标题：卷七百六十六 ◎杂物部一 内容： ○胶 　　《周礼》曰：凡相胶，欲朱色而昔。 昔也者，深瑕而泽，紾而抟廉。 (抟，圜也。 廉，瑕严利也。 )鹿胶青白，马胶赤白，牛胶火赤，鼠胶黑，鱼胶饵，犀胶黄。 (皆谓者用其皮或用角也。 ) 　　《礼》曰：脂胶丹漆，无或不良。 监工日号："无作淫巧，以荡上心。 " 　　《史记》曰：赵奢死，蔺相如病笃。 使廉颇攻秦，秦败赵军。 秦之间言曰："秦之所恶，独畏赵奢之子赵括为将耳。 "赵王因以括代廉颇。 相如曰："王以名而使括，若胶柱而鼓瑟耳！ 括徒能读父书传，不知合变也。 "赵王不听，遂将之。 《汉书》曰：晁错上书曰："欲兵威者，始於折胶。 "(秋至，胶可折弓弩，可用匈奴，可以出军。 ) 　　谢承《后汉书》曰：雷义与陈重为交，乡人为之语曰："胶漆虽坚，不如雷与陈。 " 　　《帝王世纪》曰：昭王济汉，船人恶之，以胶船进王。 中流，胶船解，王没于水。 《中洲记》曰：凤麟州以凤喙及麟角合煎作胶，名曰集弦胶，一名连金泥胶，青色如碧玉。 汉武时，西王母使献灵胶四两。 帝不知其妙，以付库。 帝幸上林苑射虎，而弩弦断。 使从驾因取一分胶，口濡以集弦，射虎。 而帝使武士对挽，终不脱，胜未集时。 《吕氏春秋》曰：桓公使人告鲁曰："管夷吾，寡人之仇也，愿生得而亲加手焉！ "鲁君许诺，乃使吏鞟其拳，(以革囊其手也。 )胶其目，盛之以鸱夷。 置之革车。 孔融《同岁论》曰：阿胶径寸，不能止黄河之浊。 《本草经》曰：胶，一名鹿角胶，味甘平，治伤中劳绝、腰痛、瘦，补中益气，妇人无子。 曹植《乐府歌》曰：胶漆至坚，浸之则离。 皎皎素丝，随染色移。 君不我弃，谗人所为。 ○漆 　　《书》曰：兖州厥贡漆丝，豫州厥贡漆枲。 《诗》曰：树之榛栗，椅桐梓漆。 《史记》曰：豫让为智伯报赵襄子，吞炭漆身。 又曰：秦二世立，又欲漆其城。 优旃曰："善！ 上虽无言，固将请之，漆城，城滑荡荡，寇来不能上。 欲就之，易为漆耳，难为阴室。 "於是二世笑而止。 《战国策》曰：三晋分智氏，赵襄子怨智伯，漆其头以为饮器。 《汉书·食货志》曰：漆千大斗，亦比千乘之家。 范晔《后汉书》曰：樊重欲作器，先种漆，而乡人笑之。 积以岁月，皆得其用，向之笑者皆取给焉。 《庄子》曰：山木自寇也，膏火自煎也。 桂可食，故人伐之；漆可用，故人割之。 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 《韩子》曰：舜作食器，斩山木而财之，削锯循其迹，流漆墨其上。 诸侯以为益侈，国之不服者十三。 又曰：尧无胶漆之约，於当世而道行。 《山海经》曰：英鞮之山，其上多出漆。 《列仙传》曰：丁次卿欲还峨眉山，语主人丁氏云："当相为作漆。 "以罂十枚盛水覆口，从次唾之。 百日乃发，皆成漆也。 萧广济《孝子传》曰：申屠勋，字君游。 少失父，与母居。 家贫，佣力供养。 作寿器，用漆五六斛，十年乃成。 何晏《九州论》曰：平安好枣，中山好栗，真定好梨，共汲好漆。 《续述征记》曰：古之漆园在中牟，今犹生漆树也。 梁王时，庄周为漆园吏，则斯地。 《南越志》曰：绥宁白水山多漆树，高十馀丈，刻漆常上树端。 鸡鸣日出之始便刻之，则有所得。 过此时，阴气沦，阳气升，则无所获也。 凡刻漆，别有氏族以为业，膺前缘木处，胼肱如人脚也。 ○蜡 　　《晋中兴书》曰：王敦死，秘不发丧。 裹尸以席，涂之以蜡，埋於斋中。 诸葛瑶等日纵酒淫乐。 《博物志》曰：荒年暂辟穀法：但食蜡半斤，辄支十日不饥。 东阿王尝录甘始同寝处，百日不食，而容体自若，用此术也。 《世说》曰：石季伦以蜡烛炊。 ○黄屑 　　《南方草物状》曰：黄屑在山中，藤生蔓延，缘着树木。 以九月中刮取根皮，干暴。 日南黄屑最黄好，岁以献。 ○皮 　　《书》曰：梁州，厥贡熊、罴、狐、狸、织皮。 《左传》曰：皮之不存，毛将安傅？ 又曰：无终子嘉父使孟乐如晋。 因孟庄子纳虎、豹之皮，以和诸戎。 又曰：齐庄公为勇爵，殖绰、郭最欲预焉。 州绰曰："东闾之役，臣左骖迫，还於门中，识其枚数，可以与於此乎？ 然二子者，譬於禽畜，臣食其肉而寝处其皮矣！ " 　　《尔雅》曰：东北之美者，斥(尺舍切。 )山之文皮焉。 (郭璞曰：虎豹之属，皮有缛彩。 ) 　　《论语》曰：子曰："文犹质也，质犹文也。 虎豹之鞟，犹犬羊之鞟也。 " 　　《汉书》曰：元狩四年，有司言用度不足，请收银锡白金及皮币以足用。 (应劭曰：时国用不足，以白鹿皮为币，朝觐以荐璧。 ) 　　又曰：答布、皮千石，亦比千乘之家。 范晔《后汉书》曰：李恂为兖州刺史，以清约率下。 席羊皮，卧布被。 迁张掖太守，有威重名。 《文子》曰：木强即折，革强即裂。 《神异经》曰：北方有曾冰万里，厚百丈，有鼠在冰下土中焉。 食草木，肉重万斤，可以作脯，食之已热。 (除热病已。 )其皮可以蒙鼓，其闻千里。 有美尾，可以来鼠。 (此尾所在，鼠即聚。 ) 　　《搜神记》曰：旧说大古时，有人远征，家惟有一女，并马一匹。 女思父，乃戏马曰："尔能为我迎得父，吾将嫁汝。 "马乃绝鞅而去，至父所。 父疑家中有故，乘之而还。 后马见女辄怒而奋击。 父怪之，密问女，女具以告父。 父乃射杀马，曝皮於庭。 女之皮所，以足蹙之，曰："尔马，而欲为妇，自取屠割，何如？ "言未竟，皮蹶然忽起，卷女而行。 父还，失。 后大树之间得女及皮，尽化为蚕，绩於树上，其茧厚大，异於常蚕。 邻女取食养之，其收亦倍。 今世或谓蚕为女儿，古之遗语也。 《真子》曰：廊庙之材，盖非一木之枝也；狐白之裘，盖非一狐之皮也。 《韩子》曰：翟人献丰狐、玄豹之皮於晋文。 又曰：西门豹性急，佩韦以缓己；董安于心缓，佩弦以自急。 (常皮也。 ) 　　杨子《法言》曰：羊质虎皮，见草而悦，见豺而战，忘其皮之虎也。 ○筋角 　　《周礼》曰：凡相角，秋閷(音杀)者厚，春閷者薄；稚牛之角直而泽，老牛之角紾而昔；(紾，徒展切。 昔，读为交错之错。 )疚疾险中，(牛有久疾，则角里伤。 )瘠牛之角无泽。 (少润气也。 )角欲青白而丰末。 (丰，大也。 )角长二尺有五寸，三色不失理，谓之牛戴牛。 (三色，本白中青，末丰也。 牛戴牛，角直一牛也。 ) 　　又曰：凡相筋，欲小简而长，大结而泽，则其为兽必剽。 以为弓，则岂异於其兽？ 筋欲敝之敝。 (咀之当孰也。 ) 　　《礼》曰：祭天地之牛角茧粟，宗庙之牛角握，宾客之牛角尺。 《左传》曰：鼷鼠食郊牛角。 《尔雅》曰：北方之美者，幽都之筋、角焉。 (幽都，山名。 谓野牛筋角也。 ) 　　《魏略》曰：大秦国出〈马玄〉鸡、犀角。 《晋书》曰：王凯以帝舅奢豪。 有牛，名八百里骏驳，常莹其蹄角。 《后魏书》曰：桓帝英杰魁岸，马不能胜，常乘安车，驾大牛，角容一石。 《吕氏春秋》曰：宁戚饭牛，扣角而歌。 《淮南万毕术》曰：烧角入山，虎豹自远。 《东方朔占》曰：昔武帝亡剑，不知取者谁，无主名。 请朔往，入宫，见人持两刺，手中复持小牛角。 朔曰："陛下宫中，当有姓林名子鱼者取之。 "帝曰："有之。 "即收考，子鱼服，出剑。 帝曰："朔何其工乎！ 且说其占。 "朔对曰："入宫时，见人持二刺，手中复持小牛角。 因占之，二'木'，'林'字，故知其姓；'角'文似'鱼'，小鱼当为子鱼，故知名子鱼者取之。 " 　　○齿 　　《书》曰：扬州厥贡齿、革、羽、毛，荆州厥贡毛、齿。 《诗》曰：元龟象齿，大赂南金。 《周礼》曰：荆州，其利齿革。 《礼》曰：季春之月，令百工审五库之量；筋、角、齿、羽，无或不良。 《左传》曰：晋韩宣子为政，诸侯之币重。 郑子产谓子曰："象有齿，以焚其身，贿也。 "宣子悦，乃轻币。 《元嘉起居注》曰：弹广州刺史韦朗，象牙三十九枚。 《西京杂记》曰：汉制，天子以象牙为火笼。 ○羽毛 　　《书》曰：仲夏，鸟兽希革。 (夏时，鸟兽毛羽希少。 改，易；革，改也。 )仲秋，鸟兽毛毨。 (毨，理也。 毛更生整理。 )仲冬，鸟兽氄毛。 (鸟兽皆生耎毳细毛，以自温焉。 ) 　　又曰：扬州、荆州，皆贡羽毛。 《周礼》曰：九旗全羽为旞，析羽为旌。 《左传》曰：范宣子假羽毛於齐而弗归，齐人始贰。 (析羽为旌，因谓之羽毛。 ) 　　《尚书大传》曰：夏成五服，齿革羽毛，器乃备。 《魏志》曰：平原太守刘邠，取印囊及山鸡毛著器中，令管辂筮之。 辂曰："内外方圆，五色成文，含宝守信，出则有章，此印囊也。 高丘岩岩，有鸟朱冠，羽翼玄黄，鸣不失晨，此鸡毛也。 " 　　《列女传》曰：老莱子随其妻至於江南而止，曰："鸟兽之解毛，可续而衣也。 " 　　陆机《羽扇赋》曰：昔楚襄王会於章台之上，宋玉、唐勒侍，皆操白鹄之羽以为扇。 张载《羽扇赋》曰：有翔云之素鸟，体自然之至洁。 飘缟羽於清风，拟妙姿於白雪。 ○蘧蒢 　　《方言》曰：箪，粗者谓之蘧蒢。 《晋书》曰：慕容暐见符坚曰："暂屈銮驾，幸臣私第。 "坚许之。 暐出，王嘉曰："推芦作蘧蒢，不成文章。 会天大雨，不得杀羊。 "坚与群臣莫之能解。 是夜大雨，晨，不果出。 《三辅故事》曰：哀帝崩，王莽奏发传太后冢，以蘧蒢裹尸还定陶。 《仓库令》曰：诸输米麦二十斛、蘧蒢一番。 皇甫谧《笃终论》曰：死以蘧蒢裹尸，麻绳约二头。 ○筣笓(上音狸，下音毗) 　　《魏略》曰：裴潜为尚书令，妻子贫乏，织筣笓以自供。 傅咸《劾事》曰：令史张济案行城东，见有新立屋间筣笓障二十丈。 推问，是少府夏侯俊所作，请免俊官。 ○笪(丁葛切) 　　《方言》曰：筕(户当切。 )篖，(音当)自关而东，周洛楚魏之间谓之倚佯，自关而西谓之筕篖，南楚之外谓之篖。 (郭璞曰：筕篖，似蘧蒢，直丈而粗，江东呼为笪。 ) 　　○绳 　　《通俗文》曰：合绳曰纠，单展曰纫，(女邻切。 )织绳曰辫，大绳曰縆。 (古恒切。 ) 　　《易》曰：上古结绳而治，后世圣人易之以书契。 《书》曰：子临兆民，懔乎若朽索之驭六马。 为人上者，奈何不敬？ 又曰：木从绳则正，后从谏则圣。 《左传》曰：吴伐齐，齐公孙挥命其徒曰："人寻约，吴发短。 "(约，绳也。 八尺为寻。 吴欲以绳贯其首。 ) 　　《汉书》曰：龚遂为渤海太守，盗贼不宁。 上问遂曰："君欲何以息其盗贼？ "遂曰："选用贤良，固欲安之。 臣闻治乱国犹治乱绳，不可急，惟缓之，然后可治。 " 　　《东观汉记》曰：吴汉等围朱鲔，岑彭说鲔，鲔从上下索曰："必信，可乘上。 "彭趣索欲上，鲔见其诚，即许降。 后二日。 鲔将轻骑诣彭。 又曰：许皇后父广汉，为宦者丞。 上官桀谋反时，广汉部索其殿中庐，有索长数尺可以缚人者数千枚，满一箧，缄封。 广汉索不得，他吏往得之。 广汉坐论为鬼薪，输掖庭，后为暴室啬夫。 《晋书》曰：刘寔，字子真，平原人。 少贫苦，卖牛衣以自给。 然好学，手绳口诵，博通古今，清身洁己。 州举秀才，皆不行。 《后魏书》曰：杨大眼，武都氐难当之孙，少骁捷。 高祖征南，李冲曲选统校，大眼往求冲，不许。 大眼曰："下官出一技！ "便出长绳三丈，系於髻，走绳直如弦，马驰不及。 冲曰："千载已来，未有若此！ "遂用为军主。 顾谓同僚曰："吾之今日，所谓蛟龙得水之秋，不复与诸军齐列矣！ "武冠六军，淮泗之人，以名止小儿啼。 卒荆州刺史。 《老子》曰：善系者，无绳约而不可解。 《家语》曰：子贡问治民於孔子，孔子曰："懔焉如腐索之御悍马。 " 　　《文子》曰：夫绳之为度也，可卷而怀之，可引而伸之，可直而布之；长而不横，短而不穷，直而不刚。 故圣人体之。 葛洪《神仙传》曰：樊夫人者，刘刚妻也。 俱行道术，各自言胜。 刚行，见虎不敢起，适欲捉，往即嘘之；夫人往捉，虎以面迫地，不视夫人以绳就系虎头，曳之以归。 《幽明录》曰：曲阿有一人，忘姓名。 从京还，逼暮，不得至家。 遇雨，宿广屋中。 雨止月朗，遥见一女子来至屋檐下，便有悲叹之音。 仍解腰中绻(去远切。 )绳，悬屋桷自绞。 又觉屋檐上如有人牵绳，此人密以刀断卷绳，又斫屋上。 见一鬼西走。 向曙，女气方苏，能语，家在前。 持此人将归，向女父母说其事。 或是大运使然，因以女嫁与为妻。 《异记》曰：武康徐氏，宋太元中病疟，连治不断。 有人告之曰：可作数团饭，出道头，呼伤死人姓名，云："为我断疟，今以此团与汝。 "掷之径还，勿反顾也。 病者如言，乃呼晋故车骑将军沈充。 须臾，有乘马导从而至，问："汝为何人？ 而敢名官家！ "因传将去。 举家寻觅经日，乃於冢侧丛棘下得之，绳犹在，时疟遂获痊。 傅玄《九曲诗》曰：岁暮景迈时光绝，安得长绳系日月！ 古诗曰：直如朱弦绳，清如玉壶冰。 《太平御览》　宋·李昉 发布时间：2025-09-30 14:04:19 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/34031.html