标题：卷第一百六 报应五 内容： 太原孝廉　李廷光　陆康成　薛严 任自信　段文昌　刘逸淮　孙咸 僧智灯　王氏　左营伍伯　宋衎 陈昭--------------------------------------------太原孝廉唐大历中，太原偷马贼诬一孝廉同情，拷掠旬日，苦极强服。 推吏疑其冤，未具狱。 其人唯念金刚经，其声哀切，昼夜不绝。 一日，有竹两节坠狱中，转止其前，他囚争取之。 狱卒意藏刃，破视，内有字两行云：“法尚应舍，何况非法。 ”书迹甚工，贼首悲悔，具承以旧嫌之故诬之地。 （出《酉阳杂俎》）【译文】唐代大历年间，太原盗马贼诬蔑孝廉和他们是同伙，孝廉被拷打了十天。 因熬不过刑讯的痛苦而屈打成招，但是审案的官员疑心他是冤枉的，没给他戴刑具。 这个人只一心念金刚经，他的声音哀切，昼夜不停。 一天，有两节竹子落在狱中，转动着止在这位孝廉前面，其他囚犯争着去拿。 狱卒怕里边藏着兵刃，破开看，内有两行字是：“犯法的尚且饶恕，何况他并没犯法。 ”字写得很工整。 贼首悲痛后悔，全都承认因以前跟他有嫌隙的缘故而诬陷他。 --------------------------------------------李廷光唐李廷光者，为德州司马，敬佛，不茹荤血。 常持金刚经，每念经时，即有圆光在前。 用心苦至，则光渐大；少怀懈惰，则光渐小暗。 因此砥励，转加精进。 【译文】唐代李廷光，做德州司马。 敬信佛教，不吃荤，常常念金刚经。 每当念经的时候，就有一个圆光在前面，专心致志，光就越来越大，稍有懈怠，光就暗而小。 因此更加勉励自己，越发努力念经。 --------------------------------------------陆康成唐陆康成尝任京兆府法曹掾，不避强御。 公退，忽见亡故吏抱案数百纸请押，问曰：“公已去世，何得来？ ”曰：“此幽府文簿。 ”康成视之，但有人姓名，略无他事。 吏曰：“皆来年兵刃死者。 ”问曰：“得无我乎，有则检示。 ”吏曰：“有。 ”因大骇曰：“君既旧吏，得无情耶！ ”曰：“故我来启明公耳，唯金刚经可托。 ”即允之，乃遂读金刚经，日数十遍。 明年，朱衎果反，署为御史，康成叱泚曰：“贼臣敢干国士！ ”泚震怒，命数百骑环而射之。 康成默念金刚经，矢无伤者。 泚曰：“儒以忠信为甲胄，信矣。 ”乃舍去。 康成遂入隐于终南山，竟不复仕。 （出《报应记》）【译文】唐朝陆康成曾任京兆府的法曹椽，就是达官显贵犯了法他也秉公处置。 有一天，陆公回家，忽然看见已死亡的下属拿着几百张案卷请他签押。 问道：“你已经去世了，为什么能到这里来？ ”说：“这是阴曹的文簿。 ”康成一看，只见有人的姓名，没有记载其他的事。 官吏说：“都是在来年死于兵灾的。 ”陆公问：“难道有我吗？ 有就拿出来给我看。 ”官吏说：“有。 ”于是陆公大惊说：“你既然过去是我的老部下，难道不顾私情吗？ ”回答说：“所以我来禀告你了，只有金刚经可以依托。 ”就答应了他。 于是陆公就读金刚经，每天读几十遍。 第二年，朱泚果然谋反，命陆公做御史，康成叱责朱泚说：“贼臣竟敢污辱国士？ ！”朱泚震怒，命几百骑兵围了陆公，用箭射他。 康成就默念金刚经，结果，箭都没有伤着他。 朱泚说：“儒者以忠信做为自己的甲胄，确实呀。 ”于是放他走了，康成于是隐居于南山，竟然不再出来做官。 --------------------------------------------薛严唐薛严，忠州司马，蔬食长斋，日念金刚经三十遍。 至七十二将终，见幢盖音乐来迎。 其妻崔氏，即御史安俨之姑也，属纩次，见严随幢盖冉冉升天而去，呼之不顾，一家皆闻有异香之气。 （出《报应记》）【译文】唐朝的薛严，做忠州司马，长期吃素食，每天念金刚经三十遍。 到七十二岁将要死时，看见有伞盖音乐来迎接他。 他的妻子崔氏，就是御史安俨的姑母。 薛严临死时，她看见薛严在伞盖的遮护下冉冉升天而去，喊他也不回头，一家人都闻到有特殊的香气。 --------------------------------------------任自信任自信，嘉州人，唐贞元十五年，曾往湖南，常持金刚经，洁白无点。 于洞庭湖中，有异物如云冒舟上，俄顷而散，舟中遂失自信，不知所在。 久之，乃凌波而出。 云至龙宫，谒龙王，四五人命升殿念金刚经，与珠宝数十事。 二僧相送出宫，一僧凭附少信，至衡岳观音台绍真师付之，云是汝和尚送来，令转金刚经。 至南岳访僧，果见，云和尚灭度已五六年矣。 （出《报应记》）【译文】任自信，是嘉州人，唐贞元十五年，曾前往湖南，常常念金刚经，洁白而没有污点。 在洞庭湖上，有一个奇异的东西象云一样冒出到了船上，不一会就散了，舟上就消失了他，不知他到哪里去了。 很久，才从水中出来。 说他到了龙宫，拜见龙王，四五个人命他进殿念金刚经，给他几十件珠宝。 二个和尚送他出宫，一个让他带信，到衡岳观音台绍真师那里，说是你和尚送来的。 并让他念金刚经。 到了南岳访问一下高僧，果然看见，并说那个和尚死了已经五六年了。 --------------------------------------------段文昌唐贞元十七年，段文昌自蕲入蜀，应南康王韦皋辟命。 洎韦之暮年，为贼辟，（“辟”原作“嬖”，据《酉阳杂俎》续七改，）谗构，遂摄尉灵池县。 韦寻卒，贼辟知留后，文昌旧与辟不合，闻之连夜离县。 至城东门，辟寻有帖，不令诸县官离县，其夕阴风，及返，出郭二里，见火两炬夹道，百步为导。 初意县吏迎候，怪其不前，高下远近不差，欲及县郭方灭。 及问县吏，尚未知府帖也。 时文昌念金刚经已五六年，数无虚日，信乎志诚必感，有感必应。 向之道左右，乃经所著迹也。 后辟逆节渐露，诏以袁滋为节度使。 文昌从弟少从军，知左营事，惧及祸，与监军定计，以蜡丸帛书通谋于袁。 事旋发，悉为鱼肉，贼谓文昌知其谋于一时。 文昌念经夜久，不觉困寐，门户悉闭。 忽闻开户而入言“不畏”者再三，若物投案，暴然有声。 惊起之际，音尤在耳，顾视左右，吏仆皆睡。 俾烛桦四索，初无所见，向之门扃，已开辟矣。 文昌受持此经十余万遍，征应孔著。 （出《酉阳杂俎》）【译文】唐朝贞元十七年。 段文昌从蕲入蜀，接受南康王韦皋的命令。 等到韦皋晚年时，被贼人辟进谗言构陷，就派他管理灵池县。 韦皋不久就死了。 贼辟知道他留下后人，因文昌过去与辟不合，听到之后就连夜逃离县城，到了城的东门，贼辟有书信命令，不准各位县官离开县城。 那天晚上阴风四起，等到返回，走出外城二里远看见两支火炬夹道，百步内为导引。 起初认为是县吏迎候，责怪他们不前去迎接。 高低远近不齐，要到县城时才灭，等问县吏，还不知道有府帖。 当时文昌念金刚经已五六年了，从没有虚度的日子。 确信忠心守志一定感化，有感化就一定有报应。 先前走过的道路的左右，都是经书所保祐的结果。 以后辟的叛逆行为逐渐败露，下诏以袁滋为节度使。 文昌的堂弟年少从军，知道要坏事，害怕被牵连，就和监军定计，用蜡丸在布帛上将此事密告于袁。 事情接着就暴露了，结果都被抓获。 贼辟认为文昌知道他们的计谋。 文昌念经夜久，不觉困乏而睡。 门窗关好，忽然听到开门而进来再三说不怕的，好象有东西投到桌案上，叭叭有声音。 当他惊起之际，声音就在耳边。 看左右的人，官吏、仆人都在睡觉，拿着火四下寻找，起初什么也没看见，走向门口，门已开了。 文昌受到读这个经书十多万遍的恩惠。 正应当有这一些明显的征兆啊。 --------------------------------------------刘逸淮唐刘逸淮在汴时，韩弘为右厢虞侯，王某为左厢虞侯。 与弘相善。 或谓二人取军情，将不利于刘。 刘大怒，召俱诘之。 弘即刘之甥，因控地叩首大言，刘意稍解。 王某年老股战，不能自辩，刘叱令拉坐，仗三十。 时新造赤棒，头径数寸，固以筋漆，立之不仆，数五六当死矣。 韩意其必死，及昏，造其家，怪无哭声。 又谓其不敢哭，访兵门卒，即云：“大使无恙。 ”弘素与熟，遂至卧内，问之，云：“我读金刚经四十年矣，今方得力。 记初被坐时，见巨手如箕。 翕然遮背。 ”因袒示韩，都无挞痕。 韩旧不好释氏，由此始与僧往来，日自写十纸。 及贵，计数百轴矣。 后在中书，盛暑，有谏官因事见谒，韩方洽汗写经，谏官怪问之，韩乃具道王某事。 （出《因话录》）【译文】唐朝刘逸淮在汴京时，韩弘为右厢虞侯，王某为左厢虞侯。 和韩弘很好。 有的人告诉刘说他二人窃取军情，将对刘不利。 刘便大怒，召集来责备他俩。 弘是刘的外甥，于是跪在地上磕头说尽好话，刘的怒气稍平。 王某年老大腿发抖，不能自己申辩。 刘叱责并令拉他在地，打三十棒。 当时新制的红棒，棒头直径几寸，用筋漆固定的，立在地上不倒，打了五六棒就应当死了。 韩弘认为他一定会死。 等到他昏死过去，抬到他的家中。 对他家没有哭声而感到奇怪，又认为他们不敢哭。 询问门口的把守人员，都说：“大使安全无恙。 ”韩弘一向和他家熟悉，就一直到了他的卧室内。 问他，王某说：“我读金刚经四十年了，现在才得到了帮助。 记得当初被拉在地上时，看见巨大的手象簸箕一样张开遮住脊背。 并露出前胸给韩弘看。 都没有打伤的痕迹。 韩过去不好读佛经，从此才和和尚往来，每天自己写十页。 等到他显贵时，计算已写了几百卷了。 以后韩在房中写书，正赶上盛夏，有一个谏官因事来拜见韩，看见韩正大汗淋漓地写经书。 谏官奇怪并问他。 韩就把王某的事全部告诉了他。 --------------------------------------------孙咸唐梁崇义在襄州，未（“未”原作“末”，据明抄本、许本改。）阻兵时，有小将孙咸暴卒，信宿却苏。 言至一处如王者所居，仪卫甚严，有吏引一僧对事，僧法号怀秀，亡已经年。 在生极犯戒，及入冥，无善可录，乃绐云：“我常嘱孙咸写法华经。 ”敕咸被追对。 初咸不省，僧固执之，经时不决。 忽见沙门曰：“地藏语云，若弟子招承，亦自获祐。 咸乃依言，因得无事。 又说对勘时，见一戎王，卫者数百，自外来。 冥王降阶，齐级升殿。 坐未久，乃大风卷去。 又见一人，被考覆罪福，此人常持金刚经，又好食肉，左边有经数千轴，右边积肉成山，以肉多，将入重论。 俄经堆中有火一星，飞向肉山，顷刻销尽，此人遂履空而去。 咸问地藏：“向来外国王风吹何处？ ”地藏王云：“彼王当入无间，向来风即业风也。 ”因引咸看地狱。 及门，烟焰煽赫，声若风雷，惧不敢视。 临视镬汤，跳沫滴落左股，痛入心髓。 地藏令一吏送归，不许漏泄冥事。 及回如梦，妻儿环泣，已一日矣。 遂破家写经，因请出家，梦中所滴处成疮，终身不差。 （出《酉阳杂俎》）【译文】唐朝梁崇义在襄州，并未被兵事所阻时。 有个小将孙咸突然死了，过了一宿却苏醒过来。 说他到了一个地方，象大王居住的地方，守卫得很严。 有一个官吏领一和尚对讯。 和尚法号怀秀，死了已有一年了。 在世时经常犯戒，等到到了冥间。 没有什么善事可记的。 于是他欺骗说：“我常常叫孙咸写法华经。 ”有令追捕孙咸来核对，起初孙咸不知何事，和尚坚持不放过他。 好久也不能结案。 忽然看见沙门说：“地藏说，如果弟子招认，也可以获释。 ”孙咸就依照他的话做了，因此太平无事。 又说到核对的时候，看见一戒王，有几百守卫的人，从外面进来。 冥王下阶，一齐升殿。 坐了不久，就有大风刮去。 又看见一个人，被审查罪福之事，这个人常念金刚经，又好吃肉，左边有经书几千卷，右边堆积的肉成山，因为肉多，将要被重罚。 不一会经书中有一火星，飞到肉山上去，顷刻间肉山尽光。 这个人便腾空而去。 孙咸问地藏刚才来的外国王风吹到哪里去了，地藏王说，他应当进入阴间，刚才的风就是阴间的孽风。 于是领孙咸看地狱。 到了门口，烟焰四起，声如风雷。 恐惧而不敢看。 靠近去看汤镬，飞沫滴落在左大腿上，痛疼入心。 地藏叫一官吏送他回去，不许泄露冥间的事。 等到回家如梦初醒，妻子围着哭泣，已死一天了。 于是卖掉全部家产写经，请求出家。 梦中所滴的地方成了疮，终身不好。 --------------------------------------------僧智灯唐贞元中，荆州天崇寺僧智灯，常持金刚经。 遇疾死，弟子启手犹热，不即入木。 经七日却活，云：初见冥中若王者，以念经故，合掌降阶。 因问讯曰：“更容上人十年在世，勉出生死。 ”又问人间众僧中后食薏苡仁及药食，此大违本教。 灯报云：“律中有开遮条如何？ ”云：“此后人加之，非佛意也。 ”今荆州僧众中后（原无“后”字，据明抄本补。）无有饮药者。 （出《酉阳杂俎》）【译文】唐朝贞元年中，荆州天崇寺的和尚智灯，常念金刚经。 遇病而死，他的弟子用手摸身体还温热，就没有装入棺材。 过了七天就活了。 他说：起初看见冥间的象王的人，因为念金刚经的缘故，合掌下阶，于是安慰说：“再容上人在世十年，免除生死。 ”又问到人间众和尚中吃薏苡仁及药食，这些都大大地违背了本教的规矩。 智灯说：“法中有开遮宽赦的么？ ”回答说：“这是后人加的，并不是佛教的本意。 ”现在荆州许多和尚中，再也没有吃药的了。 --------------------------------------------王氏公安潺陵村百姓王从贵妹未嫁，常持金刚经。 唐贞元中，忽暴病卒。 埋已三日，其家覆墓，闻冢中呻吟，遂发视之，果有气。 舁归，数日能言，云：“初至冥间，冥吏以持经功德放还。 ”王从贵能治木，尝于公安灵化寺起造，其寺僧曙中尝见从贵说云。 （出《酉阳杂俎》）【译文】公安潺陵村百姓王从贵的妹妹没有出嫁，常常念金刚经。 唐贞元年中，忽然暴病而死。 已埋葬了三天。 他的家人去下葬，听到坟中有呻吟的声音，于是就挖开坟看，果然还有气。 抬回家后，几天就能说话。 她说：“刚到冥间，冥吏因她念经的功德放她回来。 ”王从贵能够做木活儿，曾在公安灵化寺开始造寺庙。 那里的和尚在天亮时听他说此事的。 --------------------------------------------左营伍伯唐南康王韦皋镇蜀时，有左营伍伯，于西山行营，与同火卒学念金刚经。 性顽，初一日才得题目。 其夜堡外拾薪，为蕃骑缚去。 行百余里乃止。 天未明，遂踣之于地，以发系橛，覆以驰罽。 寝（“寝”原作“寤”，据明抄本改。）其上。 此人唯念经题，忽见金一铤，放光止于前。 试举首动身，所缚悉脱，遂潜起，逐金铤走。 计行未得十余里，迟明，不觉已至家，家在府东市。 妻儿初疑其鬼。 具陈来由。 到家五六日，行营将方申其逃。 初韦不信，以逃日与至家日不差，始免之。 （出《酉阳杂俎》）【译文】唐朝南康王韦皋镇守蜀地时，有一个左营伍伯。 在西山行营，和同火卒学念金刚经。 他的性情顽劣，第一天只学得题目，当天夜里，在营外捡柴草，被吐蕃的骑兵抓去。 走了一百多里才停下来。 天还没亮，就倒在地上，把头发系在木橛上，又用驼毡盖在地上，就睡在那上面。 这个人只念经的题目，忽然看见一铤黄金，放光并在前面停下来。 他便试着抬头动身，结果所绑的都脱落了。 于是就偷偷起身，跟着金铤走，估计走了不到十多里，天还不亮，不知不觉已到家了，家在府东市。 妻儿起初疑心他是鬼。 他就把经过都说了，到家五六天，行营的将官正要在禀告他的逃跑，起初韦不相信。 结果从他逃走之日和他到家的日子一点不差，才免了他的罪。 --------------------------------------------宋衎宋衎，江淮人，应明经举。 元和初，至河阴县，因疾病废业，为盐铁院书手，月钱两千，娶妻安居，不议他业。 年余，有为米纲过三门者，因不识字，请衎同去，通管簿书，月给钱八千文。 衎谓妻曰：“今数月不得八千，苟一月而致，极为利也。 ”妻杨氏甚贤，劝不令往，曰：“三门舟路，颇为险恶，身或惊危，利亦何救？ ”衎不纳，遂去。 至其所，果遇暴风所击，彼群船尽没。 唯衎入水，扔得粟藁一束，渐漂近岸，浮藁以出，乃活，余数十人皆不救。 因抱藁以谢曰：“吾之微命，尔所赐也，誓存没不相舍。 ”遂抱藁疾行数里，有孤姥鬻茶之所，茅舍两间，遂诣宿焉，具以事白。 姥悯之，乃为设粥。 及明旦，于屋南曝衣，解其藁以晒，于藁中得一竹筒。 开之，乃金刚经也。 寻以讯姥，且不知其详，姥曰：“是汝妻自汝来后，蓬头礼念，写经诚切，故能救汝。 ”衎感泣请归，姥指东南一径曰：“但寻此去，校二百里，可以后日到家也。 ”与米二升，拜谢遂发，果二日达河阴，见妻愧谢。 杨媛惊问曰：“何以知之？ ”尽述根本。 杨氏怪之，衎乃出经，杨媛涕泣，拜礼顶戴。 衎曰：“用何以为记？ ”曰：“写时，执笔者误罗汉字，空维上无四，遂诣护国寺禅和尚处请添。 和尚年老眼昏，笔点过浓，字皆昏黑。 但十日来，不知其所在。 ”验之，果如其说。 衎更呜咽拜其妻，每日焚香礼经于净室，乃谓杨媛曰：“河滨之姥，不可忘也。 ”遣使封茶及绢与之。 使至，其居及人皆不见。 诘于牧竖，曰：“比水涨无涯际，何有人鬻茶？ ”复云：“路亦并无，乃神化也。 ”数岁，相国郑公絪为东都留守，乃召衎及杨媛往，问其本末。 并令将经来，与其男武职，食月给五千。 因求其经，至今为郑氏所尊奉。 故岳州刺史丞相弘农公因睹其事，遂叙之，名曰“杨媛徵验”。 （出《报应记》）【译文】宋衎，是江淮人，中明经举人。 元和初年，到了河阴县，因病而荒废了学业，做盐铁院的秘书，每月两千钱，娶妻安居乐业。 不考虑其他的行业。 一年多，有运米进京路过三门的，因为不识字，就请宋衎一齐去。 主管记帐，每月给八千文。 宋衎对妻子说：“而今几个月得不到八千，假如一个月可得，是很有利可图的。 ”他的妻子杨氏很贤惠，劝他不要去，说：“三门是水路，非常险恶，人身遇到危险，利有什么用呢？ ”宋衎不听，就去了。 到了那个地方，果然遇到风暴袭击，那些船都沉没了。 只有宋衎进到水里，摸着一捆粟藁，渐渐漂近岸边。 浮藁靠岸，于是得救。 其余几十人都没得救。 他抱着藁而拜谢道：“我这小命，是你赐给的，一定要保存，决不抛弃。 ”于是抱着藁快走了几里，到一个老妇人卖茶的地方，有两间茅草房，就到那里去住，并把经历的事告诉她。 老妇人同情他，于是为他准备了粥饭，等到第二天早晨。 在屋南面晒衣服，解开藁来晒，在藁中得到一个竹筒，打开，却是金刚经。 过了一会就问老妇人，也不知道那里的详细情况。 老妇人说：“这是你的妻子从你出来之后，蓬头礼念，写经的心恳切，所以能救你。 ”衎感动流泪请求回去，老妇人指着东南一条道说：“只从这走，走二百里，后天就可以到家了。 ”并给他二升米。 衎便拜谢出发。 果然二天到达河阴。 看见妻子惭愧谢罪。 杨媛惊讶地问：“你怎么知道的？ ”衎便从头说起，杨氏感到奇怪。 衎就拿出经书，杨媛哭泣。 顶礼膜拜。 衎说：“用什么做记号呢？ ”说：“写的时候，执笔的人误用罗汉字，空维上没有四，就到护国寺禅和尚那里请添上，和尚年老眼花，笔点很重，字迹都昏黑。 只是十天来，不知道它那里去了。 ”拿出来验证，果然象她说的那样。 衎更加呜咽拜谢他的妻子。 于是每天焚香在静室里拜经，并对杨媛说：“河滨的老妇人，不可以忘了。 ”就派人拿茶和绢送给她。 使者到了，那个房子和人都不见了，向牧童打听，说：“已到了水涨无边的时候，哪里有人卖茶？ ”并且说：“并没有什么路，是神的点化。 ”几年后，相国郑公因做东都留守，才召回衎和杨媛，问他们的经历，并让他把书拿来。 给他儿子武官职位，每月给他五千钱，并向他索取那个经书。 至今被郑氏所供奉。 岳州刺史丞相弘农公因目睹了这一事，才讲叙这件事。 取名为“杨媛徵验”。 --------------------------------------------陈昭唐元和初，汉州孔目典陈昭，因患病，见一人著黄衣至床前云：“赵判官唤尔。 ”昭问所因，云：“至自冥间，刘辟与窦悬对事，要召为证。 ”昭即留坐，逡巡又一人手持一物如球胞，前吏怪其迟，答曰：“只缘此，候屠行开。 ”因笑谓昭曰：“君勿惧，取生人气，须得猪胞，君可面东侧卧。 ”昭依其言，不觉已随二吏行，路甚平。 可十里余，至一城，大如府城，甲士守门。 及入，见一人怒容可骇，即赵判官也，语云：“刘辟败东川，窦悬捕牛四十七头，送梓州，称准刘辟判杀。 辟又云：‘先无牒’。 君为孔目典，合知事实。 ”未及对，隔壁闻窦悬呼：“陈昭何在？ ”及问兄弟妻子存亡。 昭即欲参见，冥吏云：“窦使君形容极恶，不欲相见。 ”昭乃具说杀牛实奉刘尚书委曲，非牒也，纸是麻，见在汉州莱私房架上。 即令吏领昭至汉州取之，门馆扃锁，乃于节窍中出入。 委曲至，辟乃无言。 赵语昭：“尔自有一过知否？ 窦悬所杀牛，尔取一牛头。 ”昭未及答，赵曰：“此不同人间，不可假也。 ”须臾，见一卒挈牛头而至，昭即恐惧求救。 赵令检格，合决一百，考五十日。 因谓昭曰：“尔有何功德？ ”昭即自陈：“曾设若干斋，画佛像。 ”赵云：“此来生福耳。 ”昭又言：“曾于表兄家读金刚经。 ”赵曰：“可合掌请。 ”昭如言。 有倾。 见黄袱箱经自天而下，住昭前，昭取视之，即表兄所借本也，褾有烧处尚在。 又合掌，其经即灭。 赵曰：“此足以免。 ”便放回。 令昭往一司。 曰生录，按检出修短。 吏报云：“昭本名钊，是金旁刀，至某年改为昭，更得十八年。 ”昭闻惆怅。 赵笑曰：“十八年大得作乐事，何不悦乎！ ”乃令吏送昭，到半道，见一马当路，吏云：“此尔本属，可乘此。 ”即骑乃活，死半日矣。 （出《酉阳杂俎》）【译文】唐元和年初，汉州孔目典陈昭，因得病看见一个穿黄衣的人到了床前说：“赵判官叫你。 ”昭问原因，答道：“到了冥间刘辟与窦悬对事，要召你为证。 ”昭即留他坐下。 徘徊之际来一人手拿一物象球胞，前来的官吏怪他来晚了。 答道：“只因为这个，等屠户开门。 ”于是笑着对昭说：“你不要害怕，取生人气，须用猪胞。 你可面向东侧趴下。 ”昭按他的话做，不知不觉已经随着两个官吏走了，路很平，走了十多里，到了一城。 大得象府城。 甲士守门，等到进去，看见一个人怒色吓人，就是赵判官。 说道：“刘辟在东州吃了败仗，窦悬捕牛四十七头，送往梓州，说是刘辟批准宰杀。 刘辟又说：事先没有命令。 你做为孔目典，应当知道事实经过。 ”还没有来得及对证，听到隔壁的窦悬喊：“陈昭在哪里？ ”并问他兄弟妻子存亡的事，昭就想见他。 冥吏说：“窦悬形体面容很丑，不想让你相见。 ”昭就都说了杀牛的事，确是奉刘尚书的命令，没有文牒，纸是麻的，在汉州某某私房的架上。 于是就派官吏领昭至汉州去取，门馆上锁，就在节窍中出入，委曲到了，辟无言可对。 赵对昭说：“你自己也有一个过失知道吗？ 窦悬所杀的是牛，你取走一牛头”。 昭没来得及回答，赵说：“这里不同于人间，不可做假。 ”不一会，看见一个士兵带着牛头到来。 昭立刻恐惧求救。 赵命检验规定，应判打一百杖，考五十天。 于是对昭说：“你有什么功德？ ”昭就自己陈述：“曾设了若干斋戒，画佛象。 ”赵说：“这是来生的福罢了。 ”昭又说：“曾在表兄家读金刚经。 ”赵说：“可合掌请经。 ”昭按他的话做，过了一会，见黄袱箱经从天而降，落在昭前，昭取而看，就是表兄所借的那本，边上有烧的地方还在。 又合掌请，那个经书就没了。 赵说：“这足以赦免了你。 ”便放他回去。 令昭去一司，说他的福禄，拿出来看他寿命的长短，官吏说：“昭本名钊。 是金旁刀。 到了某年改为昭，再得十八年的寿命。 ”昭听到以后很惆怅。 赵笑着说：“十八年可大作乐事，为什么不高兴呢？ ”于是让官吏送昭。 到了半路，看见一匹马挡在路上，官吏说：“这本属于你，可乘上这匹马走。 ”于是骑上马就复活了。 他已死半天了。 发布时间：2025-10-07 16:05:58 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/35353.html