标题：卷七百四十五 ◎工艺部二 内容： ○射中 　　《后魏书》曰：胡太后亲览万机，手笔断决。 幸西林园法流堂，命侍臣射，不能者罚之。 又自射针，中之，大悦，赐左右布帛有差。 又曰：胡太后幸关口，登鸡头山，自射象牙簪，一发中之。 又曰：长孙晟尝使摄图，摄图独爱晟。 每共游猎，留之竟岁。 有二雕，飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。 晟驰往，遇雕相玃，遂一发双贯焉。 摄图喜，命诸子弟贵人皆相亲友，冀昵近之，以学弹射。 又曰：尔朱兆，字万仁，荣从子也。 少骁猛，善骑射，蹻捷过人。 荣曾送台使，见二鹿，乃命兆前，授之二箭，曰："可取此鹿，供令食也。 "遂停马构火以待之。 俄然，兆获其一，荣欲矜夸，使人责兆曰："何不尽取？ "杖之五十。 又曰：山伟，字仲才，河南洛阳人。 其先代人也，祖强攻骑射，弯弓五石，初为驾部郎。 显祖出於方山，两狐起於御前，诏强射之，百步之内，二狐俱死。 显祖善之，除内行长。 又曰：元库汗为羽林中郎，从驾北巡，有兔起於乘舆，命库汗射之，应弦而毙。 太祖大悦，赐金兔一枚，以旌其能。 又曰：杨播，字延庆。 车驾曜威城沔水上，已设宴，高祖与中军彭城王勰赌射。 左卫元遥在勰朋内，而播居帝曹，遥射侯正中，筹限从满。 高祖曰："左卫筹足，右卫不得不解。 "播对曰："仰恃圣恩，庶几必争。 "於是弯弓而发，其箭正中。 高祖笑曰："虽养由基之妙，何复过是！ "遂与卮酒以赐之，曰："古人酒以养病，朕今赏卿之能，可谓今古之殊也。 " 　　又曰：元幹机悟壮勇，善弓马。 太宗出游白登之东北，幹以骑从。 有双鸱飞於上，太宗命左右射之，莫能中者。 鸱旋飞稍高，幹自请射之，以二箭而下双鸱。 太宗嘉之，赐御弓矢、金带，以旌其能。 军中於是号幹为射鸱都尉。 又曰：灵丘南有山，高四百馀丈。 群官仰射，无能逾者。 文成帝弯弧发矢，出三十馀丈，过山南二百三十步。 遂刊石勒铭。 又曰：孝武即位，诸蕃并遣使朝贡，帝临轩宴之。 有鸱飞於殿前。 帝素知窦炽善射，因欲矜示远人，乃给炽御箭两只，命射之，鸱乃应弦而落，诸蕃人咸叹异焉。 帝大悦。 又曰：南平王浑好弓马，射鸟辄历飞而中之。 日射兔，得五十头。 太武尝命左右分射，胜者中的筹满，诏浑解之，三发皆中。 帝大悦，器其艺能，常引侍左右。 又曰：奚康生，洛阳人，少骁武。 弯弓十石，矢异寻常。 魏宣武闻之，故作大弓两张，长八尺，把中围尺有二寸，箭粗如今之长笛，送与康生。 康生便集文武，用之平射，犹有馀力，观者以为绝伦。 《西魏书》曰：文帝在天游园，以金卮置侯上，令公卿射，中即赐之。 宇文贵一发而中，帝笑曰："由基之妙，正当此耳！ "进侍中。 《北齐书》曰：斛律光尝从文襄洹桥校猎，云表见一大鸟，射之，正中其颈，形如车轮旋转而下，乃雕也。 邢子高叹曰："此射雕手也！ "当时号落雕都督。 又曰：斛律羡及光，并工骑射。 少时好猎，父金命子孙会射而观之，曰："明月、丰乐，用弓不及我，诸孙又不及明月、丰乐，世衰矣！ "每日令出畋游，即较所获。 光获虽少，必丽龟达腋；羡获虽多，非要害之所。 光常蒙赏，羡或被棰，人问其故，云："明月必背上着，丰乐随处即下手，数虽多，去兄远矣。 "闻者服其言。 明月，光之字；丰乐，羡之字也。 又曰：元景安善射。 孝昭尝与功臣西园宴射，侯去堂百二十步，中的者赐以良马及金玉锦彩等。 有一人射中兽头，去鼻寸馀。 惟景安最后，有矢未发，帝令景安解之。 景安引满，正中兽鼻。 帝嗟异称善，特赏玉帛，又加常等。 又曰：高隆之於射堋(音朋)土上立三人像，为壮勇之势。 文宣曾至东山，因射，谓："堋上可作猛兽，以存古义，何为终日射人？ "隆之无以对。 又曰：皮景和，琅邪下邳人也。 高祖曾令和射一豕，一箭而获之，深见嗟赏。 及周通好之后，冠盖来，常令景和对接。 每与使人同射，百发百中，甚见推重焉。 《后周书》曰：李远尝校猎於莎栅，见石於丛薄中，以为伏兔，射之而中，镞入寸馀。 就而视之，乃石也。 太祖闻而异之，赐书曰："昔李将军广亲有此事，公今复尔，可谓世载其德。 虽熊渠之名，不能独善其美！ " 　　又曰：赵文少而修德，存忠节，便弓马，能左右驰射。 又曰：豆庐宁尝与梁企定遇於平凉川，相与肆射。 乃於百步悬莎草以射之，七发五中。 企定时以为能，赠遗甚厚。 又曰：贺跋胜从太祖宴於昆明池，时有双凫游於池上，太祖乃授弓矢於胜，曰："不见公射久矣，请以为欢。 "胜射之，一发俱中，因拜太祖曰："使胜得奉神武，以讨不庭，皆如此也！ "太祖大悦，自是恩礼尤重。 又曰：齐王宪子贵，年十一，从宪猎於盐州围中，手射野马及鹿一十有五。 《隋书》曰：突厥入朝，隋文赐之射。 突厥一发中的，上曰："非贺若弼无能当此。 "乃命弼。 弼再拜祝曰："臣若赤诚奉国，当一发破的；如其不然，发不中也。 "既射，一发而中。 上大悦，顾谓突厥曰："此人天赐我也。 " 　　又曰：韩洪，平陈之役授行军总管。 及陈平，晋王大猎於蒋山，有猛兽在围中，众皆惧。 洪驰马射之，应弦而倒。 陈氏诸将列观於侧，莫不叹伏焉。 王大喜，赐缣百匹。 又曰：宇文忻，字仲乐。 年十二，能左右驰射，骁捷若飞。 常谓所亲曰："自古名将，惟以韩、白、卫、霍为美谈。 吾察其行事，未足多也！ 若使与仆并时，不令竖子独擅高名也！ "其少慷慨若此。 又曰：虞庆则，幼雄毅。 身被铠，带两鞬，左右驰射。 本州豪侠皆敬惮之。 又曰：史万岁，京兆杜陵人也。 见群飞雁，曰："请射行中第三者。 "射之，应弦而落，三军莫不悦服。 《唐书》曰：冯盎，时罗窦诸洞獠叛，诏令盎率部落二万为诸军先锋。 时有贼数万屯据险要，不可攻逼。 盎持弓语左右曰："尽吾此箭，可知胜负。 "连发七矢，而中七人。 又曰：薛仁贵领兵击九姓突厥於天山，将行，高宗出甲，令仁贵试之。 上曰："古之善射，有穿七札者，卿且射五重。 "仁贵射而洞之，高宗大惊，更取坚甲以赐之。 又曰：李晟，性雄烈，有才，善骑射。 年十八从军，身长六尺，勇敢绝伦。 时西河节度使王忠嗣击吐蕃，有骁将乘城拒斗，颇伤士卒。 忠嗣募军中能射者射之，晟引弓，一发而毙。 三军皆大呼，忠嗣厚赏之，因抚其背曰："此万人敌也！ " 　　《庄子》曰：吴王浮乎江，登于狙之山。 众狙见之，徇然而走，逃於深榛。 有一狙焉，见巧於王。 王射之，敏给(敏，疾也。 给，绩也。 )搏捷矢。 (捷，速也。 矢往虽速，而狙能搏也。 )王命相者趋而射之，狙即死，王顾谓其友颜不疑曰："是狙也，伐其巧，恃其便，以傲於予，以至此殛也。 戒之哉！ " 　　又曰：列御寇为伯昏瞀人射，引之盈贯，措杯水于其肘(左手如矩，右手如附枝。 右手放发，而左手不知，故可措之杯水。 )发之，适矢复沓，(矢去也，箭适放去复歃沓。 )放矢复寓。 (箭放去未至的，已复寄杯水于其肘，言其敏捷之甚也。 )当是时，犹象人也。 (偶人，不动之至。 )伯昏瞀人曰："是射之射也，非不射之射也！ "(不射之射，乃尽善矣。 ) 　　又曰：射者非前期而中，谓之善射。 天下皆羿也。 可乎？ (不期而中，误中者耳，非善射也。 若谓谬中为善射，是则天下皆可谓之羿乎？ 言不可矣。 ) 　　《列子》曰：列子学射，中矣，请於关尹子。 关尹子曰："子知子之所以中者乎？ "对曰："弗知也。 "关尹子曰："未可，退而习之！ "三年，又以报关尹子，关尹子曰："子知子之所以中者乎？ "列子曰："知之矣。 "关尹子曰："可矣，而勿失也！ 非独射，为国与身，亦皆如之。 " 　　又曰：中山公子牟，悦赵人公孙龙，乐正子舆之徒笑之。 公子牟曰："子何笑牟之悦龙也？ "子舆曰："吾笑龙之绐孔穿，言：'善射者，能令后镞中前括，(音阔)发发相及，矢矢相属，前矢造准而无绝落，后矢之栝犹衔弦，视之若一焉。 '孔穿骇之，龙曰：'此未其妙者！ 逢蒙之弟子曰鸿超，怒其妻而怖之，引乌号之弓、淇卫之箭，射其目，矢至眸子，而眶不睫，矢坠地而尘不扬。 '是岂智者之言欤？ "公子牟曰："知者之言，固非愚者之所晓也。 后镞中前括，均后於前也；矢注眸子而眶不睫，尽矢之势也。 子何疑焉？ " 　　又曰：甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。 弟子名飞卫，学於甘蝇，而巧过其师。 纪昌又学射於飞卫，曰："尔先学不瞬，而后可言射矣。 "纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。 (牵挺，机蹑也。 )三年之后，锥末到眦而不瞬也。 以告飞卫，飞卫曰："未也。 亚学视小如大，视微如著，而后告我。 "纪昌以牦悬虱於牖，南面而望之，旬日之间浸大也，三年之后如轮焉。 以睹馀物，并丘山也。 乃以燕角之弧、朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。 以告飞卫，飞卫高蹈拊膺曰："汝得之矣！ "纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者一人而已，乃谋杀飞卫。 相遇於野，二人交射中路，矢锋相触而坠於地，而尘不扬。 飞卫之矢先穷，纪昌之矢，惟一既发，飞卫以棘刺之端扞之而无差焉。 於是二子泣而投弓，相拜於途，请为之父子。 《韩子》曰：李悝为魏文侯北地之守，而欲民之善射也，乃下令曰："民之有狐疑之说者，令人射杓，(音摽)中之者胜，不中者不胜。 "令且下，而民皆习射，日夜不休。 乃与秦战，大败之，以民之善射故也。 《墨子》曰：或有於墨子学射，墨子曰："不可。 夫学者必量其力，国士犹不可及。 今子非国士，岂能我学又成射哉？ " 　　《周生烈子》曰：善射秦不尽弓力，善治者不尽下情。 《尸子》曰：荆庄王命养由基射青蛉，王曰："吾欲生得之。 "养由基援弓射之，拂左翼焉，王大喜。 《符子》曰：晋之相者桓氏，世传于楚，善以道假乎射焉。 常以其所不射，而患昼之不足以卒岁，故以夜而烛之。 又曰：夏王使羿射於方矢之皮、征寸之的，乃命羿曰："子射之，中则赏子以万金之费，不中则削子以十邑之地。 "羿容无定色，气战於胸中，乃援弓而射之，不中，更射之，又不中。 夏王谓傅弥仁曰："斯羿也，发无不中，而与之赏罚则不中的者，何也？ "傅弥仁曰："若羿也，口惧为之灾，万金为之患矣。 人能遗其喜，去其万金，则天下之人皆不愧於羿矣。 "夏王曰："人闻子之言，始得无欲之道。 " 　　《淮南子》曰：尧时，十日并出。 尧命羿仰射十日，中其九焉。 又曰：史皇产而能书，(史皇，仓颉，生而见鸟迹，知著书，更曰史皇，或曰颉皇。 )羿左臂修(修，长也。 )而善射。 (羿，有穷之君也。 ) 　　又曰：越人学远射，参天而发，适在五步之内，(越人习水便舟，而不知射。 射远，反直仰向天而发，矢势尽而还，故在五步之内。 参，犹望也。 )不易仪也。 (仪，射法也。 言不晓射，故不知易去参天之法也。 )世已变矣，而守其故，譬犹越人之射也。 (言其守故而不知变也。 ) 　　又曰：楚王有白猿，王自射之，则搏矢而熙。 (熙，戏也。 )使养由基射之，始调弓矫矢，未发，而猿拥柱号矣。 (由基，楚王之臣。 养，姓。 调，张。 矫，直。 拥，抱。 号，呼。 《幽通赋》曰："养流睇而猿号"，是也。 ) 　　又曰：夫矢之所以射远贯牢者，弓力也；其所以中杓部彻微者，人心也。 又曰：善射者发不失的，善於射矣，而不善所射。 (所射者死，故曰不善。 ) 　　《太平御览》　宋·李昉 发布时间：2025-09-30 12:08:14 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/33992.html