标题：士尚志

内容：
士尚志【原文】王子垫①问曰：“士何事？

”孟子曰：“尚志。

”曰：“何谓尚志？

”曰：“仁义而已矣。

杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

居恶在？

仁是也；路恶在？

义是也。

居仁由义，大人之事备矣。

”【注释】①王子垫：齐王的儿子，名垫。

【译文】王子垫问道：“士做什么事？

”孟子说：“使志行高尚。

”王子垫问：“使志行高尚指的是什么？

”孟子说：“仁和义罢了。

杀死一个无罪的人，是不仁；不是自己的东西却去占有，是不义。

居住的地方在哪里？

仁便是；道路在哪里？

义便是。

居于仁而行于义，大人的事便齐备了。

”【读解】所谓大人的事齐备了实际上是指大人的修养就够了。

这里的“大人”指一般意义上的君子，也就是士人。

“士尚志”，士人的修养就在于使自己的志行高尚。

而高尚的标准就是“居仁由义”。

这一段其实并没有什么新的东西，还是孔、孟所一贯呼吁的“仁义”二字，还是强调士人作为一个特殊阶层的修身一精一神。

不过，“士尚志”言简意赅地概括了对士人的要求，给人的感觉，好像士人的“专业”就是“尚志”而施行仁义，失去了这一点，士人也就不成其为士人了一样。

由此影响到后世的读书人一直把“尚志”作为自己的一精一神寄托，把“仁”、“义”作为最基本的道德品质。

而“尚志”一词，也成为儒学的一个重要概念，成为人们所熟知的一个词语，甚至为很多人的名字所采用。

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发布时间：2025-09-30 11:08:18
来源：班超文学网
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