标题：第18章 卫子 内容： . shici { line-height: 25px; font-weight: lighter; font-size: 11pt; padding-left:4em; text-indent: 0; color: #003333; }. jingwen { color: #006600; background:#FFFFEC; border:1px solid #666; padding:5px; margin-bottom:10px; }. yiwen { color:Teal; }. jiedu { color:#660000; }. comment { color:DarkSlateGray; }. yinyong { color: #3333CC; }. pingxi { color:#000000; }【０！ ”】 微子(1)去之，箕子(2)为之奴，比干(3)谏而死。 孔子曰：“殷有三仁焉。 ”【注释】(1)微子：殷纣王的同母兄长，见纣王无道，劝他不听，遂离开纣王。 (2)箕子：箕，音ｊī。 殷纣王的叔父。 他去劝纣王，见王不听，便披发装疯，被降为奴隶。 (3)比干：殷纣王的叔父，屡次强谏，激怒纣王而被杀。 【译文】微子离开了纣王，箕子做了他的奴隶，比干被杀死了。 孔子说：“这是殷朝的三位仁人啊！ ”【解读】无【０２】 柳下惠为士师(1)，三黜(2)。 人曰：“子未可以去乎？ ”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？ 枉道而事人，何必去父母一之邦？ ”【注释】(1)士师：典狱官，掌管刑狱。 (2)黜：罢免不用。 【译文】柳下惠当典狱官，三次被罢免。 有人说：“你不可以离开鲁国吗？ ”柳下惠说：“按正道事奉君主，到哪里不会被多次罢官呢？ 如果不按正道事奉君主，为什么一定要离开本国呢？ ”【解读】无【０３】齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能；以季、孟之间待之。 ”曰：“吾老矣，不能用也。 ”孔子行。 【注释】无【译文】齐景公讲到对待孔子的礼节时说：“像鲁君对待季氏那样，我做不到，我用介于季氏孟氏之间的待遇对待他。 ”又说：“我老了，不能用了。 ”孔子离开了齐国。 【解读】无【０４】齐人归(1)女乐，季桓子(2)受之，三日不朝。 孔子行。 【注释】(1)归：同馈，赠送。 (2)季桓子：鲁国宰相季孙斯。 【译文】齐国人赠送了一些歌女给鲁国，季桓子接受了，三天不上朝。 孔子于是离开了。 【解读】无【０５】楚狂接舆(1)歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！ 疚德之衰？ 往者不可谏，来者犹可追。 已而已而！ 今之从政者殆而！ ”孔子下，欲与之言。 趋而辟之，不得与之言。 【注释】(1)楚狂接舆：一说楚国的狂人接孔子之车；一说楚国叫接舆的狂人；一说楚国狂人姓接名舆。 本书采用第二种说法。 【译文】楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢？ 过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。 算了吧，算了吧。 今天的执政者危乎其危！ ”孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈。 【解读】无【０６】长沮、桀溺(1)耦而耕(2)。 孔子过之，使子路问津(3)焉。 长沮曰：“夫执舆(4)者为谁？ ”子路曰：“为孔丘。 ”曰：“是鲁孔丘与？ ”曰：“是也。 ”曰：“是知津矣。 ”问于桀溺。 桀溺曰：“子为谁？ ”曰：“为仲由。 ”曰：“是孔丘之徒与？ ”对曰：“然。 ”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之(5)？ 且而与其从辟(6)人之士也，岂若从辟世之士哉？ ”耰(7)而不辍。 子路行以告。 夫子怃然(8)曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？ 天下有道，丘不与易也。 ”【注释】(1)长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。 (2)耦而耕：两个人合力耕作。 (3)问津：津，渡口。 寻问渡口。 (4)执舆：即执辔。 (5)之：与。 (6)辟：同“避”。 (7)耰：音ｙōｕ，用土覆盖种一子。 (8)怃然：怅然，失意。 【译文】长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。 长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁？ ”子路说：“是孔丘。 ”长沮说；“是鲁国的孔丘吗？ ”子路说：“是的。 ”长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。 ”子路再去问桀溺。 桀溺说：“你是谁？ ”子路说：“我是仲由。 ”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗？ ”子路说：“是的。 ”桀溺说：“像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢？ 而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢？ ”说完，仍旧不停地做田里的农活。 子路回来后把情况报告给孔子。 孔子很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？ 如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。 ”【解读】这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想。 儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。 儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。 孔子就是这样一位身一体力行者。 所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。 【０７】 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧(1)。 子路问曰：“子见夫子乎？ ”丈人曰：“四体不勤，五谷不分(2)，孰为夫子？ ”植其杖而芸。 子路拱而立。 止子路宿，杀鸡为黍(3)而食(4)之。 见其二子焉。 明日，子路行以告。 子曰：“隐者也。 ”使子路反见之。 至，则行矣。 子路曰：“不仕无义。 长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？ 欲洁其身，而乱大伦。 君子之仕也，行其义也。 道之不行，已知之矣。 ”【注释】(1)蓧：音ｄｉàｏ，古代耘田所用的竹器。 (2)四体不勤，五谷不分：一说这是丈人指自己。 分是粪；不，是语气词，意为：我忙于播种五谷，没有闲暇，怎知你夫子是谁？ 另一说是丈人责备子路。 说子路手脚不勤，五谷不分。 多数人持第二种说法。 我们以为，子路与丈人刚说了一句话，丈人并不知道子路是否真的四体不勤，五谷不分，没有可能说出这样的话。 所以，我们同意第一种说法。 (3)黍：音ｓｈǔ，黏小米。 (4)食：音ｓì，拿东西给人吃。 【译文】子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。 子路问道：“你看到我的老师吗？ ”老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁？ ”说完，便扶着拐杖去除草。 子路拱着手恭敬地站在一旁。 老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。 第二天，子路赶上孔子，把这件事向他作了报告。 孔子说：“这是个隐士啊。 ”叫子路回去再看看他。 子路到了那里，老丈已经走了。 子路说：“不做官是不对的。 长幼间的关系是不可能废弃的；君臣间的关系怎么能废弃呢？ 想要自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。 君子做官，只是为了实行君臣之义的。 至于道的行不通，早就知道了。 ”【解读】过去有一个时期，人们认为这一章中老丈所说：“四体不勤，五谷不分”是劳动人民对孔丘的批判等等。 这恐怕是理解上和思想方法上的问题。 对此，我们不想多作评论，因为当时不是科学研究，而是政治需要。 其实，本章的要点不在于此，而在于后面子路所作的总结。 即认为，隐居山林是不对的，老丈与他的儿子的关系仍然保持，却抛弃了君臣之伦。 这是儒家向来都不提倡的。 【０８】 逸(1)民：伯夷、叔齐、虞仲(2)、夷逸、朱张、柳下惠、少连。 子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？ ”谓柳下惠、少连，“降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。 ”谓虞仲、夷逸，“隐居放(3)言，身中清，废中权。 ”“我则异于是，无可无不可。 ”【注释】(1)逸：同“佚”，散失、遗弃。 (2)虞仲、夷逸、朱张、少连：此四人身世无从考，从文中意思看，当是没落贵族。 (3)放：放置，不再谈论世事。 【译文】被遗落的人有：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。 孔子说：“不降低自己的意志，不屈辱自己的身分，这是伯夷叔齐吧。 ”说柳下惠、少连是“被迫降低自己的意志，屈辱自己的身分，但说话合乎伦理，行为合乎人心。 ”说虞仲、夷逸“过着隐居的生活，说话很随便，能洁身自一爱一，离开官位合乎权宜。 ”“我却同这些人不同，可以这样做，也可以那样做。 ”【解读】无【０９】 大师挚(1)适齐，亚饭(2)干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔(3)入于河，播鼗(4)武入于汉，少师(5)陽、击磬襄(6)入于海。 【注释】(1)大师挚：大同“太”。 太师是鲁国乐官之长，挚是人名。 (2)亚饭、三饭、四饭：都是乐官名。 干、缭、缺是人名。 (3)鼓方叔：击鼓的乐师名方叔。 (4)鼗：音ｔáｏ，小鼓。 (5)少师：乐官名，副乐师。 (6)击磬襄：击磬的乐师，名襄。 【译文】太师挚到齐国去了，亚饭干到楚国去了，三饭缭到蔡国去了，四饭缺到秦国去了，打鼓的方叔到了黄河边，敲小鼓的武到了汉水边，少师陽和击磬的襄到了海滨。 【解读】无【！ ”０】 周公谓鲁公(1)曰：“君子不施(2)其亲，不使大臣怨乎不以(3)。 故旧无大故，则不弃也。 无求备于一人。 ”【注释】(1)鲁公：指周公的儿子伯禽，封于鲁。 (2)施：同“弛”，怠慢、疏远。 (3)以：用。 【译文】周公对鲁公说：“君子不疏远他的亲属，不使大臣们抱怨不用他们。 旧友老臣没有大的过失，就不要抛弃他们，不要对人求全责备。 ”【解读】无【！ ”！ ”】 周有八士(1)：伯达、伯适、伯突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季。 【注释】(1)八士：本章中所说八士已不可考。 【译文】周代有八个士：伯达、伯适、伯突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季【解读】无 发布时间：2025-10-15 11:28:05 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/36689.html