标题：卷第二百二十六 伎巧二 内容： 水饰图经　观文殿　刘交　张崇　十二辰车　铜　樽　殷文亮　杨务廉 王琚　薛昚惑　马待封----------------------------------------水饰图经炀帝别敕学士杜宝修《水饰图经》十五卷，新成。 以三月上巳日，会群臣于曲水，以观水饰。 有神龟负八卦出河，进（\"进\"字原缺，据明抄本补。）于伏牺；黄龙负图出河；玄龟衔符出洛；太鲈鱼衔箓图出翠妫之水，并授黄帝；黄帝斋于玄扈，凤鸟降于洛上；丹甲灵龟衔书出洛授苍颉；尧与舜坐舟于河，凤凰负图；赤龙载图出河，并授尧；龙马衔甲文出河授舜；尧与舜游河，值五老人；尧见四子于汾水之阳；舜渔于雷泽；陶于河滨；黄龙负黄符玺图出河授舜；舜与百工相和而歌，鱼跃于水；白面长人而鱼身，捧河图授禹，舞而入河；禹治水，应龙以尾画地，导决水之所出；凿龙门疏河，禹过江，黄龙负舟；玄夷苍水使者授禹山海经，遇两神女于泉上；帝天乙观洛，黄鱼双跃，化为黑玉赤文；姜嫄于河滨履臣人之迹，弃后稷于寒冰之上，鸟以翼荐而履之；王坐灵沼，于牣鱼跃；太子发度河，赤文白鱼跃入王舟；武王渡孟津，操黄钺以麾阳侯之波；成王举舜礼，荣光幕河；穆天子奏钧天乐于玄池，猎于澡津，获玄貉白狐；觞西王母于瑶池之上，过九江，鼋龟为梁；涂脩国献昭王青凤丹鹄，饮于洛溪；王子晋吹笙于伊水，凤凰降；秦始皇入海，见海神；汉高祖隐芒砀山泽，上有紫云；武帝泛楼船于汾河，游昆明池，去大鱼之钩（\"钩\"字原缺，据黄本补。）游洛，水神上明珠及龙髓；汉桓帝游河，值青牛自河而出；曹瞒浴焦水，击水蛟；魏文帝兴师，临河不济；杜预造河桥成，晋武帝临会，举酒劝预；五马浮渡江，一马化为龙；仙人酌醴泉之水；金人乘金船；苍文玄龟衔书出洛，青龙负书出河，并进于周公；吕望钓磻溪得玉墴，又（\"又\"原作\"文\"，据明抄本改。）钓卞溪获大鲤鱼，腹中得兵钤；齐桓公问愚公名；楚王渡江得萍实；秦昭王宴于河曲，金人捧水心剑造之；吴大帝临钓台望葛玄；刘备乘马渡檀溪；澹台子羽过江，两龙夹舟；淄丘? 与水神战；周处斩蛟；屈原遇渔父；卞随投颍水；许由洗耳；赵简子值津吏女；孔子值河浴女子；秋胡妻赴水；孔愉放龟；庄惠观鱼；邓弘樵径还风。 赵炳张盖过江；阳谷女子浴日；屈原沉汨罗水；巨灵开山；长鲸吞舟若此等总七十二势，皆刻木为之。 或乘舟，或乘山，或乘平洲，或乘盘石，或乘宫殿。 木人长二尺许，衣以绮罗，装以金碧。 及作杂禽兽鱼鸟，皆能运动如生，随曲水而行。 又间以妓航，与水饰相次，亦作十二航。 航长一丈阔六尺。 木人奏音声，击磬撞钟，弹筝鼓瑟，皆得成曲。 及为百戏，跳剑舞轮，升竿掷绳，皆如生无异。 其妓航水饰，亦雕装奇妙。 周旋曲池，同以水机使之。 奇幻之异，出于意表。 又作小舸子长八尺，七艘。 木人长二尺许，乘此船以行酒。 每一船，一人擎酒杯立于船头，一人捧酒钵次立，一人掌船在船后，二人荡桨在中央，绕曲水池。 回曲之处，各坐侍宴宾客。 其行酒船，随岸而行，行疾于水饰。 水饰行绕池一匝，酒船得三遍，乃得同止。 酒船每到坐客之处即停住，擎酒木人于船头伸手。 遇酒，客取酒饮讫。 还杯，木人受杯，回身向酒钵之人取杓斟酒满杯。 船依式自行，每到坐客处，例皆如前法。 此并约岸水中安机，如斯之妙，皆出自黄衰之思。 宝时奉敕撰《水饰图经》，及检校良工图画。 既成奏进，敕遣宝共黄衰相知。 于苑内造此水饰，故得委悉见之。 衰之巧性，今古罕俦。 （出《大业拾遗记》）【译文】隋炀帝特别命令学士杜宝编纂、撰写《水饰图经》，共十五卷，新近完成。 在三月三日这天，隋炀帝在水湾边与文武百官聚会宴饮，举行祓除不祥的祭祀古礼。 同时，让文武百官跟他一块儿观赏根据《水饰图经》上面的记载而制作各种水上机械玩具。 有从黄河中浮出水面的神龟，背上负有八卦图纹献给伏羲帝。 有从黄河中浮出水面背上有图纹的黄龙。 有从黄河中浮出水面，嘴里衔着神符的大元龟。 有从翠妫水中浮出来，嘴里衔着能预示吉凶祸福的图案的大鲈鱼。 有黄帝在洛水南岸的玄扈山拜受凤鸟叼来的神图。 有红甲灵龟浮出洛河水面，嘴里衔着书文给苍颉。 有唐尧和虞舜坐船行驶在黄河上，凤凰背负八卦图来献。 有赤龙载着八卦图浮出黄河献给唐尧帝。 有瑞马衔着甲文从黄河中浮出来，献给虞舜帝。 有尧与舜一块儿游黄河，遇见五星之精。 有尧在汾水北岸的藐好射山接见王仉、齿缺、被衣、许由四位名人。 有舜在雷夏捕鱼。 有尧在黄河岸边。 有黄龙背负黄符玺书从黄河中浮出水面献给舜。 有舜和各种工匠们一起相和唱歌。 有白面龟身的人鱼从黄河中跃出来，手捧记载怎样治水的河图献给大禹，又舞蹈着没入黄河中。 有大禹治水，翼龙用尾巴划地为河，将洪水输导到大海中。 有大禹开凿龙门峡疏浚河道，黄龙用背载舟送大禹过黄河。 有东夷君长、苍水使臣向大禹献山海经。 有大禹在泉上遇到两位神女。 有成汤帝巡游洛水，有两条黄鱼跃到船上变成黑玉上面书有红色图象。 有帝喾的正妃姜嫄在河边踏巨人的脚印怀孕生下后稷，将后稷丢弃在寒冰上面，神鸟张开翅膀覆盖在后稷身上。 有周文王坐在灵沼岸边，看见水里的鱼多到互相挤撞蹦跳。 有周文王的太子坐船渡河，身上呈现红色图象的白鱼跃上船。 有周武王伐纣渡孟津时，手持黄金为锦的銊，指挥击退波神阳侯掀起的巨波狂澜。 有周成王举行舜礼，从幕河上升起兆示吉祥的五色瑞气。 有周穆公在玄池演奏钧天广乐；在澡津狩猎。 猎获黑貉白狐；跟西王母在瑶池饮宴；过九江时，鼋浮出水面为他铺桥。 有涂脩国向周昭王献青凤红天鹅；周昭王在洛溪饮宴。 有仙人王子晋在伊水边吹笙，引来凤凰降落在身边。 有秦始皇乘船入海，遇到海神。 有汉高祖刘邦隐藏在芒山、砀山的山泽岩石间，天上升出兆示天子的紫气。 有汉武帝乘坐楼船行驶在汾河上；游赏昆明池，钓大鱼；游洛水，水神向他献上明珠与龙髓。 有汉桓帝游黄河，正赶上青牛从河中浮出水面。 有曹阿瞒在潐水沐浴，斩杀水蛟。 有魏文帝出兵伐吴，来到长江北岸遇到江水暴涨而退兵。 有杜预在富平津架桥成功，晋武帝带领文武百官前去祝贺，表彰杜预。 有晋怀帝永嘉年间，司马睿、司马绎、司马羛、司马祐、司马宗五位司马姓王南奔过长江，而司马睿后来登极继位为晋元帝。 有仙人饮醴泉水。 有金人乘坐金船。 有青色图纹的大龟口衔天书从洛水中浮出水面，苍龙背载着天书从黄河中浮出水面，都将天书献给周公。 有姜太公姜尚垂钓磻溪得到玉璧而辅佐周文王，垂钓卞溪钓得一条大鲤鱼，从腹中得到兵书。 有齐桓公在愚公谷狩猎遇访愚公。 有楚昭王乘船过江得到吉祥的萍实美果。 有秦昭王在三月三日在河湾边宴饮，金人从河中浮出水面进献可称霸一方的水心宝剑。 有吴大帝孙权在钓台拜访太极仙翁葛玄。 有蜀汉先帝刘备骑的卢宝马渡过檀溪，摆脱刘表的追杀。 有孔子的弟子貌丑的洪台子羽南游过江，江中浮出两条龙夹舟护送。 有淄立? 与水神大战。 有周处入水斩蛟。 有屈原大夫过江遇打渔的老翁。 有卞随拒绝成汤让他统治天下而投颍水。 有许由闻尧授任他九州长后，在颍水边洗耳。 有赵简子遇见津吏女。 有孔夫子在河边遇见沐浴的女人。 有鱼人秋胡的妻子，因不认识久居在外突然归来的丈夫而羞愧地投沂水自杀。 有孔愉放龟。 有庄惠观鱼。 有郑弘太尉年轻时进山砍柴，仙人以风相助他背柴出山。 有赵炳张盖过江。 有阳谷女子浴日。 有屈原大夫投汨罗江自杀。 有巨灵河神以手劈开华山，使黄河水畅流无阻。 有巨大的鲸鱼吞噬舟船。 上述这样的用水力操纵的机械玩具，共有七十二种，都是用木材雕刻成的。 有的乘船，有的乘山，有的乘水中陆地，有的乘盘石，有的乘宫殿。 上面的木人高有二尺左右，穿着绮罗做的衣服，戴着金钗翡翠等饰物。 同时上面置放各种鸟、兽、虫、鱼，这些动物都能活动象真的一样，随着水的流动而活动运行。 其间，还置有小船载着歌妓舞女，与这些水力机械玩具穿插开，一共有十二只。 每只船长一丈，宽六尺，上面有木人演奏乐曲。 有的木人击磬有的掸钟，有的木人弹筝有的鼓瑟，都符合乐律。 还有的木人表演各种杂技，有跳剑舞轮的，有爬竿掷绳的，都象真人表演的一样。 这十二只载有歌妓舞女的小船，也雕刻装饰得奇妙异常，围着曲池运行，也是用水力机械使它们自动行驶的。 奇异玄幻，出乎人们的意料。 又造小游艇七只，上面置放高二尺左右的木人为人斟酒。 每只小游艇上面，一个木人手拿酒杯站在船头，一个木人手捧酒钵站在它后面，一个木人在船后面撑篙，二个木人在船中间划桨。 围绕着弯弯的水池，在拐弯的地方坐着宾客。 这些斟酒的船，沿着岸边行驶，比那些载着各种传说故事的玩具船速度快得多。 那些玩具船绕池一周，斟酒船绕池三周，才能同时停下来。 斟酒船每到有宾客的岸边，都自动停下来，手拿酒杯的木人，在船头伸手将斟满的酒杯递给宾客。 客人饮干这杯酒后，将空杯还给木人。 木人接过来空杯后，转身从捧着酒钵的木人那儿拿过来木杓，再将空杯斟满酒。 斟酒船就这样按顺序自行自停。 每经过有宾客坐着的岸边都如法给客人斟酒。 这些斟酒船，和环岸水中的各种水力机械玩具的机械安装得这样巧妙，都出自黄衰的设计。 杜宝奉命撰写完十五卷《水饰图经》，以及检查校对完了技艺高超的工匠们绘制的图纸后，编纂好了马上送报隋炀帝。 隋炀帝让杜宝跟黄衰相见，黄衰在御苑内制造出这些水力机构玩具与斟酒船。 因此，笔者全部知晓并亲眼见到这些水械玩具和斟酒船。 黄衰的心灵手巧，今古都很少有人能跟他相媲美。 ----------------------------------------观文殿隋炀帝令造观文殿。 前两厢为书堂，各十二间。 堂前通为阁道。 承殿，每一间十二宝厨。 前设方五香重床，亦装以金玉。 春夏铺九曲（\"曲\"字原缺，据黄本补。）象簟，秋设凤绫花褥，冬则加绵装须弥毡。 帝幸书堂，或观书，其十二间内，南北通为闪电窗。 零笼相望，雕刻之工，穷奇极之妙。 金铺玉题，绮井华榱，辉映溢目。 每三间开一方户，户垂锦幔。 上有二飞仙，当户地口施机。 举驾将至，则有宫人擎香炉，在举前行。 去户一丈，脚践机发，仙人乃下阁，捧幔而升，阁扇即开，书厨亦启，若自然，皆一机之力。 举驾出，垂闭复常。 诸房入户，式样如一。 其所撰之书，属辞比事，条贯有序，文略理畅，互相明发。 及抄写真正，文字之间，无点窜之误。 装翦华净，可谓冠绝今古，旷世之名宝。 自汉已来讫乎梁，文人才子，诸所撰著，无能及者。 其新书之名，多是帝自制，每进一书，必加赏赐。 （出《大业拾遗记》）【译文】隋炀帝下令建造观文殿。 观文殿的前殿两侧厢房是图书馆，各有十二间，堂前是通向大殿的木造长廊。 每一间置放十二架宝贵的书橱，前边放置一张五香木重床，床上镶嵌黄金、玉石。 春天和夏天铺九曲象牙席，秋天铺风绫花褥，冬天则加添外罩绵罩的须弥毡。 隋炀帝时常来到这里看书。 十二间藏书室，南北相通安装着玲珑相望的闪电窗。 雕刻的精工细致，没有比它再新奇玄妙的了。 而且门上安有黄铜铸制的门环，用玉石装饰椽头。 天花板上装饰着花纹藻井，屋梁上架有华美的缘了。 这些富丽堂煌的装饰流金溢彩，耀人眼目。 每三间屋设置一个方形的屋门，门上垂挂着彩锦门帘，门上面置放两个飞仙，在门下地里安装有机关。 皇帝要来图书馆时，就有宫人手拿着香炉，走在皇帝乘坐的车驾前边。 在距离馆门一丈远的地方停下来，用脚踏机关的暗钮，门上的两个仙人就降落到地面上，手捧着彩锦门帘再升起来，内室的窗户也立即自动打开，书橱也自动打开，都是一个机关起的作用。 皇帝的车驾返回宫殿时，所有的门窗都自动关闭，恢复正常。 各间书室的窗户，都是一个样式的。 这些书，撰文记事，条理分明，秩序井然；文词通顺锋利，说理明白畅达，而且互相阐发。 至于抄写，用的都是真笔楷书，没有一点错误。 装裱华丽洁净，可以说是古往今来从未有过，是绝代的瑰宝。 自汉朝以来到南北朝时的梁朝，文人才子们所撰写的著作中，都没有能赶得上这些书的。 这些新书的书名，都是隋炀帝亲自给起的。 每当有人进献一部新书，隋炀帝都给予奖赏。 ----------------------------------------刘交幽州人刘交，戴长竿高七十尺，自擎上下。 有女十二甚端正，于竿置定，跨盘独立，见者不忍，女无惧色。 后竟还扑杀。 （出《朝野佥载》）【译文】幽州人刘交，头上能顶一只高七十尺的竹竿，可以自己让竿上下自由活动。 竿上站立攀附着十二个端庄秀丽的女孩，在上面跨越攀援，观赏的人都由于担心跌下来而不忍看。 但是竿上的十二个女孩，一点惧怕的表现也没有。 后来，还是有女孩不慎从竿上失足跌落地上摔死了。 ----------------------------------------张崇唐巧人张崇者能作灰画腰带铰具。 每一胯，大如钱。 灰画烧之，见火即隐起。 作龙鱼鸟兽之形，莫不悉备。 （出《朝野佥载》）【译文】唐朝时，有个叫张崇的匠人，能制作灰画腰带扣卡，每一环象铜钱那么大。 这种灰画用火烧，见火就渐渐凸起，鱼龙鸟兽等各种花纹图案，几乎全有。 ----------------------------------------十二辰车则天如意中，海州进一匠，造十二辰车。 回辕正南，则午门开，马头人出。 四方回转，不爽毫厘。 又作木火通，铁盏盛火，辗转不翻。 （出《朝野佥载》）【译文】唐朝武则天如意年间，海州向朝廷进献一位匠人，能制造十二时辰车。 这种十二时辰车，当车辕转到正南时，午门自动开放，有驾车的马与人从门里探身出来。 这种十二时辰车，围着东、南、西、北四方旋转，不差毫厘。 这位海州匠人，还会制作木火通，是用铁盘盛火，旋转时火也不从盘中掉下来。 ----------------------------------------铜樽韩王元嘉有一铜樽，背上贮酒而一足倚。 满则正立，不满则倾。 又为铜鸠，毡上摩之热则鸣，如真鸠之声。 （出《朝野佥载》）【译文】韩王元嘉有一只盛酒的铜樽，上面盛酒，下面一只脚立在那儿。 樽里盛满了酒，铜樽就立得很正。 没盛满酒，就倾斜。 韩王元嘉还有一只铜鸠，将它在毡上磨擦发热，就会发出鸠鸣一样的响声。 ----------------------------------------殷文亮洛州殷文亮曾为县令，性巧好酒。 刻木为人，衣以缯采。 酌酒行觞，皆有次第。 又作妓女，唱歌吹笙，皆能应节。 饮不尽，即木小儿不肯把；饮未竟，则木妓女歌管连催，此亦莫测其神妙也。 （出《朝野佥载》）【译文】洛州有位县官叫殷文亮，心灵手巧又喜好喝酒。 这位县官自己雕刻一个木人，身上穿着粗丝彩衣。 每到聚宴饮酒时，小木人为人敬酒都很有次序。 这位县太爷还制作了一个妓女机器人，即能唱歌又会吹笙，而且都符合节拍乐律。 如果酒杯里的酒没有喝干，木制机器人就不再给你斟酒；如果没有喝尽兴，那个木制女歌舞艺人，就连唱带吹地催促你继续饮酒。 这两个木制机器人，谁也猜测不出它们的机关奥妙来。 ----------------------------------------杨务廉将作大匠杨务廉甚有巧思。 常于沁州市内刻木作僧，手执一碗，自能行乞。 碗中钱满，关键忽发，自然作声云布施。 市人竞观，欲其作声。 施省日盈数千矣。 （出《朝野佥载》）【译文】将作曾有位技艺高超的匠人叫杨务廉，特别能搞巧妙的发明设计。 他曾经在沁州市雕刻一个木僧人，手里端着一只木碗，自动向人乞讨布施。 等到木碗中的钱盛满了后，机关的键钮突然自己发动，这个木僧人就会自己说声：\"布施！ \"全沁州市的人，都争抢着观赏这位木僧机器人。 都想听听木僧人发声说话，于是争着往木碗里放钱。 一天下来，这位木僧机器人可以行乞到好几千文钱。 ----------------------------------------王琚郴州刺史王琚刻木为獭，沉于水中取鱼。 引首而出，盖獭口中安饵为转关，以石缒之则沉，鱼取其饵，关即发，口合则衔鱼，石发则浮出。 （出《朝野佥载》）【译文】郴州刺史王琚，用木头雕刻成一只木獭，将它沉到水里去捕鱼，捕到鱼后伸着头颈浮出水面。 木獭嘴里安放着饵食连着转动的机关，用绳绑着一块石头沉入水中。 有鱼来食饵食，拽动机关，木獭的嘴随即闭上将鱼衔在口中。 同时，绑着的石头脱离木獭沉入水底，木獭衔着鱼就浮出水面来了。 ----------------------------------------薛昚惑 薛昚惑者善投壶。 龙跃隼飞，矫无遗箭。 置壶于背后，却反矢以投之，百发百中。 （出《朝野佥载》）【译文】有个叫薛昚惑的人，非常擅长玩投壶的博戏。 只见投壶用的箭签在他手中，象龙腾鹰飞一样上下左右飞转投出，手法敏捷，没有投不中的。 薛昚惑还能将壶背在身后，由身前反着方向投掷，也百投百中。 ----------------------------------------马待封开元初修法驾，东海马待封能穷伎巧。 于是指南车、记里鼓、相风鸟等，待封皆改修，其巧逾于古。 待封又为皇后造妆具，中立镜台，台下两层，皆有门户。 后将栉沐，启镜奁后，台下开门，有木妇人手执中栉至。 后取已，木人即还。 至于面脂妆粉，眉黛髻花，应所用物，皆木人执。 继至，取毕即还，门户复闭。 如是供给皆木人。 后既妆罢，诸门皆合，乃持去。 其妆台金银彩画，木妇人衣服装饰，穷极精妙焉。 待封既造卤簿，又为后帝造妆台，如是数年。 敕但给其用，竟不拜官，待封耻之。 又奏请造欹器酒山扑满等物，许之。 皆以白银造作。 其酒山扑满中，机关运动。 或四面开定，以纳风气。 风气转动，有阴阳向背。 则使其外泉流吐纳，以挹杯斗。 酒使出入，皆若自然。 巧逾造化矣。 既成奏之。 即属宫中有事，竟不召见。 待封恨其数奇，于是变姓名，隐于西河山中。 至开元末，待封从晋州来。 自称道者吴赐也。 常绝粒。 与崔邑令李劲造酒山朴满欹器等。 酒山立于盘中，其盘径四尺五寸，下有大龟承盘，机运皆在龟腹内。 盘中立山，山高三尺，峰峦殊妙。 （盘以木为之，布漆其外，龟及山皆漆布脱空，彩画其外。 山中虚，受酒三斗。）绕山皆列酒池，池外复有山围之。 池中尽生荷，花及叶皆锻铁为之。 花开叶舒，以代盘叶，设脯醢珍果佐酒之物于花叶中。 山南半腹有龙，藏半身于山，开口吐酒。 龙下大荷叶中，有杯承之，杯受四合。 龙吐酒八分而止，当饮者即取之。 饮酒若迟，山顶有重阁，阁门即开，有催酒人具衣冠执板而出。 于是归盏于叶，龙复注之，酒使乃还，阁门即闭。 如复迟者，使出如初。 直至终宴，终无差失。 山四面东西皆有龙吐酒。 虽覆酒于池，池内有穴，潜引池中酒纳于山中。 比席阑终饮，池中酒亦无遗矣。 欹器二，在酒山左右，龙注酒其中。 虚则欹，中则平，满则覆。 则鲁庙所谓侑坐之器也。 君子以诫盈满，孔子观之以诚焉。 杜预造欹器不成，前史所载。 若吴赐也，造之如常器耳。 （出《纪闻》）【译文】唐玄宗开元初年，宫中修理皇上外出用的法驾车舆。 东海郡有个叫马待封的人懂得各种机关技艺，他将宫中的指示方向用的指南车，记行程里数的证里鼓和标明风向的相风鸟，都重新进行了改造，比先前古人制造的更加机巧。 马待封又给皇后制造了一座梳妆台。 中间是镜台，台下两层，都安装上门。 皇后要梳洗打扮时，打开装镜的匣子后，台下的门自动打开，出来一位木制妇人手里拿着梳洗用的毛巾、梳篦等走出来。 皇后接过这些东西后，木女人又回到门里。 其它如涂面脂、定妆粉、描眉笔、髻花等一切用物，都由木妇人自动送给皇后。 都送完了，木妇人又回到镜台里面，门也自动地关闭好。 象这样的一些供给，都由木妇人来完成。 皇后着好妆，各个门都关闭好，让人将梳妆台拿走。 这座梳妆台上面饰有黄金、白银，还绘着彩色画图。 木妇人的衣着服饰，都制作得非常精致考究。 马待封在宫中已经制作了帝后、大臣们外出时所使用的各种仪仗，又为皇后制作了梳妆台，一干就是好几年，但是玄宗皇上只是命人给他送来吃穿用度，竟然不授予他官职。 马待封觉得是受了羞辱，又上奏皇上，请求让他制作倾器、酒山和蓄钱罐等机巧器具。 玄宗皇帝批准了马待封的请求。 这些器具都是用白银制作的。 其中的酒山、蓄钱罐，中间都有机关运作。 酒山可以四面打开，让风从里面通过。 风在里面转动机关，分阴阳向背。 这样，使得酒山外面有酒象泉水一样流淌出来，用酒杯，或者盛酒的斗接酒。 斟酒的仆役出进，都是自动的，由机关来控制。 其精巧玄妙胜过天工。 马待封将这些带有机关的器具制作出来后，报告给玄宗皇帝。 皇上推托宫中有事，竟然不召见马待封。 马待封怨恨自己时运不济，于是变换姓名，隐居在西河山中。 到了开元末年，马待封从晋州来到京城长安，自称是道士吴赐。 他常常辟谷不食，修练长生不老之术。 马待封跟崔邑的邑令李劲，一同制作酒山、蓄钱瓦器和倾器等。 马待封制作的酒山，坐落在一只圆盘中。 圆盘直径四尺五寸，盘下有一只大龟承托着，所有的机关都在大龟的腹中。 圆盘的中间屹立着一座酒山，高约三尺，山峰制作得非常特异绝妙。 （圆盘是用木料作的，外面涂上漆。 大龟与酒山是漆布脱空成壳，外面涂上各种颜色画成真龟、真山状。 酒山中间是空的，可盛酒三斗。）围绕着酒山排列酒池，池外还有山围着。 酒池中生有荷花。 荷花的花与叶，都是用铸铁制作的。 花已开放，荷叶也舒展开。 它们都代盘使用，里面盛上肉脯，肉酱及各种下酒的珍蔬水果。 酒山南侧山腰处有一条龙，藏身在山中。 龙口张开，就可以吐出酒来。 龙口下边的大荷叶上面放有酒杯，四周都有这样的酒杯。 龙口吐酒将酒杯盛到八分满就不吐了，饮酒的人立即取杯饮酒。 如果你喝得较慢，酒山顶上有双层阁楼。 阁门自动打开，有催酒的机器人穿衣戴帽，手里拿着板子，从里面走出来。 于是，将酒杯重新放在大荷叶上，让龙口重新给它斟满酒，酒使才自动回到双层阁楼中。 阁门随即自动关闭。 如果还有人喝慢了，酒使就又出来监督。 这样，一直到酒宴结束，不会出现半点差错。 酒山的四面东西，都有龙口吐酒。 虽然有时将酒吐在酒池中了，但是酒池内有暗穴，可以将池中的酒引流到酒山中。 直到宴席结束酒喝完了，池中的酒不留下一点痕迹来。 倾斜盛酒器之二，在酒山周围置有会自动倾斜的酒杯，龙口向里面注酒。 杯里面没有盛酒，杯呈倾斜状；盛上半杯酒时，杯子平正；酒盛满杯后，杯子自动倾翻，将酒倒入池中。 这是孔庙中设置的所谓陪坐。 有道德修养的人，不饮满杯盈出的酒。 孔夫子一旁观察以示警诫。 古人杜预制造这种倾斜盛酒器没有成功，以前的史书有记载。 但是如果是吴赐道士，制造这种器皿真是太平常了。 发布时间：2025-10-09 12:32:13 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/35681.html