标题：卷五百八十三 ◎乐部二十一 内容： ○琵琶 　　《释名》曰：琵琶，本胡中马上所鼓。 推手前曰琵，引手却曰琶，因以为名。 《晋书》曰：石季伦善弹琵琶。 《宋书》曰：庾仲文为吏部尚书，好货，先与刘德愿殊恶。 德愿自持琵琶甚精丽，遗之，便复款然。 《南史》曰：宋范晔善弹琵琶，能为新声。 上欲闻之，屡讽以微旨，晔伪若不肯为。 上尝宴饮欢适，谓晔曰："我欲歌，卿可弹。 "晔乃奉旨，上歌既毕，晔乃罢弦。 萧子显《齐书》曰：太祖江宴群臣数人，各使效伎艺。 褚渊弹琵琶，王僧虔弹琴，沈文季歌，张敬儿舞，王敬则拍张，张俭，曰："臣无所解，惟知诵书。 "因跪上前，诵相如《封禅书》。 上笑曰："此盛德之事，吾何以堪之？ "遽止。 后上使陆澄诵《孝经》，自"仲尼居"而起。 俭曰："澄所谓博而寡要，臣请诵之。 "乃诵《君子之事上》章。 上曰："善。 "张子布更觉非奇。 隋秘书监牛弘脩皇后房内之乐，文帝龙潜时颇好音乐，尝倚琵琶作歌二首，名曰《地厚》、《天高》，托言夫妻之义。 因即取之为房内曲，命妇人并登歌，上寿并用之。 职在宫内之女，人教习之。 《乐府杂录》曰：贞元中有王芬，曹保，其子善才、其孙曹纲及裴兴奴善弹琵琶。 (其曹纲善运拨，声若风雨，不事但弦。 其裴兴奴善於拢撚，不拨稍软。 时人云：曹纲有右手，裴兴奴有左手。 )武宗朝，朱崖李太尉有乐吏廉郊者，师於曹纲，精妙入神。 尝谓侪流曰："教授人亦多矣，未曾有此性灵弟子也。 "尝因清夜，携乐器於平泉别墅，临池弹蕤宾调，芰荷闻有声，意其鱼跃也。 及弹别调，即寂然。 因复弹蕤宾，久之，池中掷物跳上岸，观之，乃一片方响蕤宾铁。 盖以声律谐和相应故也。 其妙如此。 又曰：贞元中，有康昆仑，弹琵琶第一手。 因长安大旱，诏移两市以祈雨。 及至天门街，市人广较胜负及斗声乐。 其街东有康昆仑，琵琶最上，必谓街西无以敌也，遂请昆仑登采楼弹一曲新翻调《录要》。 (即绿腰是也。 本因乐上进曲，上令录出要者，因以为名。 自后来误言绿腰也。 )其街西亦建一楼，东市大诮之。 及昆仑度曲，西市楼上出一女郎抱乐器，先云："我亦弹此曲。 "兼移在枫香调，及下拨声如雷，其妙绝入神。 昆仑即惊骇，乃拜请为师。 女郎乃更衣而出，及见，即僧也。 盖西市内豪族厚赂庄严寺僧善本，(善本名，俗姓段也。 )以定东墨阝之胜也。 翌日，德宗召入，令陈本艺，异常佳奖，因令教授昆仑。 奏曰："且请昆仑弹一调子。 "乃弹之，师曰："本领何杂也？ 兼带雅声。 "昆仑惊曰："段师神人也。 臣小年初学琵琶，偏於邻舍女巫处授一品弦调子，后乃易数师。 "段精鉴玄妙如此。 段师奏曰："遣昆仑不近器十余年，使忘其本领，然后可教。 "诏许之。 后尽段师之艺也。 又曰：开元中，有贺怀智善琵琶，以石为槽，鹍鸡肋作弦，用铁拨弹之。 又曰：琵琶始自乌孙公主造，马上弹之。 直项曲项者，曲项盖使於急关也。 古曲有《陌上叶》。 范晔、石苞、谢弈皆善此乐也。 《风俗通》曰：琵琶，近代乐家所作，不知所起。 长三尺五寸，法天、地、人与五行也。 四弦象四时也。 以手琵琶之，因以为名。 《语林》曰：谢镇西著紫罗襦，据胡床，在大市佛图门楼上弹琵琶，作《大道曲》。 《异苑》曰：南平国兵在姑熟，有鬼附之，每占凶，辄先索琵琶，随弹而言事，事有验，云是老鼠所作，名曰灵侯。 王{保言}期《绛幕祠仪》曰：琵琶出於弦鞉，笙簧基於丝竹。 《竹林七贤传》曰：阮咸善琵琶，荀勖雅解音律，自以远不及也。 《文士传》曰：孔辉善弹琵琶，吴归命恒使为乐。 《孙放别传》曰：君性好音，能操琴及琵琶以自散。 傅玄《琵琶序》曰：闻之故老云：汉遣乌孙公主，念其行道思慕，使工知音者，战琴筝筑箜篌之属，作马上之乐。 观其器，盘圆柄直，阴阳序也。 四弦，法四时也。 以方语目之，故枇杷也。 取易传於外国也。 杜挚以为兴秦之末，盖若长城之役，百姓弦鼗而鼓之。 二者各有所据，以意断之，乌孙近焉。 (石崇《琵琶引》曰：王明君本为昭君，以触文帝讳，改。 匈奴请婚，元帝以明君配焉。 昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其思。 其送明君亦故然，序之云耳。 ) 　　《傅子》曰：朱生善弹琵琶，虽伯牙之妙无加也。 《文士传》曰：孔炜字正忠，解音律，弹琵琶。 《异苑》曰：永嘉中，李谦素善琵琶。 元嘉初，往广州，夜集坐倦，悉寝，惟谦独挥弹，未辍，便闻窗外有唱佳声，每至契会，无不击节。 谦怪，语曰："何不进耶？ "对曰："遗生以久，无宜干突。 "始悟是鬼。 《幽明录》曰：晋司空桓豁在荆州，有参军五月五日剪鸲鹆舌，教令学语，遂无不鸣，与人相问顾。 参军善弹琵琶，鸲鹆每立听移时。 《录异传》曰：吴赤乌三年，句章氏杨度至馀姚。 夜行，有一年少持琵琶求寄载，度许之。 鼓琵琶作数十曲毕，乃吐舌擘目以怖度而去。 复行二十里许，又见一老父寄载，自云姓王名戒，因复载之，谓曰："鬼工鼓琵琶，甚哀。 "戒曰："我亦能鼓。 "即是向鬼，复擘眼吐舌。 度怖几死。 《语林》曰：桓宣武外甥恒在坐鼓琵琶，宣武醉后，指琵琶曰："名士固亦操斯器。 " 　　《三辅决录》曰：游楚上表乞宿卫，拜驸马都尉。 楚无学问，好游遨音乐，乃畜歌琵琶筝笛，每行将以自随。 《乐府杂录》曰：唐文宗朝女弟子郑中丞善於胡琴。 (中丞即宫人之官也。 )内库有两面琵琶，号大忽雷。 郑常弹小忽雷。 因匙头脱，送於崇仁坊南赵家修理，大约造乐器多在此坊中，南北二赵家最妙。 大和中，有权相旧吏梁厚本，庄在渭南县之西北，临渭水。 一日，因垂钓忽见一物流过，长五尺许，悉以锦缠其上。 令家僮接得就岸，乃秘器也。 及发棺视之，乃一女郎也，妆色俨然。 久伺之，口鼻间馀息未绝，遂移於曲室中，将养经旬，渐能言。 询之，云是郑中丞也。 昨以误圣旨，命内官缢杀，投於渭河，锦即诸子弟相赠耳。 及如故，因垂涕感谢，厚本即纳为妻，言其琵琶今尚在南赵家。 值郑注之乱，莫有知者。 梁乃潜赂乐匠，赎得之。 每至夜深，方敢轻弹。 后遇良辰美景，饮於花下，酒酣不觉，即弹数曲。 洎有黄门放鹞子过其门，私於墙外听之，曰："此是郑中丞琵琶声也。 "不日召入内，乃舍厚本之罪，仍加锡赐也。 《明皇杂录》曰：天宝中，上命宫女子数百人为梨园弟子，皆居宜春北院。 上素晓音律，时有马仙期、李龟年、贺怀智洞知律度。 安禄山自范阳入觐，亦献白玉箫管数百事，皆陈於梨园。 自是音响殆不类人间。 有中官白秀贞自蜀使回，得琵琶以献。 其槽以逻逤檀为之，清润如玉，光辉可鉴。 有金缕红文，蹙成双凤。 贵妃每抱是琵琶，奏於梨园，音韵凄清，飘如云外。 而诸王贵主洎虢国已下，竞为贵妃琵琶弟子。 每授曲毕，皆广有进献。 其后龟年流落江南，每遇良晨胜景，常为人歌数阕。 坐客闻之，莫不掩泣罢酒。 ○羯鼓 　　《羯鼓录》曰：羯鼓出外夷，以戎羯之鼓，故曰羯鼓。 其音主太蔟一均。 龟兹、高昌、疏勒、天竺诸部皆用之，次在都昙答猎鼓之下，(都昙似腰鼓而小。 答猎即楷鼓也。 )鸡鼓之上。 〈壹桑〉如漆桶，(山桑为之。 )下以小牙床承之，击用两杖。 其音焦杀鸣烈，尤宜急曲促破，作战杖连碎之声。 又宜高楼晓影，明月清风，破空透远，特异众乐。 杖用黄檀、狗骨、花楸等木。 须至乾紧，绝湿气而复柔腻。 乾取发越响亮，腻取战袅健举。 卷用钢铁，铁当精炼，卷须至匀。 若不以钢，则应绦高下，纽捩不停。 不匀，则鼓面缓急，若琴徽之〈先攴〉病。 玄宗洞晓音律，由之天纵。 凡是管弦，悉造其妙；若制作曲调，随意即成，如不立章度，取适长短，应指发声，皆中点拍。 至於清浊变转，律吕呼召，君臣事物相制使，虽古之夔、旷，无以过也。 尤爱羯鼓、横笛，云："八音之领袖也，诸乐不可为此。 "尝值二月诘旦，巾栉方毕，时宿雨初晴，景色明丽，小殿庭内，柳杏将吐，睹而叹曰："对此景物，岂可不与他判断之？ "左右相目，将令备酒。 惟高力士遣取羯鼓，上旋命临轩纵击一曲，名《春光好》，(上自制。 )神思自得。 及顾柳杏，皆已发拆，指而笑曰："此事不唤我作天公可乎？ "左右皆称万岁。 又制《秋风高》，每至秋空迥彻，纤尘不起，即奏之。 必远风徐来，庭叶坠落，其妙绝入神也如此。 又曰：汝阳王璡，宁王长子也。 姿容妍美，秀出藩邸。 上特锺爱焉，自传授之。 又以其聪悟敏惠，妙达其旨，每随游幸，顷刻不舍。 璡尝戴砑绡帽打曲，上自摘槿花一朵，置於帽上，著处二物皆极滑，久之方安。 遂奏舞山花一曲，花不坠。 (本色所谓定头项，难在不动摇。 )上大喜笑，赐金器一厨。 因夸花奴(璡小名也。 )姿质明莹，肌肤光细，非人间人，必神仙谪坠也。 宁王谦让，随而短之。 上笑曰："大哥不在过虑，阿瞒自是相师。 (上於诸亲自称此号。 )夫帝王之相，且须英特越逸之气，不然则有深沉包育之候。 若花奴但端秀过人，悉无此犬，固无猜也。 而又举止淹雅，更得公卿间令誉耳。 "宁王又谢之曰："如此，则臣乃输之。 "上曰："若此，则阿瞒亦输大哥矣。 "宁王又谦谢，上曰："阿瞒赢处亦多，大哥大用伪揖？ "众皆欢笑也。 上性俊迈，酷不好琴。 尝听弹正弄，未及毕，叱琴者曰："待诏出去。 "谓宦者曰："速召花奴将羯鼓来，为我解秽。 "黄幡绰亦知音者，上尝使人召之，不时至，上怒，络驿使寻捕之。 既至，及殿侧，闻上理鼓，固止谒者，不令报。 俄顷，上又问侍官奴来未，曲罢改奏，才三数十声，绰即入。 上谓曰："赖稍迟，我向来怒意至必挝焉。 适方思之，长入供奉已五十馀日，暂一日出外，不可不许他东西过往。 "绰拜谢毕，内官有偶而笑者，上诘之，具言绰寻至听鼓而候其时入。 上问之，绰语其方及解怒之际，皆无差悟。 上奇之，复厉声谓之曰："我心骨下事，安有侍官奴闻鼓声能料之耶？ 今且谓我何如？ "绰遂走下阶，面北鞠躬大声曰："有敕竖金鸡。 "上大笑而止。 又曰：宋开府虽耿介不伦，亦深好声乐，尤善羯鼓。 (南山起云，北山起雨，即开府所为。 )始承恩顾，与上论鼓事，曰："不是青州石，即是鲁山花。 欧然少年碧掌下，虽有朋肯声，据此乃汉震第二鼓也。 且〈壹桑〉用石花瓷，固是腰鼓。 掌下朋肯声，是以手拍，非羯鼓鸣矣。 "又谓上曰："头如青山峰，手似白雨点。 按此即羯鼓之能事"。 (山峰欲不动，雨点取急碎。 )即上与开府兼善两鼓也，而羯鼓偏好，以其比汉震稍雅细焉。 开府之家悉传之。 东都留守郑叔祖母即开府之女，今尊贤里郑氏第小楼，即是夫人习鼓之所也。 又曰：嗣曹王皋有巧思，精於器用。 为荆南节度使，有羁客怀二卷欲求通谒，先启於宝府。 府中观者讶之，曰："岂足尚邪？ "客曰："但启於尚书当解耳。 "及见皋，捧而叹曰："不意今日获逢至宝。 "因指其钢匀之状，宾但惟惟，或复非之，皋曰："诸公或似未信乎。 "命取食柈，自选其极平者，遂重二卷於柈心，以油注之盘中，卷满而油不浸漏，盖相契无际也。 皋曰："此必开元中供御卷也，不然无以至此。 "问其客，曰："某先人在黔中得於高力士。 "众方深伏佐。 潜问其价宜偿几何，客曰："不过三百缗。 "及皋遗之财帛器皿，其直果称焉。 又曰：广德中，蜀客双流县丞李琬者，亦能之。 调集至长安，税居务本里。 夜闻羯鼓声曲颇妙，於月下步寻，至一小宅，门户极卑隘，叩门请谒鼓工，曰："君所击者，岂非《耶婆色鸡》乎？ (一本作耶婆娑鸡也。 )虽至精能，然而无尾，何也？ "工大异之，曰："君固知音者，此事无人知。 某，太常工人也。 祖父传此艺，尤能此曲进。 因张通儒而入长安，某家流散，父没西河，此曲遂绝。 今但按旧谱数本寻之，竟无结尾声，故夜夜求之。 "琬曰："曲不意尽乎？ "工曰："尽。 "琬曰："意尽则曲尽，又何索乎？ "工曰："奈何声不尽也？ "琬曰："可言矣。 夫曲有如此，当以他曲解之，方可尽其声矣。 夫《耶婆色鸡》当用《掘拓急偏》解之。 "工如其所教，果得谐叶，声意皆尽。 (如柘枝用浑脱解，甘州用绝了头解之类是也。 )工泣言而谢之。 即言於寺卿，奏为主簿，累官至太常少卿，为宗正卿。 又曰：永泰中，杜鸿渐为三川副元帅，兼西川节度使，亦能之。 成都有削杖者，以二枚献於鸿渐。 鸿渐得之，示於众曰："此尤物也。 常衣襟下收贮积时矣。 "匠曰："某於脊沟中养之二十年。 "及鸿渐出蜀，至利州西界望嘉驿，入汉川矣。 自西南来始至嘉陵江，颇有山景致。 至夜，月色又佳，乃与从事杨崖州、杜亚辈登驿楼，望月行觞，宴话曰："今日出艰危，脱猜逼，外则不辱命於朝廷，内则不中祸於微质，皆诸贤之力也。 既保此安步，又瞰於此殊境，安得不自贺乎？ "遂命家童取羯鼓、笛，以所得杖酣奏数曲。 四山猿鸟，悉皆飞鸣。 从事颇异之，曰："昔夔之击拊，百兽舞庭，此岂远耶？ "渐曰："若渐於此，稍当致功，犹未臻妙，尚能及是，况圣主御天，贤臣考乐，飞走之类，又何不感？ "因言："某有别墅近花严阁，每值风清月朗，时或登阁奏此，初见群羊於川下，数举头踯躅不己。 某谓以鼓然也，及鼓止亦止。 某复鼓之，亦复然。 遂以疾徐高下而节之，无不相应。 旋有二犬自其家走而吠之，及羊侧，遂渐止声，仰首若有所听，少选即复宛颈摇尾，亦从而变态。 是知率舞固无难矣。 某后不敢为之。 近者士林闲无习之者，惟仆射韩皋善，不甚露焉，鄂州节度使时闻黄鹤一两集而已。 " 　　《太平御览》　宋·李昉 发布时间：2025-09-27 18:37:02 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/33529.html