标题：卷第二百二十八 博戏 内容： 弈棋 羊玄保　王积薪　一行　韦延祐　日本王子弹棋 汉成帝　魏文帝　藏钩　桓玄　高映　石旻　杂戏弈棋----------------------------------------羊玄保宋文帝善奕棋，常与太平羊玄保棋。 玄保戏赌得宣城太守，当敕除以为虚受。 （出《谈薮》）【译文】宋文帝喜爱围棋。 常常跟太平人羊玄保下棋。 羊玄保开玩笑地说：\"我要赢了，请皇上授任我为宣城太守。 \"一局完了，果然羊玄保胜了。 宋文帝授予他宣城太守的虚职。 ----------------------------------------王积薪玄宗南狩，百司奔赴行在，翰林善棋者王积薪从焉。 蜀道隘狭。 每行旅止息，道中之邮亭人舍，多为尊官有力之所先。 积薪栖无所入，因沿溪深远，寓宿于山中孤姥之家。 但有妇姑，皆阖户，止给水火。 才暝，妇姑皆阖户而休。 积薪栖于檐下，夜阑不寝。 忽闻堂内姑谓妇曰：\"良宵无以适兴，与子围棋一赌可乎？ \"妇曰：\"诺。 \"积薪私心奇之：堂内素无灯烛，又妇姑各在东西室。 积薪乃附耳门扉。 俄闻妇曰：\"起东五南九置子矣。 \"姑应曰：\"东五南十置子矣。 \"姑又曰：\"起西八南十二置子矣。 \"姑又应曰：\"西九南十置子矣。 \"每置一子，皆良久思唯。 夜将尽四更，积薪一一密记，其下止三十六。 忽闻姑曰：\"子已败矣，吾止胜九枰耳。 \"妇亦甘焉。 积薪迟明，具衣冠请问。 孤姥曰：\"尔可率己之意而按局置子焉。 \"积薪即出囊中局，尽平生之秘妙而布子。 未及十数，孤姥顾谓妇曰：\"是子可教以常势耳。 \"妇乃指示攻守杀夺救应防拒之法，其意甚略。 积薪即更求其说，孤老笑曰：\"止此亦无敌于人间矣。 \"积薪虔谢而别。 行十数步，再诣，则失向来之室闾矣。 自是积薪之艺，绝无其伦。 即布所记妇姑对敌之势，罄竭心力，较其九枰之胜，终不得也。 因名\"邓艾开蜀势\"，至今棋图有焉，而世人终莫得而解矣。 （出《集异记》）【译文】唐玄宗南巡巴蜀，文武百官随同一起前往。 翰林院擅长下围棋的王积薪，也是随行的人中的一个。 巴蜀的道路狭窄而又险要。 由于随行人员太多，每到一处需要歇息投宿时，这个地方的邮亭馆舍，多数都让官位显贵的人占用了。 王积薪没有地方歇宿，只好沿着溪流向远处找寻，借住在山中的孤寡老人家中，家中只有婆媳二人，都关着门，只给他提供饮用的水和取暖的火。 天刚黑，婆婆和媳妇就将门闭好歇息。 王积薪栖息在屋外房檐下，夜已经深了还是没有入睡。 忽然听到屋里儿媳对婆婆说：\"这么好的夜晚没有什么好玩的，咱们婆媳俩下盘围棋怎么样？ \"婆婆回答说：\"好吧\"。 王积薪听了心中特别奇怪：\"屋里没有点灯照明，婆媳又各在东、西二屋，她们是怎么下的围棋呢：\"于是将耳朵贴在门缝旁边偷听。 过了一会儿，听到婆婆说：\"起东五南九置一子。 \"媳妇回答说：\"在东五南十二置一子。 \"婆婆说：\"起西八南十置一子。 \"媳妇说：\"在西九南十置一子。 \"婆媳俩每下一子都思考很长时间。 天四更快过去了，王积薪暗中记下来婆媳俩只下了三十六子。 忽然听到婆婆说：\"你败局已定了。 我已经赢了九子！ \"对屋里的媳妇也认可了。 天亮后，王积薪穿好衣服戴上帽子，叩门请教。 婆婆说：\"你可以按照你的想法摆一盘棋我看看。 \"王积薪立即从随身携带的行囊里拿出棋盘与棋子来，将他平生所掌握的最高妙的棋阵摆上。 还没有摆到十几个子，婆婆对媳妇说：\"这位先生可教给他几个定势。 \"于是，媳妇指导王积薪攻、守、杀、夺、救应、防拒的方法，说的都很简略。 王积薪请求进一步讲授一些较为深难的方法，婆婆笑着说：\"只这些就可以让你在人世间没有敌手了！ \"王积薪真诚地表示感谢，告辞出来。 走了十多步，又返回去想找找两位婆媳，怎么找也找不到这家人家了。 从这以后，王积薪的棋艺没有人能赶得上他。 他随即摆布两位婆媳下的那盘棋，用尽心力想布出胜九子的格局，始终没有布出来。 就把这局棋名为\邓艾开蜀势\，至今还有棋谱，而当世的人谁也解不了这局棋。 ----------------------------------------一行一行本不解奕棋，因会燕公宅，观王积薪棋一局，遂与之敌。 笑谓燕公曰：\"此但争先耳。 若念贫道四句乘除语，则人人为国手。 \"晋罗什与人棋，拾敌死子，空处如龙凤形。 或言王积薪对玄宗棋，局毕，悉持出。 （出《酉阳杂俎》）【译文】一行和尚原本不会下围棋。 因为在燕国公家里，看了王积薪的一局棋后，就跟王下了一局。 笑着对燕国公说：\"下这种棋就是争先啊！ 如果按照贫僧的四句乘除口诀来考虑，那么人人都能成为国手。 \"晋朝人罗什跟人下围棋，捡取对方的死子，空出来的地方呈龙凤形。 还有人说，王积薪与唐玄宗对奕，一局完了，将玄宗皇帝所下的子都围成死子捡出去。 ----------------------------------------韦延祐韦延祐围棋，与李士秀敌手。 士秀惜其名，不肯先。 宁输延祐筹，终饶两路。 延祐本应明经学，道过大梁。 其护戎知其善棋。 表进之。 遂因言江淮足棋人，就中弈棋明经者多解。 （出《嘉话录》）【译文】韦延祐喜欢下围棋。 一次，他与李士秀对奕。 李士秀顾惜他的名声，不肯占先，宁愿输给他几个子，最终让韦延祐两路。 韦延祐本来是去选拔应试明经的举子的，路过大梁时，他的随从知道他喜欢下围棋，告诉他江淮一带有很多奕棋能手。 于是，这一带应报名试明经的举子，凡是能下围棋的人多数都被选中解送入京。 ----------------------------------------日本王子大中中，日本国王子来朝，献宝器音乐。 上设百戏珍馔以礼焉。 王子善围棋，上敕待诏顾（\"顾\"原作\"颜\"，据明抄本改。）师言对手。 王子出楸玉棋局，冷暖玉棋子。 云：\"本国之东三万里，有集真岛，岛上有凝霞台，台上有手谭池，池中出玉子。 不由制度，自然黑白分明。 冬温夏冷，故谓之冷暖玉。 更产如楸玉，状类楸木。 琢之为棋局，光洁可鉴。 \"及师言与之敌手，至三十三下，胜负未决。 师言惧辱君命，而汗手凝思，方敢落指。 即谓之镇神头，乃是解两征势也。 王子瞪目缩臂，已伏不胜。 回话鸿胪曰：\"待诏第几手耶。 \"鸿胪诡对曰：\"第三手也。 \"师言实称国手。 王子曰：\"愿见第一。 \"曰：\"王子胜第三，方得见第二，胜第二，得见第一。 今欲见第一，其可得乎？ \"王子掩局而吁曰：\"小国之第一，不如大国之第三。 信矣！ \"今好事者，尚有顾师言\"三十三下镇神头图\"。 （出《杜阳编》）【译文】唐宣宗大中年间，日本国王子来唐朝拜见，进献音乐和种种宝器。 宣宗皇帝安排宫中艺人为王子表演各种杂技，又命御厨摆设丰盛的宴席来招待日本王子。 日本王子擅长下围棋。 宣宗皇帝命令待诏顾师言与日本王子对奕。 日本王子取出带来的楸玉棋盘，冷暖玉棋子，说：\"我们日本国东南三万里远的海中有一个集真岛，岛上有一座凝霞台，台上有个手潭池。 池子里出产一种玉子，不用加工制作，自然分成黑、白二色，而且冬天温热，夏天凉爽，因此叫冷暖玉。 这座岛上还长着一种叫如楸玉的树，形状跟楸树相类似。 用这种楸山木雕刻成的棋盘，光洁度可以照人。 \"顾师言跟日本王子对奕，下到第三十三手时，还不分胜负。 顾师言唯恐输给日本王子而辱没了皇上的命令，握着棋子的手都沁出汗来，思考许久，才落下这一子，即后人称为\"镇神头\"的这一手。 于是，两方互相杀子相持不下的局面才得以化解。 日本王子瞪着双眼、缩着肩膀，定定地望着棋盘，已经认输了。 日本王子问负责接待的鸿胪卿：\"顾待诏在大唐国围棋高手中是第几名？ \"鸿胪卿谎说道：\"是第三名。 \"实际上，顾师言是国手，第一名。 日本王子说：\"能否见见第一名？ \"鸿胪卿说：\"王子胜了第三名，才能见到第二名。 胜了第二名，才能见到第一名。 现在王子您急着想见到第一名，能见到吗？ \"日本王子双手按着这盘棋，感叹地说：\"小国的第一名，不及大国的第三名。 我确实信了。 \"直到今天，有些喜欢搞收藏的人，还藏有顾师言\"三十三手镇神头图\"的棋谱。 ----------------------------------------弹棋汉成帝汉成帝好蹙鞠，群臣以蹙鞠劳体，非尊者所宜。 帝曰：\"朕好之，可择似而不劳者奏之。 \"刘向奏弹棋以献，上悦。 赐之青羔裘紫丝屡，服以朝觐。 （出《小说》）【译文】汉成帝喜爱踢球，朝中的大臣们认为踢球劳累身体，不是尊贵的人适合作的。 汉成帝问：\"我喜欢这样。 你们可以选择类似的活动而又不劳累身体的，向我推荐一下。 \"刘向将弹棋推荐给汉成帝。 汉成帝非常高兴，赏赐给他黑羔的皮衣、紫色丝织品作的鞋，他穿上这衣服和鞋来朝见皇上。 ----------------------------------------魏文帝弹棋，魏宫内用装棋戏也。 文帝为之特妙，用手巾角拂之，无不中者。 有客自云能，帝使为之。 客著葛巾低头拂棋，妙殆逾于帝。 （出《世说》）又文帝尝云：\"予于他戏弄之事，少所喜，唯弹棋略尽其妙。 少时尝为之赋。 昔京师妙工有二焉，合卿侯东方世安、张公子，常恨不得与之对也。 \"今弹棋用棋二十四色，色别贵贱。 又魏戏法。 先立一棋与局中，余者间白黑圆绕之，十八筹成都。 （出《世说》）【译文】 弹棋，是三国时曹魏宫内用的妆套戏。 魏文帝特别会玩弹棋，用手巾每拂棋子，没有不中的。 有位客人自称会玩弹棋。 魏文帝让他弹弹看看。 这位客人俯身低头用头上戴的葛巾每拂棋子，每拂必中，技艺的高妙完全超过了魏文帝。 又：魏文帝曾经说过：\"我对其它玩耍游戏很少喜爱，只有弹棋稍稍玩得好一些。 小时候，我曾撰写过一篇《赋》，写的是咏叹弹棋这种游戏的。 当年京城中有两位弹棋高手，他们就是东方世安与张公子，一位是公卿，一位是王侯。 我常常为不能跟这二位对弹而感到遗憾啊！ \"现今玩的弹棋，使用的是二十四色棋子，用颜色来区别棋子的贵贱。 又：魏文帝时弹棋的玩法是：\"先立一枚棋子在局，其余的黑白相间绕着中间这枚棋子围成一个圆，\"十八筹成都\"。 ----------------------------------------藏钩旧言藏钩起于鉤弋，盖依辛氏《三秦记》云：汉武鉤弋夫人手拳，时人效之，目为藏钩也。 殷敬顺《敬训》曰：彄与抠同，众人分曹，手藏物，探取之。 又令藏钩，乘一人，则来往于两朋，谓之誐鸱。 《风土记》曰：藏钩之戏，分二曹以较胜负。 若人偶则敌对；若奇，则使一人为游附。 或属上曹，或属下曹，为飞鸟。 又令为此戏，必于正月。 据《风土记》，在腊祭后也。 庾阐《藏钩赋》云：予以腊后，命中外以行钩为戏矣。 （出《酉阳杂俎》）【译文】从前有人说\"藏钩\"这种游戏，起自于汉武帝的皇妃钩弋。 按照辛氏《三秦记》上的记载：汉武帝的妃子钩弋夫人手指拳卷着不能伸直，当时的女人们争相效仿，被看成是藏钩。 殷敬顺殷敬训说：\"彄与抠相同。 玩的人分成对，或组，手中隐藏着东西，让对方猜它藏在那只手中，又叫藏钩。 如果分成对（或组）后，还剩下一个人，就来往于两组之间，叫\誐鸱\。 \"《风土记》上说：\"藏钩这种游戏，分成两组竞赛胜负。 如果参加游戏的人正好是偶数，就分成敌对的两组；如果出现了单数，就让多出来的这个人为\游附\。 或属于上边那组，或属于下边那组。 又称为\飞鸟\。 \"又有种说法，作这种游戏，一定得在正月。 据《风土记》上记载，是在腊月祭祀之后。 庾阐撰写的《藏钩赋》上说：\"必须在腊祭之后，才允许宫内宫外玩藏钩的游戏。 \"----------------------------------------桓玄殷仲堪与桓玄共藏钩，一朋百筹。 桓朋欲不胜，唯余虎探在。 顾恺之为殷仲堪参军，属病疾在廨。 桓遣信，请顾起病，令射取虎探。 即来，坐定。 语顾云：\"君可取钩。 \"顾答云：\"赏百匹布，顾即取得钩。 \"桓朋遂胜。 （出《渚宫故事》）殷仲堪和桓玄一块儿玩藏钩游戏，一组为一百个筹码。 桓玄眼看要输了，对方只剩下武探一个人没有被猜了。 当时，顾恺之在殷仲堪手下任参军，因身体不舒服在官衙中休息。 桓玄派人捎信告诉他，请他带病出来，猜虎探哪只手中藏着钩。 顾恺之来到后，刚坐好，桓玄说：\"你可以猜猜虎探哪只手里藏着钩\"顾恺之说：\"赏我一百疋布，我就猜。 \"顾恺之当即猜中取得了钩。 于是，桓玄这组取得了胜利。 ----------------------------------------高映旧说，藏彄令人生离，或言占语有征也。 举人高映，善意彄。 殷成式常于荆州藏钩，每曹五十余人，十中其九。 同曹钩亦知其处，当时疑有他术。 访之，映言但意举止辞色，若察因视盗也。 （出《酉阳杂俎》）【译文】从前有一种说法：玩藏钩会让人在活着的时候与亲人离别见不到面。 还有一种说法是\"藏钩\"这句话中有某种不祥的征兆。 举人高映，非常会猜钩。 有个叫殷成式的人，一次在荆州跟高映玩藏钩游戏，每组有五十多人，高映猜十次有九次能猜中。 自己这组钩藏在哪里，他也知道。 当时人们都认为高映有别的法术。 问高映，他说：\"我主要是靠观察举止神情进行判断。 就象审察罪犯和寻找偷盗的人一样。 \"----------------------------------------石旻山人石旻尤妙打彄。 与张又新兄弟善。 暇夜会客，因试其意彄，注之必中。 张遂置钩于巾襞中，旻良久笑曰：\"尽张空拳。 \"有顷眼钩，在张君幞头左翅中，其妙如此。 旻后居扬州，段成式因识之。 曾祈其术，石谓成式可先画人首数十，遣胡越异貌，辩其相当授。 疑其见始，竟不及画。 （出《酉阳杂俎》）【译文】有位隐士叫石旻，非常善于猜钩。 这位隐士跟张又新兄弟关系密切。 一次晚上闲着没事，跟宾客一块儿玩藏钩。 张又新兄弟想试试石旻是否真的能凭意念猜钩，每次下赌注，石旻都能猜中。 后来，张家兄弟将钩藏在头上戴的帽子翅里。 石旻沉思好长时间，笑着说：\"都是空拳，没有在手里。 \"石旻用眼睛观察了一会儿，说：\"在张君帽子左翅中。 \"石旻就是这样擅长猜钩。 石旻后来移居扬州，因此段成式结识了他。 段成式曾经请求石旻将猜钩的方法教授给他。 石旻对段成式说：\"你可以先画几十个人的头像，要找北方和南方少数民族里相貌奇异的人。 能辨识出这些头像后，我才教给你猜钩的秘法。 \"段式成怀疑石旻是在欺诳他，竟然没有画人头像。 ----------------------------------------杂戏 武帝时，郭舍人善投壶。 以竹为矢，不用棘也。 古之投壶，取中而不求还，故实小豆于中，恶其矢跃而出也。 郭舍人则激矢令还，一矢百余反，谓之为\"骁\"。 言如博之羿棋，于辈中为骁杰也。 每为武帝投壶，辄赐金帛。 （出《西京杂记》） 小戏中，于为局一枰，各布五子，角迟速。 名\"蹙融\"。 段成式读座右方，为之\"蹙戎\"。 （出《酉阳杂俎》） 贞元中，董叔儒进博局并经一卷，颇有新意，不行于时。 洛阳令崔师本又好为古文\"樗捕\"。 其法：三分其子三百六十，限以二关，人执六马，其骰五枚。 分上为黑，下为白。 黑者刻二为犊，白者刻二为雉。 掷之，全黑乃为卢，其彩十六；二雉三黑为雉，其彩十四；二犊三白为犊，其彩十；全白为白，其彩八；四者贵彩也。 开为十二；塞为十一；塔为五；秃为四；枭为二；撅为三。 （二六者杂采也。）贵彩得连掷，得打马，得过关，余彩则否。 新加进六两彩。 （出《国史补》） 贞元中，有杜劝好长行。 皆有佳名，各记有轻妙。 夏中用者为冷子，取其似蕉葛之轻健而名之。 （出《嘉话录》）今之博戏，有长行最盛。 其具有局有子，子黑黄各十五，掷采之骰有二。 其法生于握槊，变于双六。 天后尝梦双六不胜，狄梁公言宫中无子是也。 后人新意，长行出焉。 又有小双六、围透、大点、小点、游谈、凤翼之名，然无如长行也。 临险易者，喻时事焉。 适变通者，方易象焉。 王公大人，颇或耽玩，至于废庆吊，忘寝食。 及博徒用之，于是强各争胜，谓之撩零。 假借分画，谓之囊家。 囊家什一而取，谓之乞头。 有通宵而战者，有破产而输者。 其工者近有谭镐、崔师本首出。 围棋次于长行，其工者近有韦延祐、杨芃首出。 如弹棋之戏甚古，法虽设，鲜有为之。 其工者近有吉达。 高越首出焉。 （出《国史补》）【译文】 汉武帝时，郭金人擅长玩投壶游戏。 他投壶用的是竹子制作的筹箭，不用棘筹箭。 古人玩投壶，只看投没投中，不看投中后能不能返跳回来。 因此用小豆为筹投壶，厌恶筹箭投中壶后又返跳出来。 郭舍人却用力投筹箭让它返跳回来，投一支筹箭可以返跳回来一百多次，称为\"骁\"。 是说勍象玩羿棋似的。 郭舍人在当时玩骁投壶的人中，是位最杰出的高手。 每次给汉武帝投壶，都能博得皇上赏赐给他黄金、丝帛等物。 小的博戏中，有在一个棋盘上，双方各摆五子，比赛快慢，叫\"蹙融\"。 段成式在他所撰写的《读座右方》中，称为\"蹙戎\"。 唐德宗贞无年间，董叔儒进献一个棋盘，和关于如何玩这种棋的书一卷。 这种博具与玩法特别新奇，在当时还没有流行。 洛阳县令崔师本喜欢玩古代文献上记载的樗捕。 玩的方法是：\"将三百六十子分成三等份，设有二道关口，每人持有六匹马，骰子五枚。 骰子上面是黑色，下面是白色。 黑面刻二犊，白面刻二雉。 掷骰子。 五枚骰子全是黑面在上叫\"卢\"，得十六彩。 二支白面三支黑面叫\"雉\"得十四彩。 二支黑面三支白面叫\"犊\"，得十彩。 五支骰子仓是白面在上叫\"白\"，得八彩。 上面四样是贵彩。 开是十二彩，塞是十一彩，塔是五彩，秃是四彩，枭是二彩，撅是三彩。 掷得贵彩的可以连续掷，可以打马，可以过关。 其余那些杂彩就不行连续掷，不行打马，不行过关了。 新加进六两彩。 唐德宗贞元年间，有个叫杜劝的人喜爱玩长行。 各种样式的长行，都有很漂亮的名字，轻便巧妙。 夏季用的长行是用一种轻纱制作的，是因为这种轻纱象蕉布一样轻盈而又结实，因此叫\"冷子\"。 现在的赌博游戏，长行最为盛行。 这种赌博游戏，有棋盘有棋子。 棋子分黑、黄两种颜色，各有十五枚。 掷彩的骰子有两枚。 这种玩的方法是由据槊、双陆演变来的。 武则天皇后，一次梦见玩双陆没有获胜。 梁国公狄仁杰给她圆梦说是暗喻宫中没有立太子啊。 以后的人另出新意，才产生出长行这种赌博游戏。 还有小双陆、围透、大点、小点、游谈、翼凤等种类，然而都不如长行。 以简俭自省的人，用它来晓喻时事；那些应变通达的人，通过它来察觉世风发生的变化。 王公显贵们，有很多人都沉溺在赌博长行中，达到了一些庆典、丧事都不去参加，吃饭睡觉都顾不上的程度。 至于那些赌徒们，各自争强斗胜，被说成是\"赌博争胜\"；那些凭借按排赌局而取钱的人，被称为\"设赌抽头取利者\"。 这些设赌抽头取利的人，赢钱的人赢十他取一，称为\"乞头\"，即讨取头钱。 有的人通宵达旦地进行这种赌博，有的人输得倾家荡产。 玩长行的高手中，近代有谭镐、师本为第一，玩围棋的仅次于长行，也较风行。 玩围棋的高手中，韦延祐、杨芃为第一。 象弹棋这种博戏，由于它太古老了，玩的方法虽然有，但是很少有人玩。 玩弹棋的高手中，近代的吉达、高越为第一。 发布时间：2025-10-09 12:39:55 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/35685.html