标题：卷五百八 ◎逸民部八 内容： ○逸民八 　　皇甫士安《高士传》曰：挚峻字伯陵，京兆长安人。 少治清节，与太史令司马迁交好。 峻独退修修德，隐於〈阝开〉山。 迁既亲贵，乃以书劝峻进曰："迁闻君子所贵乎道者三：太上立德，其次立言，其次立功。 伏惟伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行累其名。 固己贵矣，然未尽太上之所由也。 愿先生少致意焉。 "峻报书曰："峻闻古之君子，料能而行，度德而处。 故悔吝去於身，利不可以虚受，名不可以苟得。 汉兴以来，帝王之道於斯始显，能者见利，不肖者自屏，亦其时也。 《周易》大君有命，小人勿用，徒欲偃仰从容，以送馀齿耳。 "峻之守节不移如此。 迁居太史官，为李陵游说，下腐刑，果以悔吝被辱。 峻遂高尚不仕，卒於〈阝开〉。 〈阝开〉人立祠号曰〈阝开〉君。 又曰：韩福者，涿人也。 以行义修洁著名。 昭帝时，将军霍光秉政，表显义士。 郡国条奏行状，天子得福等五人行义最高，以德行征至京兆，病不得进。 元凤元年，诏策曰："朕悯劳福以官职之事，赐帛五十匹，遣归。 其务修孝悌，以教乡里。 "福归，终身不仕，卒於家。 又曰：安丘望之，京兆长陵人也。 少治《老子经》。 恬静不求进官，号曰安丘丈人。 成帝闻，欲见之。 望之辞不肯见。 上以其道德深重，常宗师焉。 望之不以见敬为高，愈自损退。 为巫医於民间，著《老子章句》，故老氏有安丘之学。 扶风耿况、王伋等皆师事之，从受《老子》。 终身不仕，道家宗焉。 又曰：丘字季春，扶风人也。 少有大材傲世，不能与俗人为群。 郡召始见，曰："明府欲臣耶？ 友耶？ 师耶？ 明府所以尊宠人者极於功曹，所以荣禄人者已於孝廉，一极一已，皆所不用也。 "府君异之，遂不敢屈。 (《三辅决录》曰：丘傲俗，自谓无伍。 ) 　　又曰：荀靖字叔慈。 父淑有名绩。 靖兄弟八人，号曰八龙。 靖至孝，阖门悌睦，隐身修道。 弟爽字慈明，亦有材学。 汝南许章称二人皆玉也。 慈明外朗，叔慈内润。 太尉辟，不就。 及终，颍阳令丘祯号靖曰玄行先生。 颍川太守王怀亦谥曰昭定先生。 又曰：任棠字季卿。 以《春秋》教授，隐身不仕。 庞参为汉阳太守，就家候棠，以薤一本、水一盆置户屏前，自抱孙儿伏户下。 参曰："棠是欲谕太守也；水欲太守清也；拔一本薤，欲太守击强宗也；抱孙儿当户者，欲太守开门恤孤也。 "终参去，不言。 诏征不至。 及卒，乡人图画其形，至今称任征君也。 又曰：张仲蔚，平陵人。 与同郡魏景卿俱修道德，隐身不仕。 明天官博物，善属诗赋，所处蓬蒿没人。 闭门养性，不治荣名。 时人莫识，惟刘龚知之。 又曰：高恢字伯远，少治《老子经》，恬虚不营世务。 与梁鸿善，隐於华阴山。 又曰：姜肱字伯淮，彭城广戚人也。 家世名族，肱兄弟三人皆孝行著。 肱年最长，与二弟仲海、季江同被卧，甚相亲友。 及长各娶，兄弟相爱不能相离。 习学五经，兼明星纬，弟子自远方至者三千馀人，声重於时。 凡一举孝廉，十辟公府，九举有道，至孝贤良，公车三征皆不就。 仲季亦不应征辟。 建宁三年，灵帝诏徵为犍为太守。 肱得诏，乃告其友曰："吾以为虚获实遂籍声价。 盛明之世尚不委质，况今政在私门哉！ "乃隐遁命，乘船浮海，使者迫之不及。 再以玄纁聘，不就；即拜太中大夫，又逃不受诏。 名振天下，年七十卒於家。 又曰：徐稚字孺子，豫章南昌人也。 少以经行高於南州。 桓帝时，汝南陈蕃为豫章太守，因荐稚於朝廷。 由是三举孝廉贤良，皆不就；连辟公府，不诣，未尝答命。 公薨，辄身自赴吊。 太守黄琼亦尝辟稚，至琼薨，归葬江夏，稚既闻，即负笈徒行豫章三十馀里，到江，夏琼墓前，致酹而哭之。 后公车三征。 不就，以寿终。 又曰：夏馥字子治，陈留圉人也。 少为诸生，质直不苟，动必依道。 同县高俭及蔡氏凡二家豪富，郡人畏事之，惟馥闭门不与高、蔡通。 桓帝即位。 灾异数发，诏百司举直言之士各一人。 太尉赵戒举馥，不诣，遂隐身。 久之，灵帝即位，中常侍曹节等专朝，禁锢善士，谓之党人。 馥虽不交官，然声名为节等所惮，遂与汝南范滂、山阳张俭等数百人并为节所诬，悉在党中。 诏下郡县，各捕以为党魁，馥於是顿足而叹曰："孽自己作，空汙良善，一人逃死，祸及百家，何以生为！ "乃剪须变服，易形改姓，入相虑山中，为冶工客作，形貌毁悴。 积佣三年，而无知者。 后诏悉放，俭等皆出，馥独叹曰："以为人所弃，不宜复齿乡里矣！ "留赁作不归，家人求，不知所处。 其后人有识其声者，以告同郡上党太守濮阳潜。 潜使人以车迎馥，馥自匿不肯见。 潜车三返，乃得馥。 又曰：申屠蟠字子龙，陈留外黄人也。 少有名节，同县大女虽玉为父报仇，外黄令梁丑欲论杀玉。 蟠时年十五，为书生，进谏曰："玉之节义，足以感无耻之孙，激忍辱之子，不遭明时，尚当追旌庐表，况在清听而不加哀矜？ "丑善其言，乃为谳减死论，人称之。 及父母卒，蟠思慕，不饮酒食肉十馀年。 遂隐居，学治《京氏易》、《严氏春秋》、《小戴礼》。 三业先通，因博贯五经，兼明图纬，学无常师。 始与济阴王子居同在太学，子居病困，以身托蟠。 蟠即步负其丧，至济阴，遇司隶从事於河巩之间。 从事义之，为符传护送蟠，蟠不肯，投传于地而去。 事毕还学，前后凡一察，蒲车特征，皆不就。 年七十四，以寿终。 又曰：郭泰字林宗，太原人也。 少事父母，以孝闻。 身长八尺馀，家贫，郡县欲以为吏，叹曰："丈夫何能执鞭斗筲哉！ "乃辞母，与同郡宗仲至京师，从屈伯彦学《春秋》，博洽无不通。 又审於人物。 由是名著於陈梁之间。 步行遇雨，巾一角垫，众人慕之，皆折巾角。 士争往从之，载策盈车。 凡泰知之，於无名之中六十馀人，皆先言后验。 以母丧归，徐稚来吊，以生刍一束顿泰庐前而去。 泰曰："南州高士徐孺子也。 诗曰：'生刍一束，其人如玉'，吾不堪此喻。 "后辟司徒府有诏征，皆不就。 又曰：袁闳字夏甫，汝南人也。 筑室於庭中，闭门不见客。 旦於室中向母拜，虽子往不得见也。 子亦向户拜而去。 首不著巾，身无单衣，足著木履。 母死，不列服位。 公车再征，不诣。 范滂美而称之曰："隐不违亲，身不绝俗，可谓至贤也。 " 　　又曰：牛牢字君直。 世祖为布衣时，与牢游，夜讲讫，共言谶"刘秀当为天子"。 世祖曰："安知非我万一？ 各言尔志。 "牢独默然。 世祖问之，牢曰："丈夫立义，不与帝友。 "众大笑。 及世祖即位，征牢，称疾不至。 诏曰："朕幼交牛君直，清高士也。 "恒有疾，州郡之官者，当先到家致意焉。 刺史郡守是以每辄奉诏，就家存问。 牢恒被发称疾，不答诏命。 又曰：成公者，成帝时自隐姓名。 尝诵经，不交世利，时人号曰成公。 成帝时出游，问之，成公不屈节。 上曰："朕能富贵人，能杀人，子何逆朕哉？ "成公曰："陛下能贵人，臣能不受陛下之官；陛下能富人，臣能不受陛下之禄；陛下能杀人，臣能不犯陛下之法。 "上不能折，使郎二人就受政事十二篇。 又曰：彭城老父者，楚之隐人也。 见汉室衰，乃自隐修道，不治名利，至年九十馀。 王莽时，征故光禄大夫龚胜，欲为太子师友祭酒。 耻事二姓。 莽迫之，胜遂不食而死。 莽使者及郡守以下会敛者数百人。 先生痛胜以名致祸，乃独入哭胜，甚悲。 既而曰："嗟乎！ 薰以香自烧，膏以明自煎。 龚先生夭天年，非吾徒也。 "哭毕而起，出，众莫知其谁。 又曰：宋胜之字即子，南阳安众人也。 少孤，年十五失父母，家於穀城〈阝聚〉中，孝慕甚笃，〈阝聚〉中化之，少长有礼。 胜之每行，见老人担负，辄以身代之；猎得禽兽，尝分肉与有亲者。 贫，依姊居数岁，乃至长安受《易》通明，以信义见称。 从兄裒为东平内史，遣吏召之，胜之曰："众人所乐者，非胜之愿也。 "乃去游太原，从郇越牧羊，以琴书自娱。 丞相孔光闻而就太原辟之，不至。 元始三年，病卒於太原。 又曰：东海隐者，汉故司直王良友人。 建武中，良以清节征用，历位至一年，复征还，见友不肯见而让之曰："不有忠信奇谋而取大位，自知无德，曷为致此而复遽去？ 何往来屑屑不惮烦也？ "遂距良，终不纳。 论者高之。 又曰：韩顺字子良，天水成纪人也。 以经行清白辟州宰，不就。 王莽末，隐於南山。 地黄四年，汉兵起於南阳，顺同县隗嚣等起兵，自称上将军。 西州大震。 惟顺修道山居，执操不回。 嚣以道术深远，使人赍璧帛车辞厚礼聘顺，欲以为师。 顺因使谢嚣曰："礼有来学，义无往教，即欲相师，但入深山来。 "嚣闻矍然，不敢强屈。 其后嚣等诸姓皆灭，惟顺山栖安然，以贫洁自终焉。 又曰：挚恂字季直，伯陵之十二世孙也。 明《礼》、《易》，遂治五经，博通百家之言。 又善属文，词论清美。 渭滨弟子、扶风马融、沛国桓驎等自远方至者十馀人。 既通古今，而性温敏，不耻下问，故学者宗之。 常慕其先人之高，遂隐於南山之阴。 初，马融始从恂受业，恂爱其才，因以女妻之。 融后果为大儒，文冠当世，以是服恂之知人。 永和中，和帝博求名儒，公卿荐恂行侔曾、闵，学拟仲舒，文参长卿，才同贾谊，实瑚琏器也，宜在宗庙，为国真辅。 由是公车征，不诣。 大将军窦宪举贤良，不就。 清名显於世，以寿终。 三辅称焉。 又曰：姜岐字子平，汉阳上郡人也。 少失父，独与母兄居，治《书》、《易》、《春秋》，恬居守道，名重西州。 延熹中，沛国桥玄为汉阳太守，召岐，欲以为功曹。 岐称疾不就。 玄怒，敕督邮尹益收岐，若实不起者，欲嫁其母，而后杀岐。 益争之。 玄怒益，使挝之。 益得杖且谏曰："岐少修学孝义，栖迟衡庐，乡里归仁，名宣州里，实无罪杖。 益敢以死守之。 "玄心乃止。 岐於是高名逾广。 及母死，丧礼毕尽，让平水田与兄岑，遂隐。 以畜蜂豕为事，教授者满於天下，营业者三百馀人。 辟州从事，不诣。 民从而居之者数千家。 后举贤良，公府辟以为茂才，为蒲坂令，皆不就。 以寿终於家。 《太平御览》　宋·李昉 发布时间：2025-09-27 12:22:29 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/33443.html