标题：卷七百九 ◎服用部十一 内容： ○荐席 　　《说文》曰：席，藉也。 《礼》：天子诸侯席有黼绣纯。 又曰：筵，竹席也。 又曰：蒻，蒲子也，可以为荐。 《释名》曰：荐，所以自荐藉也。 蒲平，以蒲作之，其体平也。 席，释也，可卷可释也。 《书》曰：牖间南向，敷重篾席，黼纯，华玉仍几。 (篾，桃枝竹白黑杂缯绿之，华，彩色，华玉以饰凭几因因也，因生时几不改作。 )西序东向，敷重底席，缀纯，文贝仍几。 (东西厢谓之序，底蒻革缀杂彩，有文之具饰矣。 )东序西向，敷重丰席，画纯，雕玉仍几。 (丰，莞彩色为画雕刻镂，此养国老飨群臣之坐。 )西夹南向，敷重笋席，玄纷纯，漆仍几。 (荀，蒻竹玄纷黑绶，此亲属私宴之坐。 ) 　　《诗·邶·柏舟》曰：我心匪席，不可卷也。 (席虽平，尚可卷。 ) 　　《礼·曲礼上》曰：群居五人，则长者必异席。 (席以四人为节。 )为人子者坐不中席。 又曰：有忧者侧席而坐。 (侧犹持也。 )有丧者专席而坐。 (专犹单也。 )侍坐於所尊，敬无馀席。 (必尽其近者，尊之端，为其后来也。 ) 　　又曰：姑娣妹女子子，己嫁而反，兄弟不与同席而坐，不与同器而食。 又曰：奉席如桥(居庙切)横。 (奉之令左昂右低，如有首尾。 然，桥井上〈木挈〉槔，衡上低昂。 )请席何向？ 请衽何趾？ (顺尊者所安也，衽，卧席也，坐问向，卧向趾，因于阴阳也。 )席南向北向以西方为上，东向西向以南方为上。 若非饮食之客，则布席，席间函丈。 (谓讲问客也。 函犹容也。 讲问宜相对容丈，足以指画也。 饮食之客。 布席于牖前。 )主人跪正席，客跪抚席而辞，客彻重席，主人固辞，客践席乃坐。 《又檀弓下》曰：仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰："丘也贫无盖，与之以席。 " 　　《传》曰：大辂越(音活)席，昭其俭也。 (服虔曰：越席，纪草为席。 ) 　　又曰：臧文仲不仁者三：下展禽，废六关，妾织蒲。 (杜预曰：家人败席、与民争利。 ) 　　《周礼·天官·玉府》曰：玉厢府掌王之衽。 (郑司农云：衽，席。 许慎曰：纯衽席，敷弱布也。 ) 　　又《春官》曰：司讥熔掌五席，凡大朝觐、大飨射，凡封国命诸侯，以王位设黼依，依前南乡，设筦筵纷纯，加缫席画纯，加次项ｋ纯。 (郑司农云：纷，白绣也。 纯，绿纯也。 谓纷有文如绶而狭者也。 缫席、削蒲编以五彩，若今合欢也。 画谓云气也。 次者，有文次列之也。 )诸侯祭祀席，蒲筵缋纯，加筦席纷纯，右雕几。 昨席筦筵纷纯，加缫席画纯。 筵，甸役，则设熊席。 凡圣事，设苇席。 《大戴礼》曰：武王践祚，席前左端之铭曰："安乐必敬。 "前右端之铭曰："无行所悔。 "后左端之铭曰："一反一侧，尔不可忘。 "后右端之铭曰："所鉴不远，视尔所代也。 " 　　《论语》曰：席不正，不坐。 君赐食，必正席，先尝之。 《史记》曰：苏秦激张仪，令相秦，以马荐席坐之。 又曰：任安、田仁俱为卫将军舍人，居门下。 卫将军从此两人过平阳，至主家，令两人与骑奴同席而食。 此二子拔刀断席而坐，主家皆怪而恶之，莫敢问也。 又曰：陈平以弊席为门。 《汉书》曰：文帝以莞蒲为席。 又曰：元帝病，史丹以亲密侍疾。 候上独寝，直入卧内，顿首伏青蒲上。 (服虔曰：青，绿；蒲席也。 应劭曰：以青规地曰青蒲。 自非皇后不得至此。 孟康曰：以蒲，青席弊地也。 ) 　　《后汉书》曰：更始至长安，居长宫，升钎黈，郎吏以次列庭中。 更始羞怍，俯首刮席，不敢视。 又曰：来歙征隗嚣，径至洛阳。 斩隗嚣守将，因保其城，嚣乃悉兵围洛阳，筑堤灌城。 歙固守，矢尽，发屋断木为兵。 上自将上陇，嚣众溃走。 於是置酒高会劳赐，歙班坐绝席，在诸将之上。 又曰：邓训於闺门甚严，兄弟莫不敬惮。 诸子进见，未当赐席，接以温色。 又曰：赵丙有术，曾至渡头，求船不得，乃布席於水而坐，呼风乃过。 又曰：李恂迁武威太守，坐事免，织席自给。 《东观汉记》曰：郭丹师事公孙昌，敬重，常持蒲编席，人异之。 又曰：王常为横野大将军，位次与诸将绝席。 又曰：黄香家贫，躬执勤苦，尽心供养。 暑则扇床枕，寒则自温席。 又曰：张禹为太傅尚书。 邓太后以殇帝初育，欲令重臣居禁内，乃诏禹与三公绝席。 又曰：宣秉，建武元年拜御史中丞，上特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同，并专席而坐，故京师号曰"三独"。 谢承《后汉书》曰：戴凭徵博士，诏公卿大会，群臣皆就席，凭独立。 世祖问其意，凭对曰："博士说经皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席。 "令与诸儒难说，善之。 后正旦朝贺，令群臣说经，更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭重五十席。 京师议曰："解经不穷戴侍中。 " 　　又曰：殷亮为博士，讲学大夫。 诸儒论胜者赐席，亮重八九席，帝曰："学不当如是也？ " 　　又曰：许敬字鸿卿，其乡吏有诬君者，会於县令坐。 敬拔刀断席曰："敬不忍与恶人同席。 " 　　又曰：汝南薛惇字子礼，为北海长史。 家贫，坐无完席。 妻曰："君无俸禄给子孙，复无完席耶？ "惇以善席与妻，自坐败者。 又卫良字叔贤，拜尚书令，病，罢官还家。 家无完席，宾客省之者生桑下，谈论，饮水去。 《典略》曰：袁尚、袁熙奔辽东。 公孙康先置精勇於厩中，请熙、尚。 熙、尚入，乃缚之，坐於冻地。 尚寒，求席，熙曰："头颅方行万里，何席之为？ " 　　《蜀志》曰：先主少孤，母贩履织席为业。 《晋书》曰：王浑为将军，镇寿阳。 虚怀抚士，坐无空席。 王隐《晋书》曰：陶侃字士衡。 亲人过侃宿，时大雪，无草。 侃母湛撤床杂蒋，手剉给客牛马。 (《晋阳春秋》云：蒋，荐也。 ) 　　《晋中兴书》曰：王敦死，裹以席，涂以蜡，埋斋中。 《晋建武起居注》曰：立敬后庙，荐席不用绿缘。 《晋前燕书》曰：高祖廆年十五，出避难。 追者急，咨避民家，入其屋，以席自障。 追者入屋，发视，无所见，遂免。 《宋书》曰：林邑王阳迈初在孕，其母梦生儿，有人以金席籍之，其色光丽。 夷人谓金之精者为阳迈，中国云紫磨者，因以为名。 《宋起居注》曰：元嘉中，刘祯为御史中丞，奏"风闻广州刺史韦朗於州部作白蒐席三百二十领，请以事追免郎官"。 吴均《齐春秋》曰：刘璡字子敬，耿介好礼。 尝与故人共车於津阳，内见一女子，容质甚丽，盼睐之，王璡因抽坐席悬车中，以隔绝之。 其正如此。 《唐书》曰：代宗时，晋州男子郇模以麻辫发，持竹筐苇席哭於东市，三十字论时政，每字条一事，上即召见。 又曰：玄宗子颍王璬为剑南节度大使。 玄宗将幸蜀，遣璬先赴本郡。 渡绵州江，乘船，见以彩缘席而籍者，顾曰："此可以为寝处，奈何践之？ "令撤去。 《六韬》曰：桀纣之时，妇人坐文绮之席，衣以纨绮之衣。 《家语》曰：明王之守也，则必折冲千里之外；其征也，还师衽席之上。 《汉书仪》曰：祭天，紫坛绀席，登地用六彩，席六重。 《吕氏春秋》曰：卫灵公天寒凿池，宛春谏曰："天寒起土，恐纱蜀。 "曰："天寒乎哉？ "宛春曰："公衣狐裘，坐熊席，陬隅有灶，是以不寒。 " 　　《庄子》曰：申屠嘉，兀者也，与郑子产同师伯昏瞀人，合堂同席而坐也。 《鲁连子》曰：人君所察者三，不可以不知，不知行与不行，譬以方为轮也；不知宜与不宜，譬以锦缘荐也。 《列子》曰：杨朱南之沛之梁而过老子，老子曰："睢睢盱盱，而谁与居？ 夫太白若辱，盛德如不足。 "杨朱曰："闻命矣。 "其往也，舍丈避席；其来也，炀者与之争灶席。 《晏子》曰：景公猎休，坐地而食。 晏子后至，戍葭而席。 公不悦，曰："子犹席，何也？ "对曰："臣闻介胄坐陈不席，狱尸不席，二者皆忧也。 臣故不敢以忧侍坐。 "公曰："善！ "令大夫皆席。 又曰：景公饮酒，移於晏子，晏子曰："夫铺荐陈簠簋者有人，臣不敢与焉。 "又移於司马攘苴，曰："铺荐席陈簠簋者，有人，臣不敢与焉。 " 　　范子《计然》曰：六尺兰席出河东，上价七十；蒲席出三辅，上价百。 《子思子》曰：舜不降席而天下治，桀纣不降席而天下乱。 《韩子》曰：赵简子谓左右曰："车席泰美。 夫冠虽恶，头必戴之，履虽善，足必履之。 金车如此，其太美也，吾将何以履之？ 且夫美下而耗上，妨义之道也。 又曰：卫词公时，县有人於令左右，下县令发褥而席敝。 词公令人遗席曰："吾闻汝发褥而席敝，其赐汝席！ "县令大惊，以君为神。 又曰：孟献伯相鲁，不坐重席。 又曰：禹为蒋席，颇缘创手巢蘙，而国不服者三十三；殷作茵席，雕文弥侈矣，国之不服者五十三。 又曰：文公至河，令席衽捐之。 咎犯闻之，曰："席蓐，所卧也。 而君弃之，臣不胜其哀。 " 　　《说苑》曰：孔子困於陈蔡之间，居环堵之内，席三经之席。 《盐铁论》曰：古者庶人蒲席以草经，及后践蒲蒻，复筵方荐帛缘者也。 又曰：古者大夫复荐草缘，蒲平单莞。 今富者绣茵， 　　崔豹《古今注》曰：草名虎须者。 江东织以为席。 曰西王母席也。 《东宫旧事》曰：太子有独坐龙须席赤皮花经席一领。 《山海经》曰：鹊山至箕尾式，其神皆鸟身龙首，祠之，用白菅为席。 《西京杂记》曰：昭阳殿设缘熊席，毛皆长一尺馀。 眠而拥毛自蔽，望之者不能见也；坐则没膝，其中杂薰诸香，一坐此席，馀香百日不歇也。 又曰：赵飞燕为皇后，其女弟上遗回风席。 《汉武内传》曰：帝斋於寻贞台，紫罗荐地。 臆齄更后西王母至也。 王子年《拾遗录》曰：轩皇使百辟群臣授教者，先列珪玉於兰蒲席上。 又曰：蕖乘草高五丈，叶色如绀，叶形如半月之势，亦曰半月花。 草无实，其质温柔，可以为席。 又曰：方丈山有草，名濡奸，叶色如绀，茎色漆，细软可萦。 海人织以为荐席，卷之不盈一手，舒之列。 又曰：昆仑山有葭红色，可粪为席，温柔如毯毳焉。 又曰：瀛州南有金峦之馆，有青珤几，覆以云纨之素席，用香水柔莞。 又曰：岱与山有草，名莽煌，叶圆如荷，去之十步，炙人衣服则焦，鸟兽不敢近也。 刈以为席，方冬弥温，以枝相磨，则火出矣。 又曰：穆王时，西王母来敷碧蒲之席、黄莞之荐。 莞色若金。 又曰：燕昭王设麟文席，麟文者，错杂宝饰席为云霞麟凤之状。 《神仙传》曰：淮南王为八公设象牙席。 《异苑》曰：庾实妻毛氏，五月晒暴荐席，忽见其三岁女在席下荐上卧，惊怛，便灭。 女贞形在别床如故，不旬日而夭。 世传仲夏忌移床。 《搜神记》曰：罗威字德，行以至孝。 母老，天寒以身温席，而后授其处。 《邺中记》曰：石虎作席，以锦杂以五香，以五彩綖编蒲，皮缘之锦。 范汪《荆州记》曰：安城郡今属江州，出桃枝席。 《成公兴内传》曰：登白鹿山，延成君入，为敷鱼须之席。 《文士传》曰：张俨、朱异、张纯三人，共诣骠骑将军朱据。 闻三人才名，告各为赋，然后乃坐纯席，曰："席为冬设，簟为夏施。 揖让而坐，君子攸宜。 " 　　皇甫谧《高士传》曰：严君平成都市卖卜，诏徵不起。 蜀有富人罗仲，与君平善，问："何以不往？ "曰："无车粮。 "仲即为具车马粮籼。 君平曰："吾病身，非不足也，我有馀而子不足也。 我有馀而子不足，奈何以不足奉有馀也？ "仲曰："吾一席直万金，子无檐石，乃云'有馀'，谬矣。 " 　　又曰：老莱子亲没隐蒙山之阳，枝木为床，荐艾为席。 《益部耆旧传》曰：张充为州治中从事。 刺史每坐高床，为从事设单席於地。 锺〈王亢〉《良吏传》曰：吴隐之字处默，鄄城人也。 转广州刺史，返舟之日，惟身而己。 宅有茅茨六间，坐无完席。 以蓬为屏风。 《会稽先贤赞》曰：董昆字文通，为太农帑丞，坐无完席。 卢毓《冀州论·常山为林大陆》曰：泽蒹葭蒲苇云母御席，地产不为无珍也。 《汝南先贤传》曰：郑敬以茅葭为席，常随杞柳之阴。 《会稽典录》曰：隆修字奉迁，为豫章太守。 厅事荐编绝不改，以郡风俗不整，常卷坐席。 惟徐稚李贽数诣问，乃待以殊礼。 《世说》曰：管宁与华歆同席，尝读书，有乘轩冕过门者，歆废书出看。 宁割席分坐曰："子非吾友也。 " 　　《楚辞》曰：瑶席兮玉瑱。 扬雄《甘泉赋》云：靡薜荔以为席分，折琼枝以为芳。 魏刘桢《清虚赋》曰：布玳瑁之席，设蟕蠵之筵。 (蟕，悦吹切。 蠵，大龟也。 ) 　　《太平御览》　宋·李昉 发布时间：2025-09-29 15:30:39 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/33867.html