标题：卷九十六 新乐府辞七 内容： ○系乐府十二首（唐·元结） （元结序曰：“天宝中，结将前世尝可称叹者为诗十二篇，引其义以名之，总曰系乐府。 ”） 【思太古】 东南三千里，沅、湘为太湖。 湖上山谷深，有人多似愚。 婴孩寄树颠，就水捕鲈。 所欢同鸟兽，身意复何拘。 吾行遍九州，此风皆已无。 吁嗟圣贤教，不觉久踟蹰。 【陇上叹】 援车登陇坂，穷高遂停驾。 延望戎狄乡，巡回复悲咤。 滋移有情教，草木犹可化。 圣贤礼让风，何不遍西夏。 父子忍猜害，君臣敢欺诈。 所適今若斯，悠悠欲安舍。 【颂东夷】 尝闻古天子，朝会张新乐。 金石无全声，宫商乱清浊。 东惊且悲欢，节变何烦数。 始知中国人，耽此亡纯朴。 尔为外方客，何为独能觉。 其音若或在，蹈海吾将学。 【贱士吟】 南风发天和，和气天下流。 能使万物荣，不能变羁愁。 为愁亦何尔，自请说此由。 谄竞实多路，苟邪皆共求。 常闻古君子，指以为深羞。 正方终莫可，江海有沧洲。 【欸乃曲】 谁能听欸乃，欸乃感人情。 不恨湘波深，不怨湘水清。 所嗟岂敢道，空羡江月明。 昔闻扣断舟，引钓歌此声。 始歌悲风起，歌竟愁云生。 遗曲今何在，逸为渔父行。 【贫妇词】 谁知苦贫夫，家有愁怨妻。 请君听其词，能不为酸嘶。 所怜抱中儿，不如山下麑。 空念庭前地，化为人吏蹊。 出门望山泽，回顾心复迷。 何时见府主，长跪向之啼。 【去乡悲】 踟蹰古塞关，悲歌为谁长。 日行见孤老，羸弱相提将。 闻其呼怨声，闻声问其方。 乃言无患苦，岂弃父母乡。 非不见其心，仁惠诚所望。 念之何可说，独立为凄伤。 【寿翁兴】 惜问多寿翁，何方自修育。 惟云顺所然，忘情学草木。 始知世上术，劳苦化金玉。 不见充所求，空闻恣耽欲。 清和存主母，潜濩无乱黩。 谁正好长生，此言堪佩服。 【农臣怨】 农臣何所怨，乃欲千人主。 不识天地心，徒然怨风雨。 将论草木患，欲说昆虫苦。 巡回宫阙傍，其意无由吐。 一朝哭都市，泪尽归田亩。 谣颂若采之，此言当可取。 【谢天龟】 客来自江汉，元得双天龟。 且言龟甚灵，问我君何疑。 自昔保方正，顾尝无妄私。 顺和固鄙分，全守真常规。 行之恐不及，此外将何为。 惠恩如可谢，占问敢终辞。 【古遗叹】 古昔有遗叹，所叹何所为。 有国遗贤臣，万世为冤悲。 所遗非遗望，所遗非可遗，所遗非遗用，所遗在遗之。 嗟嗟山海客，全独竟何辞。 心非膏濡类，安得无不遗。 【下客谣】 下客无黄金，岂思主人怜。 客言胜黄金，主人然不然。 珠玉诚彩翠，绮罗如婵娟。 终恐见斯好，有时去君前。 岂知保终信，长使令德全。 风声与时茂，歌颂万千年。 ○补乐歌十首（唐·元结） （元结序曰：“自伏羲至于殷，凡十代，乐歌有其名亡其辞。 考之传记，义或存焉，故采其名义以补之，凡十篇十九章，名引其义以序之，命曰《补乐歌》。 ”） 【网罟】 （伏羲氏之乐歌也，其义盖称伏羲能易人取禽兽之劳。） 吾人苦兮，水深深，网罟设兮，水不深。 吾人苦兮，山幽幽，网罟设兮，山不幽。 （《网罟》二章，章四句。） 【丰年】 神农氏之乐歌也，其义盖称神农教人种植之功。 猗太帝兮，其智如神，分草实兮，济我生人。 猗太帝兮，其功如天，均四时兮，成我丰年。 （《丰年》二章，章四句。） 【云门】 轩辕氏之乐歌也，其义盖言云之出润益万物，如帝之德无所不施。 玄云溟溟兮，垂雨濛濛，类我圣泽兮，涵濡不穷。 玄云漠漠兮，含映逾光，类我圣德兮，庥被无方。 （《云门》二章，章四句。） 【九渊】 少昊氏之乐歌也，其义盖称少昊之德渊然深远。 圣德至深兮，蕴蕴如渊，生类娭娭兮，孰知其然。 （《九渊》一章，四句。） 【五茎】 颛顼氏之乐歌也，其义盖称颛顼得五德之根茎。 植植万物兮，滔滔根茎，五德涵柔兮，沨々而生。 其生如何兮，秞々，天下皆自我君兮，化成。 （《五茎》一章，八句。） 【六英】 高辛氏之乐歌也，其义盖称帝喾能总六合之英华。 我有金石兮，击考崇崇，与汝歌舞兮，上帝之风，由六合兮，英华沨々。 我有丝竹兮，韵和泠泠，与汝歌舞兮，上帝之声，由六合兮，根柢嬴嬴。 （《六英》二章，章六句。） 【咸池】 陶唐氏之乐歌也，其义盖称尧德至大，无不备全。 元化油油兮，孰知其然，至德汩汩兮，顺之以先。 元化浘々兮，孰知其然，至道泱泱兮，由之以全。 （《咸池》二章，章四句。） 【大韶】 有虞氏之乐歌也，其义盖称舜能绍先圣之德。 森森群象兮，日见生成，欲闻朕初兮，玄封冥冥。 洋洋至化兮，日见深柔，欲闻《大濩》兮，大渊油油。 （《大韶》二章，章四句。） 【大夏】 有夏氏之乐歌也，其义盖称禹治水，其功能大中国。 茫茫下土兮，乃生九州，山有长岑兮，川有深流。 茫茫下土兮，乃均四方，国有民人兮，野有封疆。 茫茫下土兮，乃歌万年，上有茂功兮，下戴人天。 （《大夏》三章，章四句。） 【大濩】 有殷氏之乐歌也，其义盖称汤敕天下，濩然得所。 万姓苦兮，怨且哭，不有圣人兮，谁濩育。 圣人生兮，天下和，万姓熙熙兮，舞且歌。 （《大濩》二章，章四句。） 【补九夏歌九首】 =>唐·皮日休 （《周礼》曰：“钟师掌金奏，凡乐事以钟鼓奏九夏，《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《纳夏》、《章夏》、《齐夏》、《族夏》、《祴夏》、《骜夏》。 ”郑司农云：“夏，大也，乐之大歌有九。 ”杜子春云：“王出入奏《王夏》，尸出入奏《肆夏》，牲出入奏《昭夏》，四方宾来奏《纳夏》，臣有功奏《章夏》，夫人祭奏《齐夏》，族人侍奏《族夏》，客醉而出奏《祴夏》，公出入奏《骜夏》。 ”郑康成云：“九夏皆诗篇名，颂之类也。 此歌之大者，载在乐章，乐崩亦从而亡。 祴与陔同。 ”皮日休曰：“九夏亡者，吾能颂之。 ”乃作《补九夏歌》。） 【王夏】 爣々皎日，欻丽乎天。 厥明御舒，如王出焉。 爣々皎日，欻入於地。 厥晦厥贞，如王入焉。 出有龙旂，入有珩珮。 勿驱勿驰，惟慎惟戒。 出有嘉谋，入有内则。 繄彼臣庶，钦王之式。 （《王夏》四章，章四句。） 【肆夏】 愔愔清庙，仪仪衮服。 我尸出矣，迎神之穀。 杳杳阴竹，坎坎路鼓。 我尺入矣，得神之祜。 （《肆夏》二章，章四句。） 【昭夏】 有郁其鬯，有俨其彝。 九变未作，金乘来之。 既醑既酢，爰朄爰舞。 象物既降，金乘之去。 （《昭夏》二章，章四句。） 【纳夏】 麟之仪仪，不絷不维。 乐德而至，如宾之嬉。 凤之愉愉，不篝不笯。 乐德而至，如宾之娱。 自筐及筥，我有牢醑。 自筐及篚，我有货币。 我牢不愆，我货不匮。 硕硕其才，有乐而止。 （《纳夏》四章，章四句。） 【章夏】 王有虎臣，锡之鈇钺。 征彼不憓，一扑而灭。 王有虎臣，锡之圭瓒。 征彼不享，一烘而泮。 王有掌封，逌尔疆理。 王有掌客，馈尔饔饩。 何以乐之，金石九奏。 何以锡之，龙旂九旒。 （《章夏》四章，章四句。） 【齐夏】 玲玲衡笄，翚翚褕翟。 自内而祭，为君之则。 （《齐夏》一章，四句。） 【族夏】 洪源谁孕，疏为江河。 大块孰埏，播为山阿。 厥流浩漾，厥势嵯峨。 今君之酌，慰我实多。 （《族夏》二章，章四句。） 【祴夏】 礼酒既酌，嘉宾既厚，牍为之奏。 礼酒既竭，嘉宾既悦，应为之节。 礼酒既罄，嘉宾既醒，雅为之行。 （《祴夏》一章，三句。） 【骜夏】 桓桓其珪，衮衮其衣。 出作二伯，天子是毗。 桓桓其珪，衮衮其服。 入作三孤，国人是福。 （《骜夏》二章，章四句。） 【新题乐府上】 =>唐·元稹 元稹序曰：李公垂作乐府新题二十篇，稹取其病时之尤急者，列而和之，盖十五而已，今所得才十二篇。 又得《八骏图》，一篇，总十三篇。 【上阳白发人】 白居易传曰：“天宝五载已后，杨贵妃专宠，后宫无复进幸。 六宫有美色者，辄置别所，上阳其一也。 贞元中尚存焉。 ” 天宝年中花鸟使，撩花狎鸟含春思。 满怀墨诏求嫔御，走上高楼半酣醉。 醉酣直入卿士家，闺闱不得偷回避。 良人顾望心死别，小女呼爷血垂泪。 十中一得预更衣，九配深宫作宫婢。 御马南奔胡马蹙，宫女三千合宫弃。 宫门一闭不复开，上阳花草青苔地。 月夜闲闻洛水声，秋池暗度风荷气。 日日长看提象门，终身不见门前事。 近年又送数人来，自言兴庆南宫至。 我悲此曲将彻骨，更想深冤复酸鼻。 此辈贱嫔何足言，帝子天孙古称贵。 诸王在閤四十年，十宅六宫门户閟。 隋炀枝条袭封邑，肃宗血胤无官位。 王无妃媵主无夫，阳亢阴淫结灾累。 何如决壅顺众流，女遣从夫男作吏。 【华原磬】 白居易传曰：“天宝中，始废泗滨磬，用华原石代之。 磬人曰：‘泗滨磬下，调之不能和，得华原石考之乃和。 ’由是不改。 ” 泗滨浮石裁为磬，古乐疏音少人听。 工师小贱牙、旷稀，不辨邪声嫌雅正。 正声不屈古调高，钟律参差管弦病。 铿金戛瑟徒相杂，投玉敲冰杳然震。 华原软石易追琢，高下随人无雅郑。 弃旧美新由乐胥，自此黄钟不能竞。 玄宗爱乐爱新乐，梨园弟子承恩横。 《霓裳》才彻胡骑来，《云门》未得蒙亲定。 我藏古磬藏在心，有时激作《南风》咏。 伯夔曾抚野兽驯，仲尼暂叩春雷盛封疆。 何时得向笋虡悬，为君一吼君心醒。 原君每听念封疆，不遣豺狼剿人命。 【五弦弹】 （《乐苑》曰：“五弦未详所起，形如琵琶，五弦四隔，孤柱一。 合散声五，隔声二十，柱声一，总二十六声，随调应律。 ”《唐书·乐志》曰：“五弦琵琶稍小，盖北国所出。 《乐府杂录》曰：“唐贞元中，赵璧妙於此伎。 ”《国史补》曰：“赵璧弹五弦，人问其术，曰：‘吾之於五弦也，始则心驱之，中则神遇之，终则天随之。 方吾洗然眼如耳，耳如鼻，不知五弦之为璧，璧之为五弦也。 ’”） 赵璧五弦弹徵调，徵声巉绝何清峭。 避雄皓鹤警露啼，失子哀猿绕林啸。 风入春松正凌乱，莺含晓舌怜娇妙。 呜呜暗溜咽冰泉，杀杀霜刀涩寒鞘。 促节频催渐繁拨，珠幢斗绝金铃掉。 千靫鸣镝发胡弓，万片清球击虞庙。 众乐虽同第一部，德宗皇帝常偏召。 旬休节假暂归来，一声狂杀长安少。 主第侯家最难见，挼歌按曲皆承诏。 水精帘外教贵嫔，玳瑁筵心伴中要。 臣有五贤非此弦，或在拘囚或屠钓。 一贤得进胜累百，两贤得进同周、召，三贤事汉灭暴强，四贤镇岳宁边徼，五贤并用调五常，五常既序三光耀。 赵璧五弦非此贤，九九何劳设庭燎。 【西凉伎】 吾闻昔日西凉州，人烟扑地桑柘稠。 蒲萄酒熟恣行乐，红艳青旗朱粉楼。 楼下当垆称卓女，楼头伴客名莫愁。 乡人不识离别苦，更卒多为沈滞游。 哥舒开府设高宴，八珍九酝当前头。 前头百戏竞撩乱，丸剑跳踯霜雪浮。 师子摇光毛彩坚，胡腾醉舞筋骨柔。 大宛来献赤汗马，赞普亦奉翠茸裘。 一朝燕贼乱中国，河湟泪尽空遗丘。 开远门前万里堠，今来蹙到行原州。 去京五百而近何其逼，天子县内半没为荒陬，西凉之道尔阻修。 连城边将但高会，每听此曲能不羞。 【法曲】 （《唐会要》曰：“文宗开成三年，改法曲为仙韶曲。 ”按法曲起於唐，谓之法部。 其曲之妙者，有《破阵乐》、《一戎大定乐》、《长生乐》、《赤白桃李花》，馀曲有《堂堂》、《望瀛》、《霓裳羽衣》、《献仙音》、《献天花》之类，总名法曲。 ”白居易传曰：“法曲虽似失雅音，盖诸夏之声也，故历朝行焉。 ”太常丞宋沇传汉中王旧说曰：“玄宗虽雅好度曲，然未尝使蕃汉杂奏。 天宝十三载，始诏道调法曲，与胡部新声合作。 识者深异之。 明年冬而安禄山反。 ”） 吾闻黄帝鼓清角，弭伏熊罴舞玄鹤。 舜持干羽苗革心，尧用《咸池》凤巢阁。 《大夏》、《濩》、《武》皆象功，功多已讶玄功薄。 汉祖过沛亦有歌，秦王破阵非无作。 作之宗庙见艰难，作之军旅传糟粕。 明皇度曲多新态，宛转侵淫易沈著。 《赤白桃李》取花名，《霓裳羽衣》号天落。 雅弄虽云已变乱，夷音未得相参错。 自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满咸、洛。 女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。 火凤声沈多咽绝，春莺啭罢长萧索。 胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。 【驯犀】 白居易传曰：“贞元丙戌岁，南海进驯犀，诏养苑中。 至十三年冬大寒而驯犀死。 ”建中之初放驯象，远归林邑近交、广。 兽返深山鸟搆巢，鹰雕鹞鹘无羁鞅。 贞元之岁贡驯犀，上林置圈官司养。 玉盆金栈非不珍，虎啖狴牢鱼食网。 渡江之橘逾汶貉，反时易性安能长。 腊月北风霜雪深，踡跼鳞身遂长往。 行地无疆费传驿，通天异物罹幽枉。 乃知养兽如养人，不必人人自敦奖。 不扰则得之於理，不夺有以多於赏。 脱衣推食衣食之，不若男耕女令纺。 尧民不自知有尧，但见安闲聊击壤。 前观驯象后驯犀，理国其如指诸掌。 【立部伎】 （《新唐书·礼乐志》曰：“太宗贞观中，始造宴乐。 其后又分为立坐二部，堂下立奏谓之立部伎，堂上坐奏谓之坐部伎。 ”李公垂传曰：“太常选坐部伎，无性识者退入立部伎。 又选立部伎，无性识者退入雅乐部，则雅乐可知矣。 故作歌以讽焉。 ”） 胡部新声锦筵坐，中庭汉振高音播。 太宗庙乐传子孙，取类群凶阵初破。 戢戢攒枪霜雪耀，腾腾击鼓云雷磨。 初疑遇敌身启行，终象由文士宪左。 昔日高宗常立听，曲终然后临玉座。 如今节将一掉头，电卷风收尽摧挫。 宋音郑女歌声发，满堂会客齐喧和。 珊珊佩玉动腰身，一一贯珠随咳唾。 顷向圆丘见郊祀，亦曾正旦亲朝贺。 太常雅乐备宫悬，九奏未终百寮惰。 惉滞难令季札辨，迟回但恐文侯卧。 工师尽取聋昧人，岂是先王作之过。 宋沇尝传天宝季，法曲胡音忽相和。 明年十月燕寇来，九庙千门虏尘涴。 我闻此语叹复泣，古来邪正将谁奈。 奸声入耳佞入心，侏儒饱饭夷齐饿。 发布时间：2025-10-14 13:45:51 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/36594.html