标题：卷九百一十六 ◎羽族部三 内容： ○鸾 　　《春秋玄命苞》曰：火离为鸾。 《春秋孔演图》曰：天子官守以贤举，则鸾在野。 《春秋运斗枢》曰：天枢得，则鸾鸟集。 《诗含神雾》曰：王者，德化充塞，照洞八冥，则鸾臻。 《尚书中候》曰：昔者轩提像，鸾鸟来仪。 又曰：周公归政於成王，太平制礼，鸾鸟见。 《孝经援神契》曰：德至鸟兽，则鸾鸟舞。 谢承《后汉书》曰：方储，字圣明。 幼丧父，事母。 母终，日自负土成坟，种奇树千株，鸾鸟栖其上，白兔游其下。 又曰：灵帝建宁四年，河南上言：二凤皇、二鸾鸟集原县。 《东观汉记》曰：王阜为重泉令，鸾鸟止学宫阙。 阜使掾沙叠为张雅乐击磬，鸟举足垂翼，应声而舞。 止县庭，留十余日去。 《北史》后魏柳楷对萧宝寅曰："阁王齐明帝子，天下所属，且谣言曰：'鸾生十子，九子毈，一子不毈，关中乱。 '武王有乱臣十人。 乱者，理也。 大王当理关中，何所疑虑？ " 　　《山海经》曰：轩辕之国，清沃之野，鸾鸟自歌。 (《海内经》云：广都之野鸾自歌。 ) 　　又曰：女床之山有鸟焉，其状如翟，而五彩以文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。 《说文》曰：鸾者，神灵之精也。 赤色，五彩，鸡形，鸣中主音，颂声作则至。 《周书·王会》曰：成王时，氐羌献鸾鸟。 孙氏《瑞应图》曰：鸾鸟，赤神之精，凤皇之佐。 鸣中五音，肃肃雍雍，喜则鸣舞人君。 行步有容，进退有度。 祭祠、宰人咸有敬让，莱糙、亲疏有序则至。 一本曰：心识锺律，律调则至，鸣舞以和之。 《汉武内传》曰：西王母曰："仙之次药，有灵丘仓鸾之血。 " 　　焦赣《易林》曰：温山松柏，常茂不落。 鸾凤以庇，得其欢乐。 《括地图》曰：羽民有羽，飞不远。 多鸾鸟，食其卵。 去九疑四万二千里。 《抱朴子》曰：《昆仑图》曰："鸾鸟似凤而白缨，闻乐则蹈节而舞，至则国安乐。 " 　　《决录》注曰：辛缮，字公文。 治《春秋》谶纬，隐居华阴，光武徵不至者。 有大鸟，高五尺，鸡首燕颔，蛇颈鱼尾，五色备举而多青。 栖缮槐树，旬时不去。 弘农太守以闻，诏问百僚，咸以为凤。 太史令蔡衡对曰："凡像凤者有五多：赤色者凤多，黄色者鹓雏多，青者鸾多，紫者鸑鷟多，白者鹄多。 今此鸟多青者，乃鸾，非凤也。 "上善其言。 三公闻之，咸逊位避缮，缮不起。 车频《秦书》曰：符坚时，关陇人安，百姓丰乐。 民歌曰："长安大街，两边种槐。 下走朱轮，上有鸾栖。 " 　　崔骃《七言诗》曰：鸾鸟高翔时来仪，应治归德合枉彐，啄食拣实蚁池。 范太《鸾鸟诗序》曰：琤蚌王结罝峻祁之山，获一鸾鸟。 王甚袄戤，欲其鸣而不能致。 乃饰以金樊，飨以珍羞，对之逾戚，三年不鸣。 夫人曰："闻鸟见其类而后鸣，可悬镜以映之。 "王从言。 鸾睹影，感契慨焉，悲鸣哀响中宵，一奋而绝。 ○鹤 　　《韵集》曰：鹤，善鸣鸟。 《春秋说题辞》曰：鹤知夜半。 (鹤，水鸟也。 夜半水位感其生气，则益喜而鸣。 ) 　　《易通卦验》曰：立夏，清风至而鹤鸣。 《周易》曰：鸣鹤在阴，其子和之。 《左传》曰：狄人伐卫。 懿公好鹤，鹤有乘轩者。 将战，国人受甲者皆曰："使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！ " 　　《毛诗》曰：《鹤鸣》，诲宣王也。 鹤鸣於九皋，声闻于天。 (兴也。 皋，署也。 言身隐而名着。 ) 　　《诗义疏》曰：鹤，大如鹅，长三尺，脚青黑，高三尺馀，赤颊赤目，喙长四寸。 多纯白，亦有苍色者。 今人谓之"赤颊"。 常夜半鸣，高闻八九里，惟老者乃声下。 今吴人园中及士大夫家皆养之，鸡鸣时亦鸣。 《汉书》曰：王莽常以鹤髓渍穀种学仙。 《后汉书·郑弘传》注引孔灵符《会稽记》曰：射的山南有白鹤，为仙人取箭。 弘常彩薪，得一遗箭。 顷有人觅，弘还之，问何所欲。 弘识其神人也，曰："常患若耶溪载薪为难，愿旦南风、暮北风。 "移后果然。 故若耶溪风至今呼为"郑公风"也。 《晋书》曰：嵇绍始入洛，或谓王戎曰："昨於稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。 "戎曰："君复未见其父耳。 " 　　又曰：吴隐之，年十馀岁，丁父忧，每号泣，行人为之流涕。 事母孝谨。 及其执丧，哀毁过礼。 家贫，无人鸣鼓，每至哭临之时，常有双鹤唳。 及祥练之夕，复有群雁俱集。 《宋书》曰：齐高帝镇淮阴，为宋明帝所疑，被徵为黄门郎，深怀忧虑。 见平泽有群鹤，仍命笔咏之曰："八风舞遥翮，九野弄清音。 一摧云间志，为君苑中禽。 " 　　《梁书》曰：庾域母好鹤唳。 域在位营求，孜孜不怠。 一旦，双鹤来下。 论者以为孝感所致。 《庄子》曰：凫糁虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。 又曰：老子谓孔子曰："夫鹤不日浴而白，乌不日黔而黑。 " 　　《列子》曰：詹何曰："闻先大夫之言，蒲且子之弋弱弓纤缴，乘风振之，连双鹤於青云之际，用心专，动手均也。 " 　　《墨子》曰：子禽问曰："多言有益乎"对曰："虾蟆日夜鸣，口乾而人不听之；鹤鸡时夜而鸣，天下振动。 多言何益？ " 　　《抱朴子》曰：周穆王南征，一锯ā化：君子为猿为鹤，小人为虫为沙。 《神异经》曰：西海之外有鹤国，男女皆长七寸。 为人自然有礼，经论跪拜。 寿三百岁。 人行如飞，日千里。 百物不敢犯之，惟畏海鹤，鹤遇即吞之，亦寿三百岁，人在鹤腹中不世。 《琴操》曰：高陵牧子取妻五年无子，父兄欲为改娶，妻闻，中夜惊起，倚户悲啸。 牧子闻之，援琴鼓之云："痛恩袄戤永离，叹别鹤以舒情。 "故曰：《别鹤操》。 《论衡·艺增》篇曰：鹤鸣九折之泽，声闻于天。 此增益也。 案：鹤鸣参天，人则不闻。 鸣在于泽，云何谓乎？ 《八王故事》曰：陆机为成都王所诛，顾左右叹曰："今欲闻华亭鹤唳，不可复得。 " 　　《陶侃别传》曰：侃丁母艰，在墓下，忽有二客来吊，不哭而退。 仪形鲜异，知非常人，遣看之，但见双鹤飞而撤觎。 《世说》曰：刘尊祖少为殷中军所知，称之於庾公。 庾公甚欣，便取为佐引见，坐独榻上与语，刘尔日殊不称。 庾公小失望，遂名之为羊公鹤。 昔羊叔子有鹤，能舞，常向客称之，客至，试，使驱来，氃氋而不能舞，故称云。 又曰：衫戋道林好鹤，时有遗其双鹤者，趐长欲飞，林意惜之，乃铩其翮。 鹤轩翥不能复起，乃舒翼反顾，视之似懊丧意。 林公曰："既有陵云之姿，何肯为人作耳目近玩乎？ "养令翮成，遂放飞去。 《述异记》曰：宋玄嘉初，镇北将军王仲德镇彭城。 左右出猎，遇一鹤将二子，悉禽之，归以献王。 王使养之。 其小者，口为人所裂，遂不能饮食。 大者辄含粟哺之，饮辄含水饮之，先令蒲哎，未曾亡也。 王甚袄戤，令精加养视。 大者羽翮先成，每翥撤觎。 小者尚未能飞，大者终不先去，留饮饴之。 又於庭中蹇跃，教其飞飏六十馀日，小者能飞，乃与俱去。 《风土记》曰：鸣鹤戒露。 此鸟性警，至八月白露降，流於草上，滴滴有声，因即高鸣相警，移徙所宿处。 《淮南八公相鹤经》曰：鹤者，阳鸟也，而游於阳，因金气依火精以自养。 金数九，火数七，故七年小变，十六年大变，百六十年变止，千六百年形定。 体尚洁，故其色白；声闻天，故头赤；食於水，故其喙长；轩於前，故后指短；栖於陆，故足高而尾凋；翔於云，故毛丰而肉疏；大喉以吐故，修颈以纳新，故生天寿不可量；戍以体无青、黄二色者，木土之气内养，故不表於外。 是以行必依洲屿，止不集林木，盖羽族之宗长，仙人之骐骥也。 鹤之上相；瘦头朱顶，露眼黑精，高鼻短喙，〈骨圭〉(音故列切。 )颊〈骨毛〉耳，长颈促身，燕膺凤翼雀尾，龟背鳖腹，轩前腹后，高足粗节，洪髀纤指，此相植蹈者也。 鸣则闻於天，飞则一举千里。 鹤二年落子毛，易黑点；三年产伏，复七年羽翮具，复七年飞薄云汉，复七年舞应节，复七年昼夜十二时鸣声中律；复百六十年不食生物，复大毛落，茸毛生，雪白或纯黑，泥水不污；复百六十年，雄雌相见，目精不转而孕；千六百年，饮而不食，鸾凤同为群。 圣人在位，则与凤皇翔於甸。 《穆天子传》曰：至於巨搜氏，巨搜之人乃献白鹤之血，以饮天子。 又曰：天子饮於孟氏，爰舞白鹤二八。 《吴越春秋》曰：吴王阖闾有女。 王伐楚，与夫人及女会食蒸鱼，王常半以与女。 女怨曰："王食我残鱼，辱我，不忍久生！ "乃自杀。 阖闾痛之，葬於邦西昌门，凿地为女坟，积玉为山，丈石为郭，仅狞叆、玉杯、银樽、珠襦植郸皆以送女。 乃舞白鹤於吴市中，令万民随观之。 遂使与鹤俱入羡门，因塞之以送死。 《汉武帝内传》曰：宣帝即位，尊孝武庙为世宗行所。 巡狩郡国，皆立庙。 告祠世宗庙，曰有白鹤集后庭。 《东观汉记》曰：章帝至岱宗，柴望毕，白鹄三十从西南来，经祠坛上。 《列仙传》曰：王子乔见桓良曰："庚我缑氏山头。 "至期，果乘白鹤住山颠，望之不得到。 又曰：萧史善吹箫，能致白鹤。 《神仙传》曰：介像死，吴先帝思之，以像所住屋为庙，时时往祭之，有白鹤来止。 李尊《太玄真人茅君内传》曰：茅盈留句曲山，告二弟曰："吾去有局任，不复得数相涂却。 "父老歌曰："茅山连金陵，江湖据下流。 三神乘白鹤，各在一山头。 佳雨灌早稻，陆田亦复周。 妻子保堂室，使我无百忧。 白鹤翔金穴，何时复来游？ " 　　《邴原别传》曰：邴君所谓云中白鹤，非鹑鷃之网能虏簵。 《永嘉郡记》曰：沭溪野青田中有双白鹤，年年生伏，长大便去。 只伯馀父母一诗在耳，精白可爱，多云神仙所养。 《荆州记》曰：衡山有三峰，极秀。 一峰名紫盖峰，欠觎明景，辄有一诗白鹤回翔其上，清响亮彻。 焦赣《易林》曰：白鹤衔珠。 王韶之《神镜记》曰：苜眶郡南百馀里有兰岩，常有双鹤，素羽皎然，日夕偶影翔集。 传云："昔夫妇俱隐此，年数百岁，化成此鹤。 " 　　《临海记》曰：郡西北有白鹤山，周回六十里，高三百丈。 有泄水悬注，遥望如倒挂白鹤，因以为名。 古老相传云：此山昔有鹤，晨飞入会稽雷门鼓中。 於是雷门鼓鸣，洛阳闻之。 孙恩时斫此鼓，见白鹤飞出，高翔入云。 此后鼓无复远声。 《古歌辞》曰：飞来白鹤，从西北来，十十五五，罗列成行。 妻籽盎病，不能相随，五里还顾，量蕊徘徊。 吾欲衔汝去，口噤不能开；吾欲负汝去，毛羽日摧颓。 《唐书》曰：天宝中，华阴郡奏：白鹤见於西岳五福峰。 又曰：至德中，肃宗降道戤辰，有庆云属天，白鹤飞舞於上所居殿宇，翱翔二十馀匝而去。 《战国策》曰：庄辛谓楚襄王曰："黄鹤生江海，俯啄鰋鲤，仰断菱藕，奋其六翮，自以为伍录，与人无争。 不知夫射者方虚隆矢，治矰缴，将加己者万仞之上。 故昼游江湖，媳憎鼎俎。 《韩诗外传》曰：田饶事鲁哀公而不见察，谓哀公曰："夫鸡有五德，君犹瀹而食之者，以其所从来近也；未若黄鹤一举千里，止君园池，啄君稻粱，君犹贵之，以其所从来远也。 故臣将去君，黄鹤举矣！ " 　　《离骚》曰：黄鹤之一举兮，知山川之纡曲；再举兮，知天地之圆方。 《述异传》曰：荀瑰，字叔玮，潜栖却粒。 常东游，憩江夏黄鹤楼上，望西南，有物飘然，降自宵汉。 俄顷已至，乃驾鹤植钓也。 鹤止户侧，仙者就席。 羽衣虹裳，宾主欢对。 已而辞去，跨鹤腾空，渺然烟灭。 《韩子》曰：师旷鼓新声。 平公问师旷："杆何声也？ "曰："清商。 "公曰："最悲乎？ "师旷曰："不如清徵"，公曰："可得闻乎？ "师旷曰："古之得听清徵者，皆有德义之君。 "公曰："得试之乎？ "师旷不得已，援琴一奏，有玄鹤二八从南方来，集於廓门之危；再而列；三奏，延颈而鸣，舒翼而舞，音中宫商。 公大悦，提觞起为师旷寿。 其后大旱。 孙氏《瑞应图》曰：玄鹤者，知音乐之节至。 又曰：黄帝习《昆仑》以舞众神，玄鹤二八翔其右。 伏侯《古今注》曰：鹤千岁则变苍，又千岁黑，所谓玄鹤也。 《王子年拾遗记》曰：周昭王时，途修国献青凤、丹鹤各一雄一雌。 以潭皋之粟喂之，以溶溪之水饮之。 左思《吴都赋》曰：青鹤鹙鸧。 ○鸿 　　《礼记》曰：前有车骑，则载飞鸿。 (取其飞有行列，举於旗首以惊众。 ) 　　又曰：孟春之月，鸿雁来；(鸿自南方来，将北，反其居也。 )季秋之月，鸿雁来宾。 (来宾，言客止来去也。 ) 　　《左传》曰：卫献公戒孙文子、宁惠子食，皆服而朝。 日旰不召，(敕戒二子，喻宀宴食，皆服朝衣，待命旰食。 )而射鸿於囿，二子从之。 公不释皮冠而与之言，二子怒，如宿。 (宿，孙文子邑。 ) 　　《毛诗》曰：《鸿雁》美宣王也。 (大曰鸿，小曰雁。 ) 　　又曰：鸿飞遵渚，公归无所。 《毛诗义疏》曰：鸿鹄，羽毛光泽纯白，似鹤而大，长颈，肉美如雁。 又有小鸿，大小如凫，色亦白，今人直谓鸿也。 《周易·渐》曰：初六，鸿渐於干；上九，鸿渐于陆。 其羽可用威仪，吉。 (鸿，水鸟也。 適进之义，始於下而升，故以鸿为喻，仪可贵也。 ) 　　《韩诗外传》曰：齐使献鸿，渴，使者於道饮鸿而失之。 使者至楚，曰："臣欲亡去，为两使不通；欲被颈而死，将以吾君贱士贵鸿也。 "楚王贤之，以为上客。 《史记》曰：陈涉叹曰："燕雀安知鸿鹄掷昃哉！ " 　　《管子》曰：桓公在位，管仲、隰朋见。 立有间，有二鸿飞过。 桓公叹曰："仲父，今彼鸿鹄有时而南，有时而北，四方无远，所欲至而至焉，惟有羽翼之故，是能通其意於天下乎？ 寡人有仲父，犹飞鸿之有羽翼也。 " 　　《鲁猎萦》曰：展毋所为鲁君遗齐襄君鸿。 至黾浴鸿，鸿失，其装在。 御者曰："鸿，毛物，可使若一结绐置鸿耶。 "答曰："吾非不能买鸿，是上隐君、下蔽罪也。 " 　　《试萦》曰：虎豹未成文，而有食牛之气；鸿鹄之鷇，羽翼未合，而有四海之心。 贤者之生亦然。 《淮南子》曰：蜂房不容鸿卵。 《淮南万毕术》曰：鸿毛之囊，可以渡江。 (盛鸿毛于缣囊，可以渡江不溺也。 ) 　　扬子《法言》曰：鸿飞冥冥，弋人何慕焉？ 《新论·微子操》曰：微子伤殷之将亡，终不可奈何，见鸿鹄高飞，援琴作操，其声清以淳。 《傅子》曰：鸿不学飞，飞则撤觎；骥不学行，行则千里。 二世修骊山陵，彩玉者倾山，彩珠者蔽海。 又曰：丈夫重义如太山，轻利如鸿毛，可谓仁义也。 谚曰"己是而彼非，不当与非争；彼是而已非，不当与是平"也。 《博物志》曰：鸿鹄寿千岁，皆胎产也。 《晋书·隐逸传》曰：郭瑀，敦煌人也。 张天锡使盖公明徵之，瑀指翔鸿以示之曰："杆鸟也，安可笼哉？ "遂深逃绝迹。 公明拘其门人，瑀叹曰："吾逃禄，非避罪也，岂得隐居行义害及门人？ "乃出就徵。 《隋书》曰：卢思道迁武阳太守，非其好也，为《孤鸿赋》，以寄其情，曰："余志学之岁，自乡里游京，便见识知音，历受群公之眷。 年登弱冠，甫就朝列，谈者过误，遂窃虚名。 通人杨令君、邢特进已下，皆分庭致礼，倒屣相接，翦拂吹嘘，长其光价。 而才本驽拙，性实疏懒，势利货值，淡然不营。 虽笼绊朝市，且三十载，而独往之心，未始去怀抱也。 摄生舛和，有少气之病。 分符坐啸，作守东原。 洪河之湄，沃野弥望。 嚣务既屏，鱼鸟为邻。 有离群之鸿，为罗者所获，野人驯养，贡之於余。 置诸池庭，朝夕赏玩，既用销忧，兼以轻疾。 大《易》称：'鸿渐於陆，羽仪盛也。 '《扬子》曰：'鸿飞冥冥，骞翥高也。 '《淮南子》曰：'东归碣石，违溽暑也。 '平子《赋》曰：'南寓衡阳，避祁寒也。 '若其雅步清音，远心高韵，鹓鸾已降，罕见其俦，而锻翮墙阴，偶影独立，唼喋秕粺，鸡鹜为伍，不亦伤乎？ 余五世戤年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以自慰。 " 　　○鹄 　　《史记》曰：齐王使淳于髡献鹄于楚。 出邑门，道飞其鹄，徒揭空笼以见献楚王，曰："齐王使臣献鹄。 过於水上，不忍鹄渴，出而饮之而飞去。 吾欲刺腹绞颈而绝，恐人议吾君以鸟故令士自杀；鹄，毛物，多相类者，吾欲买而代之，是不信而欺吾主；欲赴索妃奔亡，痛吾两主使不通。 故来受罪。 "楚王曰："善。 "(《说苑》曰：魏文侯使舍人无檡献鸿於齐，其事同。 ) 　　《宋书》曰：桓荣祖善弹，为东海太守，登西楼，见翔鹄云中，谓左右曰："当生取之！ "於是弹其两翅，毛脱尽坠地，无伤。 养，毛生乃去。 《南史·孝义传》曰：谢昌寓，陈郡人也，为刘悛广州参军。 孝性甚至。 常养一鹄，昌寓病顿慨，而鹄顿慨不食。 昌寓亡，而鹄遂飞去。 《韩诗外传》曰：晋平公游於河而乐，曰："安得贤士与之乐此也？ "舡公盖疸跪而对曰："夫珠出江海，玉出昆山，无足而至者，犹主君好之。 士有足而至者，犹主君好之；士有足而不至者，盖主君无好士之意耳。 何患无士乎？ "平公曰："吾食客门左千人，门右千人，朝食而不足，夕收市赋；暮食不足，朝收市赋。 吾何谓不好士乎？ "对曰："夫鸿鹄一举千里，所恃者，六翮耳。 背上之毛、腹上之毳，益一把，飞不为加高；署一把，飞不为加下。 今君之食客，门左门右各千人，亦有六翮在其中乎？ 将皆背上之毛、腹上之毳也？ "(《新序》云：晋文公游西河，舟人固桑树；《说苑》曰：赵简子游於河，舟人古对几书。 二语同。 ) 　　《离骚》曰：缘鹄饰玉，后帝是飨。 (后帝，谓殷汤也。 言伊尹始仕，缘鹄鸟之美，修王鼎以事於汤，汤贤之，遂以为相也。 ) 　　《录异记》曰：魏安厘王曰："寡人得如鹄之飞，视天下如莽也。 "吴客有隐游者闻之，作木雕而献王。 王曰："杆有形无用者也。 夫作无用之器，世之奸民也。 "召游者加刑焉。 游者曰："臣闻大王之好飞也，故敢献雕，安知王之不知此也？ 可谓知有用之用，未寤无用之用矣。 "乃取而骑之，遂翻然而飞去，莫知所之。 邓德明《南康记》曰：昔有卢耽，仕州为治中，少有栖仙之术。 常玄会至晓，不及朝列，化为白鹄至阁前，回翔欲下。 威仪以帚掷之，得一支履，耽乃惊还坐，内外左右莫不骇异。 时步骘为广州刺史，意甚恶之，便以状列闻，遂至诛灭。 《异苑》曰：大亨二年冬，大寒。 南洲人见二白鹄语於桥下，曰："今兹寒不减尧崩年也。 "於是飞去。 《抱朴子》曰：千岁之鹄，随时而鸣，能登於木，色纯白，脑尽成骨。 《列仙传》曰：陵阳子安死，葬山下。 有黄鹄来，栖其冢边树，鸣声呼"安安"。 又曰：鲁陶门女者，少寡，养姑，纺绩为产。 鲁人欲求之，女乃歌曰："黄鹄早寡，七年不诗。 宛颈独宿，不与众同。 禽鸟尚然，况於贞良？ "鲁人闻之，遂不复求。 《楚辞》曰：宁与黄鹄比翼乎？ 将与鸡鹜争食乎？ 伏侯《古今注》曰：汉惠五年七月，黄鹄二集萧池。 《汉书》曰：黄鹄下建章宫太液池中，公卿上寿，赐诸侯王、列侯、宗室金钱。 《西京杂记》曰：始玄玄年，黄鹄下太液池。 上为歌曰："黄鹄飞兮下建章，羽肃肃兮行跄跄，金为衣兮菊为裳。 自顾薄德，愧尔嘉祥。 " 　　《广志》曰：黄鹄出东海，汉以其来集为祥。 《魏武乐府》曰：黄鹄摩天蓟赃飞，后宫尚得烹煮之。 崔鸿《十六国春秋·后赵录》曰：扬州献黄鹄雏五，徙之于玄武池。 颈长一丈，声闻十馀里。 《淮南子》曰：凤皇曾游万仞之上，鸿鹄鸧鹄莫不惮惊。 郭璞《赋》曰：晨鹄天鸡。 (此鹄属也。 ) 　　○鹍鸡 　　《穆天子传》曰：鹍鸡飞八百里。 (郭璞症曰：鹍鸡，即鹄属也。 ) 　　《管子》曰：凫鹜之舍近，鹍鸡之通远。 《楚辞》曰：鹍鸡啁哳而悲鸣。 张衡《西京赋》曰：翔鹍仰而不逮。 (薛综曰：鹍鸡也。 音昆。 ) 　　嵇康《琴赋》曰：鹍鸡游弦，千里别鹄。 张华《鹪鹩赋》曰：鹍鸡窜於幽险。 《太平御览》　宋·李昉 发布时间：2025-10-02 13:04:58 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/34358.html