标题：勿药须知

内容：
仙曰∶古神圣之医，能疗人之心，预使不至于有疾。

今之医者，惟知疗人之疾，而不知疗人之心，是犹舍本而逐末也。

不穷其源而攻其流，欲求疾愈，安可得乎？

殊不知病由心生，孽由人作。

佛氏谓一切唯心造，良不诬矣。

所以人之七情内起，正性颠倒，以致大疾缠身，诚非医药所能治疗，盖药能治五行生克之色身，不能治无形之七情；能治七情所伤之气血，不能治七情忽起忽灭、动静无端之变幻。

故 仙又曰∶医不入刑官之家，药不疗不仁者之疾。

盖福有所主，祸有所司，报复之机，无一不验。

因有天刑之疾，自戕之疾。

其天刑之疾，由夙世今生所积过愆，天地谴之以致斯疾，此孽源于心也；其自戕之疾者，风寒暑湿之所感，酒色性气之所伤，六欲七情生于内，阴阳二气攻于外，此病生于心也。

《仙经》曰∶炼精化气，炼气化神，炼神还虚。

噫！

将从何处炼乎？

总不出于心耳。

故凡思虑伤心，忧悲伤肺，忿怒伤肝，饮食伤脾，淫欲伤肾。

药之所治，只有一半，其一半则全不系药力，唯要在心药也。

或曰∶何谓心药？

引林鉴堂诗曰∶自家心病自家知，起念还当把念医，只是心生心作病，心安那有病来时？

此之谓心药。

以心药治七情内起之病，此之谓疗心。

予考历代医书之盛，汗牛充栋，反复详明，其要主于却疾。

然《内经》有一言可以蔽之，曰“不治已病治未病”是也。

治有病不若治于无病，疗身不若疗心。

吾以为使人疗，尤不若先自疗也。

发布时间：2025-10-14 10:53:09
来源：班超文学网
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