标题：卷四百六十九 ◎人事部一百一十 内容： ○忧下 　　《韩诗》曰：《黍离》，伯封作也。 "彼黍离离，彼稷之苗。 "离离，黍貌也。 诗人求亡不得，忧懑不识於物，视彼黍离离然，忧甚之时，反以为稷之苗，乃自知忧之甚也。 《韩诗外传》曰：鲁监门之女婴相从绩之，中夜而泣涕，其偶曰："子何为泣？ "婴曰："吾闻卫世子不肖，是以泣也。 "偶曰："卫世子不肖，诸侯之忧也，子独泣，为何？ "婴曰："祸相及也。 今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧之。 " 　　《毛诗·小弁》曰：踧踧周道，鞠为茂草(踧踧，平易貌也。 )我心忧伤，惄焉如扌寿。 假寐永叹，惟忧用老。 (惄，思也。 扌寿，心疚。 ) 　　《毛诗·柏舟北门》曰：北门刺仕不得志也。 言卫之忠臣不得其志尔。 "出自北门，忧心殷殷。 "(殷，兴也。 北门背明向阴。 笺云：自从兴者，谕已仕于暗君，犹行而北出门也，心为殷殷然也。 ) 　　《左传·僖上》曰：秦伯获晋侯以归。 秦穆夫人与太子罃、弘与女简、璧登台。 舍之灵台，荐之以棘。 (在京兆鄠县，周之故台也。 )大夫请入，公曰："晋人戚忧以重我，天地以要我。 不图晋忧，重其怒也。 " 　　《左传·宣》曰：荀林父请死，晋侯欲许之。 士贞子谏曰："不可。 城濮之役，晋师三日穀，文公犹有忧色。 左右曰：'有喜而忧，如有忧而喜乎？ '公曰：'得臣犹在，忧未歇也。 困兽犹斗，况国相乎！ '" 　　《左传·襄六年》曰：吴公子札来聘，请观周乐。 为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰："美哉，渊乎！ 忧而不困。 为之歌《王》，曰："美哉！ 思而不惧，其周之东乎？ " 　　《左传·昭玄年》晋盟，楚公子围设服离卫。 叔孙穆子曰："楚公子美矣哉！ "楚伯州犁曰："此行也，辞而假之寡君。 "郑行人挥曰："假不反矣！ "伯州犁曰："子姑忧子晳之欲背诞也。 "子羽曰："当璧犹在，假而不反，子其无忧乎？ "(当璧，谓弃疾。 事在昭十三年，弃疾有当璧之命。 ) 　　《史记》曰：应侯任郑安平，使将击赵。 安平为赵所困，急，以兵二万人降赵。 应侯席稿请罪。 秦法，任人而所任不善，各以其罪之。 应侯罪当收三族。 王稽为河东太守，与诸侯通，坐诛，应侯日以不怿。 昭王临朝叹息，应侯进曰："臣闻主辱臣死，今大王中朝而忧，臣敢请其罪。 "昭王曰："吾闻之楚铁剑利则士勇，倡优拙则思虑远。 夫以远思虑而御勇士，恐楚之图秦也。 今武安君死，郑安平叛，内无良将而外多敌国，吾是以忧。 " 　　《会稽典略》曰：越王近侵於强吴，远愧於诸侯，乃胁诸臣而欲与之盟："吾欲伐吴，奈何而有功？ "群臣未对。 王曰："夫主忧臣辱，主辱臣死，何大夫而见而难使者？ "计倪官卑年少，其居在后，举手而起曰："殆哉！ 非大夫易见难使，是大夫不能也。 "王曰："何谓也？ "倪曰："夫官位财弊，王之所轻使；死者，士之所重也。 王爱所轻，责士所重也，王岂难哉！ " 　　辛氏《三秦记》曰：大秦国隔海，心无忧患，遇善风二十日得过；心忧，数年不得渡。 谚曰："心无忧患，不经二旬；心若忧患，远离三春。 "土人质直，男女皆长一丈，端正。 国主风雨不和，则让贤而治。 《燕书》曰：慕容恪之威声震於外敌。 初，列祖崩，晋人喜，曰："中原可图矣。 "桓温曰："慕容恪尚存，所忧方重耳。 " 　　《列子》曰：杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝与食。 《列子》曰：仲尼闲居，子贡入侍，而有忧色。 子贡不敢问，出告颜回。 颜回援琴而歌。 孔子问曰："若奚敢独乐？ "回曰："吾昔闻之夫子曰：乐天知命故不忧。 回所以乐也。 " 　　《孟子》曰：乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。 从下忘反谓之流，从上忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之忘。 先王无流连之乐、荒忘之行也。 王孙子曰：赵简子猎於晋阳，抚辔而叹。 董安于曰："今游猎，乐也。 而主君叹，敢问何也？ "简子曰："汝不知也。 吾效厩养食谷之马以千数，令官奉多力之士日数百，欲以猎战也。 忧邻国养贤以猎吾也。 "孔子闻之曰："简子知所叹矣。 " 　　孙卿子曰：子路问於孔子曰："君子亦有忧乎？ "孔子曰："君子其未得也则乐其意，既得已又乐其治，是以有终身之乐，无一日之忧。 小人未得也而忧不得，既得之又恐失之，是以有终身之忧而无一日之乐也。 " 　　《淮南子》曰：楚王亡其猿，而林木为之残；(楚庄王猿也，接捷参依木而处，故残木以求。 )宋玉亡其珠，池鱼为之殚。 故泽火而林木忧。 《淮南子》曰：夫捧爵酒不知於邑，(言其轻也。 )氵契石之樽则白汗交流，(言其重也。 )又况嬴天下之忧而任海内之事者乎！ 又曰：数匝之寿忧天下之乱，犹忧河水少，泣而益之也。 (匝，犹至也，或作卒。 卒，尽也。 言垂尽之年不足以忧天下之乱，使水之多也。 )龟三千岁，蜉蝣不过三日，以蜉蝣而为龟忧养生之具，人必笑之，故不忧天下之乱而乐其身之治者，可与言道矣。 《说苑》曰：智伯欲袭卫，故遗之乘马，先之以璧。 卫君大说，酌酒，诸大夫皆喜，南文子独有忧色，曰："无方之礼，无功之赏，祸之先也。 " 　　又曰：鲁有贤女，次室之子，年適二十，明晓经书，常侍立而吟，涕泣如雨。 有识谓之曰："汝欲嫁耶？ 何悲之甚！ "对曰："鲁君年老，太子尚小，忧其奸臣起矣。 " 　　《郭子》曰：王东海初过，(王承字安期，东海内史。 )登琅山，叹曰："我由来不愁，今日直欲愁"太傅曰："当尔时，形神俱往。 " 　　又曰：初，荧惑入太微，寻废海西。 简文既登祚，复入太微，帝恶之。 时郗超为中书郎，在直，引超入曰："天命修短，故非所计，当无复近日事不？ "超曰："大司马方将外固封疆，内镇社稷，必无若斯之虑，臣为陛下保之。 "简文因颂席仲初诗曰："士痛朝危。 臣哀主辱。 "其声甚凄怆。 郗受假还东，帝曰："致意尊公，家国之事遂至於此。 由身不能以道匡衡，思患豫防，愧叹之深，言何能譬！ "因泣下。 《语林》曰：陆士衡为河北都督，已被间构，内怀忧懑。 闻众军惊角鼓吹，谓其司马孙拯曰："我闻此不如华亭鹤鸣。 " 　　《俗说》曰：王孝伯起事王东亭，殊忧惧。 时住在募士桥下，持药酒置左侧，诣其所念小人俞翼，令在门前："若见人骑傧从来，汝便可取药酒与我。 "俄有行人乘马过，翼便进酒。 王语翼："汝更看，定非官人。 "王语翼："汝几误杀我。 " 　　《楚辞》曰：心不怡之且久，(怡，乐。 )忧与忧其相接。 (接，续。 )惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。 又曰：望孟夏之短夜，何晦明其若岁。 惟郢路之远兮，魂一夕而九逝。 又曰：屈原放逐，忧心愁悴。 彷徨山泽，仰天叹息。 楚有先王之庙及公卿祠堂，见图画天地山川神灵，琦玮及古贤圣怪物行事，因书其璧，呵而问之，以泄情懑，舒写愁思。 又曰：《渔父》者，原所作也。 屈原放逐江、湘之间，忧愁叹吟，曰："渔父避世隐身，钓鱼欣然自乐。 时遇屈原川泽之域，怪而问之，遂相应答。 楚人思念屈原，叙其辞以相傅焉。 扬雄《连珠》曰：臣闻天下有三乐、有三忧焉。 阴阳和调，四时不忒，年穀丰遂，无有夭折，灾害不生，兵戎不作，天下之乐也。 圣明在上，禄不遗贤，罚不偏罪，君子小人各处其位，众臣之乐也。 吏不苟暴，役赋不重，财力不伤，安土乐业，民之乐也。 乱则反焉，故有三忧。 《山海经赞》曰：焉得鬼草，是树是艺。 服之不忧，乐天傲世。 如彼浪舟，任波流滞。 ○惧 　　《东观汉记》曰：王莽前队大夫诛谋反者李次玄闻事发觉，被马欲出。 马驾在辕中，惶遽著鞍，上马出门，顾见车，方自觉，乃止。 又曰：庞萌还攻盖延，延与战，破之。 诏书劳延曰："庞萌一夜反叛，相去不远，营壁不坚，殆令人齿相系，而将军闻之，夜告临淮楚国，有不可动之节。 吾甚美之。 夜闻急，少能若是。 " 　　《蜀志》曰：初，孙权以妹妻先主。 妹才捷刚猛，有诸兄风。 侍婢百馀人，皆亲执刀侍立。 先主每入，心常懔懔。 《国语》曰：骊姬告优施曰："君既许我杀太子而立奚齐，吾惧里克，奈何！ "优施曰："为我具特羊，从之饮酒。 "中饮，优施起舞，谓里克妻曰："主盍啖我？ (大夫称主，妻亦如之，盖啖我者肉也。 )我教嗞兹暇豫事君。 "(言我教里克，暇安乐事君。 )乃歌曰："暇豫之俉俉，不若鸟鸟。 (俉俉，来远之貌，言其知鲁不如鸟鸟。 )人皆集於蔚？ 已独集於枯。 "(蔚喻茂盛，枯喻衰落。 )里克笑曰："何谓蔚？ 何谓枯？ "对曰："其母为夫人，其子为君，可不谓蔚乎？ 其母既死，其子又谤，可不谓枯乎？ "(言申生无母又被谤，可不谓之枯乎？ ) 　　《吴志》曰：刘备诣京口，见孙权，求都荆州，权借之共拒曹公。 (《汉晋春秋》曰：吕范劝孙权曰："将军虽神武命世，然操食有威力，初并荆州，恩信未著，宜以借备，使抚安之，多操之敌，而为树党，计之上也。 "权从之也。 )曹公闻以土地借备，方作书，落笔於地。 《石勒别传》曰：勒治门阁至峻。 时有醉胡乘马径入府门，勒问门吏冯翥："门阁有限，走向马入门为是何人而不弹白？ "时号胡曰"国人。 "翥见问，惧设对忘讳，称："向有醉胡乘马驰来，向即呵制，不可与语。 胡人难与言，非小吏所制。 "勒叹曰："故正自难与言。 "恕翥不问，鞭犯门者，没所乘。 《新序》曰：白公之难。 楚人有庄善者，辞其母将往死之，其母曰："弃其亲而死其君，可谓义乎？ "庄善曰："吾闻事君者，内其禄而外其身。 今所以养母，臣之禄也，身安得无死！ "遂辞而行。 北至公门，三废车中，其仆曰："子惧矣。 "曰："惧则何不反乎？ "庄善曰："惧者，吾私也。 死君，公义也。 吾闻君子不以私害公。 "遂至公门，刎颈而死。 《幽明录》曰：吴末，中书郎失其姓名。 夜读书，家有重门，忽闻外西门皆开，恐有急诏。 户复开，一人有八尺许，乌衣帽，持杖坐床下，与之熟相视，吐舌至膝。 於是大怖，裂书为火，至晓鸡鸣便去。 门户闭如故，其人平安。 《太平御览》　宋·李昉 发布时间：2025-09-26 15:44:32 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/33305.html