标题：卷九百一十八 ◎羽族部五 内容： ○鸡 　　《春秋运斗枢》曰：玉衡星散为鸡。 《周礼·春官上·大宗伯》曰：工商执鸡。 (郑注曰：取其守时而动也。 ) 　　《礼记·曲礼下》曰：祭宗庙之鸡曰翰音。 又《月令》曰：季冬之月，雉雊鸡乳。 又《内则》曰：子事父母，鸡初鸣，咸盥潄。 《左传·宣下》曰：楚子为乘广三十。 乘分为左右广。 鸡鸣而驾，日中而说。 又《成下》曰：晋与楚旦而战，见星未已。 子反免〈媲去"女"〉吏察夷伤，补卒乘，缮甲兵，展车马，鸡鸣而食，惟命是听。 又《襄二》曰：荀偃令曰："鸡鸣而驾，塞井夷灶，惟余马首是瞻。 " 　　又《襄三》曰：齐庄公朝，指殖绰、郭最曰："是寡人之雄也。 "州绰曰："君以为雄，谁敢不雄？ 然臣不敏，平阴之役，先二子鸣。 "(晋伐齐及平阴，州绰获殖绰、郭最，故自陛甓鸡斗，胜而先鸣。 ) 　　又《襄五》曰：公膳，日双鸡。 又《昭五》曰：宾孟適郊，见雄鸡自断其尾。 问之，侍者曰："自惮其牺也。 " 　　又《昭六》曰：季、郈之鸡斗。 (季平子、郈昭伯二家相近，故斗鸡。 )季氏芥其鸡，(以芥子播其羽。 )郈氏为之金距，平子怒。 《毛诗》曰：《女曰鸡鸣》，刺不实德也。 陈古义以刺今，不实德而好色也。 女曰鸡鸣，士曰昧旦。 子兴视夜，明星有烂。 又曰：君子于役，不知其期，曷其至哉！ 鸡栖于塒，日之夕矣。 又《缁衣》曰：《风雨》，思君子也。 乱世则思君子，不改其度。 风雨凄凄，鸡鸣喈喈。 既见君子，云胡不夷？ 风雨萧萧，鸡鸣胶胶。 既见君子，云何不瘳？ 风雨如晦，鸡鸣不已。 既见君子，云胡不喜？ 又曰：《鸡鸣》，思贤妃也。 鸡既鸣矣，朝既盈矣。 匪鸡则鸣，苍蝇之声。 《尚书·牧誓》曰：古人有言曰："牝鸡无晨。 "牝鸡之晨，惟家之索。 《论语》曰：子路遇丈人，以杖荷筿。 止子路宿，杀鸡为黍而食之。 又曰：子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰："割鸡焉用牛刀？ " 　　《尔雅》曰：鸡大者蜀。 蜀子雓。 未成鸡曰僆。 绝有力奋。 鸡三尺为鶤。 栖於杙为桀，凿垣而栖为塒。 (郭璞注曰：今蜀鸡也。 雓，雏子名也。 匠箔东呼鸡少者为僆。 鶤，阳沟巨鶤，古之名鸡。 ) 　　《春秋说题辞》曰：鸡为积阳，南方之像。 火阳精物，炎上，故阳出鸡鸣，以类感也。 鸡之为言佳也，佳而起为人期，莫宝也。 (善为人制晏早之期。 ) 　　《春秋考异邮》曰：鸡颖冤鸣。 《诗记历枢》曰：候及东次菩蔻。 鸡泄三号，冰始泮。 卒于丑，以成岁。 (及东，及於寅也。 承丑之季，故谓之次气也。 鸡为畜，阳也，丑之季向晨鸣，急悦其气，感之而喜，故鸣也。 ) 　　《周书》曰：大豪戤日，鸡始乳。 《易通卦验》曰：万民闻鸡鸣，皆翘首结带正衣裳。 《史记》曰：子路性鄙，好勇力。 冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。 孔子乃设礼义，稍诱之。 子路乃委质，请为弟子。 又曰：孟常君至关。 关法：鸡鸣出客。 孟常君客之居下坐者，有能为鸡鸣，遂发传出。 又曰：越巫立越祠，而以鸡卜，上信之。 《汉书》曰：徵昌邑王贺到济阳，求长鸣鸡。 又曰：昌邑王之立为皇太子，私置鸡豚以食。 又曰：龚遂为渤海太守，使人家养五鸡。 又曰：王奉先好斗鸡。 宣帝微时，数与奉先会。 后即位，以其女为婕妤，立为皇后。 奉先封侯。 又曰：方士曰："益州有金马碧鸡植郸，可祭祠致也。 "宣帝使王褒往祠焉。 范晔《后汉书》曰：河南乐羊子妻，不知何氏女。 常有他舍鸡谬入垣内，姑盗杀食之。 妻对不食而泣，怪问之，妻曰："自伤居贫，使食他肉。 "姑竟弃之。 《后汉书》曰：范式，字巨卿，与汝南张玄伯为友。 二人春到京，以暮秋为期。 玄伯以九月十五日杀鸡炊黍，以待巨卿。 母谓玄伯曰："相去千里，汝何信之审也？ "言未毕，而巨卿至。 相随升堂再拜母，极悦。 《九州春秋》曰：魏王入汉中讨刘备，不得进，欲守复难，意欲弃之，乃发令云"鸡肋"。 官属不知，主簿杨修曰："夫鸡肋，弃之则可惜，啖之无所得。 以比之汉中王欲去也。 "白戒严，王遂还。 《吴录》曰：魏文帝遣使於吴求长鸣、短鸣鸡。 群臣以非礼，欲不与。 孙权敕付使。 《江表传》曰：南郡献长鸣承露鸡。 (《南越志》曰：鸡冠四间如莲花，鸣声清彻也。 ) 　　《魏志》曰：马韩国出细尾鸡，其尾皆五尺馀。 郭颂《魏晋世语》曰：刘放、孙资共典枢要，夏侯献、曹肇心内不平。 殿中有鸡栖树，二人相谓："杆亦久矣，其能复几？ "指谓中书监刘放、中书令孙资。 王隐《晋书》曰：郗诜母础苦车。 及亡，不欲车葬，而贫尾馛登揄。 乃养鸡种蒜，竭其方术。 丧过三年，登揄八匹，举棺至家。 《晋书》曰：祖逖与刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。 中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰："杆非恶声。 "因起舞。 又曰：桓玄既被杀，安帝反正，其馀拥众假号皆平，桓氏遂灭。 玄兴中，衡阳有雌鸡化为雄，八十日而冠萎。 及玄建国於楚，衡阳属焉。 自篡至败，凡八旬也。 《晋中兴书》曰：殷浩北伐，江逌为长史。 及丁零反叛，浩令逌伐之。 乃取数百鸡以长绳连之，脚皆系火。 一时驱放，群鸡骇散。 飞过堑，集羌营，皆燃。 因其惊乱，纵兵击之。 《晋书》曰：庾征西翼书，少时与逸少齐名。 右军后进，庾犹不分，在荆州与都下人书云："小儿辈贱家鸡，爱野雉，皆学右军书，须吾下当比之！ " 　　又《载记》曰：符朗善知味。 会稽王道子杀鸡以食之，既进，朗曰："杆鸡栖恒半露。 "检之，验焉。 《晋书》曰：武帝常幸琅琊城。 宫人常从早发，至湖北埭，鸡始鸣，今呼为鸡鸣埭。 《南史》曰：齐郁林王好斗鸡，密买鸡至数千价。 又曰：傅琰，字季圭，为山阴令。 二野父争鸡，琰问鸡何食，一云"粟"，一云"豆"。 琰使破鸡，得粟，罪言豆者。 魏收《后魏书》曰：崔光，字长仁，东清河鄃人也。 正始玄年夏，有典事史玄显献四足四翼鸡，诏伋骑侍郎赵邕以问光，光表曰："翅足众多，亦群下相扇动之像；雏而未大，脚弱差小，亦其势尚微，易制御也。 "武帝览之，悦。 后数日而茹、皓等并以罪失伏法，於是礼光逾重。 又曰：傅乾爱嗜鸡肉、葵菜食，傅灵越乃为作之，下以毒药。 乾爱饭，还而卒。 《北史》曰：宋世良为清河太守，发奸摘伏，有若神明。 常有一吏休满还郡，食人鸡豚；又有一幹受人一帽，及食二鸡。 世良叱而语之，吏、幹叩头伏罪。 於是上下震悚，莫敢犯禁。 又曰：齐彭城王浟为沧州刺史。 有隰沃县主簿张达常诣州，夜投人舍，食鸡羹。 浟察知之。 守令毕集，浟对众曰："食鸡羹，何不偿价直也？ "达即伏罪。 合境号为神明。 《三国典略》曰：齐长广王湛即皇帝位於南宫，大赦改玄。 其日将赦库，令於殿门外建金鸡，宋孝王不识其义，问於光禄大夫司马膺之："赦建金鸡，其义何也？ "膺之曰："案，海中星占曰：'天鸡星动，当有赦。 '由是，帝王以鸡为候。 " 　　《唐书》曰：刘武周父匡徙家马邑。 匡常与其妻赵氏夜坐庭中，忽见一物，状如雄鸡，流光烛地，飞入赵怀，振衣无所见。 因而娠，遂生武周。 为人骁勇，善骑射。 《庄子》曰：庄子谓惠子曰："羊沟之鸡，(司马彪注曰：羊沟，斗鸡处。 )三岁为秣。 (秣，魁师也。 )相者视之，则非良鸡也。 然而数以胜人者，以狸膏途其头也。 "(鸡畏狸故。 ) 　　又曰：越鸡不能伏鹄卵，鲁鸡固能矣。 (司马彪曰：越鸡，小鸡也。 鲁鸡，大鸡，今蜀鸡也。 ) 　　《列子》曰：纪渻子为周宣王养斗鸡。 十日而问："鸡可斗乎？ "曰："未也，方虚骄而恃气。 "十日又问之，曰："未也，犹疾视而盛气。 "十日又问之，曰："几矣。 鸡虽有鸣者，已无变，望之似木鸡矣，其德全矣。 "异鸡无敢应者。 《燕丹子》曰：燕太子丹质於秦，逃归到关。 丹为鸡鸣，遂得逃归。 《试萦》曰：战如斗鸡，胜者先鸣。 《韩子》曰：使鸡司夜，令狸执鼠，皆因其能。 《淮南子》曰：雄鸡夜啼，库兵动而戎马惊。 《淮南万毕术》曰：孤桃之像，令鸡夜鸣。 (取孤桃南北行枝，长三尺，折以为像，途以三岁雄鸡血，夜居栖下。 ) 　　《战国策》曰：秦惠王谓寒泉子曰："苏秦欺敝邑，欲以一人智反复式东之君。 夫诸侯之不可一，犹连鸡之不能俱上於栖也。 " 　　《吕氏春秋》曰：善学者，若齐王之食鸡也，食其距数千而后足。 又曰：白圭谓魏王曰："市丘之鼎以烹鸡，多洎之，则淡而不可食；(市丘，魏邑。 肉汁曰洎。 )少洎之，则焦而不熟。 然而视之蝺焉，羹无所可用。 "(蝺，音龋。 ) 　　《韩诗外传》曰：田饶为鲁哀公曰："夫鸡，平头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相告者，仁也；守夜不失时者，信也。 虽有五德，犹日瀹而食之者，何也？ 以其所从来近也。 " 　　《神异经》曰：东方有人，长七丈，头戴鸡，朝吞恶鬼三千，暮吞三百。 名黄父，又名食邪。 以鬼为饭，以雾为浆也。 《西京杂记》曰：成帝时，交趾、越巂献长鸣鸡。 即下漏验之，晷刻无差。 长鸣鸡一鸣一食，时不绝，长距，善斗。 崔豹《古今注》曰：鸡一名"烛夜"。 《列仙传》曰：祝鸡翁者，雒阳人也。 居尸乡北山下，养鸡皆有名字，千馀头。 暮栖树，昼放散食，欲取，呼名即至。 贩鸡及子，得千万钱，辄置钱去。 《论衡》曰：传书言："淮南王得道，畜皆仙，犬吠天上，鸡鸣云中。 " 　　《陈子要言》曰：弃晨鸡犬俟凤警，亦犹弃当世之实才，须故人掷甏政也。 《太玄经》曰：雌鸡鸣晨，雄鸡宛颈。 隋侯坠井，河伯除川。 《风俗通》曰：呼鸡"朱朱"。 俗说：鸡本朱公化而为之，今呼鸡者，"朱朱"也。 谨案，《说文》解"喌"："喌，二口为欢。 州，其声也。 读若祝。 "郑者，诱致禽畜和顺之意。 喌与朱音相似耳。 又曰：腊除夕，以雄鸡着门上，以和阴阳。 案：今人卒病，皆杀雄鸡傅其心。 病风者，鸡散治之，东门鸡头治蛊，信善也。 《异苑》曰：朱文绣与罗子锺为友，俱仕於梁。 绣既死，罗锺哭之，其夜俱亡。 梁南七里有鸡山，葬绣於其中；北九里有雉涧，埋锺於其内。 绣神灵变为鸡，锺魂魄化为雉。 清鸣哀响，来往不绝。 故诗曰："鸡山别飞响，雉涧和清音。 " 　　荀悦《申鉴》曰：睹孺子之驱鸡，而见御民之术。 孺子之驱鸡，急则惊，缓则滞，驯而安之，然后入门。 嵇康《宅无吉凶论》曰：夫同栖之鸡、一栏之羊，宾至而有死者，岂异之哉？ 《幽明录》曰：晋兖州刺史沛国宋处宗，常买得一长鸣鸡，爱养甚至。 栖笼着窗间，鸡遂作人语。 与宗谈语，极有言致，终日不辍。 处宗因此言功大进。 《越绝书》曰：鸡山，勾践以畜鸡，将伐吴，以食死士也。 《吴越春秋》曰：娄门外鸡陂虚者，吴王牧鸡处。 《西河记》曰：凉州罪人於市将刑，忽有一白雄鸡飞於人边请命，引颈长鸣，伏地向吏，驱之去辄来。 刺史张义免其坐。 《王子年拾遗记》曰：太初二年，月氏贡双头鸡，四足一尾，鸣则俱鸣。 又曰：含途国，去王都七万里。 人善服鸟兽鸡犬，皆使能言。 郭子横《洞冥记》曰：有远飞鸡，夕则还依人，晓则拘奚四海外，朝往夕还。 裴玄《新言》曰：正朝县官杀羊，悬其头於门，又磔鸡以副之。 俗说，以厌厉气，或以问河南任君，任君曰："是月土气上升，草木萌动，羊啮百草，鸡啄五穀，故杀之以助生气。 " 　　崔实《四民月令》曰：十二月，东门磔白鸡头，可以合药。 《本草经》曰：丹鸡一名"载丹"。 又曰：乌雄鸡主补中，其血治踒折骨。 凡鸡肉，不食小儿，令生蚘虫，又令消髓。 《葛洪方》曰：五月七日，深井深冢多有毒气，不可入也。 宜先以鸡毛试投井中，直下无毒；毛回四边，不可入也。 《师旷占》曰：长吏乘车，出入行步道上，有鸡飞集车上者，雄迁雌去。 《杂五行书》曰：欲求妇，取雄鸡两毛烧著酒中，饮之，所求必得。 用戊子日，此是天地合日，必得。 三往不得，女当死。 《龙鱼河图》曰：玄鸡白头，食病人。 鸡有六指，亦杀人。 鸡有五色，杀人。 焦赣《易林·旅之夬》曰：十雉百雏，常与母俱。 抱鸡捕虎，谁者为怙？ 又《归妹之无妄》曰：鸡方啄粟，为狐所逐，走不得息，惶惧喘息。 又《归妹之损》曰：争鸡失羊，亡其金囊，利得不长。 又《巽之遁》曰：三鸡啄粟，十雏从食。 饥鸢卒击，亡其两寂。 《广志》曰：鸡有胡髯、五指、金骹、反翅掷曛。 大者蜀，小者荆。 白鸡金骹者美，旧并州所献。 吴中送长鸣鸡，长倍於常鸡。 永昌郡无鸡。 《异物记》曰：伺潮鸡，潮水上则鸣。 《博物志》曰：《神农本草经》曰："鸡卵可以作虎魄。 法：取伏苓、鸡蛋卵黄白混杂者，熟煮之。 及尚软，随意刻作物形。 以苦酒渍数宿，既坚，内着粉中。 假者乃乱真。 "(此世所恒用，作无不成也。 ) 　　干宝《搜神记》曰：安阳城南有亭，宿者辄死。 书生明术数，入亭宿，端坐诵书。 夜半，有人着皂衣、赤帻来，户外呼亭主："杆有宿客耶？ "应曰："然。 "喑嗟而去。 须臾，有赤衣问如前。 生问曰："向黑衣者谁？ "答曰："北舍母猪。 ""赤帻者谁？ "答曰："西舍老雄鸡也。 ""汝是谁？ "答曰："我是老蝎也。 "明旦掘之得蝎，大如琵琶，身长四尺。 并杀猪、鸡，亭遂安静。 刘欣期《交州记》曰：长鸣鸡出日南。 《南州异物志》曰：狼育之鸡，特禀异声。 (狼盲，地名。 ) 　　《白泽图》曰：老鸡能呼人姓名，杀之则止。 又曰：鸡有四距重翼者，龙也。 杀之震死。 《梦书》曰：鸡为武吏，有冠距也。 梦见雄鸡，忧武吏也。 众鸡入门，吏所捕也。 群斗舍中，惊兵怖也。 《论墓书》曰：养白鸡，令识其主声形，以五月五日、九月九日任意用五色彩长五寸系鸡颈，将鸡於名山，放鸡着山，仰头咒曰"必存鸣晨"，鸡心开悟。 沉怀远《南越志》曰：鸡冠四开如莲花，鸣声清彻也。 《荆楚岁时记》曰：正月一日，三玄之日，鸡鸣而起，陷甓庭中爆竹，滔鸡，或斫镂五彩及鸡於户上。 《风土记》曰：乃有鸡子，五薰练形。 (正旦皆会，生吞鸡子一个，谓之练形。 又，晨啖五辛，以助五藏气。 ) 　　《吴录》曰：合浦朱虚县有山鸡，黑色，树栖。 《魏志》曰：平原太守刘邠取印囊及山鸡毛着器中，使管辂筮。 辂曰："内方外圆，五色成文，含宝守信，出则有章，此印囊也。 高岳岩岩，有鸟朱身，羽翼玄黄，鸣不失晨。 此山鸡毛也。 " 　　《异苑》曰：山鸡爱其毛羽，映水则舞。 魏武时，南方献之。 帝欲其鸣舞而无由，公子苍舒令人取大镜着其前，鸡鉴形而舞，不知止，遂至死。 韦仲将为之赋，甚美。 《博物志》曰：山鸡有美毛。 自爱其毛，终日映水，目眩则溺。 《临海异物志》曰：山鸡状如人家鸡，安阳诸山中多此鸡，恃距好斗。 当时以家鸡置其处，取即可得。 《南越志》曰：曾城县多鵕鸃。 鵕鸃，山鸡也，利距善斗。 世以家鸡斗之，可禽也。 光色鲜明，五彩炫耀。 辛氏《三秦记》曰：陈仓山在太白之西，去长安八百里。 上有石鸡，与山鸡各别。 赵高使烧山，山鸡飞去；石鸡不去，晨鸣山头，声闻三十里，或云是玉鸡。 陈仓城上有神鸡，入取不得，雄者王，雌者霸。 穆挂〈门卞〉雌，故霸。 《山海经》曰：鷩雉，一名山鸡，养之禳火。 左思《吴都赋》曰：山鸡归飞而来栖。 顾恺《湘中赋》曰：阳鸾、山鸡。 陆机《与弟书》曰：天渊池养山鸡，甚可嬉。 《周书》曰：成王时，蜀人献文翰者，若皇鸡。 (鸟有文彩者。 皇鸡，似凫，冀州谓之泽时。 ) 　　《尔雅》曰：翰，天鸡也。 (郭璞注曰：翰鸡，赤羽，见《周书》。 ) 　　《说文》曰：翰，天鸡也。 一名晨风。 《玄中记》曰：东南有桃都山，上有火树，名曰："桃都枝"，相去三十里。 上有天鸡。 日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之鸣。 《临海异物志》曰：杉鸡，黄冠青绥，常在杉树下。 头上有长黄毛，头及颊，正青如垂緌。 《南越志》曰：新夷县鸟多杉鸡。 《尹子》曰：扬州之鸡裸无毛。 《南越志》曰：高兴县多容鸡，如家鸡，五彩，至则年穰。 孙绰《望海赋》曰：石鸡清响以应潮，惠躯轻近以远洁。 (石鸡，形似家鸡而灰色，在海中山上，每潮水将至，辄鸣相应，若家鸡同晨也。 商人欲知水道，涂却以至此为候也。 ) 　　周景式《庐山记》曰：白水南行十馀里，有鸡山。 旁有大山竦立，上有石鸡，冠距如生。 道士李镇於此下住，常宝玩之。 鸡一旦忽摧毁，镇告人曰："鸡卒如此，吾其终乎！ "因与亲知诀别。 后月馀，果卒，似知命云。 《太平御览》　宋·李昉 发布时间：2025-10-02 13:13:58 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/34361.html