标题：卷六百三十九 ◎刑法部五 内容： ○听讼 　　《易·讼卦》曰：天与水违行讼，君子以作事谋始。 又《丰卦》曰：雷电皆至丰，君子以折狱致刑。 《诗》曰：蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。 (笺云：茇，草舍也。 夫召伯听男女之讼，不重烦劳百姓，止舍于棠之下而听断焉。 ) 　　又曰：《行露》，召伯听讼也。 《周礼》曰：以两造禁民讼，入束矢於朝，然后听之。 (讼，谓以财货相告者。 造，至也。 使讼者两至，既两至使入束矢，乃治之也。 不至不入束矢，则是自服不直者也。 必入矢者，取其直也。 诗云："其直如矢。 "束矢，其百个与？ )以两剂禁民狱，入钧金三日，乃致於朝，然后听之。 (狱，谓相告以罪名者。 剂，今券书也。 使狱者各赍券书，既两券书及使人钧金，又三日，乃治之重刑也。 不券书，不入金，则是自服不直者也。 夫入金者，取其坚也。 )以嘉石平罢民，(嘉石，文石也，树之外朝门左。 平，成也，成使善也。 )以肺石达穷民。 (肺石，赤石也。 穷民，天之穷而无告也。 )凡远近茕独老幼之欲有复於上而其长弗达者，立於肺石三日，士听其辞，以告於上而罪其长。 又曰：凡诸侯之狱讼，以邦典定之；(邦典，六典也。 )凡卿大夫之狱讼，以邦法断之；(邦法，八法也。 )凡庶民之狱讼，以邦成纷之。 (邦成，谓若今时史事之比也。 ) 　　又曰：以五刑听万民之狱讼，附于刑，用情讯之，至於旬，乃弊之。 读书则用法。 (附犹着也。 讯，言也。 用情理言之，冀有可以出之者，十日乃断之。 )以五声听狱讼，求民情：一曰辞听，(观其出言，不直则烦。 )二曰色听，(观其颜色，不直则赧然。 )三曰气听，(观其气息，不直则喘。 )四曰耳听，(观其听聆，不直则惑。 )五曰目听。 (观其眸子，视不直则眊然。 ) 　　又曰：掌都家，听其狱讼之辞，辩其死刑之罪而要之；三月而上狱讼於国。 司寇听其成於朝，群士司刑皆在，各丽其法，以议狱讼。 (成，平也。 )狱讼成，士师授中，书其刑煞之成与其听狱讼者。 又曰：司刺：掌三刺、三宥、三赦之法，以赞司寇听狱讼。 一刺曰讯群臣，再刺曰讯群吏，三刺曰讯万民；(讯，言也。 )一宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗忘。 (不识谓愚，民无所识，则宥之过失，若今时律过失煞人，不坐死也。 玄谓识当也，若今仇雠当报甲，见乙识以为甲而煞之者。 过失，若举刃欲斫伐而误中人者。 遗忘，若间帷薄忌有宰缮者而以兵矢投射也。 ) 　　《礼》曰：分争辩讼，非礼不决。 又曰：司寇正刑明辟，以听狱讼，(司寇，秋官卿，掌刑者。 辟，罪也。 )必三刺(以求民情，断其狱讼之中。 一曰讯群臣，二曰讯群吏，三曰讯万民。 )有旨，无简不听，(简，诚也。 有其意无其诚者不论以为罪。 )附从轻，(附，施刑也。 求出之使从轻。 )赦从重。 (虽是罪可重，犹赦之。 )凡听五刑之讼，必厚父子之亲，立君臣之义以权之；(权，平也。 )意论轻重之序，慎测浅深之量以别之；(意，思念也。 浅深，谓俱有罪本心有善恶。 )悉其聪明，致其忠爱，以尽之。 (尽其情也。 ) 　　《传》曰：王叔陈生与伯与争政，(二子，王卿士。 )王右伯与。 (右助也。 )王叔陈生怒而出奔。 晋侯使士丐平王室，王叔与伯与讼焉。 (事曲直。 )王叔之宰与伯与之大夫瑕禽坐狱於王庭，士丐听之。 范宣子曰："天子所右，寡君右亦之；所左，亦左之。 "使王叔氏与伯与合要，王叔氏不能举其契，王叔奔晋。 《论语》曰：子曰："听讼，吾犹人也。 必也使无讼乎！ "又曰：片言可以折狱者，其由也与？ (片读为半。 片言谓单辞也。 折，断也。 子路果取所知，言必直，故可令断狱也。 ) 　　又曰：孟氏使阳肤为士师，(士师，典狱之官。 )问於曾子。 曾子曰："上失其道，民散久矣。 如得其情，则哀矜而勿喜。 " 　　《汉书》曰：于定国饮酒，至数石不乱。 冬月治狱，请谳，饮酒益精明。 《后汉书》曰：陈宠辟司徒鲍昱府。 是时三府掾属专尚交流，以不肯视事为高。 宠常非之，独勤心物务，数为昱陈当代便宜。 昱高其能，转为辞曹，掌天下狱讼。 (《读汉志》曰：三公掾属二十四人，有辞曹主辞讼事也。 )其所平决，无不厌服众心。 时司徒辞讼久者数十年，事类溷错，易为轻重，不良吏得生因缘。 (因缘谓依附以生轻重也。 )宠为昱撰《辞讼比》七卷，决事科二条，皆以事类相从。 昱奏上之。 其后公府奉以为法。 又曰：王涣为洛阳令，以平正居身，得宽猛之宜。 其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。 又能以谲数发擿奸服，(谲诈数术也。 )京师称叹，以为涣有神算。 又曰：法雄为青州刺史，界内肃清。 雄每行部，录囚徒，察颜色知情伪，长吏不奉法，即解印去之。 《魏书》曰：廷尉高柔时，护军营士窦礼近出不还，营以为亡，表言逐捕，役其妻盈及男女为官奴婢。 盈连至州府称冤自讼，莫有省者。 乃辞诣廷尉。 柔问曰："汝何以知夫不亡？ "盈垂泣对曰："夫少单特，养一老妪为母，事甚恭谨。 又哀儿女，抚视不离，非是轻狡不顾室家者也。 "柔重问曰："汝夫不与人有怨雠乎？ "对曰："夫良善。 ""与人交钱财乎？ "对曰："尝出钱与同营疏喙子文，久求不得。 "时子適坐小事系狱，柔乃见子，问所坐。 言次："汝颇曾举人钱不？ "子曰："自以单贫，初不敢举人物也。 "柔察子文色动，遂曰："汝昔举窦礼钱，何言不耶？ "子文怪，知事露，应对不次。 柔曰："汝己煞礼，便宜早服。 "子文於是叩头具首煞礼本末、埋葬处所。 柔便遣吏卒承子辞往掘得其尸。 诏书复盈母子为平人。 《晋书》曰：陆云为浚仪令。 云到官肃然，下不能欺，市无二价。 人有见煞者，主名不立。 云录其妻，而无所问。 十许日遣出，密令人随后，谓曰："不出十里，当有男子候之与语，便缚来。 "既而果然。 问之具服，云与此妻通，共史其夫，闻妻得出，欲与语。 惮近县，故远相邀候。 於是一县称为神明。 又曰：邓攸尝诣镇军将军贾混。 混以人讼事示攸，使决之。 攸不视曰："孔子称：'听讼，吾犹人也。 必也使无讼乎！ '"混奇之，以女妻之矣。 又曰：符融仕符坚，为司隶校尉。 京兆人董丰游学，三年而返，宿妻家。 妻为贼所煞，妻兄疑丰煞之，送丰有司。 丰不堪楚掠，自诬引煞妻。 融察而疑之，问丰曰："汝行往还，颇有怪异及卜筮否？ "丰曰："初将发，夜尝梦乘马南渡水，返而北渡水，马停水中，鞭策不去。 俯而视之，见两日在於水下，马左白而湿，右黑而燥。 寤而心悸，窃以为不详。 问筮者，筮者曰：'忧狱讼，远三枕，避三沐。 '既至，妻为具沐，夜授丰枕。 丰记筮者之言，皆不从之。 妻乃自沐，枕枕而寝。 "融曰："吾知之矣。 马左而湿，湿，水也；左水右马，冯字；两日，昌字也。 其冯昌煞之。 "乃获昌，诘之。 具首服，本与其妻谋煞董丰，期以新沐枕枕为验，乃误中妇人也。 《宋书》曰：傅琰为山阴令，有卖针卖糖妪争丝，各言己者，诣琰。 琰挂而轻鞭之，有铁悄，乃罚卖糖者。 又有二老争鸡。 问何食，一云食粟，一云食豆。 剖之见粟，罚言豆者。 人畏如神明。 《后魏书》曰：辛祥为并州平北府司马，会刺史丧，朝廷以其公清，遂越长史敕行州事。 祥初在司马，失白璧，还兵药道显被诬为贼。 官属推处，咸以为然。 祥曰："道显面有悲色。 察狱以色，其此之谓乎？ "苦执申之，月馀，别获贞贼。 又曰：李崇为扬州刺史。 先是，寿春县人荀泰有子三岁，遇贼亡失，数年不知所在。 后见在同县人赵奉伯家。 泰以状告，各言己子，并有邻证，郡县不能断。 崇曰："此易知耳。 "二父与儿各在别处，经禁首墚，然后遣人告之曰："君儿偶患，向己暴死。 有教解禁，可出奔哀也。 "荀泰即号啕，悲不自胜。 奉伯咨嗟而己，殊无痛意。 察知之，乃以儿还泰，诘奉伯诈状。 奉伯乃款引云："先亡一子，故妄认之。 " 　　又曰：斐安祖弱冠，州辟主簿。 民有兄弟争财，诣州相讼。 安祖召其兄弟，以礼义责让之。 此人兄弟明日相率谢罪，州内钦服之。 又曰：唐和为内都大官，评决狱讼，不加捶楚，款获实者甚多，世以是称之。 又曰：司马悦字庆宗，历位豫州刺史。 时有汝南上蔡董毛奴者，赍钱五千，死於道路。 郡县疑人张堤为劫，又堤家得钱五千。 堤惧掠，自诬言煞。 至州，悦观色，疑其不实。 引见毛奴兄灵之谓曰："煞人取钱，当时狼狈，应有所遗。 得何物？ "灵之曰："惟得一刀削。 "悦取视之，曰："此非里巷所为也。 "乃召州内刀匠示之，属有郭门者前曰："此刀削门手所作，去岁卖与郭人董及祖。 "悦收及祖诘之，及祖款引。 灵之又於及祖身上得毛奴所着皂襦，及祖伏法。 悦察狱，多此类也。 《后周书》曰：建德二年冬，帝听讼於正武殿，自旦及夜，继之以烛。 又曰：柳庆为雍州别驾，有贾人持金二十斤诣京师交易。 寄人停止，每欲出行，常自执管钥。 无何，缄闭不异而失之，谓是主人所窃。 郡县讯问主人，遂自诬服。 庆闻而叹之，乃召问贾人曰："卿钥恒置何处？ "对曰："恒自带之。 "庆曰："颇与人同宿乎？ 与同饮乎？ "曰："日者曾与一沙门再度酣宴，醉而昼寝。 "庆曰："主人以痛自诬，非盗也。 彼沙门乃贞盗耳。 "即遣吏逮捕沙门，乃怀金逃匿。 后捕得，尽获所失之金。 又曰：柳庆，有胡家被劫，郡县按察，莫知贼所。 邻近被囚系者甚多。 庆以贼徒既众，似是乌合，既非旧交，必相疑阻，可以诈求之，乃作匿名书，多榜官门曰："我等共劫胡家，徒侣混杂，终恐泄露。 今欲首，惧不免诛。 若听先首免罪，便欲来告。 "庆乃复施免罪之榜。 居二日，广阳王欣家奴面缚自告榜下，因此推穷，尽获党与。 庆守正明察，每叹曰："昔于公断狱无私，辟高门以待封。 傥斯言有验，吾斯庶几乎？ " 　　又曰：苏绰为六条诏书，奏施行之。 其一先修心，其二敦教化，其三尽地利，其四擢贤良，其五恤狱论，其六均赋役。 文帝甚重之，常置诸座右。 《隋书》曰：韦鼎为光州刺史，有人客游，通主人家之妾。 及其还去，妾盗物於夜逃亡，寻於草中为人所煞。 主家知与妾通，因告客煞之。 县司鞫问，具得奸状，因断客辜。 狱成，上於鼎，览之，曰："此客实奸而非煞也。 乃某寺僧诋妾盗物，令奴煞之。 赃在某处。 "即放此客，遣掩僧，并获赃物。 自是部内肃然，咸称其有神。 又曰：辛公义为牟州刺史，下车先至狱中，因露坐牢侧，亲自验问。 十余日间，决断咸尽，方还大厅。 授领词讼，皆不立文案，遣当直佐寮一人侧坐谇问。 事若不尽，应须禁者，公义即宿厅事，终不还閤。 人或谏之曰："此事有程，使君何自苦也？ "答曰："刺史无德可以导人，尚令百姓系於囹圄，岂有禁人在狱而心自安乎？ "罪人闻之，咸自款服。 后有欲诤讼者，其乡闾父老遽相晓曰："此盖小事，何忍勤劳使君。 "讼者多两让而止。 《尚书大传》曰：听狱之术，大治有三：治必宽，宽之术归於察，察之术归於义。 (察犹审也。 )是故听而不宽，是乱也。 宽而不察，是慢也。 古之听狱者，言不越辞，辞不越情，情不越义。 是故听民之术，怒必思兼，怒小罪勿兼。 (怒，贵也，责因之罪必思义，谓思其辞，思其主。 思义，重大罪求可以出之者也。 ) 　　又曰：孔子如卫，人谓曰："公甫不能听狱。 "(公甫，鲁大夫。 )孔子曰："不知公甫之不能听狱也。 (答而反之。 )公甫之听狱也，有罪者惧，无罪者耻。 民近礼矣。 " 　　《春秋元命包》曰：树棘槐，听讼於其下。 棘赤心有刺，言治人者原其心，不失赤，实事所以刺人，其情令各归实。 槐之言归也，情见归实也。 《山海经》曰：夏后启之臣曰孟徐，是祠神于巴。 人(听其狱讼，谓之神主。 )讼于孟徐之所，(人断之也。 )其衣有血者乃执之。 《会稽典录》曰：郡署锺离意北部督邮，乌程男子孙常，常弟烈分居，各得田半顷。 烈死，岁饥，常稍以米粟给烈妻子，辄追计直作券，没取其田。 烈儿长大，讼常。 掾史议皆曰："烈孙儿遭饿，赖常升合长大成人，而更争讼，非顺孙也。 "意独曰："常身为遗父，当抚孤弱，是人道正义。 稍以升合券取其田，怀挟奸路，贪利忘义。 烈妻子虽以田与常，困迫之至，非私义也。 请常田俾烈妻子。 "於是众议尾馛夺意之理。 又曰：谢夷吾字尧卿，山阴人也。 为荆州刺史，行部到南鲁县，遇孝章皇帝巡狩，幸鲁阳。 上未常见刺史班秩，有诏敕夷吾入，传录见囚徒，诫长吏勿废旧仪。 上林西厢南面，夷吾处东，分帷以其中，夷吾省录囚徒。 有亭长奸部民者，县言和奸。 上意以为吏奸民，何得言和。 且观刺夫决当云何。 顷，夷吾呵之曰："亭长，诏书朱帻之吏，职在禁奸，今为恶之端，何得言和？ "切让三老孝悌，免长罪。 其所决正一县三百馀事，与上合。 章帝叹曰："使诸州刺史尽如此者，朕不忧天下。 "特迁钜鹿太守。 临发，陛见，赐车马剑带，敕之曰："钜鹿剧郡，旧为难治。 以君有拨烦之才，故特授任，无毁前劳。 " 　　张斐《律序》曰：情者，心也。 心戚则动情，动於中而形於言。 畅於四支，发於事业。 是故奸人则心愧而面赤，内怖而色夺。 贾谊《新书》曰：梁尝有疑狱，群臣半以不当，半以为当罪。 虽然，王亦疑。 梁王曰："陶朱公贤。 "以而问曰："梁有疑狱，吏半以为不当，半以为当。 奈何？ "朱公曰："臣鄙民也，不知。 家有二白璧，其泽相如也，然有其价：一者千金，一者五百金。 "王曰："径与色泽相如也，一者千金，一者五百金，何也？ "朱曰："侧而玩之，一者厚倍，是以千金。 "梁王曰："善。 "故疑狱则从去，赏疑则从与。 梁国大悦。 (《新序》同也。 ) 　　《淮南子》曰：越王决狱不当，援刀自割，而战士毕死，感於恩也。 又曰：秦始皇昼决狱，夜理书。 《说苑》曰：劭公述芝芼桑蚕时，不欲变民事，故不入邑中，舍乎甘棠之下，而听断焉。 《风俗通》曰：沛郡有富家公，赀二千馀万。 小妇子年裁数岁，顷失其母，又无亲近。 其女不贤，公痛困思念，恐争其财，儿必不全。 因呼族人为遗令书，悉以财属女。 但遗一剑云："儿年十五，以还付之。 "其后，又不肯与。 儿诣郡，自言求剑。 谨案：时太守，大司空何武也。 得其辞，因录女及婿，省其手书，顾谓掾吏曰："女性强梁，婿复贪鄙，畏贼害其儿，又计小儿正得此，则不能全护，故且俾与女，内实寄之耳。 不当以剑与之乎？ 夫剑者，亦所以决断。 限年十五者，智力足以自居。 度此女婿必不复还其剑。 当问县官，县官或能证察，得以见伸展。 此凡庸何能用虑强远如是哉？ "悉夺取财以与子，曰："弊女恶婿，温饱十岁，亦以幸矣。 "於是论者乃服。 又曰：临淮有一人，持匹缣到市卖之，道遇雨，被戴。 后人求共庇荫。 雨霁，当别，因共争斗，各云我缣，诣府自言。 太守薛宣劾实，两人莫肯首服。 宣曰："缣直数百钱耳，何足纷纷自致县官？ "呼骑吏断缣，各与半，使追听之。 后人曰："授恩。 "前撮之缣主称怨。 宣曰："然固知其当尔也。 "因诘责之，具服，悉俾本主。 又曰：颍川有富室，兄弟同屋，两妇俱怀妊。 大妇数月胎伤，因闭匿之。 产期至，到乳舍，弟妇生男，夜因盗取。 争讼三年，州县不能决。 丞相黄霸出殿前，使卒抱儿去两妇各十馀步，叱妇自往取之。 长妇把持甚急，儿大啼；弟妇恐伤害之，因乃放与，而心甚凄怆。 霸曰："此弟妇子也。 "责问大妇，乃伏也。 《太平御览》　宋·李昉 发布时间：2025-09-28 16:41:21 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/33686.html