标题：卷五百五十一 ◎礼仪部三十 内容： ○棺 　　《周易·系辞》曰：古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。 后世圣人易之以棺椁。 《周礼·春官·丧祝》曰：及祖，饰棺，乃载，遂御。 凡卿大夫之丧，掌事而敛饰棺。 《礼记·檀弓上》曰：有虞氏瓦棺，(始不用薪者，虞氏尚瓦。 )夏后氏堲周，(火熟曰塈，烧土冶以周于棺。 )殷人棺椁，(椁大也，以木为之。 言椁大于棺。 殷人尚梓。 )周人墙置翣。 (墙，柳衣也。 凡此言后王之制文也。 )周人以殷人之棺椁葬长殇，以夏后氏之塈周葬中殇、下殇，以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。 (略未成人。 ) 　　《礼记·檀弓上》曰：有子曰："夫子制於中都，四寸之棺，五寸之椁。 以斯知子，不欲速朽也。 "(中都，鲁邑名。 孔子尝为之宰，为民作此制。 ) 　　《礼记·檀弓上》曰：天子之棺四重，(尚深邃也。 诸公三重，诸侯再重，大夫一重，士不重。 )水兕革棺被之，其厚三寸。 (以水牛兕牛之革，以为棺被。 革各厚三寸，合六寸也。 此为一重也。 )杝棺一，(所谓椑棺也。 《尔雅》曰："椵，杝。 ")梓棺二，(所谓属与大棺。 )四者皆周。 (周，匝。 )棺束：缩二，衡三，衽每束一。 (衡亦当为横。 衽，今小要也。 )柏椁以端长六尺。 (以端题凑也。 其方盖一尺也。 ) 　　《礼记·檀弓下》曰：天子崩，虞人致百祀之木，可以为棺椁者，斩之。 (掌山泽之官。 百祀，畿内百县之祀。 以为棺椁。 斩，伐也。 ) 　　《礼记·檀弓上》后木曰：丧，吾闻诸县子曰："夫丧，不可不深长思也，(后木，鲁孝公子惠伯巩之后。 )买棺外内易。 "我死则亦然。 《礼记·檀弓下》曰：陈乾昔寝疾，属其兄弟而命其子遵己。 曰："如我死，则必大为我棺，使二婢子夹我。 "(婢子，妾也。 )陈乾昔死，其子曰："以殉葬，非礼也，况又同棺乎？ "弗果杀。 (善尊巳不陷父于不义也。 ) 　　《礼记·丧大记》曰：君大棺八寸，属六寸，裨四寸；上大夫大棺八寸，属六寸；下大夫大棺六寸，属四寸；士棺六寸。 (大棺，棺之在表。 )君里棺用朱绿，用杂金鐕；大夫里棺用玄绿，用牛骨鐕；士不绿。 (鐕所以缘着里也。 )君盖用漆，三衽三束；大夫盖用漆，二衽二束；士盖不用漆，二衽二束。 (用漆者，涂合牡牝中也。 衽，小要。 )君、大夫大鬊爪实于绿中，士埋之。 (绿当为角，声之误也。 角即谓棺之内也。 ) 　　《礼记外传》曰：凡棺之重数，从内数向外，如席之重也。 兕革棺一，各三寸，(内一重有水牛皮，次兕皮，二者合为一重，都厚六寸。 )一名椑棺，又名榇。 (椑者坚如壁，榇者亲于身也。 )杝棺二，厚八寸。 (杝曰椵木，在椑棺之外。 )属棺三，其厚四寸。 (属者施杝棺外。 )大棺四，厚六寸。 (属棺之列也。 )属棺、大棺皆用梓也。 上公去水牛皮，(兕皮外有三重也。 )侯伯已下去水兕，(杝棺外二重。 )卿、大夫惟属棺与大棺，(一重。 )士不言重，惟棺而已。 《左传·宣上》曰：郑人田衲公之乱，斫子家之棺。 (以四年杀君故也。 斫薄其棺，不使从卿礼。 ) 　　《左传·成上》曰：宋文公葬，椁有四阿，棺有翰桧。 (杜预注曰：翰旁饬，桧上饬，王礼。 ) 　　《左传·襄上》曰：齐姜薨。 初，穆姜使择美槚，(槚，梓之属。 )以自为榇与颂琴。 (梓，棺也。 颂琴，琴名，犹雅琴也。 皆欲以送纳。 )季文子取以葬。 君子曰："非礼也。 礼无所逆。 妇，养姑者也。 亏姑以成妇，逆莫大焉。 "(穆姜，成公母；齐姜，成公妇也。 ) 　　《左传·襄上》曰：定姒薨。 不殡于庙，无榇，不虞。 (榇，亲身棺也。 季孙以定姒本贱，既无备器，议其丧制，欲殡不过庙，又不及哭也。 )匠庆谓季文子曰："子为正卿，而小君之丧不成，不终君也。 (父其母，是不终事君之道也。 )君长，谁受其咎？ "初，季孙为己树六〈木硷〉褛蒲圃东门之外，(蒲圃，场圃名也。 )匠庆请木，季孙曰："略。 "匠庆用蒲圃之槚，季孙不御。 (御，止。 ) 　　《左传·哀上》曰：赵简子与郑战。 简子誓曰："志父无罪，君实图之。 若其有罪，绞缢以戮。 桐棺三寸，不设属辟。 (属辟，棺之重数。 王棺四重，君再重，大夫一重。 )素车朴马，(以载柩。 )无入于兆。 (兆，葬域。 )下卿之罚也。 " 　　《公羊传·定公》曰：国君薨，正棺于两楹之间，然后即位。 《论语·先进》曰：颜渊死，颜路请子之车，以为之椁。 (欲得卖之，以为颜渊作椁也。 颜路，颜渊之父。 )子曰："才不才，亦各言其子也。 鲤也死，有棺而无椁。 吾不徒行，以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。 "(鲤，孔子子伯鱼。 ) 　　《家语》曰：孔子之徒，公西赤掌殡葬焉。 桐棺四寸，柏椁五寸。 《家语》曰：墨子葬法，棺三寸，足以朽骨；衣三领，足以朽肉。 掘地之深，下无漏气发泄于上，袭之以明其所止也。 《说文》曰：棺，关也，可以掩尸。 榇，附身棺也。 椟，匮也。 槥，椟也。 《史记》曰：飞廉生恶来。 俱以材力事纣。 武王伐纣，并杀恶来。 时飞廉为纣使北方，还无所报，为坛霍太山而报。 得石棺铭曰：天令处父与发乱，赐汝石棺。 死，遂葬霍太山。 《古史考》曰：舜作瓦棺，汤作木棺。 《汉书》曰：高祖下令：士卒从军死者，为槥，(服虔曰：槥音卫。 应劭曰：小棺也。 今谓之椟。 )归其县。 县给衣衾棺葬具，(致其尸于家，县官更给衣衾敛。 )祠以少牢，吏亲葬。 《汉书》曰：张汤自杀，昆弟欲厚葬。 汤母曰："汤为大臣，被恶言死，何厚葬为？ "载以牛车，有棺无椁。 上闻，曰："非此母不生此子。 " 　　《汉书》曰：哀帝崩，有司奏，董贤乃自杀。 死后，其父恭不悔过，乃复以砂画棺，四时之色，左苍龙，右白虎，上著金银日月、玉衣珠璧，至尊无以加。 《汉书》曰：王莽奏贬丁傅太后号，改葬，发取玺绶。 太后以为既往之事，不须复发。 莽固争之。 太后诏曰："因故棺为致椁作冢。 "既发傅太后棺，臭闻数里。 《续汉书·礼仪志》曰：王公主贵人皆樟棺朱漆，画云气。 公特进樟棺黑漆。 《续汉书》曰：杨震数切谏，为樊丰等所谮，遣归本郡。 震行至城西凡阳亭，谓诸子、门人曰："身死之日，以杂木为棺，单被裁足盖形，无归冢次，勿设祭祠。 "因饮鸩而卒。 《续汉书》曰：曹褒在射声营舍，有停棺椁不葬者百馀所。 褒亲自履行怆然。 为买空地，悉葬其无主者。 《续汉书》曰：周盘字伯坚，年七十三岁，朝集诸生讲论终日。 因令其二子曰："吾日者梦见先师东里先生，与我讲于阴堂之奥而长叹，岂吾齿之尽乎？ 命终之日，桐棺足以周身，外椁足以周棺。 敛刑悬封，濯衣幅巾。 编四寸简，写《尧典》一篇，并刀笔各一，以置棺前，示不忘圣道。 "其月望，无病忽终。 学者以为知命。 《东观汉记》曰：郭凤字君张，善说灾异吉凶，占应，病先自知。 死日，豫令弟子市棺敛具。 至其日，如言卒。 《东观汉记》曰：耿秉薨，赐朱棺、玉衣。 《东观汉记》曰：梁商薨，赐东园朱寿器、银缕玉匣。 《东观汉记》曰：长沙有义士古初，遭父丧，未葬。 邻人火起，及初舍，棺不可移。 初冒火伏棺上，会火灭。 《东观汉记》曰：大司徒欧阳歙坐在汝南赃罪，死狱中。 歙掾陈元上书追讼之，言甚切至。 帝乃赐棺木，赠赙三千匹。 谢承《后汉书》曰：徐〈土羽〉为长沙郡，将死，遗令不受赠赙。 一匹私马，卖以为棺。 谢承《后汉书》曰：和帝追封太后父梁松为褒亲愍侯，改殡，赐东园画棺、玉匣、衣衾而葬之。 《魏志》曰：李傕等葬董卓于郿，并收所焚尸之灰，合敛于棺而葬之。 是日大风、暴雨、震卓墓，水流入藏，漂其棺椁。 《魏志》曰：宣王讨王陵，赦罪。 陵自知罪重，试索棺钉以观太傅意，竟给之，遂自杀。 《曹操别传》曰：操破梁孝王棺，收金宝。 天子闻之，哀泣。 《晋书》曰：夏侯湛将殁，遗命小棺薄敛，不修封树。 论者谓湛虽生不砥厉名节，死则俭约令终，是深达存亡之理也。 《后魏书》曰：崔光韶谓子孙曰："吾兄弟自幼及老，衣服饮食未曾一片不同。 至于儿女官婚荣利之事，未尝不先以推弟。 弟顷横祸，权作松棺。 亦可以为吾作松棺，使吾见之。 " 　　《南史》曰：宋光禄大夫刘镇之，年三十许，病笃，已办凶具。 既而疾愈，因蓄棺以为寿。 九十余乃亡，此器方用。 《宋书》曰：王敬则为既阳令。 初至既阳县，陆主山下宗侣十余船同发，敬则船独不进。 乃令入水推之。 见乌漆棺，敬则咒云："若是吉，使船速进，吾富贵，当改葬尔。 "船须臾进。 入县城，收此棺葬之。 《宋书》曰：袁昂为豫章内史，丁所生母忧，去职，以丧还。 江路风潮暴骇，昂乃缚衣着棺，誓同沉溺。 及风止，余船皆没，惟昂船获全。 咸谓精诚所致。 《梁书》曰：衡阳宣王子简位郢州刺史，卒于官。 丧将引，柩有声。 议者欲开视，王妃柳氏曰："晋文已有前例，不闻开棺。 无益亡者之生。 徒增生者之痛。 "遂止。 《晋公卿礼秩》曰：诸公及从公薨者，赐东园秘器；在外都督者，给秘器，直钱三十万。 安平王孚蔫，给东园温明秘器。 杨骏诛，赐五木棺一具，载以官路车。 《三十国春秋》曰：晋黄门郎殷仲堪游于江滨，见流棺于水，乃接焉。 旬日之中，门前之沟忽起为岸。 是夕，有人通梦于仲堪，自称徐伯，感君之惠，无以报。 仲堪因问："门岸为何祥乎？ "对曰："水中之岸，其名为洲。 君将为也。 "言终而没。 《唐书》曰：玄宗开元二十年，自东都幸太原。 至太行坂，路隘，逢椑车。 问左右曰："车中何物？ "左右奏曰："礼，天子出，则载椑车以从，先王之制也。 "上曰："焉用此！ "命焚之。 无椑自此始也。 《庄子》曰：古之丧礼，贵贱有仪，上下有等。 天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。 墨子独生不歌，死不服，桐棺三重而无椁，以为法式。 《慎子》曰：匠人成棺而无憎於人，利在人也死。 《吕氏春秋》曰：善棺椁所以备蝼蚁也。 今世俗大乱，人生逾侈，非为死者虑，亦所以相矜。 《淮南子》曰：吾生有七尺之形，死有一棺之土。 《淮南子》曰：鬻棺者，欲民之疾疫也；蓄粟者，欲岁之荒饥也。 《盐铁论》曰：古者瓦棺塈周，足以收形骸发齿而已。 及其后桐棺不依，桑棺不留。 今富者纟甫题墙凑，中者梓棺楩椁，贫者缯囊缇囊。 《风俗通》曰：叶令王乔，天下一玉棺於厅事前，令臣吏试入，终不动摇。 乔曰："天帝独欲召我。 "沐浴服饰，寝其中，盖便立覆。 宿夜葬於城东。 县中牛皆流汗吐舌。 《风土记》曰：阳羡县令袁起生有神灵，无疾暴亡。 殡敛已竟，风雷冥晦，失起丧柩。 山下居民夜闻山下有数十人，晨往山上，见起棺柩。 俄而潜藏，惟有石冢、石坛今在。 《神仙传》曰：介象为吴主所征，至武昌，连求去，不许。 象言病，帝使左右以美梨一奁赐象。 须臾象死，帝殡而埋之。 以中时死，其日晡时到建业，以所赐梨付守苑吏。 后吏以状闻，即发象棺。 棺中无所有，有奏符。 《搜神记》曰：令有县孙孤城，古孤竹君之国也。 灵帝光和元年，辽水中有浮棺，人破斫之。 棺中人语曰："我，伯夷之弟，孤竹君也。 海水坏我棺椁，是以漂。 汝斫我何为？ "乃不敢破，因为立祠。 民有发视者，无病而死。 《搜神记》曰：北有道人能令人与死人相见。 其同郡人，妇死已数年，闻而往见之，曰："愿令一见死妇，死不恨矣。 "道人曰："可。 然闻鼓声疾出。 "俄而得见之，与妇言语，悲喜恩情如生。 良久，闻鼓音，悢悢不能得时出，门闭户掩，婿婿乃徒出，闭其衣裾户间，掣绝而去。 后数岁馀，此人死，家葬之。 开冢，见妇棺盖下有衣裾。 《异苑》曰：海陵如皋县东城村边海岸崩坏，一古墓有方头漆棺，以朱题上云：百七年堕水，元嘉二十载三月堕于悬献。 《巴蜀志》曰：獠夷死，即立埋棺，不卧设。 盛弘之《荆州记》曰：冠军县东一里有张詹墓，魏太和时人也。 刻碑背曰："白楸之棺，易朽之裳。 铜钱不入，瓦器不藏。 嗟尔后人，幸勿我伤。 "自胡石之乱，坟墓莫不夷毁。 此墓元嘉初犹俨然，六年大水，民饥，始被发。 初开，金银锡铜之器烂然毕备。 有二朱漆棺，棺前垂竹薄帘，金钉钉之。 《永嘉郡记》曰：乐成县石堂水口，先时有一漆棺，逆水入溪十余里便住，有灵下人云是方姥，甚有灵验。 《从征记》曰：刘表冢在高平郡。 表子琮捣四方珍香数十石着棺中，苏合消救之香，莫不毕备。 永嘉中，郡人衡熙发其墓，表貌如生，香闻数十里。 熙惧，不敢犯。 陆机《大墓赋》曰：睹洪槚而为槥。 槥，小棺也。 《太平御览》　宋·李昉 发布时间：2025-09-27 15:53:30 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/33497.html