标题：卷第四百 宝一 内容： 金　翁仲儒　霍光　陈爵　苻坚　雩都县人　何文　侯遹　成弼　玄金　邹骆驼 裴谈　牛氏僮　宇文进　苏遏　韦思玄　李员　虞乡道士　赵怀正　金蛇----------------------------------------金西方日官之外，有山焉，其长十余里，广二三里，高百余丈。 皆大黄之金，其色殊美，不杂土石，不生草木。 上有金人，高五丈余，皆纯金，名曰金犀。 入山下一丈，有银；又入一丈，有锡；又入一丈，有铅；又入一丈，有丹阳铜。 丹阳铜似金，可锻以作错涂之器也。 《淮南子》术曰：“饵丹阳之为金也。 ”（出《神异经》）【译文】西方日官城外，有座山。 此山长十多里，宽二三里，高一百多丈，全都是又大又黄的金子。 它的颜色特别美丽，不掺杂泥土和沙石，不生长花草和树木。 山上有一个金人，有五丈多高，全身都是纯金的，名字叫金犀。 进入山下一丈，有银；再进入一丈，有锡；再进入一丈，有铅；再进入一丈，有丹阳铜。 丹阳铜象金子一样，经过锻制可以作为镶嵌涂饰器具的原料。 《淮南子》的学说中谈道：“把丹阳铜里掺入饵料，就可以使它变成金子。 ”----------------------------------------翁仲儒汉时，翁仲儒家贫力作，居渭川。 一旦，天雨金十斛于其家，于是与王侯争富。 今秦中有雨金（“雨”原作“两”，“金”字原缺，据明抄本改补。）翁，世世富。 （出《神异经》）【译文】汉朝的时候，翁仲儒因家境贫困而做苦力。 当时他家住渭川。 一天早晨，天上象下雨一样落下十斛即一百斗金子在他家里。 于是他可以和王侯比富。 现在秦中地方还有象翁仲儒一样能得到天降金雨的人，因而世世代代都很富有。 ----------------------------------------霍光汉宣帝尝以皂盖车一乘，赐大将军霍光，悉以金铰饰之。 每夜，车辖上有金凤凰飞去，莫如所，至晓乃还，守车人亦见之。 南郡黄君仲，于北山罗鸟，得一小凤子，入手便化成紫金。 毛羽翅宛然具足，可长尺余。 守车人列云，车辖上凤凰，常夜飞去，晓则俱还。 今晓不还，恐为人所得。 光甚异之，具以列上。 后数日，君仲诣阙，上金凤凰子。 帝闻而疑之，以置承露盘，倏然飞去。 帝使人寻之，直入光家，至车辖上，乃知信然。 帝取其车，每游行，辄乘之。 故嵇康《游仙诗》云，翩翩凤辖，逢此网罗”是也。 （续《齐谐记》）【译文】汉宣帝曾经把一辆黑色盖蓬的车赐给大将军霍光。 霍光把这辆车全都用金子装饰起来。 每到夜晚，车轴的插销上就有一只金凤凰飞出去，不知飞到哪里，直到天亮才飞回来。 看守车子的人也看见了。 南郡黄君仲，在北山用网捕鸟，捕到了一只小凤凰，拿到手里便变成了紫金，羽毛和翅膀都很完整，能有一尺多长。 再说看守车子的人把那件事后报告了霍光，说：“车轴插销上的金凤凰，经常在夜晚飞出去，天亮才飞回来。 今天天亮后还没飞回来，恐怕被他人得到了。 ”霍光对这件事感到特别奇怪，就把守车人所说的事都报告了皇上。 过了几天，黄君仲到宫里去拜见皇上，便将小金凤凰献给了皇上。 宣帝听说是他捕到的，很是怀疑。 便把小金凤凰放在承露盘中，小金凤凰突然飞去。 宣帝令人寻找，只见小金凤凰一直飞进霍光家，落到车轴插销上。 宣帝这才信以为真。 宣帝取回了这辆车，每当外出巡游，都乘坐这辆车。 所以嵇康在游仙诗中有“翩翩凤辖，逢此网罗”一句。 ----------------------------------------陈爵汉永平十一年，庐江皖侯国有湖，皖氏小儿曰陈爵、陈挺，年皆十岁以上，相与钓于湖涯。 挺先钓。 爵往问挺曰：“钓宁得乎？ ”挺曰：“得。 ”爵归取竿纶，去挺三十步所，见湖涯有酒樽，色正黄，没水。 爵以为铜也，涉取之，滑重不能举。 挺望见，共取之，竟不能得。 人入深渊中流，顾见如钱等正黄，数百千枚，即共掇摭，各得满手。 走归示其家。 爵父国故吏，字君贤，惊曰：“安得此。 ”爵言其状。 君贤曰：“此黄金也。 ”即驰与爵俱往，到金处，水中尚多。 贤自涉水掇取，爵、挺邻伍并闻，俱竞采之，合得十余斤。 贤言于相，相言太守，遣吏收取。 遣门下掾裕躬奉献，且言得金状。 （出《论衡》）【译文】汉朝永平十一年，庐江皖侯国内有个湖。 皖侯国人氏中有两个小孩名字叫陈爵、陈挺，年龄都在十岁以上。 这一天，兄弟俩一起到湖边钓鱼。 陈挺先钓，陈爵过来问陈挺说：“钓到了吗？ ”。 陈挺说：“钓到了。 ”陈爵立刻走回去拿鱼竿和鱼线。 走到离陈挺有三十步远的地方，忽然看见湖边有个装酒的器具，颜色纯正而金黄，浸没在水中。 陈爵以为是铜，便趟水进入湖中去取。 因水下滑酒器重而拿不动。 陈挺看见了，便过来和陈爵一起拿，仍然拿不动。 这时他们二人已进到深水处的湖中央，忽然看见水中有象铜钱一样的东西纯正而金黄，有成百上千个，立刻一起去拾取。 每个人两只手都抓满了，拿回家去给家里人看。 陈爵的父亲是皖侯国过去的官员，字君贤。 他看到儿子得到那么多金钱，惊奇地问道：“在哪里得到这些钱？ ”陈爵便把得到钱的经过说了一遍。 君贤说“这是黄金啊。 ”立即和陈爵一块儿奔向湖边，来到有金子的地方，水中还有很多，君贤便自己下水去捡。 陈爵、陈挺的邻居们听说之后，都争着来捡金子。 金子全被拾取上来，一共有十多斤。 君贤将这件事告诉了府相，府相又告诉了太守。 太守便派人到陈家收取拣到的金子。 陈君贤立刻派家人将金子献给官府，并讲述了得到金子的经过。 ----------------------------------------苻坚前秦苻坚建元五年，长安樵人于城南见金鼎，走白坚。 坚遣载取，到城，化为铜鼎。 （出《异苑》）【译文】前秦苻坚帝建元五年，长安一个砍柴的人在城南看见一只金鼎，立刻跑回城去报告给苻坚。 苻坚派人用车去拉金鼎，拉到城里，金鼎变成了铜鼎。 ----------------------------------------雩都县人南康雩都县，跨江南出，去县三里，名梦口。 有穴，状如石室。 旧传尝有神鸡，色如好金，出此穴中，奋翼回翔，长鸣响彻。 见之辄形入穴中，因号此石为鸡石。 昔有人耕此山侧，望见鸡出游戏。 有一长人，操弹弹之。 鸡遥见，便飞入穴。 弹丸正著穴上石，径六尺许，下垂蔽穴，犹有间隙，不复容人。 又有人乘船，从下流还县，未至此崖数里。 有一人，通身黄衣，担两笼黄瓜，求寄载之。 黄衣人乞食，船主与之盘酒。 食讫，至崖下。 船主乞瓜，此人不与，仍唾盘内，径上崖，直入石中。 船主初甚忿之，见其入石，始知神异。 取向食器视之，见盘上唾，悉是黄金。 （出《述异记》）【译文】南康境内有个雩都县，过江向南走，离县城三里路，有个地方名叫梦口。 这里有个岩洞，从外看形状像石头房子。 很早的时候传说这里曾有神鸡，颜色象上好的金子，从这个洞穴中出来，展翅盘旋飞翔，长长的鸣叫声非常响亮，被人看见它就将身体缩进入洞中。 因此称此岩石为鸡石。 过去有人在这座山旁边耕种，看见鸡出来游戏，有一个身量高的人，手持弹弓射鸡。 鸡远远地看见，便飞进洞里，弹丸正打在洞上边的岩石上。 这块岩石直径六尺左右，向下垂正好遮住洞口，还留有一道缝，但不能再容下一个人。 过去有人乘船，从下流回县城，离这座山崖还有好几里时来了一个人，全身穿黄色的衣服，肩挑两笼黄瓜，请求船主载上他。 上船之后，穿黄衣服的人讨要吃的，船主给了他一盘酒食。 吃完，船到山崖。 船主要瓜，黄衣人不给，并且向盘中唾唾沫。 而后径直奔上山崖，一直进入石洞中。 船主起初对黄衣人很气忿，见他进入石洞，才知道是神异。 船主取过曾经装过食物的器具观看，只见吐在盘子上面的唾沫，全都变成了黄金。 ----------------------------------------何文张奋者，家巨富，后暴衰，遂卖宅与黎阳程家。 程入居，死病相继，转卖与邺人何文。 文日暮，乃持刀，上北堂中梁上坐。 至二更竟，忽见一人，长丈余，高冠黄衣，升堂呼问：“细腰，舍中何以有生人气也？ ”答曰：“无之。 ”须臾，有一高冠青衣者，次之，又有高冠白衣者，问答并如前。 及将曙，文乃下堂中，如向法呼之。 问曰：“黄衣者谁也？ ”曰：“金也，在堂西壁下。 ”“青衣者谁也？ ”曰：“钱也。 在堂前井边五步。 ”“白衣者谁也？ ”曰：“银也，在墙东北角柱下。 ”“汝谁也？ ”曰：“我杵也，在灶下。 ”及晓，文按次掘之，得金银各五百斤，钱千余万，仍取杵焚之，宅遂清安。 （出《列异传》）【译文】有一个叫张奋的人，家里大富，后来突然衰落。 于是将住宅卖给黎阳程家。 程家住进来后，死亡生病的事相继发生。 程家又将此房转卖给邻居何文。 何文在太阳落山之后，手中持刀，到北堂中房梁上坐定。 到二更将尽的时候，忽然看见一人，身高有一丈多，头戴高帽穿黄衣，升堂呼唤传问：“细腰，房中为什么有生人的气味？ ”回答说：“没有生人的气味。 ”不一会儿，有一个戴高帽穿蓝色衣服的人，再过一会儿，又有一个戴高帽穿白色衣服的人，问话和回答都和第一个人一样。 快到天亮的时候。 何文才从房梁上下到厅堂，象刚才听到的那样开始呼唤，问道：“穿黄衣服的是谁？ ”回答说：“是金，在厅堂西面墙壁下面。 ”“穿兰衣服的是谁？ ”回答说：“是钱，在厅堂前离井边五步远的地方。 ”“穿白衣服的是谁？ ”回答说：“是银，在墙东北角的柱子下面。 ”“你是谁？ ”回答说，“我是棒槌，在灶坑下。 ”到天亮，何文按次序挖开刚才说到的地方，得到金银各五百斤，铜钱千万枚，并拿过棒槌用火烧掉，于是这座宅院才清静安宁下来。 ----------------------------------------侯遹隋开皇初，广都孝廉侯遹入城，至剑门外，忽见四广石，皆大如斗。 遹爱之，收藏于书笼，负之以驴。 因歇鞍取看，皆化为金。 遹至城货之，得钱百万，市美妾十余人，大开第宅，又近甸置良田别墅。 后乘春景出游，尽载妓妾随从。 下车，陈设酒肴。 忽有一老翁，负大笈至，坐于席末。 遹怒而诟之，命苍头扶出。 叟不动，亦不嗔恚，但引满啖炙而笑云：“吾此来，求君偿债耳。 君昔将我金去，不记忆乎？ ”尽取遹妓妾十余人，投之书笈，亦不觉笈中之窄，负之而趋，走若飞鸟。 遹令苍头驰逐之，斯须已失所在。 自后遹家日贫，却复昔日生计。 十余年，却归蜀。 到剑门，又见前者老翁，携所将之妾游行，傧从极多，见遹皆大笑，问之不言，逼之，又失所在。 访剑门前后，并无此人，竟不能测也。 （出《玄怪录》）【译文】隋朝开皇初年，广都孝廉侯遹进城，到剑门外，忽然看见四块石头，全都象斗一样大。 侯遹很喜爱这几块石头，收起放在装书的竹笼里，驮在驴背上。 趁着歇驴的时候抱出来观看，四块石头全都变成了金子。 侯遹到城里把金子卖了，得钱百万，便从市上买了十几个美丽的女人，回去后扩建住房和宅院，又在城郊购置了良田和别墅。 后来侯遹乘着春天的景色出城游玩，所有的妓妾都乘车跟随他出游。 下车后，一一摆上酒和做熟的鱼肉。 忽然有一个老头儿，身背大书箱来到这里，并在筵席的最后边坐下。 侯遹很生气并辱骂他，命奴仆把老头儿扶出去。 老头儿不动，也不嗔怪和愤怒，只取过来满杯热酒吃下去后笑着说：“我到这里来，是求您偿还欠债。 您以前把我的金子拿去，您忘记了吗？ ”说完，将侯的十几个妓妾全都抓住，放到书箱里，也不觉得书箱狭窄，背起书箱快步走去，行走的速度快如鸟飞。 侯遹令奴仆骑马去追，可一会儿已看不见老头儿在哪里。 自此以后侯遹家中日渐贫困。 又退回到原来那样的生活。 十几年后，侯遹去职归蜀，来到剑门，又看见以前那个老头儿，携带那些被他背走的妓妾在悠闲地行走，跟从的人很多，看见侯遹都大笑。 侯遹问他们笑什么，他们却不说话；靠近他们，却又看不见他们到哪里去了。 侯遹访遍了剑门前后左右，也没有看到这个老头。 最终也猜不出是怎么回事。 ----------------------------------------成弼隋末，有道者居于太白山，炼丹砂，合大还成，因得道，居山数十年。 有成弼者给侍之，道者与居十余岁，而不告以道。 弼后以家艰辞去，道者曰：“子从我久，今复有忧，吾无以遗子，遗子丹十粒。 一粒丹化十斤赤铜，则黄金矣，足以办葬事。 ”弼乃还，如言化黄金以足用。 办葬讫，弼有异志，复入山见之，更求还丹。 道者不与，弼乃持白刃刼之。 既不得丹，则断道者两手，又不得，则刖其足，道者颜色不变。 弼滋怒，则斩其头。 及解衣，肘后有赤囊，开之则丹也。 弼喜，持丹下山。 忽闻呼弼声。 回顾，乃道者也。 弼大惊，而谓弼曰：“吾不期汝（“汝”原作“与”，据明抄本改。）至此，无德（“德”原作“得”，据明抄本改。）受丹，神必诛汝，终如吾矣。 ”因不见。 弼多得丹，多变黄金，金色稍赤，优于常金，可以服饵。 家既殷富，则为人所告，云弼有奸。 捕得，弼自列能成黄金，非有他故也。 唐太宗问之，召令造黄金。 金成，帝悦，授以五品，敕令造金，要尽天下之铜乃已。 弼造金，凡数万斤而丹尽。 其金所谓大唐金也，百炼益精，甚贵之。 弼既艺穷而请去，太宗令列其方，弼实不知方，诉之。 帝谓其诈，怒，胁之以兵，弼犹自列，遂为武士断其手。 又不言，则刖其足。 弼窘急，且述其本末，亦不信，遂斩之。 而大唐金遂流用矣。 后有婆罗门，号为别宝。 帝入库遍阅，婆罗门指金及大毯曰：“唯此二宝耳。 ”问毯有何奇异，而谓之宝。 婆罗门令舒毯于地，以水濡之。 水皆流去，毯竟不湿。 至今外国传成弼金，以为宝货也。 （出《广异记》）【译文】隋朝末年，有一个道士居住在太白山，炼丹砂，配制九转还丹成功，于是得道。 道士居住在山上几十年，有个叫成弼的人供给他饮食并侍奉他。 道士与成弼共同在山上住了十几年，而从不告诉成弼炼丹的方法。 后来成弼因家中父母有丧，便向道士告辞回去。 道士说：“你跟随我这么久，今天回去是家中有忧患。 我没有别的送给你，送你丹十粒。 一粒丹化十斤红铜，就是黄金，足够你办葬事。 ”成弼于是回家，像道士说的那样化黄金以满足使用。 办完葬事，成弼有了邪恶的意图，又进山去见道士，请求道士能再给他一些丹砂。 道士不给，成弼竟持刀威逼道士，还是没有得到丹砂，就用刀砍断了道士的两只手。 又没有得到，就砍下了道士的双脚，道士颜色不变。 成弼更加恼怒，就用刀砍下了道士的头。 等到解开道士的衣服，见胳膊肘后面有红色的口袋，打开口袋里面就是丹砂。 成弼很高兴，拿着丹砂下山。 忽然听见喊他的声音，回头看，喊他的是道士，成弼大惊。 道士对成弼说：“我没想到你到这里来，你没有良好的品德享用这些丹砂，神必定会杀死你，最终就象我一样。 ”说完就不见了。 成弼得到了很多丹砂，用它变化了很多金子。 那金子的颜色稍红，优于平常的金子，可以用来服食。 成弼家于是非常富裕。 不久，他便被人告发，说成弼自己私自造钱。 官府将成弼捕去。 成弼禀报说自己能把铜变成金子，并没有别的原因。 唐太宗听说了这件事，下诏令成弼制造黄金。 黄金造成，太宗皇帝很高兴，授以成弼五品官，命令他制造黄金，要将天下所有的铜都用完才能停止。 成弼开始制造黄金。 总共才造了几万斤黄金丹砂就用完了。 这些黄金就是所说的大唐金。 百炼而更加精粹，非常贵重。 成弼已经技艺穷尽而请求离去，太宗令他禀告造金的方法。 成弼实在不知道具体方法，诉说自己不知。 太宗皇帝认为他说谎，很生气，就用兵刃威胁他。 成弼仍然说不出方法，于是他的手被武士砍断。 还是不说，便砍掉了他的脚。 成弼急得没有办法，只好述说了他能变化金子的来龙去脉。 太宗也不相信，就杀死了成弼。 而大唐金就在市上流通使用。 后来有个印度僧人，自称能为人辨别宝贝。 太宗皇帝把他带进库房一件件地察看。 印度僧人手指大唐金和大毯说：“只有这两件是宝贝。 ”太宗问大毯有什么神奇和独特的地方，而说它是宝？ 印度僧人让人将大毯打开平铺在地上，向大毯上泼水，水都从大毯上流走，大毯竟一点都不湿。 到现在外国还流传成弼金，并把它当作宝货。 ----------------------------------------玄金太宗时，汾州言，青龙白虎吐物在空中，有光如火，坠地隐入二尺。 掘之，得玄金，广尺余，高七尺。 （出《酉阳杂俎》）【译文】太宗时期，汾州地方传言，青龙和白虎口吐一物在空中，发出的光象火一样，坠落到地上面隐没进地下二尺。 在此物坠落的地方挖掘，得到一块黑金，宽一尺多，高七尺。 ----------------------------------------邹骆驼邹骆驼，长安人，先贫，尝以小车推蒸饼卖之。 每胜业坊角有伏砖，车触之即翻，尘土涴其饼，驼苦之。 乃将镬斫去十余砖，下有瓷瓮，容五斛许。 开看，有金数斗，于是巨富。 其子昉，与萧佺交厚。 （“交厚”原作“附马”，据明抄本改。）时人语曰：“萧佺附马子，邹昉骆驼儿。 非关道德合，只为钱相知。 ”（出《朝野佥载》）【译文】邹骆驼，长安人，早先家中贫穷，曾经用小车推蒸饼卖来维持生活。 每次越过胜业坊墙角埋的砖时，车轮碰上砖车子立即就翻，尘土把饼弄得很脏，邹骆驼为这很苦恼。 于是他拿来大锄刨去十几块砖。 砖下面有一大瓷瓮，容量在五十斗左右。 打开盖看，里面有好几斗金子。 于是邹骆驼家巨富。 邹骆驼的儿子邹昉，和萧佺交情很深。 当时有人谈论说：萧佺是驸马的公子，邹昉是邹骆驼的儿子。 他们的交情与道德品行无关，只因为有钱才使他们相互知心。 ----------------------------------------裴谈裴谈为怀州刺史，有樵者入太行山，见山穴开，有黄金焉，可数间屋。 樵者喜，入穴取金，得五铤，皆长尺余。 因以石窒穴，且志之。 又数日往，则迷其处。 樵者颇谙山谷。 即于洛城怀州。 造开石物锤凿数车。 州有崔司户，知而助之。 将往开，而谈妻有疾，请道家奏章请命。 奏章道士忽传天帝诏曰：“帝诏语裴谈，吾太行山天藏开，比有樵夫见之，吾已遗金五铤，命其闭塞。 而愚人贪得，重求不获，乃兴恶。 将开吾藏，已造锤凿数车。 若开不休，或中吾伏藏。 此若开锤凿。 此州人且死尽，深无所益。 此州崔司户，与其同心，但诣崔验之，自当有见。 急止之，汝妻疾自当瘳矣。 ”谈大异之，即召崔子问故，果符所言。 乃没其开石具而禁止之，妻寻有间。 （出《纪闻》）【译文】裴谈做怀州刺史时，有个砍柴人进入太行山，看见一个敞开的山洞，里面有黄金，可以装满好几间屋子。 砍柴人很高兴，进洞去拿黄金，得到五锭，每锭都有一尺多长。 于是砍柴人用石头封死山洞，并记下了山洞的位置。 过了几天砍柴人又进山找那个山洞，就是找不到原来的地方。 砍柴人对山谷特别熟悉，立即在洛城怀州，打造了开石用的工具锤子凿子好几车。 州里有个姓崔的司户，知道了这件事并帮助砍柴人。 他们将要到山中去开石，而裴谈的妻子由于有病，请道士向天帝上奏章请求延长寿命。 上奏章的道士忽然口传天帝的告诫说：“天帝告诉裴谈，我太行山天帝宝藏库曾开，被挨山居住的砍柴人看见。 我已经送给他黄金五锭，命他关闭堵塞了山洞。 而这个愚蠢的人贪得无厌，重又去寻求而没有得到，便心起邪念，要凿开我的宝库，已经打造了锤子凿子好几车。 假若他开石不停，也许会找到我埋藏的宝藏。 如果在这里用锤、凿开石，这一州的人就会死尽，实在没有好处。 这州的崔司户和砍柴人是一条心，只要到崔司户那里去验证这件事，自然会有所见。 应立即制止他们去做这件事，你妻子的病自然会好的。 ”裴谈听后大感惊奇，立即召来崔司户的儿子询问原因，果然和那道士所说的一样。 于是没收了他们的开石工具并禁止他们去开石。 裴谈妻子的病不久就有了好转。 ----------------------------------------牛氏僮牛肃曾祖大父，皆葬河内，出家童二户守之。 开元二十八年，家僮以男小安，质于裴氏。 齿牙为疾，昼卧厩中。 若有告之者曰：“小安，汝何不起，但取仙人杖根煮汤含之，可以愈疾。 何忍焉！ ”小安惊顾，不见人而又寝。 未久，告之如初。 安曰：“此岂神告我乎？ ”乃行求仙人杖，得大丛，掘其根。 根转壮大，入地三尺，忽得大砖，有铭焉。 揭砖已下，有铜钵剅，于其中尽黄金铤，丹砂杂（“杂”字原空缺，据明抄本补。）其中。 安不知书，既藏金，则以砖铭示村人杨之侃。 留铭示人，而不告之。 铭曰：砖下黄金五百两，至开元二十八年五月十八日，有下贼胡人年二十二姓史者得之；泽州城北二十五里白浮图之南，亦二十五里，有金五百两，亦此人得之。 诸人既见铭，道路喧闻于裴氏子。 问小安，且讳，执鞭之，终不言。 于是拷讯，万端不对，拘而闭诸室。 会有画工来访小安，市丹砂焉。 裴氏子诱问之，画工具言其得金所以。 又曰：“吾昨于人处，用钱一百，市砂一斤。 砂既精好，故来更市。 ”张氏益信得金。 召小安，以画工示之。 安曰：“掘得铭后，下得数金丹砂，今无遗矣。 ”金宝不得，则又加棰笞治之，卒不言夜中亡去。 会裴氏苍头，自太原赴河内，遇小安于泽州。 小安邀至市，酒饮酣招去。 意者小安便取泽之金乎！ 及苍头至裴言之，方悟。 （出《纪录》，明抄本作出《纪闻》）【译文】牛肃的曾祖父和祖父，死后都埋葬在河内郡。 牛肃拨出两个家童住在那里守墓。 开元二十八年，牛家用男僮仆小安，送到裴家作抵押。 因小安牙齿有病，白天躺在马圈内，好象有人告诉他说：“小安，你为什么不起来？ 只要取来仙人杖的根煮汤含在嘴里，你的牙病就会好，为什么要忍苦呢？ ”小安吃惊地抬头看，不见有人而又躺下。 时间不长，同开始时告诉他的话一样，又告诉他一遍。 小安说：此话难道是神仙告诉我的吗？ 于是出去寻找仙人杖，找到大灌木，挖它的根，根转眼间壮大。 挖进地下三尺，忽挖到一块大砖，上面还刻着字。 揭开砖，在砖的下面，有个铜钵斗，在钵斗里全都是黄金锭，有些丹砂掺杂在里面。 小安不认字，于是把黄金重新藏好，便把砖上刻的字拿给本村人杨之侃看。 小安只留下刻的字给人看，而不告诉人是从哪里得到的。 铭文说：砖下黄金五百两，到开元二十八年五月十八日，有个流落四方的胡人贼子，二十二岁，姓史，得到它；泽州城北二十五里白塔之南，也是二十五里，有金五百两，也为这个人所得。 众人已经看到了铭文，走在路上互相谈论而被裴氏的儿子听到了，回去问小安，小安躲闪着不说这件事，用鞭子抽，始终不说。 于是拷打逼问，任你怎么样小安就是不回答。 他们便将小安拘禁起来锁在屋里。 恰巧有位画工来访小安，为的是买丹砂。 裴氏的儿子引诱着问他，画工便将他知道的小安得到金子的经过一五一十地对裴氏儿子说了。 又说：“我昨天在别人那里，用一百枚钱，买了一斤丹砂。 丹砂既精又好，所以来这里想再买一些。 ”裴氏越加相信小安得到了金子。 便把小安叫来，将画工领给他看。 小安说：“我挖到刻字的砖后，在下面得到些金子和丹砂，现在一点都没有留下。 ”裴氏的儿子没有得到金宝，就又对小安用棍棒进行惩治，小安死也不说。 晚上小安逃了出去。 正好裴氏的仆人，从太原到河内郡，在泽州遇到了小安，小安邀他到街上的酒馆喝酒。 二人酒正喝得尽情时，小安有人招呼就离开了，想来大概是去取泽州城北的金子吧。 直到仆人回到裴家对他们说了这件事，他们才明白。 ----------------------------------------宇文进夏县令宇文泰犹子进，尝于田间得一昆仑子，洗拭之，乃黄金也。 因宝持之。 数载后，财货充溢，家族蕃昌。 后一夕失之，而产业耗败矣。 （出《纪闻》）【译文】夏县县令宇文泰的侄儿宇文进，曾经在田间拣到一个小玩具昆仑子，把它用水洗净擦干一看，是黄金，就把它当作宝贝保存起来。 几年之后，宇文进家中财产金钱充足，家族兴旺昌盛。 后来一天夜晚将昆仑子丢失，因而家中产业便消耗衰败了。 ----------------------------------------苏遏天宝中，长安永乐里有一凶宅，居者皆破，后无复人住。 暂至，亦不过宿而卒，遂至废破。 其舍宇唯堂厅存，因生草树甚多。 有扶风苏遏，悾悾遽苦贫穷，知之，乃以贱价，于本主质之。 才立契书，未有一钱归主。 至夕，乃自携一榻，当堂铺设而寝。 一更以后，未寝，出于堂，彷徨而行。 忽见东墙下有一赤物，如人形，无手足，表里通彻光明。 而叫曰：“咄。 ”遏视之不动。 良久，又按声呼曰：“烂木，咄。 ”西墙下有物应曰：“诺。 ”问曰：“甚没人？ ”曰：“不知。 ”又曰：“大硬锵。 ”烂木对曰：“可畏。 ”良久，乃失赤物所在。 遏下阶，中庭呼烂木曰：“金精合属我，缘没敢叫唤。 ”对曰：“不知。 ”遏又问：“承前杀害人者在何处。 ”烂木曰：“更无别物，只是金精。 人福自薄，不合居之，遂丧逝。 亦不曾杀伤耳。 ”至明，更无事。 遏乃自假锹锸之具，（“具”原作“徒”，据明抄本改。）先于西墙下掘。 入地三尺，见一朽柱，当心木如血色，其坚如石。 后又于东墙下掘两日，近一丈，方见一方石，阔一丈四寸，长一丈八寸。 上以篆书曰：夏天子紫金三十斤，赐有德者。 遏乃自思：“我何以为德。 ”又自为计曰：“我得此宝，然修德亦可禳之。 ”沈吟未决，至夜，又叹息不定，其烂木忽语曰：“何不改名为有德，即可矣。 ”遏曰善，遂称有德。 烂木曰：“君子傥能送某于昆明池中，自是不复挠吾人矣。 ”有德许之。 明辰更掘丈余，得一铁瓮，开之，得紫金三十斤。 有德乃还宅价修葺，送烂木于昆明池。 遂闭户读书，三年，为范阳请入幕，七年内，获冀州刺史。 其宅更无事。 （出《博异志》）【译文】天宝年间，长安永乐里有一座很不吉祥的住宅，居住在这里的人全都遭殃，以后便没人再住。 有人暂时到这里住下，也不过夜就死去，终于使这座住宅荒废破落，唯有房屋的厅堂还存留着。 由于住宅荒废因而生长了很多杂草和树木。 有个扶风人叫苏遏，人很诚恳却被家中的贫穷所苦。 知道有这座住宅，便以很便宜的价格，从房主那里把房子抵押过来。 才立完契书，房主并没有得到一文钱。 到了晚上，苏遏就自己提过一张低矮的床，在厅堂当中铺设好睡下。 一更以后，没睡着，便出了厅堂，漫无目的地走着。 忽然看见东边墙根有一个红色的东西，像人的形状，没有手和脚，里外透彻明亮，它喊叫：“咄！ ”苏遏见那东西不动，过了很长时间，又按前次的声音呼喊道：“烂木，咄！ ”西边墙根下有东西应声说“诺”。 问道：“什么人？ ”回答说：“不知道。 ”又说：“大硬锵。 ”烂木回答说：“可怕。 ”又过了很长时间，红色的东西就不见了。 苏遏走下台阶，在庭院当中叫烂木说：“金精应当注意我，为什么没敢叫唤。 ”回答说：“不知道。 ”苏遏又问：“在这之前杀害人的东西在什么地方？ ”烂木说：“再没有别的东西，只是金精。 那些人自己的福分薄，不应该住在这里，就死去，不曾杀伤。 ”直到天明，再没什么事。 苏遏就自己借来铁锹，先在西墙下挖。 挖进地下三尺，见一根腐朽的柱子，柱子木心的颜色象血一样，可它坚硬如石。 后来又在东墙下挖了两天，挖了将近一丈深，才看见一块方形石块，宽一丈四寸，长一丈八寸，上面用篆书写道：“夏朝天子紫金三十斤，赐给有道德的人。 ”苏遏自己心里想：我以什么为德？ 又自己盘算道：我得了这些财宝，然后再修德，也可消灾。 他沉吟不决。 到了晚上，仍叹息不定。 那烂木忽然对他说：“你为什么不改名叫有德，这样就可以了。 ”苏遏说：“好。 ”于是称作苏有德。 烂木说：“君子您倘若能把我送到昆明池中，从此就不会再扰乱人了。 ”苏有德答应了它。 第二天早晨，苏有德又向下挖了一丈多深。 挖到一个铁罐，把铁罐打开，得到紫金三十斤。 苏有德就把房钱还给了房主并重新修茸了宅院。 把烂木送到昆明池。 于是闭门读书。 三年后，被范阳节度使请去做幕僚。 七年内，官获冀州刺史。 那座位宅再没出过什么事。 ----------------------------------------韦思玄宝应中，有京兆韦思玄，侨居洛阳。 性尚奇，尝慕神仙之术。 后游嵩山，有道士教曰：“夫饵金液者，可以延寿。 吾子当先学炼金，如是则可以肩赤松，驾广成矣。 ”思玄于是求炼金之术，积十年，遇术士数百，终不能得其妙。 后一日，有居士辛锐者，貌甚清瘦，偢然有寒色，衣弊裘。 叩思玄门，谓思玄曰：“吾病士，（“士”原作“亡”，据明抄本改。）穷无所归。 闻先生好古尚奇，集天下异人方士，我故来谒耳，愿先生纳之。 ”思玄即止居士于舍。 其后居士身疾，臞尽溃血且甚，韦氏一家尽恶之。 思玄尝诏术士数人会食，而居士不得预。 既具膳，居士突至客前，溺于筵席上，尽湿。 客怒皆起，韦氏家童亦竞来骂之，居士遂告去，行至庭，忽亡所见。 思玄与诸客甚异之，因是其溺，乃紫金也，奇光璨然，真旷代之宝。 思玄且惊且叹。 有解者曰：“居士紫金精也。 ”征其名氏信矣，且辛者盖西方庚辛金也。 而“锐”字“兑”从“金”，兑亦西方之正位。 推其义，则吾之解若合符然。 （出《宣室志》）【译文】宝应年间，有个叫韦思玄的京城人，侨居在洛阳。 生性崇尚寄异的事情，曾经羡慕神仙的法术。 后来到嵩山游览，有个道士教导他说：“吃金液的人，可以延长寿命。 先生您应当先学炼金，若学会炼金就可以和仙人赤松子、广成子并肩了。 ”韦思玄于是寻求炼金的方法。 过了十年，韦思玄遇见的有道术的人几百个，可始终没有掌握炼金的技巧。 后来有一天，有个叫辛锐的居士，相貌非常清瘦，看上去面带寒色，穿一件破旧的毛皮衣服，敲韦思玄的家门，对韦思玄说：“我是个有病的居士，无家可归。 听说先生喜好古怪崇尚奇异，结交天下有奇特本领和有神仙方术的人，所以我特来拜见，愿先生能收留我。 ”韦思玄立即留居士住了下来。 这以后居士身体患病，全身的肉都被血浸泡着且很严重。 韦氏一家人全都厌恶他。 韦思玄曾经邀请几位有道术的人共同吃饭，而居士没有被邀参加。 饭菜已经准备好了，居士突然来到客人面前，把尿撒在筵席上，全都湿了。 来客很愤怒都站了起来。 韦氏家中的仆人也都过来骂他。 居士于是告辞离去。 走到厅堂，忽然不见。 韦思玄与诸位客人都很惊奇。 于是一看这尿，原来是紫金，并发出奇特明亮的光，真称得上历代所没有的珍宝。 韦思玄又是惊奇又是感叹。 有人解释说：这个居士是紫金精。 研究一下他的姓名也确实是紫金精。 辛就是西方庚辛金，而“锐”字“兑”从“金”，兑也是西方的正位。 按字义推测，我的解释是符合其义的。 ----------------------------------------李员进士李员，河东人也，居长安延寿里。 元和初夏，一夕，员独处其室。 方偃于榻，寐未熟，忽闻室之西隅有微声，纤而远，锵然若韵金石乐，如是久不绝。 俄而有歌者，其音极清越，泠泠然，又久不已。 员窃志其歌词曰：“色分兰叶青，声比磬中鸣。 七月初七日，吾当示汝形。 ”歌竟，其音阕。 员且惊且异。 朝日，命家童穷其迹，不能得焉。 是夕，员方独处，又闻其声，凄越且久，亦歌如前。 词竟，员心知为怪也，默然异之。 如是凡数夕，亦闻焉。 后至秋，始六日，夜有甚雨，隤其堂之北垣。 明日，垣北又闻其声，员惊而视之，于北垣下得一缶，仅尺余，制用金成，形状奇古，与金之缶甚异。 苔翳其光，隐然有文，视不可见，盖千百年之器也。 叩之，则其韵极长。 即令涤去尘藓，方可读之，字皆小篆书，乃崔子玉座右铭也。 员得而异之，然竟不知何代所制也。 （出《宣室志》）【译文】进士李员，河东人，居住在长安延寿里。 唐朝元和年间初夏的一天晚上，李员独自在他的卧室里，刚仰卧在床上，还没睡熟，忽然听见屋内西边的角落有微弱的声音，细小又象离得很远，就好象撞击金石乐器所产生的韵律，像这样很长时间不断。 一会儿又有人唱歌，歌声极其清远、清脆，又长时间不停。 李员暗暗记下了所唱的歌词。 歌中唱道：“颜色和秋兰青青的叶子不同，声音敢与石磬比鸣。 七月初七这天，我要向你显示出原形。 ”歌唱完，音乐也停止了。 李员又惊又感到奇怪。 到了早晨，命仆人彻底查找声音的踪迹，可是找不到。 这天晚上，李员自己单独在屋中，又听见了那声音，歌声凄凉幽远且时间很长，歌词也同前次一样。 歌词唱完，李员心里知道这是怪异，默默地惊奇，象这样一连几个晚上，都听到了同样的声音。 以后到了秋天，开始的前六天，夜晚雨很大，使李员家厅堂北墙倒塌。 第二天，墙北面又听见了那声音。 李员吃惊地观看，在北墙下得到了件乐器是缶，仅一尺多，用黄金制成，形状奇特古怪，与一般的金缶很不同。 藓苔遮住了它的光亮，上面隐约有文字，但看不清楚，大概是千百年前的乐器。 用手敲打它，它的音韵特别悠长。 李员立即令人洗去它上面的泥土和藓苔，上面的字才可以阅读。 字全都用小篆书写，原来是崔子玉的座右铭。 李员得到了这件宝物感到很惊异，但始终不知它是哪个朝代制造的。 ----------------------------------------虞乡道士虞乡有山观，甚幽寂，有涤阳道士居焉。 大和中，道士尝一夕独登坛望。 见庭忽有异光，自井泉中发，俄有一物，状若兔，其色若精金，随光而出，环绕醮坛。 久之，复入于井。 自是每夕辄见。 道士异其事，不敢告于人。 后因淘井，得一金兔，甚小，奇光烂然，即置于巾箱中。 时御史李戎职于蒲津，与道士友善，道士因以遗之。 其后戎自奉先县令为忻州刺史，其金兔忽亡去，后月余而戎卒。 【译文】虞乡有座山观，非常幽静清寂，有个涤阳道士住在这里。 大和年间，道士曾在一天晚上独自登上祭坛瞭望，见庭院中忽然有奇异的光，从水井中发出。 倾刻有一物，形状象兔，它的颜色象精粹的黄金，随光而出，环绕祭坛，很长时间，又进入井中。 自这之后每天晚上就出现。 道士觉得这件事奇怪，不敢告诉别人。 以后由于淘井，得到一个金兔，很小，光亮奇特灿烂，道士立即将金兔放到巾箱中。 当时御史李戎在蒲津任职，与道士友好，道士就把金兔送给了他。 这以后李戎从奉先县令升为忻州刺史，那个金兔忽然失去，以后一个多月李戎死。 ----------------------------------------赵怀正汴州百姓赵怀正，住光德坊。 大和三年，妻贺，常以女工致镪。 （“镪”字原缺，据明抄本补。）一日，有人携石枕求售，贺一环获焉。 赵夜枕之，觉枕中如风雨声，因令妻及子各枕一夕，则无所觉。 赵枕辄复旧，或喧悸不得眠。 其子请碎视之，赵言：“脱碎之无所见，是弃一百之利也，待我死后，尔必破之。 ”经岁余，赵病死。 妻令毁视之，中有金银各一铤，如模铸者。 所函挺处，其模似预曾勘入，无丝发隙，不知从何而入也。 梃各长三寸余，阔如巨指。 遂货之，办其殓及偿债，不余一钱。 贺今住洛惠节坊，段成式家人雇其纫针，亲见其说。 （出《酉阳杂俎》）【译文】汴州百姓赵怀正，住在光德坊。 那是大和三年的事。 赵怀正的妻子贺氏，经常做些针线活挣些钱。 一天，有个人带着一石枕来卖，贺氏用一只玉环换下了石枕。 赵怀正夜晚枕着石枕睡觉时，感觉到枕中好象有风雨声。 于是让妻子和儿子各枕一晚，他们都没什么感觉，赵怀正枕着又有原来声音，有时喧闹声让他心跳而睡不着觉。 他儿子请求他把石枕砸碎看里面有什么，赵怀正说：“如果砸碎它也不见里面有什么，这样就白白丢弃了一百钱的利啊。 等我死后，你一定要把它砸碎。 ”过了一年多，赵怀正得病而死。 他妻子让儿子砸毁石枕看里面到底有什么。 石枕砸碎后，里面有金银各一锭，就象按模型浇注成的。 好象是事先量好了再铸造一样，金银锭在里面没有头发丝大的缝隙，不知金锭和银锭是怎样进入石枕中。 金锭和银锭各长三寸多，宽如大姆指。 贺氏于是卖了金锭和银锭，办理了家中的丧事又偿还了欠债，没有剩下一个钱。 贺氏现住在洛阳惠节坊，段成式家里的人雇她做针线活时，亲耳听见她说的。 ----------------------------------------金蛇开成初，宫中有黄色蛇，夜则自宝库中出，游于阶陛间，光明照耀，不可擒获。 宫人掷珊瑚玦以击之，遂并玦亡去。 掌库者具以事告。 上命遍搜库内，得黄金蛇而玦贯其首。 上熟视之，昔隋炀帝为晋王时，以黄金蛇赠陈夫人，吾今不知此蛇得自何处。 左右因视额下，有阿麼字。 上蹶然曰：“果不失朕所疑，阿麼即炀帝小字也。 ”上之博学敏悟，率多此类。 遂命取玻璃连环，系蛇于玉彘之前足。 其后竟不复有所见，以彘食蛇也。 （出《杜阳杂编》）【译文】开成初年，宫中有一条黄色的蛇，夜间便从宝库中出来，在皇宫的台阶间游玩，光明照耀，而不能捉到。 皇宫中的人用珊瑚玦打蛇，于是蛇和玦都不见了。 掌管宝库的人将这件事原原本本地报告了皇上。 皇上命令把宝库搜遍，得到一条黄金蛇而珊瑚玦则穿连在蛇头上。 皇上仔细看这条蛇，说：“从前隋炀帝做晋王的时候，把黄金蛇赠送给陈夫人。 我现在不知道这条蛇是从哪里来的？ ”殿下文武大臣于是看蛇额下，有“阿麼”两字。 皇上急忙说：“果然不出我的猜疑，阿麼就是炀帝的小名。 ”皇上真是学问渊博而聪明，还有许多和这相类似的事情。 于是皇上命人拿来玻璃连环，把蛇绑在玉猪的前脚上。 从这以后宫中就再也没有看见蛇，这是因为猪吃蛇啊。 发布时间：2025-10-11 13:32:35 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/36049.html