标题：大匠不为拙工改废绳墨

内容：
大匠不为拙工改废绳墨【原文】公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳也？

”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率①。

君子引而不发，跃如也。

中道而立，能者从之。

”【注释】①彀率：拉开弓的标准。

【译文】公孙丑说：“道倒是很高很好的，但就像登天一样，似乎高不可攀。

为什么不使它成为可以攀及的因而叫人每天都去勤勉努力呢？

”孟子说：“高明的工匠不因为拙劣的工人而改变或者废弃规矩，绝不因为拙劣的射手而改变拉弓的标准。

君子张满了弓而不发箭，只做出要射的样子。

他恰到好处地做出样子，有能力学习的人便跟着他做。

”【读解】这里包含相互联系的两层意思。

第一层，真理不能降格以求，不能因为追求真理的困难或目标高远而降低目标或标准。

从教育的角度来说也是一样，高明的老师不能因为懒惰愚笨的学生而改变或放弃准则。

这就是“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。

”第二层，“君子引而不发，跃如也。

”善于引导的老师总是给学生留有消化理解的余地，重在传授方法，以身作则激发学生的学习主动积极一性一，这就是‘引而不发，跃如也。

”把弓拉满，但却并不把箭放出去，而只是做出要放的样子，启发学生理解，激发他们跃跃欲试的愿望。

所以，孟子又把这种做法归结到“中道而立”的落脚点上。

所谓“中道”，也就是无过无不及，做得恰到好处的中庸之道。

如此一来，孟子便很巧妙地把教育与学习的问题与儒学所标榜的最高道德标准——中庸——联系在一起了。

做到了这一步，则老师教起来轻松，学生学起来愉快。

问题倒是在于，这样的启发式教育，要求老师不能只是照本宣科，必须是一等一的高手，而不仅仅是眼高手低的裁判员。

中道而立，谈何容易？

但总归是努力的方向罢。

发布时间：2025-09-30 11:24:44
来源：班超文学网
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