标题：卷第二百六十 嗤鄙三 内容： 公羊传　李文礼　殷安　姓房人　元宗逵　独孤守忠　王熊　曲崇裕 梁士会　张怀庆康聓　征君　李佐　元载常衮　崔阡　黎干　崔叔清 常愿　刘士荣　袁德师　蒋乂　崔损----------------------------------------公羊传有甲欲谒见邑宰，问左右曰："令何所好？ "或语曰："好《公羊传》。 "后入见，令问："君读何书？ "答曰："唯业《公羊传》。 "试问："谁杀陈他者？ "甲良久对曰："平生实不杀陈他。 "令察谬误，因复戏之曰："君不杀陈他，请是谁杀？ "于是太怖，徒跣走出，人问其故，乃大语曰："见明府，便以死事见访，后直不敢复来，遇赦当出耳。 "（出《笑林》）【译文】有一个人想要去拜访县令，问手下的人道："县官有什么喜好？ "有一个人答道："喜欢《公羊传》这部书。 "后来去拜见时，县令问他读过什么书，他答道："唯独研读过《公羊传》。 "县令又问："请问是谁杀的陈他？ "那个人良久才答道："我平生实在未曾杀死陈他。 请你查清错误。 "县令索性再戏弄他道："你没杀陈他，请问是谁杀的？ "于是那人十分恐惧，光着脚丫子便走了出来。 有人问他什么缘故，他大声说道："一见县令，便拿杀人的事来追问我，以后可不敢再来了，遇到赦免当然就赶紧出来了。 "----------------------------------------李文礼唐李文礼，顿丘人也，好学有文华，累迁至扬州司马，而质性迟缓，不甚精审。 时在扬州。 有吏自京还，得长史家书，云姊亡，请择日发之。 文礼忽闻姊亡，乃大号恸。 吏伺其便，复白曰："是长史姊。 "文礼久而徐问曰："是长史姊耶？ "吏曰："是。 "文礼曰："我无姊，向亦怪矣。 "（出《御史台记》）【译文】唐朝人李文礼，是顿丘人，好学而有文彩，官至扬州司马。 此人性情迟钝，对什么事都不太精细审慎。 有一回，他在扬州，有一个官吏从京城回来，给长史捎来一封家信，说姐姐亡故，让他选个日子启程回去。 文礼忽然听说姐姐亡故，便号啕恸哭起来。 那官吏一直等候到他安静下来时，才又告诉他："是长史的姐姐。 "文礼过了一会儿才慢慢问道："是长史的姐姐？ "那官吏说："是"。 文礼道："我没有姐姐，先前就感到奇怪了。 "----------------------------------------殷安唐逸士殷安，冀州信都人。 谓薛黄门曰："自古圣贤，数不过五人。 伏羲八卦，穷天地之旨。 一也。 "乃屈一指。 "神农植百谷，济万人之命。 二也。 "乃屈二指。 "周公制礼作乐，百代常行。 三也。 "乃屈三指。 "孔子前知无穷，却知无极。 拔乎其萃，出乎其类。 四也。 "乃屈四指。 "自此之后，无屈得指者。 "良久乃曰："并我五也。 "遂屈五指。 而疏籍卿相，男征谏曰："卿相尊重，大人稍敬之。 "安曰："汝亦堪为宰相。 "征曰："小子何敢。 "安曰："汝肥头大面，不识今古，噇（徒江切）食无意智，不作宰相而何？ "其轻物也皆此类。 【译文】唐代有个逸士（避世隐居而不做官的人）叫殷安，冀州信都人。 他对薛黄门（官职名，即门下省侍中，相当于宰相）说："自古以来，称得上圣贤的超不过五个人。 伏羲始创八卦，穷尽了天地的旨意，这是一。 "于是屈下一指。 "神农始种百谷，救济了万人性命。 这是二。 "屈下第二个手指。 "周公制订了礼乐，世代相传。 这是三。 "屈下第三个手指。 "孔子的先知是无穷的，后知更是没有终极的，是出类拔萃的人物。 这是四。 "屈下第四个手指。 "从这以后，没有人能够得上屈手指的。 "过了一会儿才说："加上我是五个。 "于是屈下了第五个手指。 殷安疏远、轻视高官卿相，男征劝道："卿相是值得尊重的，大人也该稍尊敬他们。 "殷安道""你也可以做宰相。 "男征道："我哪里敢当。 "殷安道："看你肥头大脸，不懂今古，只知道狂吃狂喝而没有才智，不作宰相作什么？ "那些轻世傲物的人都是这一类的人。 ----------------------------------------姓房人唐有姓房人，好矜门地，但有姓房为官，必认云亲属。 知识疾其如此，乃谓之曰："丰邑公相（丰邑坊在上都，是凶肆，出方相也），是君何亲？ "曰："是（是下原有姓字。 据明抄本删）某乙再从伯父。 "人大笑曰："君既是方相侄儿，只堪吓鬼。 "（出《启颜录》）【译文】唐朝时，有个姓房的人很喜欢炫耀自己的门第，只要有姓房的当官，他必定说是自己的亲属。 有人了解他有这个毛病，就对他说："丰邑坊的方相（古代出殡时用纸糊的面目狰狞的开路神）是你的什么亲戚？ "那姓房的人说："是我的再从伯父。 "问话的人大笑，道："你既然是方相的侄儿，只能去做吓唬鬼的事了。 "----------------------------------------元宗逵唐元宗逵为果州司马，有婢死，处分直典云："逵家老婢死，驱使来久，为觅一棺木殡之。 逵初到家贫，不能买得新者，但得一经用者，充事即得。 亦不须道逵买，云君家自有须。 "直典出门说之，一州以为口实。 （出《大唐新语》）【译文】唐朝时，元宗逵任果州司马，他家的奴婢死了，安排直典道："我家的老佣人死了，在我家听使唤多少年了，应该为她找一口棺材葬了。 可是我刚刚来到这里，家中贫困，不能买新的，只要个已经用过的，能将就办了事就行。 也不要说是我买，就说是你家自己需用。 "直典出门就把此事说出去了，一州的人都把此事作为谈论的话题。 ----------------------------------------独孤守忠唐杭州参军独孤守忠领租船赴都，夜半，急追集船人，更无他语，乃曰："逆风必不得张帆。 "众大哂焉。 （出《朝野佥载》）【译文】唐朝时，杭州参军独孤守忠领押送租的船队去京城，到了半夜，把掌船人紧急集合起来，别的话没说，只说道："逆风一定不能张帆。 "众人大笑。 ----------------------------------------王熊唐王熊为泽州都督。 府法曹断略粮贼，惟各（明抄本惟各作准格）决杖一百，通判，熊曰："总略几人？ "法曹曰："略七人。 "熊曰："略七人（熊曰略七人五字，据明抄本补）合决七百。 "法曹曲断，府司科罪。 时人哂之。 前尹正义为都督，公平，后熊来替。 百姓歌曰："前得尹佛子，后得王癞獭。 判事驴咬瓜，唤人牛嚼铁。 见钱满面喜，无镪从头喝。 常逢饿夜叉，百姓不可活。 "（出《朝野佥载》）【译文】唐朝时，王熊曾任泽州都督。 都督府的法曹审判抢掠粮食的盗贼，每个人各判杖挞一百，向他通告判罪情况，他问道："总共行抢的几个人？ "法曹回答："行抢的七人。 "他说："行抢的七人合起来应判钱七百。 "法曹只好依照他的不正确的说法改判，府司便依此给他们七人量刑。 当时人们都嗤笑这件事。 以前尹正义曾任泽州都督，他是很公平的，后来王熊被派来接替了他。 百姓们编出歌谣咏道："前得尹佛子，后得王癞獭。 判事驴咬瓜，唤人牛嚼铁。 见钱满面喜，无镪（钱）从头喝（大声喊）。 常逢饿夜叉，百姓不可活。 ----------------------------------------曲崇裕唐冀州参军曲崇裕《送司功入京》诗曰："崇裕有幸会，得遇明流行。 司士向京去，旷野哭声哀。 "司功曰："大才士，先生其谁？ "曰："吴儿博士，教此声韵。 "司功曰："师明弟子哲。 "（出《朝野佥载》）【译文】唐朝时，冀州参军曲崇裕写一首《送司功入京》诗，他写道："崇裕有幸会，得遇名流行。 司士向京去，旷野哭声哀。 "司功问道："大学士，教你写诗的先生是谁？ "曲崇裕说："一位吴地的少年博士，教我这样押韵。 "司功道"真是老师高明，学生就有智慧啊！ "----------------------------------------梁士会唐滑州灵昌尉梁士会，官科乌翎，里正不送。 举牒判曰："官唤乌翎，何物里正，不送乌翎。 "佐使曰："公大好判，乌翎太多。 "会索笔曰："官唤乌翎，何物里正，不送雁翅。 "有识之士，闻而笑之。 （出《朝野佥载》）【译文】唐朝时，滑州灵昌县尉梁士会，是"乌翎科"中举后授的官，里正（乡村小吏）没有给他送来乌鸦羽翎，便在公文簿上写道："官叫做乌翎，是哪个里正，不送来乌翎？ "佐使道："你这件事太好解决，乌鸦羽毛太多了。 "于是梁士会提笔写道："官科叫乌翎，是哪个里正不送来雁翅。 "真有识之士，听到这件事都嗤笑他。 ----------------------------------------张怀庆唐李义府尝赋诗曰："镂月成歌扇，裁云作舞衣。 自怜回雪影，好取洛川归。 "有枣强尉张怀庆好偷名士文章，乃为诗曰："生情镂月为歌扇，出意裁云作舞衣。 照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。 "时人谓之语曰："活剥王昌龄，生吞郭正一。 "（出《大唐新语》）【译文】唐朝时，李义府曾写过一道诗："镂月成歌扇，裁云作舞衣。 自怜回雪影，好取洛川归。 "有一个枣强县尉张怀庆好偷名家的文章，他也写诗道："生情镂月为歌扇，出意裁云作舞衣。 照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。 "当人们说他道："活剥王昌龄，生吞郭正一。 "----------------------------------------康聓唐玄宗既用牛仙客为相，颇忧时议不叶，因访于高力士："用仙客相，外议以为如何？ "力士曰："仙客出于胥吏，非宰相器。 "上大怒曰："即当用康聓。 "盖上一时恚怒之词，举其极不可者。 或有窃报聓，以为上之于君，恩渥颇深，行当为相矣。 聓闻之，以为信然。 翌日，盛服趋朝，既就列，延颈北望，冀有成命。 观之者无不掩口。 然时论亦以长者目焉。 聓为将作大匠，多巧思，尤能知地。 尝谓人曰："我居是宅中，不为宰相耶？ "闻之者益为嗤笑。 （今新昌里西北牛相第。 即聓宅也。 出《明皇杂录》）【译文】唐玄宗决定要启用牛仙客作宰相，很担心与人们的议论不相符合，因而询问高力士道："任命仙客为宰相，你以为外面的议论会如何？ "高力士道："仙客出自于小官吏，不是宰相的材料。 "玄宗大怒，："那就该用康聓！ "这本来是玄宗一时愤怒说的话，是举了一个最不可用的人。 可是被人听到并偷偷告诉了康聓。 他还以为玄宗对康聓恩泽很深，真的要举他为宰相了。 康聓听说后，也信以为真。 第二天便换上一套好衣服去上朝，站在班列里，他一直伸着脖子向北坐的皇上张望，希望看到已经写好的诏命。 见到的人无不掩口讥笑。 然而当时的舆论也都是以长者来看待他。 康聓认为自己将成为大器，有许多奇巧的心思，尤其能预测地形风水。 他曾对人讲："我居住的是一片宅第的中央，还能不当宰相？ "听到的人越发讥笑他。 ----------------------------------------征君唐肃宗之代，争于贤良，下诏搜山林草泽，有怀才抱德及匡时霸国者，皆可爵而任之。 有征君自灵武，衣草衣，蹑芒跔，诣于国门。 肃宗闻之喜曰："果有贤士应募矣。 "遂召对，访时事得失，卒无一辞。 但再三瞻望圣颜而奏曰："微臣有所见，陛下知之乎？ "对曰："不知。 "奏曰："臣见陛下圣颜，瘦于在灵武时。 "帝曰："宵旰所劳，以至于是。 "侍臣有匿笑不禁者。 及退，更无他言。 帝知其妄人也，恐闭将来贤路，黾勉除授一邑宰。 洎将寒食，京兆司逐县索杏仁，以备贡奉。 闻之，大为不可，独力抗之，遂诣阙请对。 京兆司亦慎此征君必有异见，将奈之何。 及召对，奏曰："陛下要寒节杏仁，今臣敲将来，乌复进浑杏仁。 "上咍而遣之，竟不置其罪。 （出《玉堂闲话》）【译文】唐肃宗时期，急需贤良人材，皇帝下诏搜寻山林草泽，凡有怀才抱德以及挽救危难时局而使国家称霸于世的人，都可以授予爵位并任命官职。 有一个征君（不就朝廷征聘的人），穿草衣，登草鞋，从灵武来到京都朝堂。 肃宗听说后高兴地说："果然有贤士响应招募啊！ "于是召见他来回答问题，肃宗询问他时事得失，直到最后也未回答一句话。 只是一次又一次地观望肃宗的脸并奏道："微臣有个发现，陛下知道吗？ "肃宗道："不知道。 "征君接着道："臣看出陛下的脸，是在灵武时消瘦的。 "肃宗道："天不亮就穿衣，天黑才吃饭，每天这样操劳，以至于此。 "左右官员有忍俊不禁的。 直到他从朝堂中退出来。 再没说别的话。 皇帝知道这是个无知妄为的人，可是怕封闭以后有贤良应招之路，为勉力他而授予他县令之职。 将要到寒食节的时候，京兆司到各县去搜集杏仁，以准备向皇帝贡奉食用。 征君听说此事。 说大为不可，极力抗拒，于是又要到朝堂请求与皇上对话，京兆司也怕此人一定有什么不同寻常的见解，也拿他没办法。 到了召他去答对时，他奏道："陛下要寒食节用的杏仁，今天臣就是来敲打敲打的，不要再吃那些个浑杏仁了。 "皇上只咳嗽一声把他送走，终究没有把他治罪。 ----------------------------------------李佐　唐李佐，山东名族。 少时因安史之乱，失其父。 后佐进士擢第，有令名，官为京兆少尹。 阴求其父。 有识者告后，往迎之于鬻凶器家，归而奉养。 如是累月。 一旦，父召佐谓曰："汝孝行绝世，然吾三十年在此党中，昨从汝来，未与流辈谢绝。 汝可具大猪五头，白醪数斛，蒜韭数瓮，薄饼十拌，开设中堂，吾与群党一酬申款，则无恨矣。 "佐恭承其教，数日乃具。 父散召两市善薤歌者百人至，初即列坐堂中。 久乃杂讴。 及暮皆醉。 众扶佐父登榻。 而薤歌一声。 凡百齐和。 俄然相扶父出，不知所在。 行路观者亿万。 明日，佐弃家人入山，数日而卒。 （出《独异志》）【译文】唐朝人李佐，是山东的豪门势族。 少年时因安史之乱，他的父亲与家人失散。 李佐后来考中了进士，有美名，官授京兆少尹。 他私下寻找父亲。 有知道的人告诉他后，便到一家卖棺材和陪葬物的铺子去把父亲接回来奉养。 这样过几个月。 有一天，父亲把他叫过来对他说："你孝敬老人是世上没有可比的，但是我三十年一直在那伙人中间，前些日子我跟你回来，也没有与那些人道谢告别一下。 你可以准备肥猪五头，白酒数斛，蒜苗韭菜等数瓮，薄饼十盘，把宴席设在庭院，我好酬谢众人并一诉衷肠，这样也就没有遗憾了。 "李佐恭敬地接受了父亲的指教，数日后一切准备就绪，他父召集来东西二京善唱挽歌的上百人，一开始还只是安坐在庭院中，过了些时便杂乱地唱起来，到了晚上大家全醉了。 众人扶李佐父亲站在床上，他唱了一声挽歌，所有人便一起合唱起来，接着人们扶着他父亲走出庭院，不知去向。 一路上有亿万人观看。 第二天，李佐丢下家人进入大山里，数日后死去。 ----------------------------------------元载常衮唐代宗以庶务毕委宰相，而元载专政，益乱国典。 非良金重宝，趑趄左道，不得出入于朝廷。 及常兖为相，虽贿赂不行，而介僻自专，失于分别，故升陟多失。 或同列进拟稍繁，别谓之沓伯。 是时京师语曰："常无分别元好钱，贤者愚，愚者贤。 "崔祐甫素公直，因众中唱言："朝廷上下相蒙，善恶同致。 清曹峻府，为鼠辈养资考，岂裨皇化耶？ "（出《杜阳杂编》）【译文】唐代宗把国家的各种政务完全委托给宰相去办理，而宰相元载专权，使国家的典章制度越来越混乱。 不送良金重宝。 不是大力行贿或不搞邪门歪道的人，是不能出入于朝廷的。 到常兖任宰相时，虽然他不受贿赂，但是他孤僻而独断专行。 由于他不能分别好坏，所以在提拔选用人材上多有失误。 有的同僚找他商量事稍稍频繁了些，就称人家是冗沓的人。 当时京城里舆论说："常无分别元好钱。 贤人是愚人，愚人也会被看作贤人。 "崔祐甫一向公道正直，因而他众人中大声说道："朝廷中上下昏昧，善恶不分。 本来是清廉严峻的官府，如今变成了鼠辈们养尊处优之地，这怎么能有助于皇上的教化呢？ "----------------------------------------崔阡唐顺宗在东宫，韦渠荐崔阡。 拜谕德，为侍书。 阡触事面墙，对东宫曰："臣山野鄙人，不识朝典，见陛下合称臣否？ "东宫曰："卿是宫僚，自合知也。 "（出《嘉话录》）【译文】唐顺宗在东宫为太子时，韦渠向他推荐了崔阡。 于是任命他为谕德（官职名），后又为侍书。 崔阡不学无术，对太子说："臣是山野鄙人，不懂得朝廷的典章规矩，见到陛下时我是不是应当称臣呢？ "太子说："你是宫中的官员，自己应该知道。 "----------------------------------------黎干唐代宗朝，京兆尹黎干以久旱，祈雨于朱雀门街。 造土龙，悉召城中巫觋，舞于龙所。 干与巫觋更舞，观者骇笑。 弥月不雨，又请祷于文宣王庙。 上闻之曰："丘之祷久矣。 "命毁土龙，罢祈雨，减膳节用，以听天命。 及是甘泽乃足。 （出《卢氏杂记》）【译文】唐代宗朝时，久旱无雨，京兆尹黎干便在朱雀街让求雨。 他建造了一条土龙，召集来城里所有的巫师，舞于建土龙的地方，黎干比巫师们舞得更欢。 围观的人又惊又笑。 可是整整一个月也没下雨，于是又祈祷于文宣王庙。 代宗听说后说道："祈祷孔丘的时间更长了。 "于是下令毁掉土龙，停止求雨，节用膳食，听从天命。 这样做了之后，反倒甘雨足降。 ----------------------------------------崔叔清唐杜佑镇淮南，进崔叔清诗百篇。 德宗谓使者："此恶诗，焉用进。 "时人呼为"准敕恶诗"。 （出《国史补》）【译文】唐德宗朝时，杜佑为淮南节度使，他向皇帝进献了一百篇崔叔清写的诗。 德宗对来送诗的人说；"这种恶劣的诗，哪里还用得着进献！ "当时的人都把崔叔清的诗称为"准敕恶诗"（皇帝定准的劣诗）。 ----------------------------------------常愿唐刘禹锡云：贞元中，武臣常愿，好作本色语。 曾谓余曰："昔在奉天，为行营都虞候。 圣人门，都有几个贤郎。 "他悉如此。 且曰："奉天城斗许大，更被朱泚吃兵马楦，危（危原作为。 据明抄本改。）如累鸡子。 今抛向南衙，被公措大伟。 龁邓。 "邓把将他（他原作化。 据明抄本改。）官职去。 至永贞初，禹锡为御史监察，见常愿摄事在焉，因谓之曰："更敢道纥邓否？ "曰："死罪死罪。 "（出《嘉话录》）【译文】唐朝时，刘禹锡说过这样一件事：贞元年间，有个武将叫常愿，喜欢说些本行的行话，他曾对我说："以前在奉天，任行营都虞候。 圣人门（酒店里），都有几个贤郎（饮酒人）。 "他的话都是这样。 还说："奉天城象斗那么大，被朱泚的兵马弄得满满的，就象累在一起的鸡蛋，如今抛向南衙，被公当成措大了。 咬邓。 "邓把他官职夺去，到永贞初年，禹锡对御史监察，见常愿在那里管事，对他说道："还敢说咬邓么？ "回答说：我实在是死罪、死罪！ "----------------------------------------刘士荣唐于頔之镇襄阳也。 朝廷姑息，除其子方为太常丞。 頔让之，表曰："刘元佐儿士荣以佐之（明抄本之作命）功，先朝为太常丞。 时臣与士荣同登朝列，见其凡劣，实鄙之。 今臣功名不如元佐，男某（男某原作某之，据明抄本改）凡劣，不若士荣。 若授此爵，更为叨忝。 "德宗令将其表宣示百僚。 时士荣为南衙将军，目睹其表。 有浑鐻者，锡之客（客字原空缺，据黄本补。）也。 时镐宴客饮酒，更为令曰："征近日凡劣，不得即雨。 "鐻（鐻字原缺，据黄本补）曰："刘士荣。 "镐曰："于方。 "镐谓席人曰："诸公并须精除。 "（出《嘉话录》）唐朝时，于頔之镇守襄阳。 朝廷对他很宽容优待，任命他的儿子于方为太常丞。 于頔之推让，上表道："刘元佐的儿子刘士荣是因为他父亲有功，先朝授予他太常丞一职。 当时我与士荣曾一起在登朝的队列，看见他很凡劣，实在令人鄙视。 如今我的功名不如刘元佐，儿子也很平庸低劣，还不如刘士荣，若授此官，更觉得是叨扰而有愧。 "德宗下令将他的表公布于百官。 当时刘士荣任南衙将军，亲眼目睹过此表。 有个叫浑鐻的人，是锡的客人，有一天镐宴请客人，饮酒时出酒令道："近日的天气预兆凡劣，不可能立即下雨。 "鐻猜道："刘士荣。 "锡猜道："于方。 "镐对在座的客人说道："各位一定能够高升。 "----------------------------------------袁德师唐窦群与袁德师同在浙西幕，窦群知尉（明抄本尉作厨）。 尝嗔堂子曰："须送伯禽。 "问德师曰："会否？ "曰："某乙亦不到如此，也还曾把书读（读字原空缺，据黄本补），何乃相轻。 "（轻原作卿，据明抄本改）诘之："且伯禽何人？ "德师曰："只是古之堂子也。 "满座人哂。 （出《嘉话录》）【译文】唐朝时，窦群与袁德师一起在浙西幕府，窦群兼任县尉。 有一次责怪堂子（妓院）说："须送伯禽（伯禽为周公的儿子）！ "问袁德师道："明白不明白？ "袁德师道："我还不至如此，也还曾读过书吧，干么这样轻视人！ "窦群又追问："那么伯禽是何人呢？ "袁德师道："伯禽不过是古代的堂子。 "在座的人无不讥笑他的。 ----------------------------------------蒋　乂唐蒋乂撰宰臣录，每拜一相，旬月必献传卷（卷原作奉，据明抄本改）故为物议所嗤。 （出《国史补》）唐朝时，蒋乂为宰相们作传，每拜访一个宰相，十日之内献上传文，所以被众人议论和嘲笑。 ----------------------------------------崔损唐崔损，性极谨慎。 每奏对，不敢有所发扬。 两省清要，皆历践之，在位无称于人。 身居宰相。 母野殡，不言展墓，不议迁袝（不议迁袝原作下议迁相，据《旧唐书》一三六《崔损传》改）姊为尼，没于近寺，终丧不临。 士君子罪之，过为恭逊，不止于容身，而卒用此中上意。 窃大位者八年，上知物议不叶，然怜而厚之。 （出《谭宾录》）【译文】唐代人崔损，性情极为谨慎。 每次在朝堂奏答，不敢有一点儿发挥。 中书省、门下省这两处清贵显要之地，他都登临过，可是没有什么值得人们称道的。 身居宰相之位，母亲死后葬于荒野，从不说到墓地去看，也不议论迁殡合葬的事。 姐姐出家为尼。 死于附近的寺院，一直到办完丧事他也没去看看。 许多正人君子都怪罪他，认为他过份地谦恭，不止是为了安身，而是想以此来让皇上中意。 窃居高位八年，皇上知众人议论他行止不端，但还是由于怜爱而厚待他。 发布时间：2025-10-09 15:24:42 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/35718.html