标题：卷六百四十一 ◎刑法部七 内容： ○赃货 　　《书·吕刑》曰：狱货非宝，惟府辜功，报以庶尤，(授狱非家宝也。 惟聚罪之事，其报则以众人见罪也。 )永畏惟罚。 《尚书大传》曰：狱货非可乏也，然后宝之者，未能行其法者也。 贪人之宝，授人之财，未有不授命以矫其上者也。 亲下以欺上者，未有能成其功者也。 又曰：太公之羑里见文王。 散宜生遂之犬戎氏取美马，驳身朱鬛鸡目，之西海滨取白狐，青翰，之於氏取怪兽，之有参氏取美女之江淮之浦取大贝如车渠，陈於纣庭。 纣曰："非子罪也，崇侯也。 "遂遣西伯伐崇。 《传》曰：晋邢侯与雍子争鄐田，(刑侯，楚臣公巫臣子也。 雍子亦楚人也。 )久而无成。 士景伯如楚，(土景伯，晋理官。 )叔鱼摄理。 韩宣子命断旧狱，罪在雍子，雍子纳其女於叔鱼，叔鱼蔽罪於邢侯。 (蔽，断也。 己具《决狱》门。 ) 　　《左传·昭二十三》曰：叔孙婼如晋，晋人执之。 范献子求货於叔孙，使请棺缮。 (以求冠为辟。 )取其冠法而与之两冠，曰："尽矣。 "(既送作冠摸法，又进二冠以与之，伪若不解其意也。 )为叔孙故，申丰以货如晋。 (欲行货免叔孙也。 )叔孙曰："见我，吾告汝所行货。 "见而不出。 (留申丰不使得出，不欲以货免。 ) 　　又《昭二十八》曰：梗阳人有狱，魏戊不能断，以狱上。 (上魏子。 )其大宗赂以女乐，(讼者之大宗。 )魏子将授之。 魏戊谓阎没、女宽(二人，魏子之属大夫。 )曰："主以不贿闻於诸侯，若授梗阳人，贿莫甚焉。 吾子必谏。 "皆许诺。 退朝，待於庭，馈入，召。 比置，三叹。 既食，使坐。 魏子曰："吾闻诸伯叔，谚曰：'当食忘忧。 '吾子置食之间三叹，何也？ "同辞而对曰："或赐二小人酒，不饮食。 馈之始至，恐其不足，是以叹；中置，自咎曰：'岂将军食之而有不足？ '是以再叹；及馈之毕，愿以小人之腹为君子之心，属厌而己。 "献子辞梗阳人。 《孔丛子》曰：子思言荀燮於卫君曰："其才可将五百乘。 "卫君曰："吾知其才可将，然萜尝为吏，赋於民而食人二鸡子，故弗用也。 "子思曰："圣人官人，如大匠之用木，取所长，弃其短。 君以二卵弃干城之将乎？ " 　　《汉书》曰：薛宣为冯翊太守，池阳令举廉吏狱掾王立，府未及召，闻立授囚家钱。 宣责让县，县案验狱掾，乃其妻独授系者钱万六千，授之再宿，立实不知，惭恐自煞。 宣闻之，移书池阳曰："县所举狱掾王立，家私授赇而立不知，煞身以自明，诚廉士，甚可闵惜。 其以府决曹掾书立之柩，以显其魂。 " 　　又曰：王温舒为右辅，行中尉。 岁馀，会宛军发，(发毙蕙大宛也。 )诏徵豪吏。 温舒匿其吏华成，及人有变告温舒授员骑钱，他奸利事，罪至族，自煞。 其时两弟及婚家亦各自坐他罪而族。 光禄勋徐自为曰："悲夫，古者有三族，而王温舒罪至同时而五族乎？ "(温舒与弟同三族，而两妻家各一，故作五也。 )温舒死，家累千金。 谢承《后汉书》曰：种暠为益州刺史，时永昌太守铸黄金为文蛇，以献梁冀。 暠纠发逮捕，驰传上言，而三府畏懦，不敢案之。 冀由是衔怒於暠。 华峤《后汉书》曰：曹暠灵帝时赂中官，及输西园钱一亿万，故位至太尉。 袁山松《后汉书》曰：皇甫嵩字义贞，定安朝那人。 善用兵，饮食必先将士，然后乃安。 兵曹有授赂者，嵩曰："公素廉，必资乏也。 "乃出钱赐之。 吏惭而自煞。 由是众皆乐为致死。 范晔《后汉书》曰：欧阳歙字正思，乐安千乘人。 为大司徒，坐在汝南赃罪万馀，发觉下狱。 诸生守阙为歙求哀者千馀人，至有髡剃者。 子年十七，闻狱当断，驰之京，行到河内获嘉县，自系上书，求代歙死。 书奏，而歙己死狱中。 又曰：李应迁河南尹，时宛陵大姓羊元群罢北海郡，赃罪狼籍，郡舍溷轩有奇巧，乃载之以归。 应表欲治其罪，元群行赂宦竖，应反坐输作左校。 又曰：蔡衍字孟喜，汝南项人也。 迁冀州刺史，劾河间相曹鼎赃罪千万。 鼎者，中常侍腾之弟也。 腾使大将军梁冀为书请之，衍不答。 鼎竟坐输作左校。 《后魏书》曰：郑义为兖州，性贪吝，政以贿成。 有饷羊，西门授入，东门卖之。 又曰：崔光韶迁廷尉卿，时秘书监祖莹以赃罪被堇，光欲置之重法。 太尉阳城王徽，吏部尚书李神隽皆为莹求宽，光韶正色曰："朝贤执事，於舜之功未闻有一，如何反为罪人言乎？ " 　　《北史》曰：后魏就德于营州反，使尚书卢同往讨之，败而还。 属侍中穆绍与元顺侍坐，因论之。 同先有近宅与绍，绍颇欲为言。 顺勃然曰："卢同终将无罪。 "太后曰："何得如侍中之言？ "顺曰："同好宅与要势侍中，岂有罪也？ "绍惭，不敢复言。 《唐书》曰：太宗即位，务止奸忒。 风闻诸曹案典多不授赂，乃遣左右试以财物遗之有司。 门下令吏授馈绢一匹，太宗怒，将煞之。 斐矩进谏曰："此人授赂，诚合重诛。 但陛下试之，即行极法，所谓陷其入罪，恐非导德齐礼之义也。 "太宗纳之。 又曰：开元十年，武强令斐景仙犯乞取赃积绢五千匹，事发，景仙逃走。 吏捕得之，玄宗怒，命集众决煞。 大理卿李朝隐奏曰："斐景仙缘是乞赃，犯不至死。 又景仙曾祖故司空寂往属缔构，首豫元勋，载初年中家陷非罪，凡有兄弟皆被诛夷，惟景仙独存。 今见承嫡。 据赃未当死坐，有犯犹入议条。 十代宥贤，功多宜录。 一门绝祀，情或可哀。 "诏不许。 朝隐复奏曰："有断自天，处之极法。 生煞之柄，人主合专；轻重有条，臣下当守。 枉法者枉理而取十五匹，便抵死刑；乞取者因乞为赃数千匹，止当流坐。 今以乞取得罪处斩刑，后枉法当科欲何罪？ 臣所以为国惜法，期守律文。 "诏令减死一等，杖一百，流于岭南。 又曰：牛僧孺为御史。 长庆元年，宿州刺史李直臣坐赃当死。 直臣赂中贵人为之伸理，僧孺坚执不回。 穆宗面喻之曰："直臣事虽失，此人有经度才，可委之边任，朕欲贷其法。 "僧孺对曰："凡人之才，止于持禄取容耳。 帝王立法，束缚奸雄，正为才多者。 禄山、朱泚以才过人浊乱天下，况直臣小才，又何屈法哉？ " 　　又曰：山南东道节度使柳公绰自京赴镇，行部过邓县。 县吏二人犯法在狱，一人纳贿，一吏舞文。 县令以公绰持法，犯赃丈必不免。 及过款公绰，断曰："赃吏犯法，法在；奸吏坏法，法亡。 "遂煞舞文。 未下车而襄汉大治。 又曰：李石用金部员外郎韩益判度支，案益坐赃系台，石奏曰："臣以李益晓钱穀，录用之，不谓贪猥如此。 "帝曰："宰相但知人则用，有过则惩。 卿所用人，且不掩其恶，可谓至公。 " 　　《三辅决录》曰：马融为南郡太守。 二府以融在郡贪浊，授主记掾歧肃钱四十万，融子强又授吏白向钱六十万、布三百匹，以肃为孝廉、向为主簿。 又坐失大将军梁冀，竟髡徙朔，方自刺不死，得赦还，拜议郎。 《锺离意别传》曰：显宗以意为尚书。 时交趾太守坐赃千金，徵还，付法。 以资物簿入大司农，诏班赐群臣。 意得珠玑，悉以委地，不拜赐。 帝怪而问其故，对曰："臣闻孔子忍渴於盗泉之水，曾参回车於圣母之闾，恶其名也。 此赃秽之宝，诚不敢拜授。 "帝嗟叹曰："清乎尚书之言！ "乃更以库钱三十万赐意。 ○罪 　　《书·舜典》曰：流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山。 四罪而天下咸服。 又《汤誓》曰：有夏多罪，天命殛之。 殛，诛也。 又《泰誓》曰：予克授，非予武。 惟朕文考无罪，授克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。 《韩诗外传》曰：齐景公之时，民有得罪於景公者。 景公大怒，缚置之殿下，召左右支解之。 晏子左手持头，右手磨刀，仰面而问曰："古者明王每支解人，不审从何支始也？ "景公离席曰："纵之，罪在寡人。 " 　　《礼》曰：子夏丧其子而丧其明，曾子吊之曰："吾闻之，朋友丧明则哭。 "曾子哭。 子夏亦哭，曰："天乎，予之无罪也。 "曾子怒，曰："商！ "汝何无罪？ 吾与汝事夫子於洙泗之间，退而老於西河之上，使西河之民疑汝於夫子，尔罪一也；丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也；丧尔子而丧尔明，尔罪三也。 汝何无罪与？ "子夏投其杖而拜之曰："吾过矣，吾过矣。 " 　　《传》曰：秦伯素服郊次，向师而哭曰："孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。 不替孟明，孤之过也。 " 　　又曰：潞子婴儿之夫人，晋景公娣也。 酆舒为政而煞之，又伤潞子之目。 晋侯将伐之，大夫皆曰："不可。 酆舒有三隽才。 "(隽，绝异。 言有艺胜人者三也。 )伯宗曰："必伐之。 路有五罪：不祀，一也；嗜酒，二也；弃仲章而夺黎氏地，三也；(仲章，狄贤人。 黎氏，黎侯也。 )虐我伯姬，四也；伤其君目，五也。 怙其才而不以茂德，滋益罪也。 " 　　又曰：卫献公使祝宗告亡，且告无罪。 (告宗庙也。 )定姜曰："有罪若何告无罪？ 舍大臣而与小臣谋，一罪也；先君有冢卿，以为师保而蔑之，二罪也；余以巾栉事侍先君，而暴妾使余，三罪也。 告亡而己，无告无罪。 " 　　又曰：吴公子札自卫过晋，将宿於戚，闻钟声焉。 曰："异哉，吾闻之，'辩而不德，必加於戮矣。 '夫子获罪於君，是以在此，惧犹不足，而又何乐？ " 　　又曰：郑公孙黑将作乱，子产使吏数之曰："伯有之乱，以大国之事，而未尔讨也。 尔有乱心无厌，国不汝堪。 专伐伯有，而罪一也；昆弟争室，而罪二也；董隧之盟，汝矫君位，而罪三也。 有死罪三，何以堪之？ " 　　又曰：陈侯之弟招煞太子偃师，罪在招也。 楚人执陈行人于徵师煞之，罪不在行人也。 《论语·公冶长》曰：子谓公冶长可撇蘙。 虽在缧绁之中，非其罪也。 以其兄之子妻之。 又《尧曰》曰：朕躬有罪，尾馛万方。 万方有罪，罪在朕躬。 《孝经》曰：五刑之属三千，而罪莫大於不孝。 《家语》曰：孔子曰："大罪有五，而煞人为下。 逆天地者罪及五世，诬文武者罪及四世，逆人伦者罪及三世，诬鬼神者罪及二世，手煞人者罪止其身。 " 　　又曰：孔子曰："大夫之罪在五刑之域者，闻有谴发，(谴，让也。 发，始发露也。 )则白冠牦缨，盘水加剑，造于阙而自请罪，君不使有司执缚牵掣而加之也。 其有大罪者，闻命则北面再拜，跪而自裁，君不使人捽引而刑煞之也。 大夫自取之耳。 吾遇子有礼矣。 " 　　《史记》曰：范雎盛帷帐，侍者甚众，须贾。 贾顿首言死罪，曰："贾不意君能致於青云之上，惟君死生之。 "范雎曰："汝罪有几？ "曰："擢贾之发，以续贾之罪，尚未足也。 " 　　《汉书》曰：惠帝二年制曰："今法有诽谤炎茉之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。 将何以来远方贤良？ 其除之。 " 　　又曰：南越反，上复欲使杨业将，为其伐前劳，以书敕责之："将军非有斩将搴旗之实也，焉足以骄太哉？ 前破番禺，捕降者以为虏，掘死人以为获，是一过也；建德、吕嘉(建德，他孙也。 吕嘉，他相也。 )逆罪不容於天，将军拥精兵不穷追，超然以东越为援，是二过也；士卒暴露连岁，朕为朝会不置酒，将军不审其勋劳，而造佞巧请乘传行塞，因用归家，怀银黄，垂三组，夸乡里，三过也；失期内顾，以道恶为解，失尊之序，是四过也。 " 　　《后汉书》曰：荆州刺史赵凯诬奏杨旋实非身破贼，而妄有其功，遂槛车徵旋，防禁严密，无由自讼。 乃噬粉出血，书衣为章，具陈破贼形势，及言凯所诬状，潜令亲属诣阙通。 诏书原旋拜议郎，凯反授诬人之罪。 《宋书》曰：孔琳之为御史中丞，明宪直法，无所屈挠。 奏尚书令徐羡之亏违宪典。 时羡之领扬州刺史，琳之弟璩之为中从事，羡之使璩之解释琳之，使寝其事。 琳之不许曰："我触忤宰相，正当罪止一身。 汝必不应从坐，何须勤勤耶？ "自是百尞震肃，莫敢犯禁。 《北史》曰：贺若弼有罪，在禁所，咏诗自若。 上数之曰："人有性善行恶者。 公之为恶乃与行俱，有三太猛：嫉妒心太猛，自是非人心太猛，无上心太猛。 昔在周朝，己教他儿子反，此心终不能改。 " 　　《唐书》曰：高祖诏曰："朕自起义晋阳，遂登皇极，经纶天下，实仗群才。 尚书令秦王、尚书右仆射寂，或契合元谋，或同心运始，并蹈义轻生，捐技撼节，艰辛备履，金石不移。 论此忠勤，礼宜优异，官爵之荣，抑惟旧典，勋贤之义，宜有别恩，其罪非叛逆，可听恕一死。 " 　　《说苑》曰：辠禹出，见罪人，下车问而泣。 左右曰："王何为痛之至於此？ "禹曰："尧舜之民，皆以尧舜之心为心。 今寡人为君，百姓各以其心为心，是以痛之也。 " 　　《风俗通》曰：字为自辛，令其辛苦忧之也。 秦皇以为字似皇，改为罪。 《语林》曰：王子敬疾笃，兄弟劝令首罪。 答曰："无所应首，惟遣郗家女以为恨。 " 　　《杂五行书》曰：皋陶以壬辰日死，不扣坷罪人成罪也。 《太平御览》　宋·李昉 发布时间：2025-09-28 16:50:02 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/33688.html