标题：卷八百九十一 ◎兽部三 内容： ○虎上 　　《说文》曰：虎，山兽之君也。 《春秋运斗枢》曰：枢星散而为虎。 《易·复卦》曰：履虎尾，不咥人，亨。 又《颐卦》曰：虎视眈眈，其欲逐逐。 《易·革卦》：九五像曰：大人虎变，其文炳也。 《易通卦验》曰：立秋，虎始啸。 《月令》曰：仲冬，虎始交。 《礼记》曰：孔子过太山侧，有妇人哭於墓者而哀。 夫子式而听之，使子贡问之曰："子之坎蘙，一势重有忧者。 "而曰："然。 昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。 "夫子曰："何为不去？ "曰："无苛政。 "钟曰："小子识之，苛政猛于虎也。 " 　　《左传·绪瀚四年》曰：若敖娶于云阝，生斗膊等。 若敖卒，从其母畜于云阝。 淫于云阝子之女，生子文焉。 云阝夫人使弃诸梦中。 (梦，泽。 )虎乳之。 云阝子田，见之，惧而归夫人，以告，(告女私通所生。 )遂使收之。 楚人谓乳为穀，谓虎为於菟，故命之曰斗穀於菟。 《春秋考异邮》曰：三九二十七，七者阳气成，故虎七月而生。 阳立于七，故虎首尾长七尺。 般般文者，阴阳杂也。 《春秋演孔图》曰：天命荡，白虎戏朝。 其终，白虎在野。 《尔雅》曰：甝，白虎。 (汉宣帝时，南郡获白虎，献其皮骨爪牙也。 )〈虎儵〉，黑虎。 (〈虎儵〉，音叙。 甝，胡甘切。 ) 　　《汉书》曰：猛虎之犹与，不如蜂虿掷曷蠚。 又曰：武帝玄狩中，南郡获白虎，以为宝。 又曰：李广北平郡出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没羽。 视之，石也。 明日射之，终不能入矣。 又曰：司马迁书曰：猛虎在山中，百兽震恐。 及陷槛阱，摇尾而求食，积威约之渐也。 又曰：李敢子禹，有宠于太子。 禹有勇，上召禹使刺虎。 悬下圈中，未至地，有诏引出之。 禹以剑斫绝累，欲刺虎。 上壮之，遂放焉。 《后汉书》曰：刘昆字桓公，光武时为弘农太守。 先是，崤渑驿道多虎灾，行旅不通。 昆为政三年，仁化大行，虎皆负子渡河。 帝闻而异之。 后徵为光禄勋，诏问昆曰："前在江陵，返风灭火；后守弘农，虎北渡河。 行何德政而致是事？ "昆对曰："偶然耳。 "煮右皆笑其质讷。 帝叹曰："杆乃长者之言也。 "顾命书诸策。 又曰：宋均迁九江太守，郡多虎暴，数为人患。 常募设槛阱，而犹多伤害。 (槛为机以捕兽，阱谓穿地陷之。 )均到，下记属县曰："夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。 且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。 今为人害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤植稻也。 其务退奸贪，思进忠善。 可一去槛阱，除削课制。 "其后传言虎相与东游渡江。 又曰：法雄为南郡太守。 郡滨带江沔，又有云梦薮泽。 (云梦泽，今在安州。 )永初中，多虎狼植旦。 前太守赏募张捕，反为所害者甚众。 雄乃移书属县曰："凡虎狼之在山林，犹人之居城市。 古者至化之代，猛兽不扰，皆由恩信宽泽，仁及飞走。 太守虽不德，敢忘其义！ 记到，其毁坏槛阱，不得妄捕山林。 "是后虎害稍息，人以获安。 在郡数岁，岁常丰稔。 又曰：童恢字汉宗，为不其令。 户人常为虎所害，乃设槛捕之，生获二虎。 恢咒虎曰："天生万物，惟人为贵。 虎狼当食六畜，而残暴于人。 王法杀人者死，伤人则论法。 若是杀人者，当垂头服罪。 自知非者，当号呼称冤。 "一虎低头闭目，状若震惧，即时杀之。 一乃踊跃自奋，遂放之。 谢承《后汉书》曰：豫章刘陵，字孟高，为长沙安成长。 先时多虎，百姓患之，皆从他县。 陵之官，修德政。 逾月，虎悉出界，去贸苍还。 《汉皇德传》曰：世祖遣邓禹西征，送之于道。 既返，因于野王猎。 路见二老翁即禽，世祖问曰："禽何向？ "并举首西指，言："杆中多虎，臣每即禽，虎亦即臣。 大王勿往也。 " 　　《方言》曰：虎，陈、魏、宋、楚之间或谓之李父，江淮南楚之间谓之李耳，(虎食物，值耳即止，以触其讳故。 )或谓之於〈虎兔〉。 (於音乌，〈虎兔〉音窦。 匠箔南山夷呼虎为〈虎兔〉。 自关东西或谓之伯都也。 ) 　　《风俗通》曰：呼虎为李耳，俗说虎本南郡中庐李氏公所化。 为呼李耳因喜，呼班便怒。 《龙鱼河图》曰：悬文虎鼻门上，宜官，子孙带印绶。 悬虎鼻门中，周一年，取烧作屑，与妇引之，二月中便有儿，生贵子。 勿令人知之，泄则不验也。 亦勿令妇人见之。 《春秋后语》曰：楚黄歇说秦昭王曰："天下强国，莫过于秦楚。 今闻大王欲伐楚，此犹两虎相与斗，而驽犬受蒲爸，不如善楚也。 " 　　又曰：秦惠王谓陈轸曰："今韩魏相攻，期年不解。 或谓寡人救植点，或曰勿救便。 寡人不能自为决，愿子为寡人计之。 "轸曰："亦常有以卞庄子之刺虎闻于王者乎？ "王曰："不闻。 "轸曰："卞庄子方刺虎，而卞竖子止之，曰：'两虎方食牛，牛甘必争，争必斗。 斗则大者伤，小者死。 从伤而刺之，一举必有双虎之名'。 卞庄子以为然，立而顾之。 有顷，两虎果斗，大者伤，小者死，一举果有双虎之功。 今韩魏相攻，期年不解，是必大国伤，小国亡。 从伤而伐之，一举必有二实。 此犹卞庄子刺虎之类也。 "惠王曰："善。 "咒不救。 待其败而攻之，果大克也。 《吴越春秋》曰：吴王葬昌门外，金玉精上为白虎。 《列士传》曰：秦召公子无忌，无忌不行，使朱亥奉璧一诗。 秦王大怒，将朱亥着虎圈中。 亥瞋目视虎，眦裂，血出溅虎，虎终不敢动。 《穆天子传》曰：有虎在于葭中，(葭，苇。 )七萃之士曰高奔戎，乃生捕虎而献之。 天子命为柙，(柙，槛。 )而畜之东虞，是曰虎牢。 (今苜眶成皋县是也。 ) 　　《山海经》曰：孟山、鸟鼠同穴之山，其上多白虎也。 又曰：狄山，爰有熊罴文虎。 幽都之山黑水上有玄虎。 《试萦》曰：虎豹之驹未成文，而有食牛之气。 又曰：中黄伯曰："余左执太行之夔，而右惨鬋虎。 " 　　《韩子》曰：庞共与太子质于邯郸，谓魏王曰："今一人言市有虎，王信乎？ "王曰："不。 ""二人言，王信乎？ "王曰："不。 ""三人言，王信乎？ "曰："寡人信之。 "庞共曰："夫市伍垄明矣，而三人言，成市虎。 今邯郸去魏远于市，议臣者过三人，愿王察之。 "庞共从邯郸还，境不得入。 又曰：夫虎之所以能伏狗者，爪牙也。 使虎释其爪牙，而使狗用之，则虎反服于狗矣。 人主者，以刑德制臣。 今君失其刑德而使臣用之，则君反制于臣矣。 《管子》曰：桀之时，女乐三万人。 放虎于市，观其惊骇。 《列子》曰：梁鸯曰："养虎之法，凡顺之则喜，逆之则怒，此血气者性也。 夫食虎物，不敢以生物与之，为其杀之，恐怒也；不敢以全物与之，为其决之，恐怒也。 "(《庄子》同。 ) 　　《孟子》曰：晋人有冯妇者，善搏虎。 有众逐虎，望见冯妇趋而迎之。 《孙卿子》曰：望见寝木，以为伏虎。 《吕氏春秋》曰：衣人在寒，食人在饥。 陈思称：投虎千金，不如一豚肩。 《淮南子》曰：中行缪伯手搏虎而不能生也。 (中行缪伯，晋臣也。 力能搏虎，而不能伏之也。 ) 　　又曰：蛇不可使为足，虎不可使缘木。 《淮南万毕术》曰：烧角入山，则虎豹自远，恶其臭也。 又曰：昔者牛哀病，七日，化而为虎。 其兄启户而入，虎搏而杀之。 方其为虎，不知其常为人也；方其为人，不知其且为虎也。 (且犹将也。 ) 　　又曰：虎啸则谷风生。 《说苑》曰：孔鸟爱羽，虎豹爱爪，所以辅其身也。 《抱朴子》曰：虎及鹿兔皆寿千岁。 满五百岁者，其色皆白。 又曰：或问为道者多在山林，山林虎狼之室，何以避之？ 抱朴子曰："古之入山者，佩黄神越章。 其广四寸，其字百二十，以封泥着所住之四方各百步，则虎狼不敢近其内也。 " 　　又曰：山中寅日称虞吏者，虎也。 又曰：蔡诞入山，还其家，云被谪到昆仑，昆仑山下白虎、蜲蛇长百馀里，其口中牙皆如三百斛舡大。 《风俗通》曰：虎者阳物，百兽之长也，能噬食鬼魅。 今人卒得病，烧皮饮之。 系其衣服亦辟恶。 此甚验。 又曰：桃梗、苇茭、画虎。 谨案案《黄帝书》：上古之时，有神荼与郁垒，兄弟二人，性能执鬼。 度朔山上桃树下简阅百鬼，鬼无道理妄为人祸，荼与郁垒缚以苇索，执以食虎。 於是官常以腊除夕饰桃人、画虎於门。 皆是追效前事，冀以御凶也。 又曰：宋均为九江太守，虎负子渡江。 案虎毛婆娑，岂犯阳侯波？ 里语云："狐欲渡河，无奈尾何？ "舟人尚有惧，况虎耶？ 若德被誓海，虎亦不能至鬼方也。 蒋济《万机论》曰：猛虎不处卑势，鸷鸟不立垂枝也。 《西京杂记》曰：李广与兄弟猎于冥山之北，见卧虎焉，射，一矢毙。 继其髑髅以为枕，示服猛也；铸铜像其形为溲器，示厌服之也。 又曰：余所知有鞠道龙，善为幻术。 常向余说曰："东海人黄公，少时为幻，秦末有白虎见东海，诏遣黄公以赤刀往厌之。 术既不行，遂为虎所杀。 三辅人俗用以为戏，汉朝亦取之为角抵戏焉。 " 　　《王子年拾遗录》曰：始皇二年，謇涓国画工者名烈裔，刻白玉两虎，削玉为毛，有如真矣，不点两目睛。 始皇使余工夜往点之为睛。 旦往，虎即飞去。 明年，南郡有献白虎二头。 始皇使视之，乃是先刻玉。 始皇命去目睛，二虎不能复去。 《太平御览》　宋·李昉 发布时间：2025-10-01 17:33:49 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/34237.html