标题：卷七百六十九 ◎舟部二 内容： ○叙舟中 　　《方言》曰：舟，自关而东谓之船，自关而西或谓之舟。 方舟或谓之航。 又曰：船首谓之闾，或谓之鹢首。 (今江东贵人船前作青雀，是其象也。 ) 　　《东观汉记》曰：邓训为护羌校尉，缝革为船，置於箅上，以渡河，掩击明羌。 张璠《汉记》曰：梁冀第池中，船无故自覆。 问掾朱穆，穆曰："舟所以济渡万物，不施游戏而已。 今覆者，天戒将军济渡万民，不可长念游戏也。 " 　　《汉宫殿疏》曰：武帝作大池，周匝四十里，名昆明池。 作豫章大船，可载万人，船上起宫室。 《吴记》曰：孙皓问中书令张尚："《诗》言'泛彼柏舟'，惟柏中舟乎？ "尚曰："《诗》云：'桧楫松舟'，亦中也。 "皓忌其胜己，因下狱。 《晋令》曰：水战，飞云船相去五十步，苍隼船相去四十步，金船相去三十步，小儿先登，飞鸟船相去五十步。 《晋朝杂事》曰：太康八年七月，大雨，殿前地陷，方五尺，深数丈，中有破船。 《晋宫阁记》曰：天渊池有紫宫舟、升进船。 曜阳池有飞龙舟、射猎舟。 灵芝池有鸣鹤舟、指南舟。 舍利池有云母舟、无极舟。 都亭池有华润舟、常安舟。 崔鸿《后赵录》曰：张弥帅众一万徙洛阳。 锺{虚}九龙、翁仲铜驼、飞廉锺，一没於河。 募浮没三百人，入河，以竹縆牛头辘轳引之，乃出。 造万斛舟以渡之，至於邺。 《穆天子传》曰：天子乘鸟舟龙本，浮於大沼。 (沼，池。 "龙"下宜有"舟"，皆以龙、鸟为形制，今吴之青雀舫遗象。 ) 　　《山海经》曰：大人之国，坐而削船。 《世本》曰：共鼓、货狄作舟。 (共鼓、货狄，黄帝二臣。 ) 　　又曰：廪君名曰豫相，姓已氏，即与樊氏、曋(音审)氏、柏氏、郑氏凡五姓争神。 以土为船，雕文画之，而浮水中，其船浮者，神以为君。 他姓船不能浮，独廪君船浮，因立为君。 《蜀王本记》曰：秦为舶船万艘，欲攻楚。 《吕氏春秋》曰：虞姁作舟。 (姁，音劬、诩二音。 ) 　　又曰：荆有佽飞者，得宝剑。 涉江中流，而有蛟夹绕其船。 佽飞拔宝剑，赴江刺蛟，杀之，舟中人皆活。 荆王闻之，位以执圭。 又曰：楚人有涉江者，其剑自舟中坠於水，遽契其舟曰："是吾剑所从坠也。 "舟去，从所契处入求之，而舟已行，剑不行，若此，不亦惑乎！ 又曰：伍员如吴，过於荆。 至江上，欲涉，见一丈人刺小船方将渡。 从而请焉，丈人渡之。 又曰：管夷吾、百里奚，霸王之船、骥也。 绝江者托於船，致远者托於骥。 《淮南子》曰：汤、武，圣主也，而不能与越人乘舲舟而浮於江湖。 (舲舟，小船者也。 ) 　　又曰：楚人有乘船而遇大风者，投於水，非不贪生而畏死也，或於死而反忘於生。 又曰：龙船鹢首，浮吹以虞，此游於水也。 (於船中吹籁与竽以为乐，故曰浮吹以虞者也。 ) 　　《衡波传》曰：孔子使子贡，久而不来。 孔子谓弟子占之，遇《鼎》，(《鼎》，易卦也。 )皆言无足不来。 颜回掩口而笑，子曰："回也哂，谓赐来也。 曰："无足者，乘舟而来至矣。 " 　　《说苑》曰：梁相死，惠子欲之梁，渡河而遽堕水中，船人救之，曰："子欲何之而遽也？ "曰："梁无相，吾欲往相之。 "船人曰："子居船楫之间而溺，无我则死矣，子何能相梁乎！ "惠子曰："居艘长楫之间，不如子；至於安国家社稷，子比我矇矇，如未视狗耳！ " 　　又曰：晋平公使叔向聘吴，吴人饰舟以逆之，左右各五百人，有绣衣豹裘者，锦衣狐裘者。 叔向归，以告平公："吴其亡乎！ " 　　《潜夫论》曰：人行之动天地，譬车上御驷马，蓬中棹舟，虽有覆载，犹在我所之。 蒋子《万机论》曰：吴、越争於五湖，用舟楫而相触，怯勇共覆，钝利俱倾。 顾谭《新言》曰：蓬蒿生于泰山之上，豫章长于穷薮之中，良匠造舟、兴宫、建庙，必不取泰山之陋质而弃穷薮之美材，明矣！ 又曰：奔车失辖，泛舟无楫，欲以不覆，未之有也。 谯周《法训》曰：以道为天下者，犹乘安舟而由广路：安舟难成，可久处也；广路难至，可常行也。 又曰：乘船曲折，不失其渎，是善乘舟者。 袁准《正书》曰：非其所事而强学，犹以百万之师，积之河济之中，其用舟楫，固不如江汉之良。 杜夷《幽求》曰：轻舟可以救溺，濡幕可以济焚。 《抱朴子》曰：欲以弊药必升腾者，何异策蹇驴而欲寻遗风，棹蓝舟而欲济大川！ 《语林》曰：刘道真遭乱，於河侧自牵船。 见一老妪，采桑逆旅，刘谓之曰："女子何不调机利杼，而采桑逆旅？ "女答曰："丈夫何不跨马挥鞭，而牵船河侧？ " 　　王子年《拾遗记》曰：周昭王二十四年，涂修国献青凤、丹鹄，各一雌一雄。 孟夏之时，凤、鹄皆脱易毛羽。 聚鹄翅为羽扇，凤羽以饰车盖。 扇名游飘，二名条翮，三名亏光，四名侧影。 时东瓯献二美女，一名延娟，二名造娱。 使此二人更摇此扇，侍於王侧，轻风乍至，泠然自凉。 昭王沦於江汉，二女与乘舟来，愿同没汉水。 故江汉之民，到今思之，立祠於江湄。 数十年间，人於江汉之上，犹见王与二女，乘舟戏於水际。 至暮春上已之日，禊集於祠间，或以时鲜甘味，采杜兰之叶，以包裹之，沉於水中；或结五色纱囊盛食，或用金铁之器，并沉於波中。 以惊蛟龙水虫，使畏之，不侵食也。 其祠号曰招祗之祠。 又曰：轩皇变乘桴以造舟楫，水物为之翔踊，沧海为之恬波。 又曰：周武王东伐夜郎，济河时，云明如昼。 八百之旅，皆荐贤而歌。 有大蜂，状如丹鸟，飞集王舟，因以鸟画幡旗。 翌日而枭纣，名其船曰蜂舟。 鲁哀公二年，郑人击赵，简子得其蜂旗，则其遗类也。 事出太公《六韬》。 又曰：汉成帝尝与飞燕泛舟戏太液池。 以沙棠为舟，贵不沉没也。 以云母饰於鹢首，一名云母舟。 又刻大桐木为虬龙，雕饰如真像，以夹云舟而行。 又曰：比翼鸟多力，状以鹄。 衔南海之丹泥，巢昆岑之玄木，而止其中，遇圣人则来翔集，以表周公辅圣人之力也。 又曰：汉武思李夫人之俦，不可复得。 时始穿昆灵池，泛翔螭舟，帝自歌曲，使女伶歌之。 时日已西倾，凉风激水，女伶歌甚遒，自赋《叶落哀蝉》之曲。 又曰：张丞之母孙氏，怀丞之时，乘轻舫游於江浦之际。 忽有白蛇，长三尺，腾入舟中。 母咒曰："若祯吉，勿毒噬我。 "乃将还，置诸房内。 一宿视之，不复见蛇，嗟而惜之。 《韵集》曰：蠲，鹢首，天子船也。 《吴越春秋》曰：吴王僚二年，使公子光伐楚，以报前来诛庆封也。 吴师败而亡舟，光惧，困复得王，舟乏而还。 又曰：范蠡既灭吴，乃乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所适。 《郡国志》》曰：济州有浮山，故老相传云：尧时大雨，此浮水上。 时有人缆船於岩石间，今犹有断铁锁。 《吴时外国传》曰：扶南国伐木为船，长者十二寻，广肘六尺，头尾似鱼，皆以铁镊露装。 大者载百人，人有长短桡及篙各一。 从头至尾，面有五十人作，或四十二人，随船大小。 立则用长桡，坐则用短桡，水浅乃用篙。 皆当上应声如一。 《杜兰香别传》曰：香降张硕，硕既成婚，香便去，绝不来。 年馀，硕船行，忽见香乘车於山际。 硕不胜惊喜，遥往造香。 见香悲喜，香亦有悦色。 言语顷时，硕欲登其车，其婢举手排之，嶷然山立。 硕复欲车前上车，奴攘臂排之，硕於是遂退。 《续搜神记》曰：临淮公荀序，字休玄。 母华夫人，怜爱过常。 年十岁，从南临归，经青草湖，时正帆风駃，序出塞郭上落水。 比得下帆，已行数十里，洪波淼漫。 母抚膺远望，少顷，见一掘头船，渔父以楫拨船如飞，载序还之，云："送府君还。 "荀后位至常伯长沙相，故云"府君"也。 又曰：合肥口有大舶船，云是曹公舶船。 常有渔人夜宿其傍，以船系之。 但闻筝弦之音，又音气非常。 渔人又梦人驱遣去，云"勿近官船！ "此人惊觉，即移船去。 相传云：曹公载数妓，船覆於此，今犹存焉。 《异苑》曰：扶南国治生，皆用黄金僦船，东西远近雇一觔。 时有不至所届，欲减金数，船主便作幻诳，使船底砥折，状欲沦滞海中，进退不动。 众人惊怖，还请赛，船合如初也。 又曰：越巂郡会无县，有元马河，中有铜舫船。 《嵩阳记》曰：山东北五丫山上，有池。 池有破舟，云禹乘来也。 《三秦记》曰：俗云：太一山有水，神人乘船。 今有故漆船也。 刘欣期《交州记》曰：安定县有越王铜船，潮退时有见者。 合浦四十里有潮，阴雨日，百姓樵采，见铜船出水上。 《南州异物志》曰：外域人名船曰舡，大者长二十馀丈，高去水三二丈，望之如阁道，载六七百人，物出万斛。 《太平御览》　宋·李昉 发布时间：2025-09-30 14:18:18 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/34034.html