标题：卷第一百八 报应七 内容： 何轸　王殷　王翰　宁勉　倪勤　高涉　张政　李琚　巴南宰　元初　兖州军将 杨复恭弟　蔡州行者　贩海客--------------------------------------------何轸何轸以鬻贩为业。 妻刘氏，少断酒肉，常持金刚经。 先焚香像前，愿年止四十五，临终心不乱，先知死日。 至唐大和四年冬，四十五矣，悉舍资装供僧，欲入岁，遍别亲故。 何轸以为病魅，不信。 至岁除日，请僧授入关，沐浴更衣，独处一室，趺坐高声念经，及辨色悄然。 儿女排室看之，已卒，顶热灼手。 轸以僧礼塔葬，在荆州北部。 （出《酉阳杂俎》）【译文】何轸以买卖为业。 妻子刘氏，年少断绝酒肉，常念金刚经。 先在像前焚香礼拜，希望能活到四十五岁。 临终时心不乱，事先知道自己的死日。 到唐朝大和四年冬天，已四十五岁了，尽舍钱财来置供品供奉和尚，快过年的时候，就与所有亲友告别。 何轸认为她得病见鬼，不相信。 到了大年除夕，请和尚来，沐浴更衣，独自住在一个房子里，坐下高声念经，等到声音渐渐没有了，儿女打开屋子看她，已经死了，头热得烫手。 何轸用和尚的礼节把她葬在塔中，在荆州城北。 --------------------------------------------王殷蜀左营卒王殷，常读金刚经，不茹荤饮酒。 为赏设库子，前后为人误累，合死者数四，皆非意得免。 至唐大和四年，郭钊镇蜀。 郭性严急。 小不如意皆死。 王殷因呈锦缬，郭嫌其恶弱，令袒背，将毙之。 郭有蕃狗，随郭卧起，非使宅人，逢之辄噬。 忽吠声，立抱王殷之背，驱逐不去。 郭异之，怒遂解。 （出《酉阳杂俎》）【译文】蜀左营卒王殷，常读金刚经。 不吃荤不饮酒。 他做赏设库子，先后被人牵连，当死过多少回了，都意外得到免除。 到了唐朝大和四年，郭钊镇守蜀地，郭钊性格急躁严厉，稍有不如意的就都处死。 王殷因为呈献锦缬，而郭钊嫌质劣货差，令他露出后背，要打死他。 郭钊有一个外来狗，跟着郭钊，形影不离，不是这宅院里的人，碰到就咬。 狗忽大叫，立即抱住王殷的后背，怎么也赶不下来。 郭钊感到奇怪，怒气也就随着消了。 --------------------------------------------王翰唐大和五年，汉州什邡县百姓王翰，常在市日逐小利。 忽暴卒，经三日却活，云：冥中有十六人同被追，十五人散配他处，翰独至一司。 见一青衫少年，称是己侄，为冥官厅子，遂引见推典。 又云是己兄，貌皆不类。 其兄语云：“有冤牛一头，诉尔烧畬，枉烧杀之，又曾卖竹与杀狗人作箜篌，杀狗二头，狗亦诉尔。 尔今名未注死籍，尤可以免，为作功德。 ”翰欲为设斋，及写《法华经》、《金光明经》，皆曰：“不可”。 乃请曰：“持金刚经七遍与之”。 其兄喜曰：“足矣。 ”及活，遂舍业出家。 （出《酉阳杂俎》）【译文】唐朝大和五年，汉州什邡县百姓王翰，常在集市，每日获些小利。 忽然暴死，过了三天又活了。 他说：在冥司中看见有十六个人一齐被拘捕，十五个人散配到其他地方，唯独自己到了一司。 看见一个穿青衫的少年，声称是自己的侄，做了冥官厅子，于是就领他去见推典。 又说是自己的哥哥，容貌都不象他。 他的哥哥告诉他说：“有一头冤枉的牛，控诉你烧荒，烧死了它。 又曾把竹子卖给杀狗的人作箜篌。 杀死了两只狗，狗也控诉你。 现在你的名字还没有注入死册，罪可以赦免，替他们作些功德的事”。 于是翰想为他们设斋，以及给写《法华经》、《金光明经》，都说：“不可以。 ”就请求他给他们念七遍金刚经。 他的哥哥高兴地说：“够了。 ”等到他复活，就弃家而出家了。 --------------------------------------------宁勉宁勉者，云中人，年少有勇气，善骑射，能以力格猛兽，不用兵仗。 北都守健其勇，署为衙将，后以兵四千军于飞狐城。 时蓟门帅骄悍，弃天子法，反书闻阙下。 唐文宗皇帝，诏北都守攻其南。 诏未至，而蓟门兵夜伐飞狐，钲鼓震地，飞狐人汹然不自安，谓宁勉曰：“蓟兵豪健不可敌，今且至矣，其势甚急，愿空其邑以遁去。 不然，旦暮拔吾城，吾不忍父子兄弟尽血贼刃下，悔宁可及。 虽天子神武，安能雪吾冤乎？ 幸熟计之。 ”勉自度兵少，固不能折蓟师之锋，将听邑人语，虑得罪于天子；欲坚壁自守，又虑一邑之人悉屠于贼手。 忧既甚而策未决，忽有谍者告曰：“贼尽溃矣！ 有弃甲在城下，愿取之。 ”勉即登城坦望，时月明朗，见贼兵驰走，颠踬者不可数，若有大兵击其后。 勉大喜，开邑门，纵兵逐之，生擒数十人，得遗甲甚多。 先是勉好浮图氏，常阅佛书金刚经，既败蓟师，擒其虏以讯焉。 虏曰：“向夕望见城上有巨人数四，长二丈余，雄俊可惧，怒目呿吻，袒荡执剑。 蓟人见之，惨然汗栗，即走避。 又安有斗心乎！ ”勉悟巨人乃金刚也，益自奇之。 勉官御史中丞，后为清塞副使。 （出《宣室志》）【译文】宁勉是云中人，年少而有勇，善于骑射，能不用武器凭自己的力量格斗猛兽。 北都守赏识他的勇猛，让他做了衙将。 以后他统兵四千多人驻扎在飞狐城。 当时蓟门统帅骄慢悍勇，违背天子的法令，谋反的消息传到了宫中，唐文宗皇帝下诏北都守从南边攻打他们。 诏书还没到。 而蓟门的兵夜间就夜攻飞狐城。 钲鼓惊天动地。 飞狐城中的人惊慌不安，对宁勉说：“蓟兵豪健，不可抵挡，现在已经到了，形势紧急，愿意放弃城而逃走。 不然的话，早晚要攻下这座城，我们不能忍心看着父子兄弟都惨死在敌人的刀下，虽有皇上的神威，也无法雪我们的仇冤。 希好好想想。 ”宁勉考虑自己兵少，本来敌不过蓟兵想听城里人的话，又怕皇帝降罪；又想靠着坚固的城墙自守，但又担心一城的人都被贼寇所杀。 忧心忡忡不能决断。 忽然有探子来报：“贼寇完全溃败了，有丢弃的铠甲在城下，愿拿来。 ”宁勉便登上城楼观看，当时明月当空，看见贼兵败退逃走伤残腿脚的不可数。 就象有大兵攻击他们的后面。 宁勉很高兴，打开城门，放兵追他们，活捉了几十人，得到了很多丢掉的铠甲。 以前宁勉喜欢浮图和尚，常常阅读佛书金刚经。 打败了蓟军后，捉住了俘虏审问他。 俘虏说：“前天晚上看见城上有四个巨人，二丈多高，雄俊可怕，怒目张嘴，袒胸拿剑，蓟兵看见，惊恐害怕，就都逃跑了，哪有攻城的心思呢？ ”宁勉明白了巨人就是金刚。 自己也更感到奇怪。 宁勉官到御史中丞，后做了清塞副使。 --------------------------------------------倪勤倪勤，梓州人，唐大和五年，以武略称，因典涪州兴教仓，素持金刚经。 仓有厅事面江，甚为胜概，乃设佛像，而读经其中。 六月九日，江水大涨，惟不至此厅下，勤读诵益励。 洎水退，周视数里，室屋尽溺，唯此厅略不沾渍，仓亦无伤。 人皆礼敬。 （出《报应记》）【译文】倪勤是梓州人。 唐朝大和五年，以雄才大略闻名。 因此主管涪州兴教仓，一向念金刚经。 教仓有厅堂临江，景色非常美丽。 就在那里设了佛像，并且在那里读经书。 六月九日，江水猛涨，唯独涨不到这个厅下，于是更加勤勉地读经，等到水退以后，环视周围几里，房屋都被淹没倒塌。 只有这个厅一点也不沾湿，教仓也没有损伤，人都来礼拜。 --------------------------------------------高涉唐大和七年冬，给事中李石为太原行军司马，孔目高涉因宿使院。 咚咚鼓起时，诣邻房，忽遇一人，长六尺余，呼曰：“行军唤尔。 ”涉遂行。 行稍迟，其人自后拓之。 不觉向北，约行数十里，至野外，渐入一谷底，后上一山，至顶四望，邑屋尽在眼下。 至一曹司所，追者呼云：“追高涉到。 ”其中人多朱绿，当按者似崔行信郎中，判云：“付司对。 ”复至一处，数百人露坐，与猪羊杂处。 领至一人前，乃涉妹婿杜则也，逆谓涉曰：“君初得书手时，作新人局，遣某买羊四口，记得否？ 今被相责，意甚苦毒。 ”涉遽云：“尔时只使市肉，非羊也。 ”则遂无言，因见羊人立啮则，逡巡被领他去。 倏忽又见一处，露架方梁，梁上钉大铁环，有数百人，皆持刀，以绳系人头，牵入环中，刳剔之。 涉惧走出，但念金刚经。 倏忽，逢旧相识杨演云：“李说尚书时，杖杀贼李英道为劫贼事，已于诸处受生三十年，今却诉前事，君常记得否？ ”涉辞己年幼，不省。 又遇旧典段怡，先与涉为义兄弟，逢涉云：“弟先念金刚经，莫废忘否？ 向来所见，未是极苦处，勉树善业，今得还，亦经之力。 ”因送至家，如梦，死已经宿，向拓处数日青肿。 （出《酉阳杂俎》）【译文】唐朝大和七年冬，给事中李石做了太原行军司马。 孔目高涉于是住在使院。 听到咚咚的鼓击声时，就到邻房去，忽然遇见一人，高六尺多。 喊道：“行军叫你！ ”高涉就跟着去，走得稍慢，那个人从后面击打他，不知不觉朝北走了大约几十里，到了野外，逐渐进入一个深谷，然同登上一座山，到山顶上四望，城市房子都在眼下。 又到了一曹司，追的人喊道：“高涉已抓到！ ”其中的人很多都是穿红挂绿的，当中坐着的人象崔行信郎中，评判道：“交付有司对质！ ”又到了一处，几百人坐在露天里，和猪羊在一起。 把他领到一人面前，原来是高涉的妹夫杜则。 不满地对高涉说：“你当初刚拿到经书时，作了新人的时候，派我买四只羊，还记得吗？ 现在我被责备，痛苦难奈。 ”高涉急忙说：“我当时只让你买肉，不是羊。 ”杜则无言对答。 就看见羊人站在那咬杜则。 正徘徊之际，又被领到别处去。 忽然又见一处，方梁上露出一个架子，架子上钉着大铁环，有几百个人，手都拿着刀，用绳索绑着人头，牵人到铁环中，刳剔人头。 高涉惊慌而走出去。 只是念金刚经。 忽然碰到老相识杨演说：“李说做尚书时，打死贼人李英道，以及做劫贼的事，已经在这些地方受了三十年的罪，现在再和你谈谈以前的事，你记得吗？ ”高涉推辞自己年幼，不懂事。 又遇旧友段怡，先和高涉结为义兄弟，对高涉说：“弟先念金刚经，千万不要荒废，别忘记了。 先前所看见的，不是最苦的地方，劝勉你多做好事，今天能够回去，也是经书的力量。 ”于是送他回家。 他象做梦一样，死了已经一宿了，先前被打的地方几天来都是青肿的。 --------------------------------------------张政张政。 邛州人。 唐开成三年七月十五日暴亡。 初见四人来捉，行半日，至大江，甚阔，度深三尺许，细看尽是脓血，便小声念金刚经。 使者色变。 入城，见胡僧长八尺余，骂使者曰：“何不依帖？ 乱捉平人。 ”尽皆惊拜。 及领见王，僧与对坐，曰：“张政是某本宗弟子，被妄领来。 ”王曰：“待略勘问。 ”僧色怒，王判放去。 见使者四人，皆著大枷。 僧自领政出城，不见所渡之水。 僧曰：吾是汝所宗和尚，汝识我否？ 我是须菩提。 ”乃知是持经之力，再三拜礼。 僧曰：“弟子合眼。 ”僧以仗一击，不觉失声，乃活。 死已三日，唯心上暖。 （出《报应记》）【译文】张政是邛州人，唐朝开成三年七月十五日，突然死去。 当初看见四个人来捉他，走了半天到了一条大江边，江很宽，大约三尺深。 仔细一看都是脓血，便小声念金刚经。 使者变了脸色。 入城后，看见胡僧高八尺多，骂使者说：“为什么不按帖抓人，乱抓平民？ ”使者都惊慌而拜，等到领他去见阎王，和尚和王对坐，说：“张政是我本家的弟子，被乱抓来的。 ”阎王说：“等我稍加审问。 ”和尚发怒。 阎王便判放他回去，看见四个使者，都带上枷锁。 和僧领着张政出城。 看不到所渡的河水。 和尚说：“我是你所习佛宗的和尚，你认识我吗？ 我是须菩提。 ”张政才知道是诵读经书的力量，再三拜谢和尚。 和尚说：“弟子闭上眼睛。 ”和尚用杖打他一下，不觉地叫出声来，才活了。 他已经死了三天了，只是心口上还是温热的。 --------------------------------------------李琚唐李琚，成都人。 大中九年四月十六日忽患疫疾，恍惚之际，见一人自称“行病鬼王”。 骂琚云：“抵犯我多，未领汝去。 （“去”原本作“云”，据明抄本改。）明日复共三女人同来，速设酒食，皆我妻也。 ”琚亦酬酢曰：“汝何得三妻？ ”但闻呵叱啾啷，不睹人也。 却四度来，至二十一日辞去，琚亦拜送。 却回，便觉身轻，于佛堂作礼，将吃粥。 却行次，忽被风吹去，住足不得，乃至一大山，见江海无涯，人畜随琚立岸边，不知所向。 良久，有黄衫人问曰：“公是何人？ 随我来。 ”才四五步，已见江山甚远。 又问：“作何善事？ 若无，适已于水上作猪羊等也，细说恐王问。 ”琚云：“在成都府，曾率百余家于净众寺造西方功德一堵，为大圣慈寺写大藏经，已得五百余卷，兼庆赞了。 ”使者引去。 约五十里，见一大城，入门数里，见殿上僧长六七尺，语王云：“此人志心造善，无有欺谄。 ”王诘黄衫人，如何处得文帖，追平人来。 答云：“山下见领来，无帖追。 ”王云：“急送去。 ”便见所作功德在殿上，碑记分明，石壁造广利方在后。 使者领去，又入一院，令坐，向琚说：“缘汉州刺史韦某亡，欲令某作刺史。 ”琚都不谕。 六七日已来放归，凡过十二处，皆云王院，悉有侍卫，总云与写一卷金刚经。 遂到家，使人临别执手，亦曰：“乞一卷金刚经。 ”便觉头痛，至一塔下，闻人云：“我是道安和尚，作病卓头两下，愿得尔道心坚固。 ”遂醒，见观音菩萨现头边立笑，自此顿寤。 妻儿环哭云：“没已七日，唯心上暖。 ”写经与所许者，自诵不怠。 （出《报应记》）【译文】唐朝李琚，是成都人。 大中九年四月十六日忽然患疾病，恍惚之际，看见一个人自称是“行病鬼王”，骂李琚道：“你触犯我太多，没领你去。 明天和三个女人一起来，赶快摆上酒席，三个人都是我的妻子。 ”李琚也应酬道：“你怎么能有三个妻子？ ”只听到呵叱啾唧的声音，看不见人，又来了四回。 到了二十一日鬼王告辞。 李琚也拜送。 回来时，便觉身轻。 在佛堂作礼，将要吃粥，后退几步停下，忽然被风吹去站不住脚，于是到了一座大山旁，看见一片江海。 人畜随着李琚站在岸边，不知去哪里。 好久有一个穿黄衫的人问道：“你是什么人？ 跟我来。 ”琚才走了四五岁，就看见江山已离得很远了。 又问他：“作了什么好事？ 如果没有做过，刚才在水上就变作猪羊了。 你仔细说说，恐怕一会大王会问。 ”李琚说：“在成都府，曾率百余家在净众寺建造西方功德碑一座，为大圣慈寺写大藏经。 已经得到五百多卷。 又曾做过赞礼。 使者便引着他，大约走了五十里，看见一座大城，进门几里，看见殿上有一个高六七尺的和尚，告诉王说：“这个人一心作善事，无有欺骗。 ”王责备黄衫的人，在什么地方拿到的文帖，追捕平民来。 回答道：“从山下领来的，没有追帖。 ”王说：“赶快送回去！ ”于是就在殿上看见自己所做的功德，碑记十分明确，在石壁后面记载着所建造的许多善事，使者便领着去了。 又到一院，让他坐下。 向李琚说，因汉州刺史韦某死了，欲叫你作刺史。 李琚都不答应，六七天才来放他回去。 一共走过了十二个地方，都说是王院，都有侍卫，答应说给他们写一卷金刚经。 于是就到了家，使者临别拉着李琚的手，又说：“求得一卷金刚经。 ”就觉得头痛，到了一塔下，听到有人说：“我是道安和尚，朝头上敲两下，希望你的道心坚定。 ”于是李琚醒来，看见观音菩萨出现在头边站着笑，这才立刻清醒了。 妻儿围着他哭，说他已死了七天了，只是心口上还温热。 从此他给那些答应过的人写经，并不懈怠地诵读。 --------------------------------------------巴南宰巴南宰韦氏，常念金刚经。 唐光化中，至泥溪，遇一女人，著绯衣，挈二子偕行，同登山岭。 行人相驻叫噪，见是赤狸大虫三子母也。 逡巡，与韦分路而去，韦终不觉，是持经之力也。 （出《述异记》。 明抄本出《北梦琐言》）【译文】巴南宰韦氏，常念金刚经，唐朝光化年中，到泥溪，遇到一个女人，穿着红衣，领着两个儿子一起走，他们同登一山岭。 走路人都停下来喊叫，原来是看见了赤狸大虫母子三人。 在他们身边徘徊一阵后，就和韦氏分路而走。 韦氏始终不知道，是诵金刚经的力量使他免祸。 --------------------------------------------元初唐元初，九江人，贩薪于市。 年七十，常持金刚经。 晚归江北，中流风浪大起，同涉得俱没，唯初浮于水上，即漂南岸。 群舟泊者，悉是大商，见初背上光高数尺，意其贵人。 既得活，争以衣服遗之，及更召以与饭，语渐熟，乃知村叟。 因诘光所自，云：“某读金刚经五十年矣，在背者经也。 ”前后厄难，无不获免，知是经之力也。 （出《报应记》）【译文】唐元初是九江人，在市上卖柴为生。 年纪七十，常念金刚经。 晚上回江北，在江中大风刮起，同过江的人都淹死了，只有元初浮在水面上，漂到了南岸。 那些停在岸边的船上的人都是大商人，看见元初背上有几尺高的光，认为他是贵人，才能够得生，都争着送给他衣服，轮番请他吃饭。 说话时间长了也都熟悉了，才知道他是村中一老头。 于是问他光是从哪里来的，他说：“我读金刚经已五十年了。 在背上的光是经。 ”他前后的噩运，没有不获免的，知道都是经书的力量。 --------------------------------------------兖州军将乾符中，兖州节度使崔尚书，法令严峻。 尝有一军将衙参不到，崔大怒，令就衙门处斩。 其军将就戮后，颜色不变，众咸惧之。 是夜三更归家，妻子惊骇，谓是鬼物。 军将曰：“初遭决斩时，一如醉睡，无诸痛苦。 中夜，觉身倒街中，因尔还家。 ”妻子罔知其由。 明旦入谢，崔惊曰：“尔有何幻术能致？ ”军将云：“素无幻术，自少读金刚经，日三遍，昨日诵经，所以过期。 ”崔问记得斩时否，云：“初领到戟门外，便如沉醉，都不记斩时。 ”崔又问所读经何在，云：在家锁函子内。 ”及取到，锁如故。 毁锁，见经已为两断。 崔大惊自悔，慰安军将，仍赐衣一袭，命写金刚经一百卷供养。 今兖州延寿寺门外。 盖军将衙门就法并斩断经之像，至今尚存。 （出《报应记》）【译文】乾符年中，兖州节度使崔尚书，法令很严峻。 曾有一军将没按时到衙，崔便大怒，就令在衙门处斩首。 那个军将被斩首之后，颜色不变，大家都感到害怕。 这天夜里三更时，军将便回家了。 妻儿惊慌害怕，说是鬼。 军将说：“当初遭斩时，就象醉酒入睡一样，没有任何痛苦。 半夜，觉得身子倒在街道上，因而就回家来了。 ”妻子不知道什么缘由，第二天早晨去谢崔。 崔惊讶地说：“尔有什么幻术能这样？ ”军将说：“一向没有什么幻术，从小读金刚经。 每天三遍，昨天诵经，才误了占卯的时间。 ”崔问还记得斩首的情景吗，说：“刚领到戟门外，便象沉醉了一样，记不住斩首的情景了。 ”崔又问读的经书在哪里。 他说：“在家，锁在匣了里。 ”等到去取来，锁象原来一样。 毁坏锁头，看见经书已断为两截。 崔惊异又后悔，安慰军将，并赏给他一套衣服。 命他写金刚经一百卷供奉。 现在兖州延寿寺门外，军将衙门被杀以及斩断经书的像，至今还存在。 --------------------------------------------杨复恭弟唐内臣姓杨，忘其名，复恭之弟也。 陷秦宗权、鹿晏洪、刘臣容贼内，二十余年，但读金刚经，虽在城中，未尝废。 会宗权男为襄阳节度使，杨为监军使，杨因人心危惧，遂诱麾下交赵德言攻杀宗权男，发表举德言为节度使。 由是军府稍定，民复旧业矣。 杨于课诵之功，益加精励。 尝就牙门外柳树下，焚香课诵之次，欻有金字金刚经一卷，自空中飞下，杨拜捧而立，震骇心目：“得非信受精虔，获此善报也！ ”故陷于贼党二十年间，终能枭巨盗，立殊勋，克保福禄者，盖佛之冥祐也。 （出《报应记》）【译文】唐朝的内臣姓杨，忘记了他的名，是杨复恭的弟弟。 陷落入贼人秦宗权、鹿晏洪、刘巨容之手。 只是念金刚经，虽然在城中，也不曾荒废。 正赶上宗权的儿子做襄阳节度使，杨做监军使。 杨因为人心危惧，就诱使部下赵德言攻杀宗权的儿子，上表推举德言为节度使。 从这以后军府稍微平定，百姓们又重操旧业。 杨在诵读经书上非常下功夫，也更加精心勤勉。 曾在牙门外柳树下，焚香而诵读经书，忽然有金字的金刚经，从空中落下来。 杨拜捧经而站着看，心里很激动：“莫非是信经受经的心虔诚，才得这种善报么！ ”因此陷入贼党二十年间，最终能斩杀巨盗首领，建立了特别的功勋，保住福禄，大概是佛在暗中护持吧。 --------------------------------------------蔡州行者唐宋汶牧黄州日，秦宗权阻命作乱，将欲大掠四境。 蔡州有念金刚经行者，郡人咸敬之，宗权差为细作，令入黄州探事。 行者至黄州，未逾旬，为人告败。 宋汶大怒，令于军门集众决杀。 忽报有加官使到，将校等上言，方闻喜庆，不欲遽行杀戮，由是但令禁锢。 逾月，使臣不到，又命行刑。 出狴牢次，报使入境，复且停止。 使已发，引出就刑，值大将入衙，见之，遽白于宋曰：“黄州士马精强，城垒严峻，何惧奸贼窥觇？ 细作本非恶党，受制于人，将军曲贷性命，足示宽恕。 ”汶然之，命髡发负钳，缘化财物，造开元新寺。 寺宇将就之一夜，梦八金刚告日：“负钳僧苦行如此，缔构既终，盍释其钳，以旌善类。 ”汶觉大异之，遂令释钳，待以殊礼。 自后一州悉呼为金刚和尚。 （出《报应记》）【译文】唐朝宋汶治理黄州的时候，秦宗权违命作乱，将要四处掠夺。 蔡州有一个念金刚经的人，郡中的人都很敬重他。 宗权就派他为探子，叫他到黄州刺探。 这个人到了黄州，不过十天，被人告发。 宋汶大怒，令在军门前集众而杀他。 忽然报告加官的使者到了，将校等上前庆祝，正在喜庆时，不想立即杀他。 因此只命人禁锢起来。 又过了一个月，使臣仍没到，又下令行刑。 等把那个人押出监牢后，又报使者已经入境，又暂且停止行刑。 使者走了之后，又拉出去行刑，正赶上大将进入衙内，看见了，急忙对宋汶说：“黄州的兵马精强，城壁垒森严，何惧奸贼的窥探？ 这个探子本不是恶人，是被别人牵制，将军暂饶他一命，以示宽恕。 ”宋汶认为这话有理。 就命令剃了他的头发背着铁钳，叫他去化缘财物，为建造开元新寺。 寺庙建成的那一夜。 宋汶梦见八位金刚告诉他说：“背钳的和尚如此痛苦，寺庙已经建成，为什么不放开他的铁钳，来发扬他的善行。 ”宋汶醒后非常惊奇，于是就下令放开铁钳，用重礼待他。 从此以后，一州的人都叫他为金刚和尚。 --------------------------------------------贩海客唐有一富商，恒诵金刚经，每以经卷自随。 尝贾贩外国，夕宿于海岛，众商利其财，共杀之。 盛以大笼，加巨石，并经沉于海。 平明，众商船发。 而夜来所治之岛，乃是僧院，其院僧每夕，则闻人念金刚经声，深在海底。 僧大异之，因命善泅者沉于水访之，见一老人在笼中读经，乃牵挽而上。 僧问其故，云：“被杀，沉于海，不知是笼中，忽觉身处宫殿，常有人送饮食，安乐自在也。 ”众僧闻之，悉普加赞叹，盖金刚经之灵验。 遂投僧削发，出家于岛院。 （出《报应记》）【译文】唐朝有一个富商，坚持不懈地读金刚经。 经书总是带在身边。 曾在国外做买卖，晚上住在一个海岛上，众商人贪图他的财物，一齐杀了他，把他放在大笼子里，压上大石头，连经书一起都沉到海底。 第二天天刚亮。 众商的船开走了。 而夜间所住的岛，原来有个僧院，那个寺院中的和尚每天晚上都听到有念金刚经的声音，深在海底，和尚们非常吃惊，就派会潜水的人沉入海底查看，看见一个老人在笼中念经，就把笼子拉上来。 和尚问他原因，他说：“被杀死了沉在海底，不知道是笼子，忽然觉得身处宫殿，常有人送饭，安乐自在。 ”众僧听到后，都非常赞叹，大概是金刚经的神力。 于是他便削发为僧，出家在岛院。 发布时间：2025-10-07 16:19:09 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/35355.html