标题：卷第四百十二 草木七 内容： 竹　　叙竹类　涕竹　棘竹　筻簕竹　菡苰竹　慈竹　筋竹　百叶竹　桃枝竹　瘿竹 　罗浮竹　童子寺竹　竹花　竹箹　竹实五谷 雨稻　雨粟　雨麦　雕葫　雨谷　摇枝粟　凤冠粟　绕明豆　延精麦　紫沉麻 雨五谷　野粟石壳　芋　雀芋　甘蔗茶荈　叙茶　获神茗　飨茗获报　消食茶----------------------------------------竹叙竹类《竹谱》：竹类有三十九。 （出《酉阳杂俎》）【译文】《竹谱》上说，竹子有三十九类。 ----------------------------------------涕竹南方荒中有涕竹，长数百丈，围三丈六尺，厚八九寸。 可以为船。 其笋甚美，煮食之，可止疮疠。 （出《神异经》）【译文】南方大荒之中有一种竹子叫“涕竹”，高数百丈，围长三丈六尺，厚八九寸，可以用来做船。 它的笋味道很美，煮着吃，可以治恶疮。 ----------------------------------------棘竹棘竹一名笆竹，节皆有刺，数十茎为丛。 南夷种以为城，猝不可攻。 或自崩根出，大如酒瓮，纵横相承，状如缲车。 食之，下人发。 （出《酉阳杂俎》）【译文】棘竹又一名叫“笆竹”，节上都有刺，几十棵为一丛。 南方少数民族种棘竹当城墙，一时间还很难攻下。 有的棘竹因为土石崩塌自己露出根来，根大像酒瓮，纵横交错，互相盘结，样子很像缲车。 人吃了它会掉头发。 ----------------------------------------筻簕竹筻簕竹，皮薄而空多，大者径不逾二寸，皮上有粗涩文，可为错子。 错甲，利胜于铁。 若钝，以浆水浇之，还复快利（出《广州记》。 古林之竹，劲而利，削为刀，割象皮如切芋。 出《岭表录异》）【译文】筻簕竹，皮薄而空多，大的直径也超不过二寸，皮上有粗涩的花纹，可用来做错子。 用这样的错子错甲壳一类坚硬的东西，它的锋利胜过铁错。 如果钝了，把它用浆水浇一下，它就又恢复先前的锋利了。 ----------------------------------------菡苰竹菡苰竹，大如脚指，腹中白幕拦隔，状如湿面。 将成而筒皮未落，辄有细虫啮处，成赤迹，似绣画可爱。 （出《酉阳杂俎》）【译文】菡苰竹，大小如同脚趾，腹中由白幕拦隔着，样子像湿面，将要长成而筒皮未落的时候，总是有细虫咬啮的地方，形成红色的痕迹，像锦绣和图画那样可爱。 ----------------------------------------慈竹慈竹，夏月经雨，滴汁下地，生蓐，似鹿角，色白。 食之，已痢。 （出《酉阳杂俎》）【译文】慈竹，夏季雨后，它的汁液滴到地上，便长出一种草垫子一样的东西，像鹿角，白色。 人吃了这种东西，可以止痢疾。 ----------------------------------------筋竹筋竹，南方以为矛。 笋未成竹时，堪为弩弦。 （出《酉阳杂俎》）【译文】筋竹，南方用它做矛。 这种竹的笋未长成竹的时候，能用来做弩弦。 ----------------------------------------百叶竹百叶竹，一枝百叶。 有毒。 （出《酉阳杂俎》）【译文】百叶竹，一个枝上有一百片叶子。 有毒。 ----------------------------------------桃枝竹东官郡，汉顺帝时属南海，西接高凉郡，又以其地为司监（陈校本“监”作“盐”）都尉。 东有芜地，西接临大海。 有长洲，多桃枝竹，缘岸而生。 （原缺出处，今见《酉阳杂俎》）【译文】东官郡，汉顺帝的时候属于南海，西边与高凉郡相接。 又把司监都尉设在那里。 东面有荒芜之地，西面接临大海。 海中有一个长洲，洲上多有桃枝竹，缘着海岸而生。 ----------------------------------------瘿竹东洛胜境有三溪，张文规有庄近溪。 忽有竹一竿生瘿，大如李。 （出《酉阳杂俎》）【译文】三溪是东洛的名胜之地，张文规有一处庄院临近三溪。 忽然有一天一枝竹上生出一个肿瘤。 肿瘤有李子那么大。 ----------------------------------------罗浮竹唐贞元中，有盐户犯禁，逃于罗浮山。 深入第十三岭（《南越志》云，本只罗山，忽海上有仙浮来相合，是谓罗浮山。 有十五岭、二十二峰、九百八十瀑泉。 洞穴则山无出其右也。 曾有诗曰：“四百余崖海上排，根连蓬岛荫天台。 百灵若为移中土，嵩华都为一小堆。 ”），遇巨竹万千竿，连直岩谷。 竹围皆二丈余，有三十九节，二丈许。 逃者遂取竹一竿，破以为蔑。 会赦宥，遂挈以归。 有人得一蔑，奇之，献于太守李复。 乃图而纪之。 予尝览《竹谱》曰：“云丘帝竹（帝陵上所生竹），一节为船。 ”又何伟哉！ 南海以竹为甑者，类见之矣，皆罗浮之竹也。 （出《岭表录异》）【译文】唐贞元年间，有一个盐户犯了禁，逃进罗浮山，深入到第十三岭，遇见巨竹万千竿。 这些巨竹直上岩谷，耸入云霄。 竹围都在两丈以上。 每竿竹都有三十九节，每一节两丈左右。 于是逃者就砍了一竿，把它做成竹篾。 赶上皇帝赦免罪犯，他便带着这些竹篾回家。 有一个人从他手中得到一根竹篾，认为出奇，就把它献给太守李复。 李复就画图纪念它。 我曾经看到《竹谱》上说：“云丘帝竹一节就能做一条船。 ”那竹又是多么雄伟高大啊！ 南海用竹子做蒸锅，这是人们所都见过的，那就是罗浮山的竹子啊。 ----------------------------------------童子寺竹唐李卫公言：北都唯童子寺有竹一窠，才长数尺。 相传其寺纲维，每日报竹平安。 （出《酉阳杂俎》）【译文】唐李卫公说，北都只有童子寺有一棵竹子，仅仅几尺高。 相传那寺中管事的和尚，每天都要报告竹子平安。 ----------------------------------------竹花《山海经》曰：竹生花，其年便枯。 竹六十年易根，易根必花，结实而枯死。 实落复生，六年而成町。 子作穗，似小麦。 （出《感应经》）【译文】《山海经》上说，竹子开花的那年便枯死。 竹子六十年换一次根，换根就必然开花。 开花结实之后便枯死。 子实落后复生，六年之后便连片成林。 子实是穗的，象小麦穗。 ----------------------------------------竹箹竹复死曰箹。 六十年一易根，易根则结实枯死。 （出《酉阳杂俎》）【译文】竹子复死叫作“箹”。 竹子六十年一换根，换根就结实枯死。 ----------------------------------------竹实唐天复甲子岁，自陇而西，迨于褒梁之境，数千里内亢阳，民多流散。 自冬经春，饥民啖食草木，至有骨肉相食者甚多。 是年，忽山中竹无巨细，皆放花结子。 饥民采之，舂米而食，珍于粳糯。 其子粗，颜色红纤，与今红粳不殊，其味尤更馨香。 数州之民，皆挈累入山，就食之。 至于溪山之内，居人如市，人力及者，竞置囤廪而贮之。 家有羡粮者不少者，又取与荤茹血肉而同食者，呕哕。 如其中毒，十死其九。 其竹，自此千蹊万谷，并皆立枯。 十年之后，复产此君。 可谓百万圆颅，活之于贞筠之下。 （出《玉堂闲话》）【译文】唐朝天复年甲子岁，自陇往西，一直到褒、梁之境，数千里内阳光炽烈，久旱不雨，百姓大多都流离四散。 从冬到春，从春到夏，饥饿的人民只能吃草木，甚至有许多骨肉相食的。 这年，忽然间山里的竹子不分大小，全都开花结籽。 饥民们便采集它舂米充饥，比稻米还珍贵。 竹子所结的籽，较粗，颜色略红，与如今的红稻米没有不同，它的味道还更香。 几个州的饥民，全都拥进山里，就近吃它。 来到溪山之中，居人有如闹市。 力所能及的人们，竟抢着设置仓房囤子之类贮存竹籽。 家里有不少余粮的，并且把竹籽和其它荤腥菜肴一起吃的，吃了以后便呕吐不止，气不顺。 这样中毒的，十有九死。 那些竹子，从此以后，无论千溪万谷，全都立刻就枯死。 十年之后才又生此君。 可以说是千万颗头颅，存亡系于竹子这位真君子。 ----------------------------------------五谷雨稻夏禹时，天雨稻。 古诗云：“安得天雨稻，饲我天下民。 ”（出《述异记》）【译文】夏禹那时候，天就像下雨那样往地上下稻子。 古诗说：“怎么样能让老天下一场稻子雨，让天下的老百姓吃上饱饭。 ”----------------------------------------雨粟吕后三年，秦中天雨粟。 （出《述异记》）【译文】吕后三年的时候，秦中一带从天上往下下谷子。 ----------------------------------------雨麦汉武帝时，广阳县雨麦。 （原缺出处，明抄本作出《述异记》）【译文】汉武帝的时候，广阳县下过一场麦子雨。 ----------------------------------------雕葫太液池边，皆是雕葫紫萚、绿节蒲丛之类。 菰之有米者，长安人谓为雕葫；葭芦之未解叶者，谓为紫萚；菰之有首者，谓为绿节。 其间凫雏子，布满充积。 又多紫龟绿鳖。 池边多平沙，沙上鹈鹕? 鸆。 ?? 鸿鶃，动辄成群。 （出《西京杂记》）【译文】太液池边，全都长满雕葫、紫萚、绿节、蒲丛什么的。 有米的菰，长安人叫它是“雕葫”；没有打开叶子的葭芦，叫做“紫萚”；有头的菰，又叫做“绿节”。 池中到处都是凫于水上的幼禽。 又有许多龟鳖之类。 池边是大片大片的沙滩，沙滩上各种鸟雀成群结队。 ----------------------------------------雨谷汉宣帝时，江淮饥馑，人相食。 天雨谷三日。 寻魏地奏，亡谷二千顷。 （出《述异记》）【译文】汉宣帝的时候，江淮一带遇上荒年，饥民遍野，人吃人。 一连下了三天谷子雨。 不久，魏地向朝庭禀奏，说他们那里丢失了两千顷谷子。 ----------------------------------------摇枝粟宣帝地节元年，乐浪之（“之”原作“子”，据明抄本、陈校本改）东，有背（“背”字原缺，据《拾遗记》补）明之国人至，贡方物。 言其乡土在扶桑之东，见日出于西方。 其国昏昏恒开。 宜五谷，名日融泽，方三千里。 五谷皆良，食者延年，清腹一粒。 历年不饥。 有摇枝粟，言其枝长而弱，无风常摇，食之益髓。 （出王子年《拾遗记》）【译文】宣帝地节元年，有一个地处乐浪之东的背明国的人来到京师贡献土产。 这人说他的国家在扶桑之东，看见太阳从西方升起。 说他们国家总是昏昏然不暗不明的，但是国门关口总是开着的。 说他们的国家适于种五谷，名叫“日融泽”，方圆三千里。 说他们国家的五谷都很好，吃了可以延年益寿，空肚子吃一粒，一年不知道饿。 说他们国家有一种摇枝粟，它的枝很长但是很弱，没有风也总是在摇动。 吃了这种摇枝粟对骨髓有好处。 ----------------------------------------凤冠粟凤冠粟，似凤鸟之冠。 食者多力。 有游龙粟，枝叶屈曲，如游龙。 有琼膏，色白如银。 食此二粟，令人骨轻。 （出王子年《拾遗记》）【译文】“凤冠粟”，像凤凰的头冠。 吃了凤冠粟的人长力气。 还有一种“游龙粟”，枝叶弯弯曲曲，像游动的龙。 有色如白银样的琼膏。 吃了这两种谷米，能使人的骨头变轻。 ----------------------------------------绕明豆绕明豆。 言其茎弱。 自相萦缠。 有挟剑豆。 言荚形似人挟剑。 而横斜生。 有倾篱豆。 言见日则叶垂覆地。 食者不老不疾。 （出王子年《拾遗记》）【译文】绕明豆，它的茎很柔弱，自己互相缠绕。 有一种豆叫“挟剑豆”，它的荚就像人挟着的剑，横斜着长。 还有一种豆叫“倾篱豆”，见了阳光就垂下叶子把地盖上。 吃了这种豆的人不衰老不生病。 ----------------------------------------延精麦延精麦，言延寿益气。 有昆和麦，调畅六腑。 有轻心麦，食者体轻。 有淳和麦，面以酿酒，一醉累月，食之凌冬不寒。 有含露麦，粝中有露，甘如饴。 （出王子年《拾遗记》）【译文】延精麦，可以延寿益气，使人精力充沛。 有一种“昆和麦”，能调畅人的六腑。 还有一种“轻心麦”，吃了它可以使体重变轻。 又有“淳和麦”，用它的面酿酒，人喝了一醉一个来月。 吃了淳和麦的人冬天不知冷。 还有一种“含露麦”，粉中含露，糖一般香甜。 ----------------------------------------紫沉麻紫沉麻，其实不浮。 有云水麻，实冷而光，宜为油泽。 有光通麻，食者行不待烛，则巨胜也。 食之延寿，后天而死。 （出王子年《拾遗记》）【译文】紫沉麻，它的种子不能在水上漂浮。 有一种“云水麻”，种子阴冷而有光泽，适于做有油性带光泽的东西。 还有一种“光通麻”，吃了这种麻籽的人，走路不用依靠蜡烛。 光通麻就是胡麻。 吃了胡麻延年益寿，长生不老。 ----------------------------------------雨五谷吴桓王时，金陵雨五谷于贫民家，富民家则不雨。 （出《述异记》）【译文】吴桓王的时候，在金陵下了一场五谷雨，专下到穷人家，富人家不下。 ----------------------------------------野粟石壳宋高祖（“祖”原作“宗”，据明抄本、许本改）之初，当晋末饥馑之后。 既即位，而江表二千余里，野粟生焉。 又淮南诸山石壳生，石上生壳也。 袁安云，石壳药名，穗之尤小者是也。 （出《述异记》）【译文】宋高祖刚即位的时候，正是晋末大饥荒之后。 可是他即位不久，江南一带两千余里到处长出野谷子。 另外，淮南一带的山上长出石壳来。 袁安说，“石壳”是药名，穗子比野谷穗还小的就是石壳。 ----------------------------------------芋天芋，生终南山中，叶如荷而厚。 （出《酉阳杂俎》）【译文】天芋，生长在终南山中，叶子像荷但是比荷叶要厚。 ----------------------------------------雀芋雀芋，状如雀头。 置干地反湿，置湿处反干。 飞鸟触之堕。 走兽遇之僵。 （出《酉阳杂俎》）【译文】雀芋，样子像雀头，放到干燥的地方反而显得湿，放到潮湿的地方，反而显得干。 无论飞鸟走兽，一触上它便必死无疑。 ----------------------------------------甘蔗南方山有柑樜（“甘庶”二音）之林。 其高百丈，围三尺八寸。 促节多汁，甜如蜜。 作啮其汁，令人涌泽。 可以节蛔虫。 人腹中蛔虫，其状如蚓。 此消谷虫也。 多则伤人，少则谷不消。 是甘蔗能灭多益少。 凡蔗亦然。 （出《神异经》）【译文】南方山中有甘蔗林。 甘蔗高一百丈，围长三尺八寸。 一节一节都不长，但是液汁很多。 液汁蜜一样甜。 吮吸它的液汁，使人肤色滋润有光泽。 可以节制蛔虫。 人肚子里的蛔虫，样子像蚯蚓。 这是消化粮食的虫子。 多了就伤人，少了粮食就难消化。 这甘蔗能使多的减少少的增多。 所有甘蔗也这样。 ----------------------------------------茶荈叙茶茶之名器益众。 剑南有蒙顶石花，或小方，或散芽，号为第一；湖州有顾渚之紫笋，东川神泉、昌明；硖州有碧涧、明月、芳蕊、茱萸簝；福州有方山之生芽；夔州有香山。 江陵有楠木；湖南有衡山；岳州有浥湖之含膏；常州有义兴紫笋；婺州有来白；睦州有鸠坑；洪州有西山白露；寿州有霍山黄芽；蕲州有蕲门团黄。 浮梁商贾不在焉。 （出《国史补》）【译文】茶的名越来越多。 剑南有“蒙顶石花”，有的是“小方”，有的是“散芽”，号称天下第一；湖州有顾渚的“紫笋”、东川的“神泉”和“昌明”；硖州有“碧涧”、“明月”、“方蕊”、“茱萸簝”；福州有方山的“生芽”，夔州有“香山”；江陵有“楠木”；湖南有“衡山”；岳州有浥湖的“含膏”；常州有义兴的“紫笋”；婺州有“来白”；睦州有“鸠坑”；洪州有西山的“白露”；寿州有霍山的“黄芽”；蕲州有蕲门的“团黄”……茶商们就不呆在盛产茶叶的浮梁了。 ----------------------------------------获神茗《神异记》曰，余姚人虞茫，入山采茗，遇一道士，牵三百青羊，饮瀑布水。 曰：“吾丹丘子也。 闻子善茗饮，常思惠。 山中有大茗，可以相给。 祈子他日有瓯檥之余，必相遗也。 ”因立茶祠。 后常与人往山，获大茗焉。 （出《顾渚山记》）【译文】《神异记》上说，余姚人虞茫进山采茶，遇见一位道士，牵着三百头青羊，正在一个瀑布下给羊饮水。 他对虞茫说：“我是丹丘子。 听说你善于喝茶，总想给你点好处。 山里有一棵大茶树，可以供你采茶，希望你日后日子富足了，也一定要对它有所馈赠。 于是虞茫就建了一座“茶祠”。 后来他常领人进山，果然找到一棵大茶树。 ----------------------------------------飨茗获报刘敬叔《异苑》曰，剡县陈婺妻，少与二子寡居，好饮茶茗。 以宅中有古冢，每饮，先辄祀之。 二子恚之曰：“冢何知？ 徒以劳祀。 ”欲掘去之。 母苦禁而止。 及夜，母梦一人曰：“吾止此冢三百余年，母二子恒欲见毁，赖相保护，又飨吾嘉茗，虽泉壤朽骨，岂忘翳桑之报？ ”及晓（“晓”原作“报”。 据陈校本改），于庭内获钱十万。 似久埋者，唯贯新。 母告二子。 二子惭之。 从是祷酹愈至。 （出《顾渚山记》）【译文】刘敬叔在《异苑》里说，剡县陈婺的妻子，年轻的时候领着两个孩子寡居。 她喜欢喝茶。 因为宅子里有一座古墓，她每次喝茶都要先到墓前祭祀一番。 两个孩子生气地说：“一个破坟丘怎么能知道有人祭祀，这不是白费劲嘛！ ”两个孩子想要把古墓掘开弄平。 他们的母亲苦苦地劝阻才没掘平。 到夜里，母亲做了一个梦，一人对她说：“我的坟在这三百年了，你的两个孩子常常要毁掉它，全靠你保护了它，又给我好茶喝，虽然身体烂在地下，但是哪能忘桑荫之德呢？ ”到天亮，她在院子里拾到铜钱十万。 这些钱似乎在地下埋了很久了，唯独穿钱的绳是新的。 她告诉了两个孩子。 两个孩子很是惭愧。 从此，她祷告祭奠得更周到了。 ----------------------------------------消食茶唐有人授舒州牧。 李德裕谓之曰，到彼郡日，天柱峰茶，可惠三数角。 其人献之数十斤。 李不受，退还。 明年罢郡。 用意精求，获数角，投之。 德裕悦之而受。 曰：“此茶可以消酒食毒。 ”乃命烹一瓯，沃于肉食内，以银合闭之。 诘旦开视，其肉已化为水矣。 众伏其广识也。 （出《中朝故事》）【译文】唐时有一个人被授予舒州太守。 李德裕对他说，到了舒州郡之后，弄到天柱峰上的茶，要他送三两角来。 结果那人到任以后给他送来好几十斤。 李德裕没有接受，退了回去。 第二年罢了郡。 那人用心寻找，弄到几角，便投到李德裕家来。 李德裕高兴地收下了。 他说，这茶可以消除酒食里的毒物。 于是就让人烹茶一小盆，浇在肉食内，用银器盖严。 次日早晨一看，那盆里的肉已经化成水了。 众人都叹服李德裕知识渊博。 发布时间：2025-10-11 14:39:13 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/36061.html