧养足创八九日，谓亭长曰："曹济南虽败，存亡未可知。 公幸能以车牛相送，往还四五日，吾厚报公。 "亭长乃以车牛送操，未至谯，数十里骑求操者多，操开帷示之，皆大喜，始悟是操。 《雷焕别传》曰：张华以焕为丰城令，得双宝剑，乃送一剑与华，自留一剑。 华得剑甚喜，曰："此干将也！ " 　　《邴原别传》曰：魏太祖为司空，辟原署东阁祭酒。 太祖北伐三郡，克单于，还，太祖曰："孤返，邺守诸君必将来迎。 其不来者，独邴祭酒耳！ "言讫未久，而原先至。 门下通谒，太祖大喜，揽履而起，远出迎原曰："贤者诚难则度！ 孤谓君将不能来，而远自屈，诚副饥虚之心。 " 　　《零陵先贤传》曰：刘巴入益，益州牧刘璋见而惊喜，每有事咨问。 璋遣法正迎刘备，巴谏曰："备，雄人，入必有为，不可内也。 "既入，巴复谏曰："若使备讨张鲁，是放虎於山林。 "璋不听。 巴闭门称疾。 备攻成都，令军中曰："其有害巴者，诛及三族。 "及得巴，甚喜。 《列异记》曰：华子鱼为诸生，寄宿人门外。 主人妇夜生。 顷两吏诣门，便辟易却，相谓曰："公在此。 "踌躇良久，一吏曰："籍当定，奈何住？ "乃前向子鱼拜，相将入。 入出并行，共语曰："当与几岁？ "一人曰："当三岁。 "子鱼后故往视之，儿果已死。 子鱼喜曰："我固当为公。 "后果为太尉。 《西京杂记》曰：樊将军哙问陆贾曰："自古人君皆云受命於天，云有瑞应，岂有是乎？ "贾应之曰："有之。 夫目得酒食，火花得钱财，鸦鹊噪则行人至，蜘蛛集而百事喜也。 " 　　《晋朝杂事》曰：明帝入，帻不正，玄帝自为正之，明帝大喜。 《庄子》曰：凡交，近则靡以信，远则必忠之言。 以言必，或傅之夫失傅。 两喜两怒之言，天下之难者也。 夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言，凡溢之类，妄则信之。 《列子》曰：郑人有薪於野者，遇骇鹿，从而击之，毙。 恐人之见也，遮藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。 俄而，遗其所藏之处，遂以为梦焉。 又曰：尧微服游于康衢，闻儿童谣曰："立我蒸民，莫匪尔极。 不识不知，顺帝之则。 "尧喜曰："畴教尔为此言？ "童儿曰："我闻之大夫。 "问大夫，曰："古诗也。 " 　　《孟子》曰：鲁欲使乐正子为政，孟子闻之，喜而不寐。 公孙丑曰："奚为喜？ "曰："其为人也好善。 " 　　又曰：子路，人告其过，则喜。 《抱朴子》曰：人主有道，国无粗政，则四七从度，五星不逆，日不蚀朔，月不薄望，霜不夏繁，雷不冬泄，嘉瑞并臻，灾厉寝灭，此则天喜也。 《吕氏春秋》曰：汤闻伊尹，使人请之有侁氏。 有侁氏不可。 伊尹亦欲归汤。 汤於是请取妇为婚。 有侁氏喜，以伊尹为媵送女。 《顾子》曰：夫哀乐喜怒、爱憎欲惧，人之情也。 当其哀也，则欲哭泣擗踊，遇其乐也，则欲欢笑鼓舞。 公孙尼子曰：君子怒则自说以和，喜则收之以正。 《楚辞》曰：师望在肆昌何识，鼓刀扬声后乃喜。 (王逸曰：师，谓太公也。 昌，文王也。 后，亦文王也。 ) 　　曹植《礼上表》曰：臣得去幽屏之城，获觐百官之美，此一喜也；背茅茨之陋，登阊阖之闼，此二喜也；必以有腼之容，瞻见穆穆之颜，此三喜也；将以梼杌之质，禀受崇圣之训，此四喜也。 《太平御览》　宋·李昉 发布时间：2025-09-26 15:31:40 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/33303.html