标题：卷七百六十 ◎器物部五 内容： ○碗 　　《方言》曰：碗谓之盂，或谓之铫锐，或谓之棹。 碗谓之{乔皿}，木谓之涓〈木夬〉。 (蠲、玦两音。 ) 　　《说文》曰：碗，小盂也。 《吴志》曰：曹公出濡须，甘宁为前部督，受敕斫敌前营。 孙权特赐米酒众肴，宁乃以银碗酌，自饮两碗，乃酌与其都督。 都督伏，不肯时持。 宁引剑白削置膝上，呵之曰："卿见知於至尊，孰与甘宁？ 宁尚不惜死，卿何以独惜死乎？ "都督即起，拜，持酒，通次酌兵各一银碗。 至二更时，衔枚出，斫敌。 敌惊动，遂退。 宁益贵重。 《晋阳秋》曰：王敦许周访荆州，又授梁州。 访怒，敦书喻之，遗以玉碗。 访投碗於地。 又曰：武帝时，魏府丞萧谭承徐修仪疏，作漆画银带粉碗，诏杀之。 (盘门中亦云。 ) 　　《晋咸康起居注》曰：诏赐辽东段辽等琉璃碗。 《义熙起居注》曰：林邑王范明达献金碗一副，盖一副。 《东宫旧事》曰：漆碗子一百枚。 《抱朴子》曰：外国作水精碗，实是合百灰以作之。 交、广间多有得其法而铸作之者。 今以语俗人，俗人殊不肯信，乃云："水精本是自然之物。 " 　　崔豹《古今注》曰：魏帝以车渠石为酒碗。 《文士传》曰：潘〈尸二〉(音夷。 )与同僚饮，主人有琉璃碗，使客赋之，慁於座立成于手。 《寻阳记》曰：龙窟有深潭，有人於此水边洗铜碗，忽浪起水长，便失碗。 此人后见此碗置城里井边。 《交州杂记》曰：太康四年，刺史陶璜表送林邑王范熊所献青白石碗一口，白水精碗二口。 《陶侃故事》曰：侃上成帝水精碗一枚。 《世说》曰：王大将军尚主，如厕即还，婢擎金盘盛水，琉璃盛澡豆。 秦嘉妇与嘉书曰：今奉金错碗一枚，可以盛书水；琉璃碗一枚，可以服药酒。 《诸葛恢集·诏答恢》曰：今致琉璃碗一枚。 表曰：天恩赐广州白碗。 釰滔母《与从祖虞光禄书》曰：赐琉璃碗。 ○盂 　　《说文》曰：盂，饮器也。 《方言》曰：宋楚赵魏之间或谓之〈木尽〉，(子忍、笺矜二切，一曰盘也。 )河济之间谓之{安皿}{残皿}，(音残)亦谓之铫锐。 《汉书》曰：东方朔，上尝使数家射覆，置守宫於盂下，使射之。 (盂，若{大皿}而大。 {大皿}与钵字同。 ) 　　《墨子》曰：若夫兼相爱，交相利，此自先圣六王者亲行之。 何以知先圣六王之亲行之？ 吾以其所书於竹帛，镂於金石，琢於盘盂，传遗后世子孙者知之。 《晋四王起事》曰：惠帝还洛阳，黄门以瓦盂盛茶上至尊。 《韩子》曰：为人君者犹盂也，人犹水也。 盂圆水圆，盂方水方。 《凉州异物志》曰：琥珀作盂、瓶。 东方朔《答客难》曰：安於覆盂。 ○苏鉝(音立。 吕静云：胡食器也。 ) 　　《林邑记》曰：林邑王范明达献琉璃苏鉝二口。 ○安哉 　　李尤《安哉铭》曰：安哉令名，甘旨是盛。 埏埴之巧，甄陶所成。 食彼美珍，思此《鹿鸣》。 ○匕 　　《方言》曰：匕谓之匙。 《说文》曰：柶，(音四。 )匕也，所以取饭。 《易》曰：震惊百里，不丧匕鬯。 《诗》曰：有饛簋飧，有救棘匕。 (《笺》云：匕，所以载鼎食也。 ) 　　《周礼》曰：大丧，共角柶。 (角柶，角匕也。 《礼·丧大记》曰：褉齿用角柶也。 ) 　　《仪礼》曰：主人执匕。 《礼》曰：杜蕢(苦怪切。 )谓晋平公曰："蕢也宰夫也，非刀匕是供。 " 　　又曰：匕以桑，长三尺，或曰五尺。 刊其柄与末。 (匕，所以载牲牢者。 此谓丧祭也，吉祭匕用棘。 ) 　　《三礼图》曰：匕以载牲体，长二尺四寸。 叶博三寸，长八寸。 漆丹柄头。 疏匕形如饭操，以棘心为之。 《英雄记》曰：董常大会宾客，诱降反者以镬烹之。 会者战栗，亡失匕箸。 (与筯字同。 ) 　　《蜀志》曰：曹公谓先主曰："天下英雄，惟使君与操耳！ "先主方食，失匕箸。 王隐《晋书》曰：石勒时，有谣云："一杯食，有两匙。 石勒死，人不知。 " 　　沈约《宋书》曰：太子妃上世祖金缕匕箸，上以赐沈庆之。 《抱朴子》曰：道士李根煎铅锡，以药如大豆者投中，以铁匕搅之，冷即成钅具。 又有古强者，自云四千岁。 嵇使君以玉匕与强，后忽语嵇云："昔安期先生以与之。 " 　　《东宫旧事》曰：漆匕五十枚。 《续齐谐记》曰：赵文诏为东宫扶侍，廨在青溪中桥。 夜与神女宴寝，脱金簪与扶侍，亦赠以银碗及流离匕。 ○箸 　　《方言》曰：箸筩，(盛匕著者也。 筩，音桶。 )陈楚宋魏之间谓之筲，或谓之籝，(音盈。 )自关而西谓之桶总。 (今俗亦呼小笼桶总。 桶，音笼。 总，苏孔切。 ) 　　《通俗文》曰：以箸取物曰欹。 (音羁) 　　《礼》曰：饭黍无以箸，羹之有菜者用挟，(音荚。 )其无菜者不用挟。 (郑玄曰：挟犹著也。 今人或谓箸为挟提也。 ) 　　《史记》曰：汉王与郦食其谋挠楚权。 张良从外来，曰："陛下事去矣！ 臣请借前箸为大王筹。 "(张晏曰：求借所食之著用指画。 或曰：前汤、武著明之事以筹度今时之不若也。 ) 　　又曰：景帝居禁中，召条侯周亚夫赐食。 独置大胾，不置箸。 条侯心不平，顾谓尚席取箸。 景帝视而笑曰："此岂不足君所乎？ "条侯免冠谢。 谢承《后汉书》曰：莽时，有奇士巨毋霸，卧则枕鼓，以铁箸食。 《吴志》曰：赵达善治九宫一算之术。 尝遇知故，知故曰："仓卒之间，无酒食以叙意。 "达以箸一只，再三纵横之，乃言："卿东壁下有酒一斗，鹿肉三斤，何以言无？ "主人惭曰："知卿善射，欲相试耳。 " 　　《典略》曰：曹汝随大军破张鲁，命陈琳作书报太祖曰："且夫墨子之守，萦带为垣，高不可登；折箸为械，坚不可入。 " 　　《晋书》曰：何曾，字颖考，日食万钱，犹言无下箸之处。 《东宫旧事》曰：漆箸一百双。 《荀卿子》曰：从山下望木者，十仞之木如箸，而求箸不上折，高蔽其长也。 《韩子》曰：纣为象箸，而箕子怖。 以为象箸必不加於土鉶，必将犀玉之杯；象箸玉杯必不美菽藿，则必荐豹胎；荐豹胎必不衣短褐而食於茅茨之下，则必锦衣九重，广室高台。 吾畏其终，故怖其始。 故箕子见象箸，以知天下之祸。 《淮南子》曰：糟丘生乎象箸。 《论衡》曰：以箸撞钟，以算击鼓，钟鼓不能鸣者，用撞之者小也。 《神仙传》曰：葛玄尝与客食，玄以口中饭尽化为蜂数百，集於客身。 客皆投匕箸惊惧。 玄乃张口，其蜂悉入。 葛洪《治噎方》曰：与对食之人，当以手捉箸，问噎人曰："此何等物？ "噎人当答曰："箸。 "即复曰："咽下去！ "即愈。 《语林》曰：王蓝田食鸡子，(王述也。 )以箸刺之不得，便大怒投於地。 《相书》曰：人三指用箸者，自如；四指用箸，贵；五指用箸，大富贵也。 ○机 　　《方言》曰：俎，机也，西南蜀汉之郊曰杫。 (音赐) 　　《史记》曰：项王为高俎，置太公其上。 (如淳曰：高俎，机上也。 ) 　　《后汉书》曰：乐嵩者，河内人，天性朴忠。 家贫为郎，常独直台上，无被，止食糟糠。 帝每夜入台，辄见嵩，问其故，甚嘉之。 自此，诏太官赐尚书以下朝夕飧，给帷被皂袍及侍史二人。 ○毕 　　《三礼图》曰：毕，似天毕，以载牲醴。 又叶博三寸，长八寸，柄长二尺四寸，丹漆两头。 《诗》曰：有捄天毕，载施之行。 (《笺》云：毕，所以助载鼎宝。 ) 　　《仪礼》曰：宗人执毕。 (郑玄曰：毕，状如叉也。 ) 　　《礼》曰：毕用桑，长三尺，刊其柄与末。 (毕所以助主人者。 刊犹削也。 ) 　　○饭帚 　　《说文》曰：陈留以饭帚为{⺮捎}。 (稍巢切，亦盛著笼，又作筲也。 ) 　　○炙函 　　《东宫旧事》曰：漆犭百炙大函一具。 ○饭函 　　《列异传》曰：景初中，城阳县吏王臣尝作倦，枕机卧，闻灶下呼曰："文纳何以在人头下？ "应曰："我见枕，不得动，汝来就我。 "至，乃饭函也。 ○淅箕 　　《广雅》曰：淅{⺮襄}(音箱)、(音旋){⺮奥}。 (音郁。 《纂文》曰：{⺮奥}，淅箕也。 一曰薮。 鲁人谓之淅{⺮襄}。 ) 　　《方言》曰：箕，陈魏宋楚之间谓之箩。 炊{⺮奥}谓之缩，(漉米{⺮奥}也。 )或谓之。 (江东呼淅签也。 ) 　　○筐 　　《方言》曰：箅、(必弭切。 )篓、(音缕)籅、(音余){⺮舀}、(音叨)筐，筥也。 江沔之间谓之籅，赵代之间谓之{⺮舀}，淇卫之间谓之牛筐。 筥，其通语也。 筥小者，南楚谓之筐，关而西秦晋之郊谓之箅。 (今江东亦名小笼为箅。 ) 　　《说文》曰：筐，饭筐也。 莒，饴牛筐也。 方曰筐，圆曰筥。 《三礼图》曰：大筐以竹，受五斛。 大夫以盛米，致馈於聘宾。 小筐以竹，受五升，以盛米。 又曰：筐以盛熬穀，四种八筐。 大夫三种六筐，士二种四筐。 《易》曰：女承筐，无实。 《书》曰：厥篚织文。 (篚，筐属也。 ) 　　又曰：厥篚檿丝。 厥篚玄纤缟。 厥篚织具。 厥篚玄纁玑组。 厥篚纤纩。 又曰：惟其士女，篚厥玄黄，绍我周王。 《诗》曰：采采卷耳，不盈顷筐。 又曰：于以采蘋？ 南涧之滨。 于以盛之？ 维筐及筥。 (方曰筐，圆曰筥。 ) 　　又曰：摽有梅，顷筐塈之。 又曰：女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。 (懿筐，深筐也。 ) 　　《礼》曰：蚕则绩而蟹有筐。 《左传》曰：筐筥锜锜之器，潢汙行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公。 又曰：晋侯筮嫁伯姬於秦，遇《归妹》之《暌》，其繇曰："士刲羊，亦无忘也；女承筐，亦无贶也。 " 　　《西京杂记》曰：元后在家日，燕衔白石大如指，堕绩筐中。 后取之，石自剖为二，其中文曰"母天地。 "遂复还合。 后为皇后，常致玺中。 《庄子》曰：爱马者，以筐盛屎。 《吕氏春秋》曰：有娀氏二佚女为九成之台，帝令燕往，遗二卵，争搏之，覆以玉筐。 北飞，遂不反。 吞之生契。 ○{⺮旅}(音吕) 　　《方言》曰：{⺮旅}，(盛饭莒也。 )南楚谓之筲，(今建平呼曰筲。 )赵魏之郊谓之{⺮去}(音祛){⺮旅}。 (今通语也。 ) 　　《说文》曰：{⺮旅}，饭莒也，受五升。 秦谓之{⺮稍}。 《广雅》曰：〈田奚〉(音溪。 )映，{⺮旅}(音旅。 )也。 《纂文》曰：奚映，大筥也。 赵代以筥为{⺮舀}。 《论语》曰：斗筲之人，何足筭也？ (筲，竹器，受二斗。 ) 　　《东宫旧事》曰：漆注绮织{⺮旅}二十枚。 《陶侃故事》曰：侃上成帝漆复{⺮旅}五十枚。 ○箪 　　《说文》曰：箪，饭器也。 《礼》曰：凡以苞苴箪笥问人者，操以授命。 《仪礼》曰：小祝，盘匜与箪巾，于西阶东。 《左传》曰：赵宣子田于首山，见灵辄饿，为之箪食与肉。 又曰：越围吴，赵孟使楚隆往。 吴王拜，稽首曰："寡人不佞，不能事越。 "与之一箪珠，使问赵孟。 (箪，小笥也。 问，遗也。 ) 　　《论语》曰：贤哉回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。 《孟子》曰：孟子谓齐宣王曰："今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己於水火之中也，箪食壶浆以迎王师。 若杀其父兄，系累其子弟，如之何其可？ " 　　又曰：非其道，则一箪食不可受於人；如其道，则舜受尧之天下，不以为泰。 又曰：商之君子，实玄黄于篚，以迎其君子；其小人，箪食壶浆，以迎其小人。 《黄石公三略》曰：良将用兵，有馈一箪醪者，使投之於河，令士卒迎流而饮之。 ○爵(觯、散用敛) 　　《说文》曰：爵，礼器也。 象爵之形。 觯(音枝)受四升。 《诗》曰：赫如渥赭，公言锡爵。 《周礼》曰：享先王，赞玉爵。 (宗庙献用玉爵。 )大朝觐、会同，赞献玉爵。 (玉爵，王礼诸侯之酢爵也。 ) 　　又曰：梓人为饮酒器，爵一升，觚三升。 献以爵，而酬以觚。 《礼》曰：执玉爵者弗挥。 (为其宝而脆也。 ) 　　又曰：知(音智)悼子卒，未葬。 晋平公饮酒，师旷、李调侍，鼓钟。 杜蕢自外来，闻钟声，曰："安在？ "曰："在寝。 "杜篑入寝，历阶而升，酌，曰："旷饮斯！ "又酌，曰："调饮斯！ "又酌，堂上北面坐而饮之，降，趋而出。 平公呼而进之，曰："篑，曩者尔心或开予，是以不与尔言。 饮旷，何也？ "曰："子卯不乐。 (纣以甲子死，桀以乙卯亡，王者谓之疾日，不举乐为事，所以自戒惧也。 )知悼子丧，在堂未葬，斯其为子卯也大矣。 旷也，太师也，不以诏，是以饮之也。 ""尔饮调，何也？ "曰："调也，君之亵臣也。 为一饮一食，忘君之疾，是以饮之也。 ""尔饮，何也？ "曰："蕢，宰夫也，非刀匕是供，又敢与知防？ 是以饮之也。 "平公曰："寡人亦有过焉，酌而饮寡人！ "杜蕢洗而扬觯，公谓侍者曰："如我死，则必无废斯爵也！ "至于今，既毕献，斯扬觯，谓之"杜举。 " 　　又曰：宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散。 尊者举觯，卑者举角。 (凡觞，一升曰爵，二升曰〈角几〉，三升曰觯，四升曰角，五升曰散也。 ) 　　又曰：鲁祀周公於太庙，爵用玉盏，仍雕，加以壁角。 (爵，君所进于尸也。 仍，因也，因爵之形为称也。 加，加爵也。 散、角，皆以壁饰其口也。 ) 　　又曰：孔子射於矍相之圃，盖观者如堵墙。 使公罔之裘、序点扬觯而语。 公罔之裘扬觯而语曰："幼壮孝弟，耆耋好礼，不从流俗，修身以俟死者，不在此位也！ "盖去者半，处者半。 序点又扬觯而语曰："好学不倦，好礼不变，旄期称道不乱者，不在此位也！ "盖仅有存者。 《三礼图》曰：爵受一升，尾长六寸，博二寸，傅翼，兑(音锐。 )下方足，漆赤云气。 又曰：散受五升。 《左传》曰：凡公行，告于宗庙。 反则饮至，舍爵策勋焉。 (爵，饮酒器也。 置爵则书勋劳。 ) 　　又曰：虢公请器，王赐之爵。 (玉爵也。 爵人贵石也。 ) 　　《后赵书》曰：石虎子韬以琉璃爵、螺杯劝客酒。 《吴志》曰：诸葛恪行酒至张昭，昭不肯饮，曰："此非养老之礼。 "权曰："卿其能令张公辞屈，乃当饮之。 "恪曰："昔师尚父九十，秉旄杖钺，犹未告老。 军旅之事，将军在后；酒食之事，将军在先。 何为不养老也？ "昭为尽爵。 《古今注》曰：章帝章和年，铜酒爵出河内泌水。 《典论》曰：刘表诸子好酒，造三爵：大曰伯雅，中曰仲雅，小曰季雅。 《楚辞·九歌》曰：授北斗兮酌桂浆。 (斗为玉爵。 ) 　　《班婕妤赋》曰：酌羽觞兮销忧。 (孟康曰：羽觞作生爵形，有头尾羽翼也。 ) 　　《太平御览》　宋·李昉 发布时间：2025-09-30 13:32:29 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/34025.html